六十大寿祝寿词

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇六十大寿祝寿词范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

六十大寿祝寿词范文第1篇

今天是公元XX年7月16日，农历乙酉年六月十一，今天对于我们在座的大多数人来说，只是一个非常普通的日子，可是对于我们今天在场的有一位老人来说，今天却是一个值得特别纪念的日子，因为今天是她60岁华诞的大喜之日。这位老人就是张月娥老人。今天，我们欢聚在猫儿山脚下、鸭绿江畔的贵宾楼大酒店，共同庆祝张月娥老人的60岁华诞，首先，让我们所有的来宾朋友们以热烈的掌声祝福张月娥老人生日快乐，天天快乐，祝老人家寿比南山不老松，福如东海长流水。

下面，让我们以热烈的掌声有请张月娥女士及其老伴王东明先生隆重登场。

在这里，我首先代表张月娥女士好和老伴王东明先生，以及他们的子女，向各位嘉宾、各位朋友的到来表示热烈的欢迎和诚挚的谢意。

朋友们，60年前的今天，在当时的临江县花山村一户普通的农民家庭里，诞生了一个平凡而又伟大的生命，这就是我们的张月娥老人。说她平凡，是因为张月娥老人一生没有做过什么惊天动地的大事，她和所以勤劳、朴实的中国劳动妇女一样，兢兢业业的工作，默默的扶持着自己的丈夫，精心的哺育着自己的孩子；说她伟大，是因为老人1965年参加教育工作，到今年才退休，在教育战线默默耕耘了40年，为祖国的现代化事业培养了大量的优秀人才，可谓桃李满天下。同时。张月娥老人和她的老伴王东明先生一生哺育了二女二男共四个子女，并把他们培养成人，四个子女当中，有的是国家公务员，有的是白衣天使、有的是人类灵魂的工程师，还有的企业家。都是临江市各条战线的佼佼者。可是不管他们从事什么样的职业，不管他们在什么岗位工作，他们都牢记母亲的谆谆教诲，勤奋工作，诚实做人。让我们以热烈的掌声对张月娥老人将毕生的心血奉献给祖国的教育事业，并培养了如此优秀的儿女表示由衷的敬意。

下面有请老人的四个子女、四个家庭逐一向老人拜寿。

首先请老人的长子一家向老人祝寿。祝老人生日快乐一鞠躬，祝老人身体健康再鞠躬，祝老人晚年幸福三鞠躬。

下面，（略）

下面有请老人的子女为老人点燃生命的蜡烛！

请老人的子女齐唱《祝您生日快乐》！

请老人在心里默默许下一个心愿，然后共同吹灭生日蜡烛。

下面有请嘉宾代表朋友们，今天是张月娥老人的60岁华诞庆典之日，今天，老人的子女在这里摆下了花甲盛宴，一来是感谢父母多年的养育之恩，二来也是答谢各位多年来对他们的支持和帮助。首先我们有请老人的长子王文章先生讲几句话。

下面，有请嘉宾代表代表所有的来宾为老人献上深深的祝福。

六十大寿祝寿词范文第2篇

主持词的写作一定要和活动的主题相契合，精彩的文案只有扣住主题思想才能发挥出的魅力所在。以下是小编精心收集整理的关于生日寿诞主持稿范文，下面小编就和大家分享，来欣赏一下吧。

生日寿诞主持稿范文1各位领导，各位来宾，女士们，先生们，大家好：

天增岁月人增寿，春满乾坤福满门，追寻着大自然的脚步，追寻着时间的车轮。走入初夏时节，让我们共同迎来了普通而又难忘的日子。

公元+年+月+日，今天的我们带着一样的心情，怀着同样的祝愿，祝福+女士60岁大寿，我是来自于白城市金牌礼仪婚庆公司的主持人许丽，在这里我代表寿宴的承办者++向现场的朋友们表示真心的感谢和热烈的欢迎，这正事亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂。现在让我们以最热烈的掌声请老寿星上常

