有关重阳节的诗歌
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇有关重阳节的诗歌范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
有关重阳节的诗歌范文第1篇
【知识目标】
1．鼓励学生自己动手,做礼物送给老人,提高动手能力。
2.通过查阅关于重阳节的资料，学会利用各种资源及参考工具书，培养主动探索的能力
【知识目标】
1、了解重阳节的习俗。
3、了解重阳糕的由来。
4、会读一、二首有关重阳节的诗歌。
【情感目标】
1．感受人与人之间相互真诚关爱的情感，体验中华民族传统文化的深远，激发敬老爱老的真实情感。
2．在日常生活中，能以实际行动关心老人、尊敬老人，主动为老人做事。
3．培养儿童敬重老人,关心老人的良好品质,弘扬中华民族尊老爱幼的优良传统。
二、活动准备
1.教师准备。
（1）印发邀请函、做好宣传准备工作（*、*、*等）
（2）布置班级文化墙（各班班主任）
（3）排练节目：
一1班诗朗诵负责老师：*
一2班快板负责老师：*
一3班英语儿歌负责老师：*
年级节目歌舞负责老师：*
队列训练负责老师：*
（4）活动用品准备
*折纸活动：
爱心树——*
爱心折纸（180张）——*
活动裁判：**
*喂蛋活动：
白煮蛋（36只）、小碗（12个）——*
课桌椅（12套）布置——*
背景音乐——*
活动裁判：**
*“赶猪”活动：
赶猪棒（8根）球（4只）——*
活动裁判：*、*
2.学生准备。
（1）通过采访或查阅资料了解重阳节的由来及风俗等。
（2）会读一首重阳诗
收集重阳节的诗文，选一、二篇读熟，以备展示。
（3）自制一张敬老卡
写上两三句给爷爷奶奶或外公外婆的心里话，并会美化。
（4）说两三句敬老话
一定要当面对老人说，注意配上肢体语言。如果有些老人住得很远，没有办法在重阳节这天相聚，也可以通过打一个热情洋溢的尊老电话来表达敬意。
（4）敬一杯敬老茶
先备好一小撮茶叶、几粒枸杞、两小片陈皮，用开水泡好后双手奉上，配上几块五香豆腐干当茶点
（6）做一件力所能及的事
在家给老人表演节目，敲背、按摩或者盛汤添饭等；陪老人聊天、下棋打牌、看电影等，也可以陪老人外出散步、赏花，放风筝给老人看。
三、活动时间：20*年10月30日上午
有关重阳节的诗歌范文第2篇
想要提高作文水平，需要平时多阅读优秀的文学作品，有时间就去多看看好的范文，这对提高写作水平是最直接，最快速的方法之一。下面是小编给大家整理的一些七年级重阳节的作文，希望对大家有所帮助。
七年级优秀重阳节尊老作文1重阳节是我们中华民族的传统节日之一。每年的农历九月初九就是重阳节。重阳节在秋季，是秋高气爽的季节。每到重阳节，我国都有登高赏秋，敬老的传统。故而重阳节又称老人节。
我国唐朝的大诗人王维，曾作过一首关于重阳节的诗，名叫《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，这首诗描绘了在重阳节这个传统节日作者对亲人的加倍思念。
今年重阳节，我和爸爸妈妈为了感悟中华传统节日---重阳节，我们来到了北京最有名的一坐山---香山，我们沿着山麓攀爬，看到了山上美不胜收的景色。我们也看到了许多老人都在沿着山麓攀爬，我们登上山顶，看见了许多老人在香山顶峰上庆祝自己的节日---老人节。他们有的唱歌，有的跳舞，用不同的方式进行庆祝。在他们中间坐着一个老爷爷和几个老奶奶，老爷爷坐在凳子上用手风琴拉着《欢乐颂》，曲调欢快、优美，令人陶醉;旁边的老奶奶则用小镲和小鼓等乐器为老爷爷伴奏，乐曲在这个小乐队的演奏下显得非常动听。周围许多老人围者这个小乐队尽情地跳呀、唱呀，使人仿佛置身于人间仙境一般。
