前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇说三国范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
1、刘备,仁德:惟贤惟德,仁服于人 ,以德服人;激将:蜀将何在,尔等敢应战否;
2、关羽,武圣:观尔乃插标卖首,关羽在此,尔等受死;阵亡:什么,此地叫麦城;
3、赵云,龙胆:能进能退乃真正法器 ,吾乃常山赵子龙也;阵亡:难道这就是失败的滋味吗;
4、张飞,咆哮:啊啊,燕人张飞在此;阵亡:实在是杀不动了;
话说天下大势,分久必合,合久必分。自从三国统一归西晋的一千年后,在甘肃省兰州市安宁区万里小学五年三班出现了许许多多三国英雄的后人。现由我这慧眼之人来给大家介绍一、二。
首先我来给大家介绍猛张飞的后人——智怡鹏,要说张飞腮胡耸立,如同钢针,身宽体胖,十分威武。那他的后人和他相比,那也应该毫不逊色吧!NO!NO!NO!如果你这么想那你可就大错特错了。此人长的十分帅气,可谓是童年时代的周杰伦啊!身高1.6米左右的他,大耳朵、塌鼻子、圆溜溜的眼睛,和张飞相比那真是天壤之别!但他身上有许多和张飞相像之处。一是宁死不屈的精神。二是随随便便。三是犯错时不脸红。看来大家还是不太清楚,那我就举个例子吧!一次康志明和智怡鹏打架,那次打架真可以称得上是惊天地泣鬼神,在这场激烈搏斗之后,两人打得两败俱伤,同学们都围了上来,纷纷训斥责怪他俩。康志明脸红得象熟透了的红苹果。再看看智怡鹏一副满不在乎的样子,嘴里还嘟囔着,“我俩只是打着玩,你们管那么多干什么?”随后就溜溜达达地进了教室。现在知道他为啥是张飞的后人了吧?可是他也有好的地方,爱劳动,爱帮忙,虽然人无完人,但我希望他能改一改。
接下来我来介绍诸葛亮的后人。如果诸葛亮当时结了婚,而且他的子孙又活了下来,那一定是柴泽华了!柴泽华虽然说不上知天文,下知地理。那也是对这些略知一,二了。在他那锁着心灵之窗的“大铁门”里有许许多多他所积累的精华,这位看书时可谓是两耳不闻份外事,一心只读份内书啊!唉!他肯定是装的!什么?装的!你告诉我,谁能装的那么像。我给你举个例子你就知道他是不是装的了。在开运动会的那段时间里,我想再找他对对相声。我就喊他,柴!——泽!——华!!!我将声音扩大到了1000分贝以上,可那位仁兄还是不肯露面,就在我回头的那一霎那。我看见了一个熟悉的身影,那就是柴泽华。嘿!老柴原来你小子躲这儿了,别以为你低着头我就认不出你来了,就算你烧成灰我都认得。走咱俩对对相声去,他纹丝不动,还聚精会神的看着他那本“怪人类读物”。“喂!你开玩笑也不要太过分了。”我边说边向他那边走去,我气极败坏一把夺过了书。一动不动的盯着他。这是他才抬起头来问:“你干吗?”现在知道这位有多专心了吧!我想如果他生在了三国时期的话就不用打仗了。知道为什么吗?不知道呀!因为都被气死了。我劝你一句话,如果你还想要你的“窗户”的话,请你不要过分看书!
我们班的三国人物有很多,以后有机会我会给您们一一奉上。
安宁区 万里小学五年级:齐群
本班小组分左、中、右三部,可谓“三足鼎立”,各有特点,且听我慢慢道来。
左部魏国,此国掌握开电灯、开电扇之大权,恰似奸雄曹操“挟天子以令诸侯”。若尔等得罪他们其中一位,那么无论你是黑灯瞎火,或是大汗淋漓,他们也不会给你开灯、开电扇,热的就是你!黑的就是你!此组同学成绩中等,但他们绝对属于健谈一族,常常天马行空、抱团聚聊,大到天外来客,小到细胞克隆,远到伊朗研制核武器,近到某某老师用什么牌子的包,颇有“煮酒论英雄”之道。
中部吴国,此国地处教室中央,直面黑板,地理环境优越,可谓得天独厚,是学习的好地方,如同那孙权所在的“鱼米之乡”。此组同学全是班上的尖子生、顶梁柱,但戴眼镜的人较多(成绩好的学生大都如此)。课堂上,这一带老师的“点击率”最高,同学们回答的正确率也最高。上课时,他们腰板挺直,双眼自信地盯着黑板;下课时,他们“埋伏”在课桌上的资料、习题堆里。但一到体育课,准备活动还没结束,他们就已大汗淋漓,叫苦不迭。他们常说自己不是读书的料,可谁不知道啊,他们全都是“学霸”级人物,按我说,他们个个都是个性低调,却又时刻想着如何保住自己在班级中排名的“孙权”。
右部蜀国,此国处于教室内部,靠窗而坐,地理位置也与历史上蜀国相似――地处内陆。这一组无一不是淘气包,贪玩的像“扶不起的阿斗”。由于他们靠近窗户,外面稍有风吹草动,他们便要关注一下,可谓是:“家事国事天下事,事事关心啊。”特别是其他班级在上体育课时,他们恨不得元神出窍,出去共享“快乐时光”。因此,本组同学上课最容易走神,考试时,也是“拖分能手”。
比如羌绣的创始人,此人复姓诸葛,单名亮。诸葛亮大概是中国历史上最忙碌的人,生前为北伐操劳,死后还要被各种传说召唤。吃的喝的,用的骑的,一提来历,开头永远都是“孔明先生”。
传说是这么讲的。三国时期,汶川羌族非常强悍,他们不服王化,桀骜不驯,是蜀汉的心腹大患。诸葛亮要专心北伐,非要收服这个地区不可。他先派出自己最信任的学生姜维。没料一群羌族女将他打得灰头土脸,狼狈逃回。
诸葛亮一听,就回屋绣了一条围腰。上头绣着各色漂亮的花纹,五彩斑斓。姜维将信将疑,把围腰送过去。羌族女将看到如此精致漂亮的东西,爱不释手,于是暂且罢兵,回去研究挑花技法了。姜维趁机进兵,彻底平定汶川一代的羌族势力。而当地女子一代代沉迷于刺绣无法自拔,最终形成了蔚为壮观的羌绣文化。
这故事当然不是真的。但从这个故事里可以看出,羌绣至少有一部分来源是中原文化。
关于羌绣起源的民间故事,还有许多版本。从来没有一个版本里,讲姜维爱上羌女的。这在热衷男女八卦的民间故事里,简直不可思议。显然,羌女们非常有个性,就沉迷于羌绣,对臭男人才没兴趣呢。
我一直觉得,羌绣也罢、彝绣也罢,这些奇葩且有趣的民俗故事,都值得深入挖掘研究。传说未必严谨真实,但能从中看到技艺的变迁传承、习俗渊源以及历代传承者的精神面貌。
1、三过家门而不入说的人物是大禹,指夏禹治水的故事,比喻热心工作,因公忘私。第一次经过家门时,听到他的妻子因分娩而在痛苦。助手劝他进去看看,他怕耽误治水;第二次经过家门时,儿子正在妻子的怀中向他招着手,这正是工程紧张的时候;第三次经过家门时,儿子已长到10多岁了,跑过来使劲把他往家里拉。
2、“三过家门而不入”亦称三过其门而不入,这是大禹治水中发生的故事。出自《孟子·滕文公上》《史记·夏本纪》、载,“禹疏九河……八年于外,三过家门而不入”。
(来源:文章屋网 )