朋友们，60年的生活旅程，60年的春夏秋冬，60载的寒来暑往，老人家没有惊天动地的丰功伟绩，但这一切都记录着他平凡而又艰辛的一生，老人家生于+年+月+日，一生当中养育了几个儿女，树木的繁茂归根于土地的养育，尊老敬老是我们中华民族的传统美德，接下来有请老人家的子女闪亮登场，像老人家三鞠躬敬礼。

一鞠躬，感谢父母的生育之恩，

二鞠躬，感谢父母的养育之恩。

三鞠躬，感谢父母的培育之恩。

朋友们，这真是喜看儿女台前站，只愿家风代代传。让我们一起点燃生日蜡烛，让我们共同为老人家唱起生日快乐歌，祝愿老人家福如东海长流水，寿比南山不老松。增福增寿增富贵，添福添彩添吉祥。一家人共享天伦乐，请老寿星在家人的陪伴之下许下美好的心愿，共同祈祷明天会更好。注视着生日蜡烛的火焰，好像生命的旋律在轻轻的哼唱，又好像长河曲折蜿蜒。愿您怀着对晚年生活的美好憧憬，带着对今朝的执着与向往。在此刻，祝愿您有开心的一刻。块乐的一天，平安的一年，幸福的一生，让我们共同吹灭生日蜡烛。

生日寿诞主持稿范文2尊敬的来宾：

中午好!

今天，我受老寿星~~-~先生及老伴~~-~女土的委托，做此寿宴的主持人。有不足之处，请大家多多谅解，恳望大家能给我以掌声鼓励。谢谢大家!(掌声)

首先请允许我代表老寿星及其老伴、子女，向今天前来祝寿的各位致以最热烈的欢迎和衷心的感谢!亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂。

今天是公元~~年10月8日，10月8日是一个喜庆的日子，预示着两位老人永远健康幸福。

现在我宣布~~-~先生六十大寿祝寿仪式现在开始。

请大家用祝福和热烈的掌声欢迎今天的主角、老寿星~~-~先生偕同老伴~~-~女士步入寿堂。(音乐起)

我们可以看到老寿星矫健的步伐，春风般幸福的笑容，一身整洁而又漂亮的礼服，充满着青年人的朝气，让我们祝福这老两口越活越年轻，越活越精彩。

在这里，我谨代表所有的嘉宾，祝愿老寿星增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥。

下面有请我们的福禄天使——老寿星的孙儿、外孙献上寿桃。

寿桃源于这样的一个传说，孙膑18岁到千里之外拜师学习兵法。12年后，正值母亲80大寿回家。他把师傅给他的一个桃作为礼物送给了母亲。母亲吃后就变得健康年轻了。从此以后大家纷纷效仿，于是人们将桃作为寿桃来献给自己亲人来表达儿女的孝心和他们深切的祝福。

我们深信今天我们的老寿星吃了寿桃以后也会变得越来越健康、越来越年轻。

六十年的风风雨雨，六十载的生活苍桑，用汗水为子女铺设着幸福之路。我们能感受到两位老人的宽厚慈爱、勤劳俭朴、仁爱的心灵，老人用辛勤的汗水浇灌着这个美好的家园。在他们辛勤培育下，晚辈也为老人赢得了无尚的荣光。儿女孝、儿媳能，孙儿、孙女长江后浪推前浪，一代更比一代强。在此，我们再次祝愿老寿星与日月同辉，春秋不老。

下面举行拜寿仪式：

有请老寿星的儿子~~-~先生、儿媳~~-~女士上堂拜寿：

一拜，祝老寿星福如东海、寿比南山;

二拜，祝老寿星日月昌明、松鹤长春;

三拜，祝老寿星笑口常开、天伦永享。(礼毕)

有请老寿星的女儿~~-~女士、女婿~~-~先生上堂拜寿：

一拜，祝老寿星身体健康、长命百岁;

二拜，祝老寿星万事如意、晚年幸福;

三拜，祝老寿星生日快乐、后福无疆。(礼毕)