游览完香山，我和爸爸妈妈就出发去了奶奶家和姥姥家，把我们深深的祝福送给了老人。按照每年的习俗，今年重阳节村委会又给爷爷奶奶发放了慰问品，这体现出全社会对老人的关心和关爱，敬老、爱老之风传遍了神州大地。
七年级优秀重阳节尊老作文2快要到九九重阳节了，我给了年老的奶奶一个惊喜——主动教奶奶学会电脑，使她的心情兴奋起来，使她的脑子活跃起来。
一开始，我耐着性子，温顺地教奶奶。可是，奶奶怎么学都学不会，我又生气又后悔，真恨不得生气地骂她一声笨蛋。奶奶见了，显得也有些失望，便像个刚受训的小孩似的，轻声地对我说:“囡囡，还是算了吧，反正我也学不会，你就别白费力气了。”我当时特想说声“好的。”，但又想:既然答应了，就得做到，因此觉得有些对不起她，便没放弃。我再一次细心地教奶奶。我一个步骤一个步骤地教她，与上次不同的是，在学习当中，我偶尔会让奶奶自己先猜猜该怎么做才对。经过我的努力，和奶奶的刻苦，奶奶总算把电脑给“驯服”了。我们特别兴奋，高兴地抱在了一起。妈妈直夸我懂事，奶奶也一直呵呵地笑着，嘴都合不拢了。我敢肯定，这一定是奶奶过的兴的一次重阳节了。我觉得，这次的惊喜不仅仅是一份礼物，对我来说也是一种乐趣。它让从未细细体验过什么经历的我有了一次自身的体验;让平日除了打扫以外无事可做的奶奶不再无聊、孤单;最重要的是，让我和奶奶的亲情和友谊浓厚了，平时在一起的时间长久了。其实，我也该自我检讨一下:平时，我和奶奶经常闹别扭，斗嘴也是家常便饭。常常惹奶奶生气，和奶奶斗嘴，这些一定对奶奶的伤害很大。我自己问自己:“为什么只有在过节的情况下，或是在必要的情况下，我才会想到为奶奶做点事哪?为什么总是和奶奶过不去哪?”我想，我不能在这样了，我应该改变自己，和奶奶以及其他人相处得更好。
愿奶奶每天都如此快乐，愿我能改正错误。
七年级优秀重阳节尊老作文3岁岁重阳，今又重阳。在这收获的黄金季节里，我们又迎来了一年一度的九九重阳节，后天就是我们中国传统的老人节——重阳节了。此时，我的心愿就是让外婆开心、快乐。
外婆就住在我们家，因为我从小是在外婆身边长大的，所以外婆是我最亲最亲的人，我就想早点给外婆尽孝。这不，机会来了。吃过晚饭，爸爸和妈妈出去散步去了。我就赶紧放了一盆温水，端到沙发旁边，然后又去把外婆扶出来，让她坐在沙发上。
我把外婆的袜子脱掉，放在凳子上。自己用手试了试水温，才把外婆的脚放进去。我又顺便问外婆：“外婆，水温还行吗?”外婆笑着说：嗯，很好。棋棋长大了呀!知道孝顺我了!“我听了外婆的话，心里美滋滋的。
脚洗完了，我用擦脚巾给外婆擦了擦脚。把外婆的脚放在高度适中的凳子上，让外婆坐下，开始小心翼翼的给外婆修脚指甲，外婆一眼不眨的看着我，嘴里不停的嘟哝着：郑棋长大了，郑棋长大了……听着外婆的嘟哝，自己也立刻觉得自己已是个大人，也更应该好好伺候我可亲的外婆。修完脚后，我又站到外婆身后，给外婆捏肩、捶背，边捏边问：外婆，我的手劲行么?外婆高兴的合不拢嘴：嗯!行!好好好!
看着外婆笑了，我也笑了。我祝愿我的外婆开心、健康、寿比南山!
七年级优秀重阳节尊老作文4今天是重阳节，老年人的节日，为此我发了个帖子《岁岁重阳，今又重阳》。在网上寻找图片和诗歌的时候发现，古代人有关九月九日的诗歌和图片居多，现代的则多以儿童为主。这让我感到茫然，难道老年人的节日在今天已经淡出人们的纪念范围，我们对老年人的尊敬从此就戛然而止?
