带猴字的成语

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇带猴字的成语范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

带猴字的成语范文第1篇

1、积薪候燎：比喻自取灭亡。

2、承颜候色：看人脸色行事，不敢有不同意见。

3、冤孽症候：谓不治之症。

4、过时不候：超过一定的时间就不等待了，可引申为在一定时间范围内才有效。

5、鸡鸣候旦：怕失晓而耽误正事，天没亮就起身.

6、伫候佳音：久久站着等候好的消息。

7、恭候台光：恭敬地等候阁下光临。

带猴字的成语范文第2篇

这个与格林童话“青蛙王子”有着相同浪漫名字的品牌，是否拥有了走向世界的魔力呢？

国外市场的拓展和机遇

之前国外市场的拓展，显然为“青蛙王子”的登场预备了筹码。青蛙王子从正式进军美国市场已经走过两年多路程，为其国外市场运营积累了丰富的经验。更重要的是，通过集团在美国现有的资源和销售渠道，为“青蛙王子”儿童护理品牌进入美国奠定了坚实的基础。这对公司把握国际市场发展趋势和动态，学习国际先进营销理念及产品开发理念，推动公司营销升级、产品研发、与国际接轨的运营模式，都具有重要的意义。

李振辉表示，美国和香港，将会成为“青蛙王子”“走出去”的第一步。从三年前开始，青蛙王子集团就开始在世界范围内注册“青蛙王子”商标，截至目前，“青蛙王子”品牌已经在全球30多个国家和地区注册成功，包括英国、德国、加拿大、澳大利亚等国家。

青蛙王子集团通过对国外市场的考察，发现国外婴幼儿日用品市场竞争并不是很激烈，一般只有一两个主要品牌。一些国家婴儿的出生率正处于增长期，并且人们对儿童的日常护理变得更加注重，儿童用品市场值得更广泛的期待，这些都将可能成为“青蛙王子”开拓新市场的发展机遇。此外，青蛙王子集团在中国已经拥有了自己的生产基地，与国外市场相比，中国市场的劳动力等成本相对较低，这成为“青蛙王子”扩展海外市场的优势。

国内市场的成长和挑战

产品的品质、理念和维护，是提升品牌进一步发展的硬实力，在此方面，企业亦有多方筹划。一直以来，在一线大城市，儿童日化用品市场外资品牌优势很明显，较强势且占据的市场份额较多。作为民营品牌，“青蛙王子”从创立以来，主要在二、三线城市深耕，避开外资竞争较为激烈的一线城市，走一条“农村包围城市”的发展道路。

成立于1994年的青蛙王子集团，在创业初期举步维艰。面对强势品牌的市场占有率，业务人员面临较重压力，导致当时人员的流动性很大。经过这段艰苦时期的磨炼，青蛙王子集团诞生了一支能吃苦耐劳、骁勇善战的销售团队，形成了“青蛙王子”独特的网络销售优势。

目前，“青蛙王子”品牌已有几百个分销商，覆盖了全国所有的区域市场。十几年来在二、三线城市的深耕，为“青蛙王子”创造了“资本”。销售网络的建设，正是“青蛙王子”的重要优势所在。“我们做得比较细，市场覆盖面比较大。网络的优势，是我们的资产，借助这一网络，就能比其他品牌更有优势，让经销商能够挣到钱。”谈到销售网络的框架，李振辉很有信心地表示。

今年，将是“青蛙王子”国内市场布局发生重大变化的一年。凭借多年来在二、三线城市积累的经验和实力，“青蛙王子”将会把触角伸向一线城市，从以往面对外资品牌避重就轻、走差异化路线的发展方式，转向正面竞争。渠道的建设，会在今年进一步拓展，将强势进入上海、北京、广州、深圳这些一线城市，会更积极地拓展销售终端，全面开展与大型卖场、婴童日化用品专卖店等零售行业的合作。可以预见，一线城市的儿童日化产品市场，将会迎来更为激烈的竞争和挑战。

除了强势拓展销售渠道外，着力研发新产品、把产品线拉长，让已有的销售网络发挥更大的优势，集团对这一点也更为看重。经过一年多的市场试验、策划和准备，2010年，青蛙王子纸品事业部开始正式启动运营。同年7月，“青蛙王子”纸尿裤系列全面上市，涉及2个品类6个系列共23个单品，“青蛙王子”产品线进一步完善了，迈出了向婴幼儿日化产品领域大力扩展和延伸的重要一步。

目前，“青蛙王子”儿童护理产品，已经囊括了护肤、洗浴、口腔、纸品等四大系列数百个品种。除了扩大规模和加强新产品研发以外，“青蛙王子”接下来还会对品牌进行重新定位和升级，包括增加包装的精美度，提升产品的档次；让“青蛙王子”的卡通形象更加活泼可爱。