有请老寿星的孙儿、外孙上堂拜寿

一拜，祝老寿星吉祥如意、富贵安康;

二拜，祝老寿星寿比天高、福比海深;

三拜，祝老寿星福星高照、岁岁有今朝。(礼毕)

同样我们也把这深切的祝福送给老寿星的老伴~~-~女士，祝两位老人福如海深、寿与天齐。

这个激动人心的场面感动着天、感动着地、感动着福、禄、寿三位神仙，也感动着我们在场的每一位。下面我们掌声有请老寿星的好友(单位领导)~~-~先生致贺词。

有请老寿星的儿子~~-~先生致答谢词。

这正是喜看儿孙站堂前，只愿家风代代传，让我们一起点燃生日蜡烛，唱起生日歌，(音乐起、生日歌)共同祝愿老寿星增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥。大家欢聚一堂，共享天伦之乐。

请老寿星许愿;

我们祝愿和深信老寿星一定会心想事成、美梦成真。

现在有请老寿星吹灭生日蜡烛，切生日蛋糕，

女士们、先生们、各位来宾、各位亲朋好友，寿庆仪式即将结束，让我们一起恭祝老寿星~~-~先生、老伴~~-~女士喜享遐龄寿比南山不老松，欣逢盛世福如东海水长流。

同时借这喜庆的日子祝大家每天遇到金钱雨，幸运风，友情雾，爱情露，健康云，开心闪。也祝愿我们前来祝寿的所有人及其家人一帆风顺，二龙戏珠，三羊开泰，四方进宝，五福临门，六六大顺，七星高照，八面威风，九九十成，十全十美，百尺竿头，千言万语一句话，祝大家万事如意!

最后我们有请老寿星偕同老伴共同起驾入席。

生日寿诞主持稿范文3尊敬的各位来宾，至爱的邻里亲朋，女士们，先生们：

大家中午好!

春秋迭易，岁月轮回，辰龙送祥，福寿高照。今天，是20~~年1月28日，农历壬辰年正月初六。在这个特别的日子，在全国人民共庆春节的美好时刻，在各族儿女共享团圆的幸福时刻，在爆竹声、欢呼声、呐喊声、祝福声交织融汇的绚丽时刻，我们从四面八方赶来，共同欢聚在在聚福圆酒楼宴会大厅，热烈庆贺王长林先生六十寿诞。为的是分享一份福寿双全的喜悦，品尝一份收获幸福的甘甜，保留一份温馨难忘的记忆。

在此，我谨代表王长林全家，向光临今天宴会的所有挚友亲朋们，表示衷心的感谢和诚挚的祝愿。感谢大家抽出与家人团聚的时间前来参加宴会，感谢大家的深情，感谢大家的厚意。同时，也祝愿在座的各位嘉宾及你们的家人春节愉快，合家欢乐，龙年大吉!

王长林先生1953年正月初六出生于一个农民家庭，他与中华人民共和国是同龄人。60年来，他本本分分做人，勤勤恳恳做事，一个农民的质朴、善良、勤劳、豁达、坚强，在他的身上体现得淋漓尽致。在地里田间，踏遍了他的足迹;在垄沟垄台，洒满了他的汗水。从一把锄头、一副木梨到奔驰着的四轮车;从交纳乡统筹、村提留到免除农业税，享受粮直补、油直补，他经历了与共和国同样的风风雨雨。一路走来，如今的王长林，白发已浸染了双鬓，老茧已布满了双手，岁月已压弯了脊梁。然而，王老脸上的笑容却更加灿烂夺目。因为，他与共和国一同成长，他见证了祖国从落后走向进步，从贫穷走向富强，从60年代跨步21世纪的辉煌;他深刻领会到了“经历即是财富，付出就有回报”的人生真谛。

60年哪，60年他积累了的财富，那就是勤劳善良的朴素品格，宽厚待人的处事之道，严爱有加的朴实家风;他收获了的回报，那就是儿女成行，儿孙满堂，妻贤子孝，家和业兴，还有就是在他60寿诞的今天，能够走出农家院，走进聚福圆，高朋满座，祝福满堂。

那么，此刻，亲爱的朋友们，就让我们用最最热烈的掌声祝愿王长林六十寿诞快乐如仙!祝愿他福如东海，健康如意，福乐绵绵!祝愿他寿比南山，笑口常开，益寿延年!