吃过早饭，本想出去溜达溜达，但窗外正刮着大风，大树让风吹得东倒西歪，丢弃的杂物跟着风一溜烟地在街路上飞奔。看样子大风有五级以上。这让我想起杜甫《茅屋为秋风所破歌》。
秋风吹掉了他几层屋顶，茅草飘落到江对岸池塘和洼地里。秋风中，他一个人柱着拐杖看着顽童抢夺他屋顶上的茅草，无力地叹息着。在瑟瑟的秋风中他是那么弱小，那么无助，白发在头上飘动，更显得苍老和孱弱。
还有，他的房子漏雨了，破旧的被子无法遮挡风寒，孩子大人都睡不好觉，就因为没有一所属于自己的房子。
于是他幻想有许多大房子分给大家，庇护像他那样的人不受冻，不受苦。
凭心而论，一千四百多年过去了，今天的我也与杜甫一样在忧虑今年冬天的供暖问题。但我的境界与杜先生是无法比拟的，我想的是我自己的冷暖，他想的是“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，二者差距立见!
今天的大风只是深秋景象，还不会伤害到我，也不会“卷我屋上三重茅”。到冬天可就不一样了，一场大雪，一场大风就会寒彻筋骨，而且绝对无人过问。
大风预示秋天已深，树叶将慢慢飘落，城市将变成灰色，冬天的灰色、严酷将取代夏天的绚丽，火爆，我将奈之何?
七年级优秀重阳节尊老作文5今天是农历的九月初九——一年一度的重阳节，我一大早就起床了，不光是因为今天是重阳节，还因为今天是星期五，在下午上完课后就可以回家过周末了，我能不高兴吗?
下午上完课后，张教师布置了周末语文作业，其中有一个特殊的作业就是：在重阳节里孝敬长辈。于是，在回到家之后，我就给远在遂宁的奶奶打了电话，问候了奶奶的身体情况。打完电话后，我又想：既然说重阳节既要插上茱萸，又要登高，可这些习俗又是怎样来的呢?重阳这个大节又是怎样来的呢?为了解开这些我心中的谜团，我刻不容缓地打开了电脑，查起了重阳节的来历：
农历九月九日，为传统的重阳节。因为古老的《易经》中把“六”定为阴数，把“九”定为阳数，九月九日，日月并阳，两九相重，故而叫重阳节。古人认为这是一个吉利的日子，并且从很早就开始过此节日。重阳节与其它节日一样，也有一个传说：在东汉时，有一个住在汝河叫瘟魔的恶魔，只要它一出现，就会死掉很多人。在一场瘟疫中，青年恒景的父母双双丧命，就连他自己也差点死去。后来，他告别了乡亲与家人，出去访仙学艺，最后终于在一座山上找到了名仙长并其为师，学习了降妖剑术。一年后的九月初八，仙长给了他一包茱萸叶，一盅酒，以及避邪的方法。在九月九日前坐仙鹤回家并杀服瘟魔，为民除害。九月九日清晨，恒景按仙长的叮嘱，把乡亲们领到一座山上，给了每人一片茱萸叶，一盅酒，作好了准备。中午时分，瘟魔冲出汝河，但它刚到山下同，便戛然而止，脸色大变。这时恒景手持降妖宝剑追下山来，几个回合就把温魔刺死剑下，从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来。
当我看到重阳节的来历与传说时，不由得呀然一惊，没想到这重阳节还有这样的故事，真是大大开阔了我的视野。不过，现在我终于明白了“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”这千古名句原来就是因为重阳节而得名的啊!
