包身工教学设计
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇包身工教学设计范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
包身工教学设计范文第1篇
在新课程理念下，改进现有的教学设计，是搞好语文教学的重要环节，也是推进课程改革的重手段。改革课堂教学是全面实施以培养学生创新精神和实践能力为目的，为了对课堂教学进行创新，我们必须创造性的进行教学设计探索，努力设计出具有创意的教案，以训练学生创造性思维。
1 对教学中的切入点进行创新
课文中的人文因素总要与学生的思想认识产生碰撞，从而引起共鸣。对这一切入点进行创新非常有必要，因为它关系到教学活动能否进行下去。例如：在《包身工》一课，本文写于三十年代，已经远离现在学生的生活，假如把情感目标设定为让学生了解本文中的包身工制度的罪恶，同情包身工的生活，体会当今生活的幸福。把技能目标定为学习本文是以包身工问题为中心，在记叙中穿插说明、议论和抒情的写法，以及点面相结合的写作特色，这样的设计是很难激起学生的情感共鸣的。因为有很多同学会产生这样的想法，今天的打工妹生活和那时包身工相比，没多大区别啊！但是在教学设计中，如果把今天的打工妹生活和包身工生活的异同点作比较来作为切入点，同时引导学生调查今天打工妹生活资料与包身工生活作比较阅读，然后进行讨论，从而掌握作者的写作技巧及表现主旨的意图，那就很有现实意义了。通过比较与分析，懂得了今天打工妹的生活与包身工生活有着本质的不同，从而从根本上认识新旧社会制度的本质区别。在此基础上可让学生思考为什么今天的打工妹也会受到一些不公正的待遇，她们应该怎样维护自己的合法权益，也进一步的让学生意识到自己是未来的劳动者，从中学会正确看待社会现实的能力。
2 对教学中的衔接点进行创新
中学语文课本中选录的是经典名篇，由于年代的久远，很多阐述的观点和当今社会的现实不相符合。所以我们在教学中要大胆的创新，增大教学内容的信息量，找准文本信息与当今社会新观点之间的衔接，来培养学生的质疑能力，以提高学生的创新思维能力。例如：鲁迅的文章在中学语文课本中选入的就很多，由于年代的久远，加之鲁迅语言的凝练与晦涩，表达的主旨也比较高远，学生理解起来感觉有点困难。在《拿来主义》一文中，作者提出了“拿来主义”的观点，这虽然与当今社会经济建设中的改革开放的政策有一定的区别，假如仅仅从“古为今用，洋为中用”的观点来理解“拿来主义”，就会显现出这样的教学是肤浅的、没有深度的。如果能有意识地引导学生去了解中国为什么要加入WTO，加入WTO的得与失，懂得了我国为什么在当时必须接受外国硬“抛”的东西。假如让学生用鲁迅的“拿来主义”观点或的“古为今用，洋为中用”的观点来分析今日的改革开放政策是否正确，进而思考作为一名中国人，面对当今汹涌而来的外国文化思潮与经济交往，我们应该具备怎样的良好的心态来处理。这样，在教学的衔接点中找到了思考的创新点，学生就容易体会到鲁迅先生当时写此文的用心良苦，从而能站在更高的角度来正确的看待当今对外交往的政策。
3 对教学中的拓展部分进行创新
作者在文字中的人文内涵与要表达的主题是课文的拓展点。我们应该动态地处理教材，在拓展点上进行创新教学。以开拓其深度和广度，从而激活学生的思维，提高学生的阅读能力和分析问题的能力。例如：在《祝福》一文中，通过对祥林嫂悲惨生活的描写，反映了前后中国劳动妇女的遭遇。如果把情感教育目标定位在让学生认识半封建、半殖民地社会中广大劳动妇女所受到的压迫及封建礼教的罪恶上，技能目标定位在学习鲁迅那高超的刻画手段上，那就谈不上拓展创新，也难以激活学生思维。而在教学设计中搜集一些当今少数中国妇女被贩卖虐待的生活资料，分析为什么在解放五十年后的中国，祥林嫂的悲剧还在重演，学生对这个问题就很感兴趣。试把婆婆卖祥林嫂这一情节进行改写，假设祥林嫂被当今的人贩子卖给了贺老六，她能什么方法使自己解脱，并维护自己的合法权益。为了拓展这部分知识，让大家交流讨论。通过这样来延伸课文内容，不仅开拓了教学的深度，还让青年学生认识到当代青年应该怎样维护公民的合法的权益。