来宾们，朋友们，佳肴已备齐，美酒已斟满，在寿宴即将开始的最后时刻，借着老寿星60寿诞的东风，我再次代表王长林全家，祝愿各位在今后的日子里，生命之树长绿，生命之水长流，人人都长寿，岁岁都平安，春辉永绽，幸福永恒!

生日寿诞主持稿范文41、开场白：

尊敬的各位来宾、各位领导、亲朋好友们，大家中午好!

今天，是20~~年11月15日(农历10月初20)，在这秋冬交际，乍寒还暖的美好时刻，我们相聚在一起，共同庆贺盛惠林先生60大寿，庆贺他步入人生的第二个青春期。一家喜事千人喜，无限欣慰在心里。首先，让我代表盛惠林大哥对各位战友、同事、朋友的到来表示热烈地欢迎和衷心地感谢。

让我们所有的来宾朋友们以热烈的掌声祝福盛惠林先生生日快乐。

有福称寿星，六十正辉煌。六十岁是人生辉煌阶段的开始，是一种阅历的标志，是一个从容的年龄。经过几十年风风雨雨的磨练，数十载曲曲折折的历炼，几十个春秋风风火火的求索，人的生命真正进入了一个崭新的阶段。盛大哥1969年从吉林梅河口入伍，在铁道兵第19师服役，后又转为铁十九局，入党提干，治病救人，工作认真负责，为人不卑不亢，在朋友圈中有着很好的口碑，在亲友中享有崇高的威望。

盛大哥治家有方，妻贤子孝，女儿温顺。他培养了一双优秀的儿女，盛盛玉娜，今天儿子无在上海，不能参加寿宴，特地从发来了手机短信息祝贺他父亲生日快乐!

在这美好的时节，在这欢乐的夜晚，在这富丽堂皇的海之都，20位友人的笑脸是20朵盛开的鲜花，醇香的美酒飘溢着友谊的芳香，色彩斑斓的生日蛋糕是送给寿星的祝愿，在这里我们祝愿盛惠林先生把60岁当做人生的新起点，宠辱不惊，看庭前花开花落;去留无意，望天空云卷云舒。干自己想干的事，圆自己未圆的梦，寿比南山不老松，福如东海长流水!高品味地享受人生，享受生活，天天有份好心情!

2、请孙子给姥爷献花。

现在我们的孙辈把最真诚的祝福和最美好的祝愿融在鲜花中，送给我们今天的寿星，祝福寿星以后的生活像鲜花一样灿烂。

3、来宾栾福山致词。

(介绍好人栾福山)

4、子女代表致词

5、唱生日歌

下面有请盛兄的女儿点燃生命的蜡烛!

请大家齐唱《祝您生日快乐》!

请盛兄在心里默默许下一个心愿，然后共同吹灭生日蜡烛。

在每逄生日蜡烛点燃的时刻，祝您永远拥有开心的一刻，快乐的一天，平安的一年，幸福的一生。

6、寿星盛惠林先生致谢词。

7、结束词

朋友们，让我们斟满美酒，举起我们浓浓的祝福，再一次祝盛惠林先生生日快乐，长命百岁!也祝在座的所有父母晚年幸福，健康长寿!干杯!

现在我宣布：盛惠林先生60周岁生日宴会正式开始!希望大家吃的开心、喝的痛快!玩的尽兴!今夜星光灿烂，此夜不醉不散!