有关重阳节的诗歌范文第3篇
关键词：传统文化；小学语文；教学渗透
中华民族的传统文化源远流长且博大精深，需要我们每一个华夏子孙的传承，而如何使其得到更好的继承和发扬光大，则肩负在我们年轻的一代身上。正如《义务教育语文课程标准》指出的：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性与人文性的统一是语文课程的基本特点。”作为语文教师，如何让传统文化在小学语文教学中渗透，笔者认为可从以下方面着手。
一、把传统文化渗透到识字教学之中，使小学生感受汉字的有趣和神奇
1.开展猜字谜游戏，体会汉字的趣味
在识字教学中，语文教师可尝试让小学生学会自己动手去搜集并编写一些简单的字谜，在此基础上组织、开展一些能调动小学生学习兴趣的猜字谜活动，能够使学生从中体会到汉字的有趣。作为小学语文教师，要先让小学生知道猜字谜常用途径，即组合、象形和意会三种方法。
组合法是根据已有谜面上的暗示，把原有字的笔画或偏旁部首，以加或减的形式，使之可以组合成另一个字。例如“西安一住三星期”，就可组合成“醋”字。象形法则是依据汉字的结构，将其笔画比拟成某一事物，继而对此进行观察和想象，从而得出谜底。例如“四个开间四个窗”则为“噩”。意会法则要求猜谜者根据谜面的意思去思索和联想，最终才能得出谜底。例如“河心桥墩”（打一常用成语），根据谜题的要求，谜底就是“中流砥柱”。又如，教师在教学“噩”字时，为了加深学生的记忆，则可编写这样的字谜“分田分到帝王家”，就能很好地让学生记住这个笔画较多的“噩”字。
2.利用谐音，体会汉字的神奇和独特魅力
在日学的小学语文教学中，教师还可以通过汉字的谐音，让学生体会到汉字的神奇和独特魅力。在一些古典诗歌、歇后语和对联当中就有很多的谐音字，其中在歇后语中是最多的，因此，在语文教学中教师可以让学生借助工具书和网络资源对谐音歇后语进行搜集，并拿到课堂上进行交流。例如“宋江的军师”――无用（吴用）；“外甥打灯笼”――照旧（照舅）。
3.了解汉字的起源及演变，感受汉字的有趣和神奇
在语文教学中，教师还可以通过引领学生了解汉字的起源及变化这一方式，让学生从中感受汉字的有趣和神奇。教师可以在识字教学中让小学生先了解一些有关汉字的演变历程，并知道汉字起源于甲骨文。此时，教师在进行识字教学时，就可以借用幻灯片展示一些图片，让学生看图并说说它们都像什么，在演示了牛、羊等汉字的演变历程后，告诉学生这些就是我们所说的象形字，它们也是我国汉字发展的最初阶段，而在这之后才逐步地从象形文字慢慢走向符号化的，为了书写的迅速和便捷，其笔画也越来越简单。而通过这些认识和对汉字的学习，也在潜移默化中加深了学生对汉字的感情。
二、传统文化在古诗歌教学中渗透，能让小学生感受到中国古典诗歌的美
1.通过反复诵读和吟咏，使学生感受到我国古代诗歌的韵律美
古典诗歌是我国传统文化的载体，在一定程度上代表了我国古代文明的结晶，需要学生借助于有节奏且富于感情的诵读、吟咏，去理解诗歌的内容，感知诗歌所表达的形象，继而来领悟其所传达的情感。
2.在诗歌中感受中国传统节日的文化美
中国的传统节日有很多，如除夕、春节、上元节（即元宵节）、寒食节、端午、七夕、中秋节、重阳节、冬至等，本身就是弘扬民族精神的最佳机会，在此期间开展的传统教育活动会让学生更加深刻地感受到中华传统文化的魅力。例如，能在重阳节时，向学生介绍重阳节的来历及有关习俗登高、赏菊、饮酒、插茱萸等，并吟诵王维的诗《九月九日忆山东兄弟》；在中秋节时，组织学生朗读李白的《月下独酌》，孟浩然的《秋宵月下有怀》等诗篇，并收集有关月的古诗文，专门开一节专题课进行赏月品诗，进行一次诗文熏陶；在清明祭扫烈士墓和怀念亲人时，引导学生诵读杜牧的《清明》等诗篇；在端午节时，引导学生查询和端午节相关的一些信息，从而了解爱国诗人屈原的生平事迹，学生从活动中感受到特有的民族风情，这样的文化传承是意义深远的。
总之，在日常的小学语文教学中，教师要不断地激发学生探究汉语的博大精深，并在语文教学中不断渗透中华民族的传统文化，只有这样，方能使我们的传统文化得到更好的传承，继而展现出其独特的文字魅力。
参考文献：
[1]房殊.怎样在小学语文教学中渗透传统文化[J].佳木斯教育学院学报，2013（11）：277-278.