品牌的支撑力量

在品牌形象的塑造和维护上，青蛙王子集团投资的系列卡通片发挥了重要作用。2005年，青蛙王子集团前瞻性地投资制作了长篇原创动画片《青蛙王子》，成为了国内首家介入动漫产业的日化企业。2009年，企业又投资制作了第二部卡通片《青蛙王子之蛙蛙探险队》，片子登陆了央视和省级的少儿频道。今年，将投资“青蛙王子”系列卡通片第三部的制作，从创意、制作到播出等环节，总共将投入资金数千万元，公司对品牌形象的维护和重视程度可见一斑。

青蛙王子集团投入了近两亿元、经过2年的建设，一个新的工业园在今年3月底开始正式投产。该园区涉及研发、生产等各个环节，产品的生产和研发水平得到大大提升。这仅是青蛙王子工业园的第一期工程，园内有56000多平方米的标准厂房，完全按照国际标准建造而成，三期全部完成后，建筑面积将超过14万平方米。

李振辉表示，随着新工业园的投产，集团自身就具备了较大规模的研发和生产能力，这会带来以下好处：一是公司本身能更有效地控制生产质量；二是提高利润率；三是加大企业自身的市场占有率。另外，具备充足的产能后，为品牌未来长久的高速发展奠定坚实的基础。工业园第一期投产以后，年产能将达到20亿～30亿元，能够较大程度地改善青蛙王子集团的产能问题；同时，产品品质能得到更为严格的控制，这将为后续产品品质的升级、新产品的研发和投产，提供有力的支撑。产能的拓展，同时也为青蛙王子集团进军国际市场提供了保障。

带猴字的成语范文第3篇

练声练气01

第一步，练气。

俗话说练声先练气，气息是人体发声的动力，就像汽车上的发动机一样，它是发声的基础。气息的大小对发声有着直接的关系。气不足，声音无力，用力过猛，又有损声带。所以我们练声，首先要学会用气。

吸气：吸气要深，小腹收缩，整个胸部要撑开，尽量把更多的气吸进去。我们可以体会一下，你闻到一股香味时的吸气法。注意吸气时不要提肩。

呼气：呼气时要慢慢地进行。要让气慢慢地呼出。因为我们在演讲、朗诵、论辩时，有时需要较长的气息，那么只有呼气慢而长，才能达到这个目的。呼气时可以把两齿基本合上。留一条小缝让气息慢慢地通过。

学习吸气与呼气的基本方法，你可以每天到室外、到公园去做这种练习，做深呼吸，天长日久定会见效。

练声练气02

第二步，练声。

我们知道人类语言的声源是在声带上，也就是我们的声音是通过气流振动声带而发出来的。

在练发声以前先要做一些准备工作。先放松声带，用一些轻缓的气流振动它，让声带有点准备，发一些轻慢的声音，千万不要张口就大喊大叫，那只能对声带起破坏作用。这就像我们在做激烈运动之前，要做些准备动作一样，否则就容易使肌肉拉伤。

练声练气03

声带活动开了，我们还要在口腔上做一些准备活动。我们知道口腔是人的一个重要的共鸣器，声音的洪亮、圆润与否与口腔有着直接的联系，所以不要小看了口腔的作用。

口腔活动可以按以下方法进行：

第一，进行张闭口的练习，活动嚼肌，也就是面皮。这样等到练声时嚼肌运动起来就轻松自如了。

第二，挺软腭。这个方法可以用学鸭子叫“gāgā”声来体会。

人体还有一个重要的共鸣器，就是鼻腔。有人在发音时，只会在喉咙上使劲，根本就没有上胸腔、鼻腔这两个共鸣器、所以声音单薄，音色较差。练习用鼻腔的共鸣方法是，学习牛叫。但我们一定要注意，在平日说话时，如果只用鼻腔共鸣，那么也可能造成鼻音太重的结果。

我们还要注意，练声时，千万不要在早晨刚睡醒时就到室外去练习，那样会使声带受到损害。特别是室外与室内温差较大时，更不要张口就喊，那样，冷空气进入口腔后，会刺激声带。

第三，练习吐字。吐字似乎离发声远了些，其实二者是息息相关的。只有发音准确无误，清晰、圆润，吐字也才能“字正腔圆”。

我们在小学时，都学习过拼音，都知道每个字都是由一个音节组成的，而一个音节我们又可以把它分成字头、字腹、字尾三部分，这三部分从语音结构来分，大体上可以说是，字头就是我们说的声母，字腹就是我们说的韵母，字尾就是韵尾。