包身工教学设计范文第2篇
【关键词】中学语文 课堂教学 生成性 几点思考
所谓课堂教学的生成，是在师生、生生多重组合的教学活动中，教师敢于突破预设的教案，抓住生成的教学资源引导学生开展有效的探究，在课堂中教师要把学生置于教学的出发点和核心地位。新课标下的高中语文教学中，教师应善于利用各种积极因素，及时捕捉教学生成资源，并充分加以利用，努力建构生成性课堂教学模式，促进课堂教学焕发生命的活力。下面就如何使语文课堂具有生成性谈谈我自己的看法：
一、认真备课是课堂具有生成性的前提条件
备课不但要备教材，还要备学生，不但备教参，还要努力扩充与教材相关的知识，还要对教材深入的挖掘，有教师自己的理解。在传统的教学中，一个优秀的教师对教材、教参的熟悉，可以说倒背如流，教学设计详尽无比，具体到每一分钟该做什么都已经预设好，教学内容呈现顺序和各个教学环节的安排上都有明确的规定。课堂就是按部就班的开展教学。这种刚性的教学设计影响了学生在整个学习过程中的弹性生成。这样在课堂教学中，教师会对课堂中的生成资源视而不见或不能及时处理，不能充分利用这些宝贵的资源组织学生进一步深入学习与拓展生成。并且教师很容易在备课中忽视学科知识与学生经验的有机结合，忽视学生的整体感受与主观能动性，忽视学生与社会生活的联系，因此，忽视了学生意义生成。在在新的课程理念下，教师在备课中就应考虑到学生，要把学生当成重要生成性资源来对待，了解学生的个体差异，心理认知水平和学习需求，这也是有效实施生成性课堂的前提。学生所处环境不同，他们的理解就会大不一样。例如在教授《边城》一文，如何让城市的孩子理解文中所谈到的自然美、风俗美、人性美，就是一个难点，如果教师只按照教参的理解，不考虑他们的体验，学生很难深入理解，我们可以从城市生活的环境入手，从身边人际关系入手来引导学生进行理解，这样就可以化解时代相隔而造成的难题了。只有在备课中考虑到了我们的学生，才能让我们的课堂灵动起来，课堂才能有生成性。要想让课堂具有生成性，在备课时我们还要多想几个意外，学生会在课堂中想到那些问题，我们教师如何来应对。要想很好的应对这些意外，就要求教师对教材的熟悉不能仅仅停留在课本和教参，要深究教材之意，必须走到教材之外，给我们在课堂上留有更多的余地。
二、设计问题是课堂具有生成性的基础
要想让课堂成为一个生成性的课堂，课堂就要成为一个问题连连的课堂，成为一个研究性的课堂。在新课程理念下要求我们的课堂要有变化，要活跃，教师们都努力向着这个方向发展，要把一言堂改为多言堂，努力从演员向导演转变，变成导演也就盘活了课堂，在课堂尽量安排很多学生发言，但有时也容易落入自己的老套。所有的问题都是老师设计好的，只不过有了明确的分工，或是变换了各种方式让学生活跃了起来。表面上热热闹闹，其实骨子里还是死板的，没有为课堂的意外预留更多的时间和空间。课堂上不单要有教师提前预设的问题，还应有生成性的问题。随着同学讨论而生发的新问题，在课堂上，有时更有意义，能有助于学生对文章的理解。例如教师在讲李清照的《醉花阴》时，教师在分析莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦，讲到瘦体现了词人之情，尤用黄花比的好。有同学喊到用豆芽比怎么样，针对学生的这一想法，教师就让学生展开了讨论，用豆芽和黄花的区别，在讨论中学生总结出几点：（1）黄花比豆芽雅，豆芽太俗，只在口头上说一说。（2）黄花与词意相合，词人在前面就写到了东篱把酒黄昏后，这里自然想到黄花。（3）黄花在古诗中就作为愁的意象。