生日寿诞主持稿范文5尊敬的各位长辈，各位亲朋好友，中午好!浓情~月~~~，生日庆典聚一堂，儿孙亲友同祝贺，共祝寿星福寿长。今天是 ~~~~年~月~~~，农历腊月~~，我们相聚在~~~~同庆贺我奶奶七十大寿，首先我代表全家对各位的到来表示最热烈的欢迎和最衷心的感谢并祝大家今天过得愉快，留下美好难忘的记忆，谢谢。

来宾朋友们，让我们以热烈的掌声有请我爷爷奶奶上台就座。在灿烂的礼花中，在喜气洋洋的氛围中，我们的寿星，迈着轻快的脚步，大步地来到舞台上。我们的寿星真是红光满面，满脸慈祥，真是一位健康，快乐的老人。

今天是~~~老人70岁华诞庆典之日，他的子女在这里摆下了盛宴，一来是感谢父母多年的养育之恩，二来也是答谢各位多年来对他们的支持和帮助。首先我们有请寿星的长子郑利森先生上台致生日词………..

茶是中国的骄傲、民族的自尊、自信和自豪。饮茶可以思源。在敬茶中，展现出对长辈的尊敬，对父母的孝敬，下面有请我奶奶的儿媳，女婿上台敬孝心茶

女儿亲，女儿好，女儿如父母的小棉袄，有请2位女儿献上寿糕寿面，寿糕寿面表示延年益寿，希望老人延年益寿，长命百岁。有请女儿代表郑亿兰女士讲几句对父母的祝福…………….

下面有请~~~的儿子 儿媳 女儿 女婿上台拜寿

1鞠躬 祝母亲福如东海 寿比南山

2鞠躬祝母亲身体健康 长命百岁

3鞠躬 祝母亲笑口常开 永享天伦

有请我~~~的孙子 外孙上台拜寿

1鞠躬 祝奶奶寿比天高 福比海深

2鞠躬 祝奶奶日月同辉 春秋不老

3鞠躬 祝奶奶生日快乐 福星高照

六十大寿祝寿词范文第3篇

[关键词]大正觉寺；考古；简报

为了配合大正觉寺大殿台基遗址的抢险保护工作，为下步编制大殿殿基遗址的保护方案提供依据，2013年8月5日―8月28日，北京市文物研究所对五塔寺塔前大殿殿基遗址开展了考古调查工作。现将调查收获简报如下。

一、地理位置及历史沿革

大正觉寺位于北京海淀区西直门外一公里处，北京动物园北隅[1]，现北京石刻艺术博物馆院内金刚宝座塔的南部。该寺始建于明永乐年间，是为西域梵僧班迪达大国师向明成祖朱棣献贡金刚宝座规式而建立的[2]。明代时称“真觉寺”、“大真觉寺”，清代为避雍正帝胤名讳，改名为“正觉寺”、“大正觉寺”。因寺内有五塔林立，故名五塔寺。据文献记载，明宪宗即位后，于成化二年“命工督修殿宇，创金刚宝座”。清乾隆时为其母崇庆皇太后祝寿曾两次重修五塔寺，并改名“大正觉寺”[3]。清代末年，大正觉寺已渐衰落，到民国初年唯有金刚座宝塔屹立于故址。1961年，大正觉寺的金刚宝座被列为全国首批重点文物保护单位，并进行了三次整修，恢复了它的历史原貌。

二、工作概况

本次考古调查工作为尽量保护现存大殿殿基遗址的完整性，遵循“最小干预”原则，做到最大限度的保护现存基址，又能科学的反映出大殿基址的历史真实情况，因此我们采取考古勘探与试掘，分散布方与局部解剖相结合的方法进行调查。根据大殿殿基遗址的对称性原则，仅对现存大殿台基遗址的东半部区域进行了考古勘探及试掘工作。

本次考古勘探南北长约40米，东西宽约15米，面积约600平方米。试掘区位于台基遗址的东半部，对局部进行解剖，共布探沟5条，试掘面积共计38平方米。

三、主要收获

考古试掘采用探沟法进行工作，试掘情况如下：

T1：位于发掘区的南部，在②层下清理出了杂夯土、建筑墙基夯土、建筑台基夯土。

杂夯土：位于探沟的南部，南部伸出探沟。发掘清理南北长1.85米、东西宽1.5米、厚0.55-0.6米。夯土呈灰褐色，土质坚硬，夯层清晰，夯面平整，夯层厚0.1-0.2米，每层夯层夹有白灰渣铺垫。夯土的北部与建筑墙基夯土相连。根据发掘情况判断，杂夯土应为明清时期月台以南的地坪面夯土。