吐字发声时一定要咬住字头。有一句话叫“咬字千斤重，听者自动容”说的就是这个意思。所以我们在发音时，一定要紧紧咬住字头，这时嘴唇一定要有力，把发音的力量放在字头上，利用字头带响字腹与字尾。

字腹的发音一定要饱满、充实，口形要正确。发出的声音应该是立着的;而不是横着的，应该是圆的，而不是扁的。但是，如果处理的不好，就容易使发出的声音扁、塌、不圆润。

字尾，主要是归音。归音一定要到家，要完整。也就是不要念“半截子”字，要把音发完整。当然字尾也要能收住，不能把音拖得过长。

练声练气04

如果我们能按照以上的练习要求去做，那么你的吐字一定圆润、响亮，你的声音也就会变得悦耳动听了。

这里应多做一些这样的练习：

①深吸一口气。数数，看能数多少。

②跑20米左右，然后朗读一段课文，尽量避免喘气声。

③按字正腔圆的要求读下列成语：

英雄好汉 兵强马壮 争先恐后 光明磊落 深谋远虑

果实累累 五彩缤纷 心明眼亮 海市蜃楼 优柔寡断

源远流长 山清水秀

④读练口令

A.八面标兵奔北坡，炮兵并排北坡炮;

炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。

B.哥挎瓜筐过宽沟，赶快过沟看怪狗;

光看怪狗瓜筐扣，瓜滚筐空怪看狗。

C.洪小波和白小果，

拿着箩筐收萝卜。

洪小波收了一筐白萝卜

白小果收了一筐红萝卜。

不知是洪小波收的白萝卜多，

还是白小果收的红萝卜多

练声练气05

第一阶段：呼吸练习

(一)深吸慢呼气息控制延长练习

其要领是：先学会“蓄气”，先吸一口气，然后气沉丹田，慢慢地放松胸肋，使气像细水长流般慢慢呼出，呼得均匀，控制时间越长越好，反复练习4—6次。

(二)深吸慢呼数数字练习

A.数数练习：吸气同前。在呼气同时轻声快速地数数字“12345678910”，—口气反复数，数到这口气气尽为止，看你能反复数多少次。

B.数枣练习：吸气同前。在呼气同时轻声：出东门过大桥，大

桥底下一树枣，拿竹竿去打枣，青的多红的少，(吸足气数)一个枣两个枣三个枣四个枣五个„„到这口气气尽为止，看你能数多少个枣。反复4—6次。

C.数葫芦练习：吸气同前。在呼气同时轻声念：金葫芦，银葫芦，一口气数不了24个葫芦(吸足气)一个葫芦二个葫芦三个葫芦„„到这口气气尽为止，反复4—6次。

用数数字、数枣、数葫芦来控制气息。开始腹部会出现酸痛，练过一段时间，则会大有进步。

(三)深吸慢呼长音练习

经过气息练习，声音开始逐步加入。这一练习仍是练气为主，发声为辅，在推送同时择一中低音区，轻轻地男生发“啊”音数，女生发“咿”音。声音呈波浪式发音，能拉多长就拉多长，反复练习。

(四)断音练习

这是声、气各半练习。双手插腰或护腹，一口气到额咽处冲出同时发声，声音以中低音为主，我介绍三种练习：

A.吸一口气后，嘴里发出快速的“噼哩啪啦，噼哩啪啦”(反复)到这口气将尽时发出“噼--啪”的断音。反复4—6次。

B.吸一口气后，先慢后快地发出“哈,哈”—(反复)(加快)“哈，哈，哈„„”锻炼有进发爆发力的断音。

C.吸一口气后，先慢后快地发出“嘿—厚、嘿—厚”(反复逐渐加快)“嘿厚，嘿厚„„”加快到气力不支为止，反复练习。

经过这一阶段练习，气息已基本饱满，在此基础上即可开始准备声音练习了。

第二阶段：气、声、字的练习

具体方法是以字练声，然后加快，同时练嘴皮子和唇齿牙舌喉的灵活性。

①唇音练习：(先放慢念一遍,逐渐加快)

八一百一标一兵一奔—北一坡一

北一坡一炮一兵一并一排一跑—

炮一兵一怕一把一标一兵一碰一

标一兵一怕一碰一炮一兵一炮一

②齿音练习：(先放慢念一遍,逐渐加快)

四是四

十是十，

十四是十四，

四十是四十，

不要把十四说四十，

也不要把四十说十四，

③舌音练习：(先放慢念一遍,逐渐加快)

六十六岁刘老六，

推着六十六只大油篓，

六十六枝垂杨柳，

拴着六十六只大马猴。

④喉音练习：(先放慢念一遍,逐渐加快)