而豆芽只能说是瘦，写不出愁来，黄花既能写出瘦又能写出愁，有诗歌的意境，有诗歌的艺术之美。在此讨论的基础上，教师又把《故乡》中鲁迅把杨二嫂比成圆规，《包身工》中的芦柴棒同样是经典的比喻，如果换成黄花就让人感到不协调了，所以用什么来比喻同文章的意境有关，圆规芦柴棒重在写形，而黄花重在写神，写情写愁。词语原本不分雅俗，用的恰当就一样传神，经过讨论使学生收获不少。重视学生的问题，就能利用好课堂的生成性资源，同样也引发了学生的兴趣，让他们积极主动的参与，使课堂具有活力。我们要让课堂成为一个生成性的课堂，不只是老师的探究，更是学生对问题的探讨，在讨论中、研究中来深化我们对课文的理解。
三、民主平等是课堂具有生成性的保证
包身工教学设计范文第3篇
关键词：建构主义 学习理论 教学观 名著导读
建构主义是教育思想史上的伟大创举，同时也是教育史上的重要革新，曾引起了美国的教育改革，如今又被作为中国教育改革的重要思想依据引入。了解建构主义的主要内容，尤其是建构主义学习观，对一线教师开展教学活动意义重大。建构主义学习理论一再强调经验在学习中的重要性，认为经验的迁移是学习的主要途径，这对于教育改革启示非常大，不仅体现在教学改革中要求情景教学等内容上，同样也体现在教材改革中。人教版高中语文教材在新课改的背景下，做出了新的调整，一是形式的改革，分为必修教材和选修教材两大部分，二是教材内部体系的调整，人教版高中语文必修教材，内部分为“阅读鉴赏”“表达交流”“梳理探究”和“名著导读”四大板块。其中“名著导读”版块适应社会人文教育要求而生，并逐步得到高考重视，又因其特殊的教材地位，其教学尤其需要进行建构主义学习理论的指导。
建构主义学习理论强调，学习是积极建构新思想和概念的过程，这个过程是图式平衡不断被刺激、同化之后达到新平衡和产生新图式的过程；而学习活动是一项社会活动，产生于人与人的协同活动中，以语言等为中介，最终由外部迁移到内部，产生心理的变化。这样的学习理论要求教师在教学活动的开展中，必须要注意建构具有阶段性、持续性和完整性的教学体系，以学习者的认知差异为基础，以形成和完善学习者认知结构为目标，充分考虑教学目标，积极组织有效教学形式和安排教学内容，实现在每个阶段坚持持续和完整的发展。
一、“名著导读”内部的建构性联系
人教版高中语文必修教材中，名著导读篇目共有十篇，按照教材编排顺序分别是第一册：《论语》、狄更斯《大卫·科波菲尔》；第二册：巴金《家》、雨果《巴黎圣母院》；第三册：曹雪芹《红楼梦》、巴尔扎克《高老头》；第四册：莎士比亚戏剧、朱光潜《谈美》；第五册：罗贯中《三国演义》、塞万提斯《堂·吉诃德》。这十部名著的教学之间，必须具有充分的建构性，例如第一册《大卫·科波菲尔》所练习的主要内容是对小说中人物形象的分析，考虑到高一上学期学生的基础，这时候的人物形象分析大多呈现出以形容词、形象化说明为主要方式的特点，而在其后的小说学习中，例如第二册《家》和《巴黎圣母院》中的人物分析，老师在教学中则要引导学生走进理性分析人物形象，剖析人物形象的丰富内涵，即由读后感式的人物形象分析，过渡到带有文学评论色彩的形象分析阶段。又如第一册《论语》的学习，重在其文化性的发掘和思想启示的理解，要求同学们讨论自己的志向和对名言警句的理解，这尚处于感知的阶段，而到第二册《巴黎圣母院》的学习时，课后习题提出了要求同学们去发掘生活中“人道主义”的行为，这就要求学生要先理解“人道主义”的内涵，再去反思现实，属于理性反思的阶段，明显比《论语》练习的重点更加深入。这两篇名著学习重点的区别，也体现了建构主义学习理论强调刺激的联系和区别影响图式改变，引发学习过程的观点。这就要求教师充分地发现“名著导读”各个名著之间的建构性联系，并在教学实践中将这种联系充分展现出来。例如进行《家》和《巴黎圣母院》中的人物分析时，可以带动同学们回顾《大卫·科波菲尔》的学习情况，帮助同学们更深刻地体会到新知识和旧知识之间的联系和区别，更好地完成学习目标。