有关重阳节的诗歌范文第4篇
【关键词】语文课堂 经典教学 探索
在教学中，运用经典与语文相结合的现代化的教育理念，将中华经典诗文融入其中，让学生充分汲取古诗文的精华，得到古文化的滋润，陶冶他们的情操，塑造健康的人格，切实培养学生的人文素养和文化底蕴。
那么，如何让教学与经典诗文进行有机的融合，使中华民族传统文化精华成为启迪学生的智慧，丰富他们情感世界的精神源泉，让学生想读、乐读，实现经典文化与语文教学的有机整合和良性互动呢？笔者在教学中进行了一些摸索：
一 营造书香氛围，激发诵读兴趣
引导学生亲近中华经典诗文，把“经典诵读”引入语文课堂，创设浓郁的诵读氛围，让学生在琅琅的书声中，提高学生的朗读能力和语言表达能力，发展学生个性，丰富学生的精神世界，使学生终身受益。多年来，我坚持组织学生进行课前“三分钟经典诵读”，带领学生在轻松愉快，没有压力的氛围下诵读经典，这不仅有利于学生展开联想和想象，体味诗文的语言美，且能使语感能力得以提高，同时，营造了语文课堂上应有的文学气氛。例如，在诵读“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”诗句时，先让学生读一读，谈谈感受，再补充诗句背后的古诗，然后再读原句，三读诗句；最后配上音乐，四读古诗。此时已是余音绕梁，煞是动情，激发了学生诵读的兴趣，整堂课从容大气，学生理解诗意如水融。长期这样训练，潜移默化，日积月累，学生受到了人文的熏陶感染，厚实了自己的文化底蕴。而且能轻松自如地学习和初步运用经典诗文了。
二 提炼课文内容，与经典文化情感相通
利用经典与课文在内容上的联系，适时引入教学环节，作为课文的补充，有利于学生理解课文内容。让学生用心灵去感悟经典、美文的魅力。因此，教师不仅要站在课程的角度关注经典文化，还要利用经典诗文雄奇奔放、丰富多彩，洋溢着肆意烂漫的想象牢牢地抓住学生的心，使他们在不断地诵读和感悟中，打开思维的闸门，去领略思想之美。在教学中以学生为本，把读解的主动权充分交还给学生，让他们在讨论交流及对话碰撞中自行参悟。例如：《论语》中的“为人之道”，“为学之道”，“学而第一”，“学而时习之，不亦悦乎”，“有朋自远方来，不亦乐乎？”，“人不知而不愠，不亦君子乎？”，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。这些经典诗文言简意赅、含蓄隽永，给学生留下了深刻而富有启发性的印象。学生也能用自己的视角去亲近经典记住圣人的教诲。又如，学习《南州六月荔枝丹》，教学时将自居易的《荔枝图序》抄录给学生，引导学生深入认识比喻说明法的特点及由整体到局部的说明顺序，还可使学生了解古人早已对荔枝不耐贮藏有真切的认识，生动的记载，体会课文引用古诗文的准确、精妙。
三 创设积累语言的环境，培养学生的写作水平
经典诗文是中华民族的艺术瑰宝，它就像一杯茶，细细品尝入情入心，在学生记忆的黄金时期，让他们多读些经典作品、好诗，让他们多学、多背，将会使他们受益终生。“好书不厌百回读，熟读深思子自知”，“书读百遍，其义自见”，“读书破万卷，下笔如有神”这些名言分别从深度和广度上强调量的积累的重要性。只有熟读，才能自悟其义，只有广读，博采众家之长，才能下笔如有神。好文章诵读得多，就会有“感”的积淀，“知”的积累，并能灵巧的运用修辞、畅达的造句、铿锵的声韵、周密的谋篇。在写作教学中也可引用有关诗词为写作材料，使之联系所写内容，体会意境、感情，达到借鉴、练笔之目的。例如布置学生写《郊外的景色》，练习用比喻写景状物，描写郊外的白杨、垂柳、果树等，可提供贺知章的《柳枝词》，使学生回忆、观察垂柳的情景，体会“万条垂下绿丝绦”的意境，借以描写垂柳的情态。学生通过品味经典诗文，对语言文字进行揣摩、比较、联想、猜测，而生成属于自己个性化的独特财富，就会把自己喜爱的诗句写到作文里。从而提高学生阅读能力和写作水平。