山前有只虎，

山下有只猴，

虎撵猴，猴斗虎，

虎撵不上猴，

猴也斗不了虎。

带猴字的成语范文第4篇

青铜错金镶松石带钩

尺寸：长21.4cm

年代：战国-西汉，公元前5世纪-公元1世纪

成交价：RMB 630，474

钩身细长，钩首作龙首状，鎏金为饰。带钩通体镶嵌细碎的绿松石，其间又以错金银勾勒出龙纹。绿松石丝丝入扣，无一松动脱落，工艺技术堪称高超绝伦。

时尚之美

“满堂之座，视钩各异”

一直以来，有些收藏家，甚至有的文化、艺术史学者，认为商周青铜大器是礼器，有重要的收藏价值，而带钩、铜镜一类，不过是日常生活用具，价值不大。其实，日常生活用具并非就没有文化内涵和艺术性，恰恰因为它与人们的日常生活紧密相关，反而注入了更为丰富的时尚内容，而这种时尚之美甚至是超越时空的。

《淮南子》中在谈及带钩时，用了这样的话：“满堂之座，视钩各异，于环、带一也。”意思是说，放眼看去，宾客满堂的腰间环带上，都露出奢华的钩饰，没有相同的。而正是在这个“视钩各异”间，人们的身份、地位都表露无遗，王侯之钩、官宦之钩、百姓之钩，分得清清楚楚，想必那些游走于各国诸侯间的纵横家们，无论是得意抑或失意的文人墨客，自然也会像当今名士们一样，身佩有着独特审美品味、发散着强烈艺术气质的浪漫之钩。

带钩虽小，却是中国传统服饰文化中的重要组成部分，在十分讲究礼仪等级、非礼勿视的中国古代，佩钩是件大事，它反映着佩用者的身份地位，代表着那一时期的摩登和时尚。可以说，各种最奢华的材料、最先进的工艺、最时髦的设计，都用在了带钩的制作上，争奇斗艳，以彰显其身份地位的高贵。

春秋战国时期，青铜带钩已居主角的地位。成熟的青铜冶炼技术，使带钩制作从一开始就处在一个很高的水平。而黄金和白银以其眩目的光泽、艳丽的色彩，很早就进入了带钩的艺术体系，使带钩具有艺术和财富的双重价值。玉在中国文化中被认为有君子之德，其洁白、细腻，珍稀、高贵，更为佩钩者带来一种脱俗内敛之美。而铁带钩的出现有重要意义，它最初的价值是超过青铜的，虽然韧性不如青铜，但硬度却高过青铜，用来制作带钩，且都有贴金贴银之作，足以表明其高贵身份，只是因其锈蚀，保存下来的不多。其他一些特殊材质的带钩，还有最早的玻璃制品，即琉璃带钩、水晶带钩，都表现出材料的高贵和不凡。

实用之美

射公子小白带钩

带钩最主要的功能是什么？这曾经是一个有争议的问题。后来，经过大量发掘出土的实物证明，带钩主要与古人服饰有关，当然也有悬挂刀剑的挂钩，但主要是固定和管束衣服的作用。许多出土墓主人的腰上都佩有带钩，如秦始皇陵秦俑的腰间就佩有人形带钩，山东诸城西汉墓的举灯铜人腰间也有带钩，而且明显展示出革带两端扣连的痕迹。

在中国古代文献中，关于带钩的叙述有许多，而其中最有名的，当数管仲用箭射中齐桓公所佩带钩，而齐桓公幸免一死的历史故事。大家都知道，春秋时期有过一个五强争霸而最后齐桓公当了霸主的历史故事，而这个齐桓公要不是佩了一个带钩，早就命丧管仲箭下，哪里还有什么后来称霸之说？一个带钩写就一段春秋史，使得带钩有了更多的文化学和文化史的意义，也使我们对带钩的使用功能有了清楚的认识。

那么，齐桓公佩的是什么样的钩，能够挡住管仲的箭？我认为，这可能是春秋时就已出现的牌式钩，而不会是那种圆且窄的曲棒形钩。

贵胄之美

“孔子辞廪丘，终不盗刀钩”

有人说，带钩虽然有丰富的文化内涵，但毕竟是日常所用之物，不至于把它与圣人扯上关系。但它与中国传统文化的几位圣人，从孔子到庄子，还真有关系。他们都曾以带钩说事，隐喻时事，宣传他们那些济世治国的大道理。