二、“名著导读”与教材其他内容之间的建构性联系
人教版高中语文必修教材第一册阅读“鉴赏版块”版块的目录如下：1.《沁园春·长沙》2.诗两首：《雨巷》《再别康桥》3.《大堰河——我的保姆》4.《烛之武退秦师》5.《荆轲刺秦王》6.《鸿门宴》7.《记念刘和珍君》8.《小狗包弟》9.《记梁任公先生的一次演讲》10.短新闻两篇：《别了，“不列颠尼亚”》《奥斯维辛没有什么新闻》11.《包身工》12.《飞向太空的航程》。而“表达交流”版块则要求：写触动心灵的人和事，写景要抓住特征，写人要凸显个性，写事要有点波澜。可见第一册阅读和写作练习的重点是写人记事，“鉴赏版块”通过诗歌、散文、报告文学的学习，促进学生了解写人记事的阅读技巧，“表达交流”则要求同学们练习记叙文写人记事的写作方法。这一册语文课本“名著导读”的主要内容是《论语》和狄更斯《大卫·科波菲尔》，练习的重点分别是《论语》的思想和《大卫·科波菲尔》故事线索的了解以及人物形象的分析，这和第一册课本写人叙事的练习重点有一定的联系，教师在教学中需要将这种联系凸显出来，促进学生在学习中更加清晰地意识到这种联系，达到温故知新、提高认识的作用。例如在《论语》学习中，强调了儒家的一些思想见解，包括治国的道理和个人的修养。在学习中，教师可以引导学生去思考，“鉴赏版块”中学过的烛之武、荆轲、项羽、刘邦等人，他们都是名流千古的英雄，他们的作为是否和儒家理想的人格形象相契合或者有所差异，这种契合或者差异又给了我们怎样的启示？所谓“百家争鸣”的局面，在思想上的体现是否可以从不同类型的人物身上得到展现？而《大卫·科波菲尔》作为一部著名的小说，主要是通过情节来表现人物的，这种特点和《鸿门宴》散文以细节表现人物的特点之间，是否有所区别，这对我们写作有什么启发？在这些反思中，学生对于之前学习过的知识有了系统的回顾，并且得到了更高层次的理解，又在这种更高层的学习中加深了对新知识的理解，实现了建构特色显著的学习目标。
三、“名著导读”与课外阅读之间的建构性练习
《高中语文新课程标准》中规定的课外阅读篇目主要有文化经典著作、小说、诗歌散文、剧本、语言文学理论著作等。和“名著导读”目录对比，可以发现十部“名著导读”篇目皆出于此，课外阅读和“名著导读”篇目本身的职能都在于文学教育的价值，所以可以认定“名著导读”是课外阅读的代表。在具体的教学设计时，教师一定要考虑到这一点，在“名著导读”版块的学习中，一定要进行阅读技巧的练习，以实现阅读方法练习的目的，更好地促进学生课外阅读的进行，而在课外阅读的练习中，可以明确说明，采用某一种“名著导读”练习过的方法来组织练习重点。例如《大卫·科波菲尔》练习了故事主线的说明和人物形象的分析，那么在巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》、狄更斯《匹克威克外传》的练习中，可以引导学生进行故事主线的归纳总结、人物形象的赏析，并在课外阅读的基础上，教学生体会中外小说的差异、文学母题等概念，以促进学生更好地理解“名著导读”中名篇教学的重点。教师可以在组织课外阅读的基础上，以体裁为基础，进行版块教学—小说阅读、戏剧鉴赏、诗歌欣赏等等，帮助学生更好地体会体裁特色。
综上所述，新课改背景下，一线教师一定要在了解学生需求的基础上，按照建构主义学习观发掘出的学习理论为指导，充分挖掘教材内容的建构性，实现教材“名著导读”版块本身和教材其他版块之间，以及与课外阅读之间的有效联系，才能完美地实现“名著导读”版块的教学目标和新课改的要求。
参考文献：
[1]高文，徐斌燕，吴刚编.建构主义教育研究[M].北京：教育科学出版社，2008.
[2]普通高中课程标准实验教科书·语文1（必修）[M].北京：人民教育出版社，2007.