四 陶冶学生的情操，端正品行
在教学实践基础上，寻求让经典诗文课堂成为陶冶学生情操、培养学生端正品行的平台。趁儿童心性纯净时，背诵最有价值的经典，常常耳懦目染于圣贤光明正大的智慧思想之中，从而潜移默化其气质。让经典诗文伴随学生人生经验的成长而如吐芬芳，绽放光明，能扶持学生克服人生的逆境、难题。
现在的学生看不到古时人们的闭塞、愚昧与保守，看到的尽是爱、智慧、希望与阳光。例如：《诗经》的每一首诗，学生在生动解读名人故事时，能从中明白许多做人的道理，进而掌握美好的词汇，融通美好的事物，培养美好的情感，拥有美丽而高尚的灵魂。又如：学生学习“死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁，”就会深深感受到陆游这颗深深的爱国之心；学习“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，”能让学生从小做一个爱惜粮食的人；学习“谁言寸草心，报得三春晖，”能让学生在品味经典中感受到母亲博大的爱，自行约束做一个孝敬父母的人，从而培养学生逐步形成“仁”、“义”、“礼”、“信”的良好品质和无私奉献的精神。
五 拓宽学生的知识面，开阔视野
有关重阳节的诗歌范文第5篇
关键词：《经国集》 汉语 唐朝 日本
《经国集》是日本平安时代初期的汉诗集。由淳和天皇刺令中纳言良岑安世、滋野贞主、南渊弘贞、菅原清公等人编纂，于天长四年（827年）完成。《凌云新集》《文华秀丽集》及《经国集》同为天皇下旨编纂的文集，故称“敕撰”。该时汉风鼎盛，《经国集》成书时间晚于同为剌撰汉诗文集的《凌云新集》《文华秀丽集》。此书名典出曹丕的著名文论《典论·论文》：“文章者，经国之大业，不朽之盛事”，与《怀风藻》这部较早面世的汉诗集不同，《经国集》收录的诗歌不单包括五言诗，还包括长诗、杂言等种类的诗歌，而且着重平仄、押韵。
唐朝时期，中日交流密切，成书于中国唐朝时期的《经国集》受唐朝词汇影响甚大。经研究，《经国集》不仅传承了中国唐朝词汇，也吸收了不少中国古语词，其中有些词汇与本民族语相融合，产生了变异。下面将分别对《经国集》中的汉语词汇进行探源分析。
一、唐代新词
《经国集》中收录了许多唐代词汇，经过查找探源，这些词语首例现于唐朝，暂且称为唐代新词。如：
1.鲲海
《经国集·赋类·小山赋》：“嗟大造之珠品，诚卑细而同庆。於是摄深思於一指，跨鲲海而无居。”
《汉语大词典》对“鲲海”解释为“台湾的别名。”首举例证为清朝丘逢甲《送颂臣之台湾》诗之一：“鲲海三更梦，鸥天万里春。”其实“鲲海”一词古代就已出现，《四库全书》中最早出现“鲲海”一词在盛唐时期《李太白文集》：“而此君独潜光后世，以期大用。鲲海未跃，鹏霄悠然。不远千里，访余以道。”可见，《汉语大词典》收录“鲲海”的例证较晚，而《李太白文集》中出现“鲲海”一词早于《经国集》。“鲲海”应是中国唐朝时出现的新词，日本《经国集》收录并使用。
2.幽襟