在《淮南子・锫垩怠芳窃兀骸翱鬃哟氢耷穑终不盗刀钩；许由让天子，终不利封侯……由此观之，见者可以论未发也，而观小节可以知大体矣。故论人之道，贵则观其所举，富则观其所施，穷则观其所不受，贱则观其所不为，贫则观其所不取。”这番议论从一个小小的带钩引出，现在依然可以从中得到很多启发。孔子辞廪丘，此事在《吕氏春秋》里也有记载，讲的是孔子游学到了齐国，见到了齐景公，因为仰慕孔子的为人和学问，景公表示要把齐国廪丘这一块地盘送给他，作为孔子的供养地。孔子当即表示不受，很快带着他的学生离开了。《淮南子》和《吕氏春秋》认为，孔子连一大块封地都不动心，还会去做盗窃带钩的勾当么！

人们当然要问一问，什么样的钩，能够与一大块封地拿来相提并论呢？想必不会是一般的贩夫走卒用的布衣之钩吧。2007年，拍卖市场上曾出现过一个被称为“中华第一钩”的九镶带钩，估价1000万，却在拍卖前夕，被文物部门紧急叫停。这个带金钩为铁质，但是嵌玉包金，十分华丽，属于国宝级。

这使我又想到了一个大家都熟悉且至今仍常讲的成语：窃钩者诛，窃国者侯。这是圣贤庄子的话，原来我一直有些想不明白，偷一个小小的钩犯得上杀头吗？原以为庄子的隐喻之词，是希望作一个强烈的对比，使人印象深刻，“窃钩者诛”不过夸大其词，讽刺而已。现在看来，还真有可判诛杀之罪的带钩，就是王侯之钩，从审美的角度看，这样的带钩有贵胄之美、奢华之美。

《庄子・知北游》中，还讲过这样一个故事：一个老人80岁了，一生专以制作带钩为业，他的带钩异常精致。于是，人们问他有什么诀窍。他回答，从20岁就开始制作带钩，十分喜爱，一生对于其他事情都不在意，一心一意想做出好带钩来。这又引出了一番人生的道理。可见，带钩与古代人生活息息相关，深深地渗入了中国传统文化的哲理中。

祥瑞之美

“发手得一玉钩，故号焉”

带钩被视为祥瑞之物，这在许多文献典籍中均有记载，最有名的还数“钩弋夫人”荣辱集于一钩的故事。钩弋夫人是汉昭帝的母亲，据说，当年汉武帝巡游打猎经过河涧这个地方，听说有一奇女子，十分美艳，但就是一手握拳，却从未打开。武帝一见，十分倾心，亲触其手，一下就打开了。只见其拳中握着一只玉质的带钩，故以此得名为钩弋夫人。在我收藏的西汉玉带钩中就有正好可以握于拳中、十分精巧的玉带钩。这枚带钩为和田玉质，钩首为水禽首，钩背刻有蟠螭纹和勾云纹。这种玉带钩在西汉十分流行，在广州南越王墓和河北满城汉墓这样的王级墓葬中，都发现有多件精致的玉带钩，为汉代玉钩中的上品。

带钩既为祥瑞之物，那很自然地就以龙、凤、虎、龟、蝉以及各种瑞兽作为表现的主题。为什么自春秋以降，汉之前，墓葬中出土带钩相当普遍？这与人们把带钩作为祥瑞之物是分不开的。我有几个寓意祥瑞的带钩很有特色：一个是在钩面上有两只小龟，龟寿千年，钩面嵌贝壳，显出螺甸的光泽；一只是银钩，钩面刻两只蝉，意味着人的长生和转世，世世代代永生。另外几只虎钩，造型逼真，有的还鎏金，确有虎虎生威之意。

带钩的历史，如果从良渚文化的玉带钩算起，已有四千年，如果从春秋战国的带钩算起，那也有三千年了，可谓历史悠久。“满堂之座，视钩各异”所呈现的带钩千姿百态、各擅其长的画面，是与春秋战国“百花齐放，百家争鸣”的大环境分不开的。可以说，一部带钩史，也就是一部文化史、思想史。（本文图片选自中国嘉德香港2015秋季拍卖会“见微知著―奉文堂吉金”专场）

青铜错银猴形带钩

尺寸：长10cm

年代：汉，公元前3世纪-公元1世纪

成交价：RMB 484，980

铜质，灵猴形，猴体跪伏，一臂上伸高举，爪部弯回似单臂挂于树上，巧妙形成带钩钩头，另一臂弯曲向身后持尾；猴缩首侧目、眉骨高突、双目内凹、鼻陷嘴尖、两耳侧立；昂胸伏身，一腿前踢至胸、一腿跪卧向后；颈、肢、腹多处有错银短线纹饰作鬃毛、周身通体饰有错银几何旋涡纹。整器造型设计巧妙、唯妙唯肖，猴灵机敏可爱，灵动有神；器物保存完整，绿锈斑驳、错银光泽尤见，为收藏佳品。