建筑墙基夯土：位于探沟的中部。发掘清理东西长1.5米、南北宽0.7米、厚0.25米。夯土呈浅灰色，仅残存一层，用白灰夹土夯制而成，土质坚硬。夯土的北边缘残存有一排断续东西向残砖，用砖规格0.15×0.21×0.09米，砌砖的北部被现代墙基础叠压。根据发掘情况判断，建筑墙基夯土应为明清时期月台的南墙。

建筑台基夯土：位于探沟的北部。发掘清理东西长1.5米、南北宽0.4-0.9米、残高0.15-0.7米。夯土呈黄褐色，土质坚硬，夯层清晰。基槽以上仅残存一层夯土，基槽以下夯土深0.7米、残宽0.4米、每层夯土厚0.1-0.15米，夯层下夹有碎砖渣、瓦片渣铺垫，夯土的南部被现代建筑墙基破坏。根据发掘情况判断，建筑台基夯土应为明清时期月台南部边缘的台基夯土。

T2：位于发掘区的东南部，在②层下清理出了南北向建筑台基夯土、建筑墙基基槽、散水遗迹。

建筑台基夯土：分布于探沟的西部，仅残存基槽以下部分。发掘清理东西残长0.9-3.4米、南北宽1.2米、厚0.7米。夯土坚硬，夯层清晰，夯面平整，夯层厚0.15-0.2米，每层夯层下面夹有碎砖渣及瓦片渣铺垫。夯土的北部伸出探沟，中部被现代层破坏。根据发掘情况判断，建筑台基夯土应为明清时期月台东部边缘的台基夯土。

建筑墙基夯土基槽：分布于探沟的中部。发掘清理南北长1.5米、东西宽0.6米、残存高约0.25米。仅残存基槽，基槽的东部与散水遗迹相连。根据发掘情况判断，建筑墙基夯土基槽应为明清时期月台的东墙。

散水遗迹：分布于探沟的东部。发掘清理南北长1.5米、东西残宽0.7米。散水的铺砖被破坏，仅残存痕迹。根据发掘情况判断，散水遗迹应为明清时期月台的东墙散水。

T3：位于发掘区的东中部。在②层下清理出了一条东西向散水遗迹。

散水遗迹：发掘清理东西长6.15米、南北宽0.75米。散水的东端向北拐与T4探沟内的散水遗迹相连，西端向南拐与T2探沟内的散水遗迹相连。散水的西部残存有铺砖，铺法为两顺一横相互交错平铺，铺砖的底部为三合土路基，散水北部的墙基夯土被现代墙基叠压。散水铺砖为素面，用砖规格0.41×0.21×0.09米。根据发掘情况判断，散水遗迹应为明清时期大殿的南墙散水。

T4：位于发掘区的东部，在②层下清理出南北向的建筑台基夯土、散水遗迹。

建筑台基夯土：位于探沟的西部。发掘清理东西宽0.7-0.75米、厚1米。夯土基槽宽0.75米、深0.55米。夯土呈灰褐色，土质坚硬，夯层较清晰，夯面平整，夯层厚0.13-0.2米，每层夯土的底部夹有碎陶渣铺垫。基槽以上夯土厚0.5米、宽0.7米，夯质与基槽下相同。根据发掘情况判断，建筑台基夯土应为明清时期大殿东部边缘的台基夯土。

散水：位于探沟的中部。发掘清理南北长1.5米、东西残宽0.4米、残存厚0.15米。基槽内的夯土被破坏，仅残存基槽痕迹。根据发掘情况判断，散水遗迹应为明清时期大殿的东墙散水。