《经国集·赋类·枣赋》：“投海传缪公之远虑，在箧开方朔之幽襟。”
《汉语大词典》【幽襟】犹幽怀。首举例证为唐朝杜甫《奉观严郑公厅事岷山沱江图画》诗：“绘事功殊绝，幽襟兴激昂。”《四库》关于“幽襟”一词的例证也是在唐朝及唐朝以后，“幽襟”应是在唐代出现的新词。
3.延英
《经国集·赋类·重阳节神泉苑，赋秋可哀，应制》：“皇欢爰发，睿兴自生。资神泉之开敝，降恩席以延英。”
《汉语大词典》对“延英”的解释为：是延英殿的省称。是唐代宫殿名。举例证为《唐六典·尚书·工部》：“宣政之左曰东上阁，右曰西上阁，次西曰延英门，其内之左曰延英殿。”查找《四库》中“延英”一词都是出现在唐代及唐代之后。因此，“延英”一词也是在唐代开始使用。
4.景宇
《经国集·赋类·重阳节神泉苑，赋秋可哀，应制》：“望景宇而高爽，瞻林沼以澄稀。”
《汉语大词典》未收录“景宇”。《四库全书》最早例证是在唐代《艺文类聚》：“於是景宇肃澄，风高木敛，凄气夕衰，零露晨湛。”可见，“景宇”也应是唐代新词。
5.衣缽
《经国集·见老僧归山》：“道性本来尘事遐，独将衣缽向烟霞。定知行尽秋山路，白云深处是僧家。”
《汉语大词典》中【衣鉢】亦作“衣缽”。首举例证为唐代崔颢《赠怀一上人》诗：“竹房见衣鉢，松宇清身心。”目前为止，查找《四库》发现例证都是在唐代及其以后出现，所以“衣缽”最早出现于唐代。
6.野客
《经国集·奉和太上天皇访净上人病》：“高僧几岁养清闲，病里天花映暮山。野客时来通幽问，疏钟独返白云间。”
《汉语大词典》收录“野客”首举例证为唐杜甫《柟树为风雨所拔叹》诗：“野客频留惧雪霜，行人不过听竽籁。”再次查找《四库全书》中还未找到比唐朝更早的例证，因此，“野客”应是唐代新词。
7.丹阁
《经国集·闻右军曹贞忠入道因简大将军良公》：“久厌轮回多苦事，遥思听法鹫峰中。昨朝剑戟陪丹阁，今夕僧衣向花宫。”
《汉语大词典》收录【丹阁】解释有2个义项：①宫殿中的楼阁。举例证为唐韦应物的《骊山行》：“翠华稍隐半天云，丹阁光明海中日。”②指中书省官署。举例证为唐代李峤的《为王方庆让凤阁侍郎表》：“入参丹阁，出拥彤驺。”目前《四库全书》中“丹阁”的例证最早出现在唐代，因此，“丹阁”是在唐朝开始使用的。
8.金仙
《经国集·和御制闻右军曹入道简大将军良公》：“虽逢圣代多雨露，别是素怀奉金仙。”
《汉语大词典》对“金仙”的解释：指佛。首举例证为李白《与元丹丘方城寺谈玄作》诗：“朗悟前后际，始知金仙妙。”《四库全书》有关“金仙”的例证最早现于唐代，故“金仙”应是唐朝新词。
9.慧刀
《经国集·归休独卧，寄高雄寺空海上人》：“圣人独出鉴 独卧白云里 忍铠讵为穿 慧刀岂因砥。”
《汉语大词典》收录“慧刀”解释为：佛教语。谓能斩断一切烦恼的智慧。首举例证为唐朝慧宣《秋日游东山寺寻殊昙二法师》诗：“慧刀幸已逢，疑纲於焉析。”查看《四库》中最早收录“慧刀”也是在唐朝，故“慧刀”应是唐代新词。
10.曲弄
《经国集·赋类 啸赋·并序》：“畅山水之曲弄，流吴越之讴吟。尔乃韵无常调，无出不妙，观无定时，有兴是要。”
《汉语大词典》未收录。《四库全书》中“曲弄”并不单独出现，而是与“琴操”一起构成为“琴操曲弄”。如《旧唐书》：“是知琴操曲弄，皆合於歌。”目前还未找到比唐代更早的例证。“琴操曲弄”应该是唐朝出现的新词，在日语用法中就产生了变化，把“琴操”去掉，只出现“曲弄”。但奇怪的是《汉语大词典》也未收录“琴操曲弄”，应该补录进去。