青铜包金镶琉璃饕餮纹带钩

尺寸：长11cm

年代：春秋，公元前8世纪-公元前5世纪

成交价：RMB 368，585

此件带钩青铜包金。钩头饰兽面纹，双目嵌黑色琉璃珠为睛，蓝色单节琉璃管饰挺鼻，卷角獠牙。兽额高突，额中又饰一高浮雕小型兽面纹，与大兽面型似，须毛皆饰内卷角纹。兽顶中央嵌宝蓝色竹节状琉璃管，与钩体相接；钩颈上饰高浮雕蟠螭龙纹，两龙交错缠绕，中间饰一圆形琉璃，俗称蜻蜓眼；钩头短小高挺，饰一小龙首，饰高凸乳钉纹；是品金光闪闪，大兽面小兽首嵌套设计独具匠心，别出心裁。

青铜错金银镶宝石带钩

尺寸：长16cm

年代：战国-西汉，公元前5世纪-公元1世纪

成交价：RMB 213，391

带钩呈琵琶形，龙首钩头，嵌煤精石为睛，圆目聚精。四瓣菱花，朱色琥珀与蓝绿琉璃相间为蕊，松石为花瓣。另有鎏金花蕊，成对出现，将大菱花隔开。其它部分皆鎏金，金上又錾以细纹，细如发丝，参差有序。钩背内凹，包以银板，钩钮饰火纹。

青铜鎏金镶玉带钩

尺寸：长20.5cm

年代：春秋，公元前8世纪-公元前5世纪

成交价：RMB 155，194

带钩呈长牌形，钩体硕大，钩头叶耳兽形，钩身镶以玉石，底端浅浮雕兽面，玉石长短相间，玉质温润，富有光泽。带钩两侧装饰对称纹饰，下端一头为侧视龙首，上端为侧视扁嘴鸭头，期间身姿交错。钩背鎏金，有一小钮。造型及工艺符合春秋时期特征。

青铜错金银兽面纹带钩

尺寸：长8cm

年代：战国-西汉，公元前5世纪-公元1世纪

成交价：RMB 155，194

兽面形带钩，正面错以金银，钩头圆耳兽首，下部为大兽面纹，兽目炯炯，定烧黑色琉璃为睛，兽角为俯首卷尾S形水蛭，其上饰小兽面纹，方向相对，两角交错，构思巧妙，纹饰威严祥瑞。背面光素，单有一钮。

银鎏金嵌琉璃夔龙纹带钩

尺寸：长19cm

年代：春秋，公元前8世纪-公元前5世纪

成交价：RMB 145，494

梭形片状，首部三角形卷角龙纹居于中心，三颗青绿色琉璃饰于边缘三角。钩身金质镂空，琉璃玉石相间而饰，镂空金纹以玉石为界隔为四段，夔龙首噬其尾，两龙相盘，环抱琉璃珠于之中。方形玉石两侧饰大耳牛首。带钩华贵，以示主人地位之显赫。

青铜错金镶玉跑兽纹带钩

尺寸：长16cm

年代：春秋，公元前8世纪-公元前5世纪

成交价：RMB 126，095

带钩呈奔兽形，奔兽双足前伸为钩头，长角大耳，身姿旋卧，镶嵌玉石，玉质温润，后腿一肢向前，一肢向后，错金为饰。造型线条流畅，充满动感，十分稀见。

青铜错银龟形带钩

青铜鎏金龙首带钩

青铜鎏金盘龙纹带钩

尺寸：长10.5cm；长4.5cm；长8.5cm

年代：战国-西汉，公元前5世纪-公元1世纪

成交价：RMB 116，395

带钩呈龟形，龙首为钩头，钩身伏龟造型，身侧四肢伏地，钩尾龟首，错以雨滴状纹饰，龟背错银火纹对称而饰。

带钩呈龙形，通体鎏金，龙首回盘是为钩头，龙身镂空盘错，龙纹穿插其间，造型灵巧。

带钩呈琵琶形，通体鎏金，兽形钩首，钩身龙蛇交错，身首互噬，龙身较粗，龙脊两侧三道连珠纹，蛇身两棱光滑无纹。龙尾盘四瓣花。

青铜鎏金镶玉带钩

尺寸：长21cm

年代：战国-西汉，公元前5世纪-公元1世纪

成交价：RMB 116，395

带钩呈夔龙形，钩体巨大，钩面通体鎏金，钩头龙形，双目突出，嵌蓝琉璃为睛，龙角后卷。钩身镶嵌玉石三片，圆形玉石位于中央，一侧为长冠凤鸟，蓝色琉璃为睛，半片玉环为身，两侧可见其利爪，钩尾为一曲身夔龙，龙身随玉环方向而扭，龙须上扬，卷角向下。龙尾、凤爪处镂空，造型别致。钩背包银，单有一钮。