T5：位于发掘区的北部，金刚宝座的南部。在②层下清理出了东西向的建筑夯土台基、建筑墙基基槽、散水、夯土、晚期夯土墙基。

建筑夯土台基：位于探沟的南部。发掘清理东西长1米、南北宽0.85米、厚0.65米。夯土呈灰褐色，土质坚硬，夯土层清晰，夯面平整，夯层厚0.2-0.25米，最厚达0.35米，每层夯层的底部夹有一层残砖块、瓦片铺垫。夯土的北部与墙基基槽相连。根据发掘情况判断，建筑台基夯土应为明清时期大殿北部边缘的台基夯土。

建筑墙基基槽：位于探沟的南部，基槽内夯土已破坏，仅残存基槽。发掘清理东西长1米、南北残宽0.7米、厚0.3米。东、西两端出探沟。基槽内填土呈灰褐色，土质较疏松，内含白灰颗粒。根据发掘情况判断，建筑墙基基槽应为明清时期大殿的北墙。

散水：位于探沟的南部，建筑墙基基槽的北部。发掘清理南北长1.3米、东西宽1米，中部被现代建筑破坏。从南、北两端残存的铺地砖来看，铺法为两顺一丁，用砖规格0.4×0.21×0.09米。根据发掘情况判断，散水应为明清时期大殿的北墙散水。

夯土：位于探沟的中部，散水以北。发掘清理南北残长3.2米、东西宽1米、厚1.15米。土质坚硬，夯面平整，夯层较清晰。夯层厚0.15-0.2米，用白灰夹土夯制而成。根据发掘情况判断，夯土应为明清时期大殿北部的地坪面。

晚期夯土墙基：位于探沟的中北部。发掘清理东西长1米、南北宽0.9-1.2米。夯土呈黄褐色，土质较硬，且较为纯净，内含少量的白灰颗粒。夯层清晰，东部残存两层，西部残存一层。夯土的底部为早期夯土。根据发掘情况判断，夯土墙基应为清代乾隆时期加筑的五塔寺与大殿之间的内墙。

■

图一 遗迹总平面图

四、结语

通过本次对大正觉寺大殿台基遗址的考古勘探与试掘工作，基本搞清楚了明清时期大殿台基遗址东半部的北、东、南墙基础、散水和月台东、南墙基础以及北部内墙的范围，对大殿台基的布局、规模、结构及保存状况等有了清楚的认识，同时通过考古调查、结合文献史料等研究基本弄清了大殿殿基遗址与金刚宝座之间的关系以及明清时期大殿的整体格局与变化等问题，印证了文献记载的可靠性，为大正觉寺大殿的研究与复建工作，提供了极为重要的科学依据。

据文献记载，该寺始建于明永乐年间，是为西域梵僧班迪达大国师向明成祖朱棣献贡金刚宝座规式而建立的[4]。明宪宗即位后，于成化二年“命工督修殿宇，创金刚宝座”[5]。自此，真觉寺形成以金刚座宝塔为中心，前有牌楼、山门、天王殿、前大殿；后置中大殿、后照殿；东为行宫；西为宪宗皇帝生葬衣冠之塔的整体格局[6]。据中国第一历史档案馆所藏的清内务府陈列档中的乾隆年间《五塔寺陈列册》记载，清乾隆时为其母崇庆皇太后庆寿曾两次重修五塔寺。清乾隆十六年，乾隆帝为其母崇庆皇太后庆六十大寿对该寺进行首次修缮。乾隆二十六年乾隆帝为其母庆七十大寿时，又传旨命二次复修，这次修缮仅数月便告成，但改建了天王殿五间，东西配殿十间，转角房、顺山房二十二间；还添盖重檐碑亭二座，穿堂、门罩四间，添砌内墙三十二丈；粘修宝塔及大小殿宇、两山转角房、东西两所房、僧房等一百二十余间，此外山门、天王殿、大殿、碑亭等改用黄色琉璃瓦料等。这表明五塔寺地位明显上升，已跻身皇家寺院之列。