青铜错金镶松石带钩

尺寸：长20cm

年代：战国-西汉

成交价：RMB 106，696

带钩呈曲棒状，纹饰两段，兽形钩首，颈部两侧饰鎏金夔龙纹，空隙处嵌以松石。钩身错金变形龙纹以大片松石镶嵌为地，金绿相映，金碧辉煌。

青铜鎏金烙银蝉纹带钩 （一对）

尺寸：长10.7cm

年代：西汉，公元前3世纪-公元1世纪

成交价：RMB 96，996

青铜质蝉型带钩一对，通体鎏金，蝉翼施特殊工艺，银光耀眼，光可鉴人。钩身造型为收翅金蝉静卧趴伏状，双目突起置于两侧，蝉尾尖短饰有竹节纹；蝉嘴吐出短柄作钩颈，钩腹皆鎏金，矮柱圆钮置于腹中央，造型生动写实。

蝉纹盛行于殷末周初，取其居高食露，精洁可贵之意。《论衡 ・无形篇》中云：“复育转而为蝉”。蝉纹中有的无足，似蛹，象征复育，因此蝉纹还有象征死而转生之意。

青铜错金镶松石鱼鳞纹带钩

尺寸：长20.5cm

年代：战国-西汉，公元前5世纪-公元1世纪

成交价：RMB 96，996

带钩呈曲棒形，钩首兽形，纹饰两段，钩首两侧蟠螭纹交错盘绕，下部饰利喙凤鸟面，第二段纹饰，以镶嵌鳞状绿松石为主，错金十字戟，分布于上中下三段。钩通体错金，镶嵌松石，色彩奢华靓丽。钩背包银，圆钮位于带钩中部。

青铜错金银带钩

尺寸：长9.5cm

年代：战国-西汉，公元前5世纪-公元1世纪

成交价：RMB 92，146

带钩呈琵琶形，龙形钩头，钩面通体鎏金，装饰几何形纹饰，钩身下部饰利喙凤鸟，凤冠羽翎飘逸，两翼大展，身下两足，不飞而奔，造型奇特。圆形钩钮，装饰十字形戟钺纹。

青铜错金银镶松石鸟兽纹带钩

尺寸：长13.3cm

年代：西汉，公元前3世纪-公元1世纪

成交价：RMB 82，447

带钩呈棒形，龙首钩头，龙角错金，额上镶嵌水滴形松石，龙耳柳叶状向后，龙鼻褶皱三层，大目嵌琉璃为睛，龙身错银，化作两条，由首至尾，左右对称，将纹饰划为三部分，钩颈为伏卧蛙纹，两豹左右对称而奔，十字错银纹饰将钩腹一分为四，两两对称，豺狼与长尾凤鸟，首首相对，尾部猛虎匍匐而啸，纹饰精美，各种动物形象生动，充满想象。

青铜错金银嵌宝石带钩

尺寸：长13cm

年代：战国-西汉，公元前5世纪-公元1世纪

成交价：RMB 75，657

带钩呈琵琶形，尖角龙头为钩首，钩身鎏金为底，错银为祥云，跑兽飞奔，以错银短线为兽毛，前肢奋力向前，后肢蹬地，蓄力而驰，身姿舒展，长尾曲卷，底部饰顾首孔雀，扬首上眺，五支长翎摇曳身后，飘逸洒脱，翎毛嵌以湖绿色宝石，倩丽别致。

青铜包金嵌玉石灵猴带钩

尺寸：长20cm

年代：春秋，公元前8世纪-公元前5世纪

成交价：RMB 77，597

带钩呈折棒形，中部上挺为折，钩首中部、尾部皆为包金兽形，钩身烙银。龙首钩头，双角后曲，中部镂空奔兽，前肢前展，与钩首相连，后肢回收，似在狂奔，兽尾两侧嵌圆形玉石。钩尾金猴扶臀而立，圆耳缩首，猴尾曲垂于身后，造型生动活灵活现。

青铜错金松石带钩

尺寸：长12cm

年代：战国-西汉，

公元前5世纪-公元1世纪

成交价：RMB 75，657

带钩凤鸟钩首，圆目尖喙，口衔琉璃珠，钩身嵌饰鳞纹松石为底，错金饰各类禽鸟飞翔其间。钩钮装饰四瓣菱花。此带钩以凤鸟，菱花纹饰为主，推测其主人可能为女子，典雅秀美。

青铜错金银对钩

尺寸：长5.7cm

年代：战国-西汉，

公元前5世纪-公元1世纪

成交价：RMB 69，837

钩饰龙首蛇身，龙首下探，昂身曲颈，尾部下卷成环。内侧中部金线从颈贯穿其身，两侧纹饰对称，三片云纹，金银相间。龙首正中及两侧耳部为水滴状错金纹。纹饰细腻精美，十分奢华。

青铜错金镶宝石龟形带钩

尺寸：长7.4cm

年代：战国-西汉，

公元前5世纪-公元1世纪

成交价：RMB 50，438

带钩呈龟形，钩首凤鸟，冠顶镶黑绿两色琉璃，冠尾镂空，口含松石，钩颈翎羽中心镶松石，钩尾为伏龟形，龟心形赤色琥珀，鲜艳夺目，错金环以云雷纹，龟首长探，镶煤精石为睛。

青铜错金鸟兽纹带钩

尺寸：长8.7cm

年代：战国-西汉，

公元前5世纪-公元1世纪

带猴字的成语范文第5篇

手和脑是一对“亲兄弟”

“人有两件宝，双手和大脑。大脑会思维，双手能创造。”这四句话充分总结了手在人的一生中多么重要。人之所以从猿变成人，正是因为劳动。人类的整个历史就来源于人的手和脑不断地思维和创造。

科学家用海豚与人相比。海豚是最聪明的海洋哺乳动物，体重与人相近，脸部还有皱纹，能用身体来表达意思，它经历了与人一样的进化发展阶段，脑髓也相当发达，生性十分机灵。但由于它生活在水中，上肢没有演化成手，脑髓就不能进一步发展，因而大大落后于人类。

可能你早已注意到，全世界所有的人，不论种族和肤色，在表达意思时都要用手势来帮助说话，对方看到了你的手势，也会加深对你话语的理解。人脑的解剖研究表明，控制语言和手活动的中枢，都在大脑左半球，这从生理结构上决定了脑和手的相关性。

大脑语言功能与手的运动机能紧密相关。“因为促使手指生长的荷尔蒙在大脑发育过程中起着重要作用。”英国脑神经专家约翰·马宁这样解释。心理学家还让有演讲才能的人接受一种试验，即在发表演讲时不允许手动，结果演讲人无论是在集中精力上还是在表达能力方面，质量都降低了至少50%，这说明大脑中语言功能与手的运动机能是紧密结合的。

手指还有一个奇特功能，能暴露人们隐藏在内心的想法。2003年3月18日，美国总统布什在联合国大会上郑重声明，萨达姆·侯赛因拥有化学武器，说此话时他的目光显得坚定，声音也不颤抖，唯独他的手迅速捏了一下鼻子。对此美国心理专家保尔·艾克曼一针见血地指出，这个动作说明布什在说谎。

他进一步分析：人们可以让声音帮助说假话，但却不能支配手，因为手直接与大脑的触觉中心连接，几乎不受人控制。即使是撒谎高手和纸牌赌徒，也常因无法控制手的动作而泄露天机。

奇妙无比手势语

手是人类的重要器官。吃饭、握筷、用勺、举杯用手，这是取得食物维系生命；种地、做工科学实验用手，这是为了生存和发展；学习写字、看书用手，这是承继前人的智慧。科学家认为，手是人类语言产生和发展的重要工具，没有手的出现就没有人类的语言，也就没有当今人类的脑髓。

在人类的发展史中，古人类在产生语言前，有一个靠手势交流思想的阶段。一个原始人用棍子猎取了一只野兔，他要告诉同伴，最好最省事的方法是一只手拿着兔子，一只手指着兔子，嘴里发出嗷嗷的叫喊。野兔对原始人来说是一种经常的美味，因为草地上野兔遍地，捕捉十分容易。在狩猎之余，为了计数，还可以用手取风化的带色石块或黄泥，将兔子的样子画在岩石上，这到后来就演变成象形文字“兔”。

科学家认为，高等哺乳动物脑的语言区域是在动物进化中逐渐定位于大脑左半球的，而且同上肢的进化密不可分。现在的实验表明，无论是狗、猴，还是猩猩，当你向它们做手势时，都会引起它们的神经兴奋和有意识的注意。只是由于它们没有手，没有发达的语言中枢，所以不能像人一样说话。

在现代人类中，用手势说话是很普遍的，只要你竖起一个大拇指，全世界所有的人都知道这是夸奖；你竖起一只握紧的拳头，手背对外，这表示决心和力量；你不断摇摆双手，这是在说不；用手指计数，这是所有民族的惯例，而且全世界通用。