通过考古试掘发现，大殿台基遗址的格局没有变化，上述清内务府《五塔寺陈列册》史料中也未见有改建大殿的文献记载，而大殿等改用黄色琉璃瓦料的史料记载恰恰在本次调查试掘第②层出土的大量琉璃瓦中得到印证，由此我们推断大殿台基遗址清代时继续沿用明代的格局，随着五塔寺被选为崇庆皇太后万寿庆典之地，地位也随之上升，在等级森严的清代，大殿等也改用皇家专用的黄色琉璃建筑构件以突显皇家寺院的风范。

值得注意的是，本次调查在T5试掘中发现了晚期夯土墙基。据史料记载，乾隆时期在金刚座宝塔与前大殿之间加筑内墙，长二十丈六尺，高二丈五尺，厚五尺，两傍添砌院墙凑长十一丈四尺，高一丈八尺，厚三尺。安青砂石土衬，墙身下肩用细新样城砖灰砌，上身旧样城砖糙砌，抹饰红灰[7]。这道内墙的建成，使金刚座宝塔与其它建筑分割开来，宝塔处于殿宇围墙环绕之中，更加突显出其寺院中心的地位。根据试掘来看，T5中发现的晚期夯土墙基的情况与上述史料记载相符合，该夯土墙基应为清代乾隆时期所加筑，即大殿与金刚座宝塔之间的内墙。

由上所述，根据试掘中各探沟的地层关系及出土的建筑构件，结合历史史料判断，各探沟内②层下清理出的建筑墙基夯土（或基槽）、散水遗迹应为明代时期大殿的北、东、南墙及月台的东、南墙基础与保护墙基所用的散水。建筑台基夯土应为明代时期大殿的北、东、南部的边缘及月台的东、南部边缘。晚期的夯土墙基应为清代乾隆二十六年加筑的五塔寺与大殿之间的内墙。而②层中出土的大量黄色琉璃瓦应为乾隆二十六年乾隆帝为其母庆寿时，大殿等改用黄色琉璃瓦料所遗留。关于大殿殿基遗址与金刚宝座之间的关系问题，从上文可知，大正觉寺现存大殿殿基的年代应为明代，而造型别致、雕刻精美的金刚宝座塔自明代建立起一直矗立在长河北岸，由此可见，大殿殿基与金刚宝座应同为明代所建。

通过考古调查发现，大殿台基遗址被破坏较为严重。关于该寺毁于何时，学界有不同的看法。罗哲文先生认为清代末年寺已渐衰落，民国初年寺的大殿和后殿尚存。1927年被当时的北洋军阀政府蒙藏院卖于黄姓人。此后大殿、后殿等也被拆毁[8]。而向东先生认为该寺光绪末年“坍塌”[9]。有的学者认为寺被焚毁[10]。从试掘情况来看，探沟中未发现红烧土和碳粒，由此可知该寺不应是被焚毁。笔者查找史料时发现，该寺在时期也历经磨难，破坏程度可见一斑。但至于最初毁于何时及何种方式，只能寄于以后的考古及文献资料来求证。

参考文献：

[1]罗哲文.真觉寺金刚宝座塔.文物，1979（9）.

[2]于敏中等编.日下旧闻考卷七十七.北京古籍出版社，2001.

[3]陈锵仪.正觉寺金刚宝座塔.北京档案，1996（4）.

[4]《御制真觉寺金刚宝座塔记》碑，碑乾隆时已失，碑文引自《日下旧闻考》.

[5]于敏中等编.日下旧闻考卷七十七.北京古籍出版社，2001.

[6]向东.崇庆皇太后万寿庆典时期的五塔寺.故宫博物院院刊，1984（1）.

[7]向东.崇庆皇太后万寿庆典时期的五塔寺.故宫博物院院刊，1984（1）.

[8]罗哲文.真觉寺金刚宝座塔.文物，1979（9）.

[9]向东.崇庆皇太后万寿庆典时期的五塔寺.故宫博物院院刊，1984（1）.