中秋诗

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中秋诗范文第1篇

2、中秋歌一曲，幸福不见底；中秋舞一段，生活更绚烂；中秋话团圆，日子更美满；中秋吃月饼，祝你康健甜蜜，顺遂太平！

3、八月十五月儿圆，小两口亲亲比蜜甜。往年想家泪如帘，今年过节有人伴。不能回家过团圆，情侣恩爱也美满。祝全天下有情人中秋节快乐，月圆人更圆！

4、中秋明月分外圆，千家万户共团圆，亲朋齐聚共赏月，花好月圆满笑颜，送上一份小祝福，徒添喜气伴幸福，中秋家合人团圆，幸福美满万年长，中秋快乐！

5、八月十五，天下太平；月到中秋，全家拜月；宝塔灯，照照天地；花下藕，藕丝连连；红石榴，榴开见子；团圆饼，有情人团团圆圆，祝中秋快乐！

6、八月十五喜相逢，清风送爽意相从。银辉满月情相浓，幸福美满爱相融。祝中秋佳节幸幸福福，团团圆圆！

7、又是中秋佳节时，每逢佳节倍思亲。欢聚一堂有几人，千里相思思几分？多少温馨又重现，多少祝福挂心间。遥望皎洁明月里，但愿君能知我心。不尽的思念倾渲泄，借仙子广袖送友亲。中秋快乐！

8、八月十五月儿圆，照得九州皆团圆。亲朋好友齐相聚，喝酒聊天笑不断。月饼甜甜细细品，幸福的生活甜心底。遥望明月心祈愿，祝你事事顺利幸福满！中秋快乐！

9、中秋到了，祝福来了，烦恼不见啦，好运相伴啦，忙碌疲倦没影啦，悠闲自在露面啦，幸福与你约会啦，福气把你包围啦，开心幸福没完没了啦！

中秋诗范文第2篇

一、最雄浑的中秋诗词——《望月怀远》

（唐·张九龄）

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思。

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

点评：张九龄是唐代的一代名相，遭受奸臣排斥，贬谪荆州，中秋之夜怀念远方，写了这首诗。诗歌意境雄浑阔大，骨力刚健，但又情感真挚，特别是前两句早已成为千古名句。

二、最寂寥的中秋诗词——《十五夜望月》

（唐·王建）

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

点评：这首诗先写中秋月*，再写望月怀人，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

三、最有边塞味的中秋诗词——《子夜吴歌·秋歌》

（唐·李白）

长安一片月，万户捣衣声。

秋风吹不尽，总是玉关情。

何日平胡虏，良人罢远征。

点评：《子夜吴歌》分别有春歌、夏歌、秋歌和冬歌四首。这首秋歌，写征夫之妻秋夜怀思远征边陲的丈夫（“良人”）。虽未直写爱情，却字字渗透着真挚情意。李白描写月亮的作品真多：“小时不识月，呼作白玉盘”、“举杯邀明月，对影成三人”、“明月出天山，苍茫云海间”、“举头望明月，低头思故乡”、“今人不见古时月，今月曾经照古人”等等，当然大部分不是写中秋的。

四、最亲情的中秋诗词——《月夜》

（唐·杜甫）

今夜?州月，闺中只独看。

遥怜小儿女，未解忆长安。

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。

何时倚虚幌，双照泪痕干。

点评：明明是自己在长安，望月而遥想?（fū）州（今陕西省富县）的亲人。但诗歌却从对面着想，只写妻子“独看”?州之月而“忆长安”。这种从对方设想的方式，写出了一家人的真挚感情，经常被后人借鉴。

五、最清冷的中秋诗词——《八月十五日夜湓亭望月》

（唐·白居易）

昔年八月十五夜，曲*池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

点评：月亮还是昔日的月亮，地方却不是往年那个地方，自然，身边的人也不再是往年的人。被贬湓浦（pénpǔ，今*西九*），物是人非，故乡不见，孤苦伶仃。诗歌清冷至极，悲苦无形。

六、最感伤的中秋诗词——《中秋月》

（宋·苏轼）

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

此生此夜不长好，明月明年何处看。

点评：作者苏轼与其胞弟苏辙（字子由）久别重逢，共赏中秋之月。如此赏心乐事，却让作者想到了聚后不久又得分手的哀伤与感慨。诗歌境界高远，语言清丽，意味深长。

七、最著名的中秋诗词——《水调歌头》

（宋·苏轼）

（*辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由）

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

转朱*，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有*晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

点评：这是苏轼的代表作之一，也是自古以来写中秋的作品中，公认的绝唱。它构思奇拔，独辟蹊径，神话与现实、出尘与入世、感慨与旷达，层层交织，极富浪漫主义**，也极富哲理与人情。通观全篇，皆是佳句，很好地体现出苏词清雄旷达的风格。

八、古诗

1《十五夜望月》

（唐）王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

2《八月十五夜玩月》

（唐）刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

3《八月十五日夜瑶台寺对月绝句》

（唐）权德舆

嬴女乘鸾已上天，仁祠空在鼎湖边。

凉风遥夜清秋半，一望金波照粉田。

4《八月十五日夜湓亭望月》

（唐）白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

5《十五夜望月》

（唐）王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家?

6《中秋》

（宋）李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声。

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明。

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生。

中秋诗范文第3篇

关键词：求是；求道；段玉裁；语言哲学

作者简介：吴根友，男，安徽枞阳人，哲学博士，武汉大学中国传统文化研究中心教授，博士生导师。

一、引言

由戴震建立的乾嘉学术“范式”具有这样一个基本的精神纲领：其一，经学研究必以“求道”为最终旨归。其二，在实现“求道”目标的方法方面大抵上通过两大途径：一是由字以通词，由词以通道。我把这一途径称之为语言哲学的路径。二是通过对古代典章制度、名物、数度、历律等古典人文知识与自然科学知识的研究，以把握六经之中的道。我把这一途径称之为“知识考古学”的途径。这两条路径共同表现出一种新的学术精神，即“人文实证主义”的哲学精神，用乾嘉学者自己惯用的语言来说，即是“实事求是”的精神。

戴震所说的“道”，其内涵不容易一下子说得很清楚，其大致的思想疆域是气化流行的天道和“以情絮情”，“求得个均平方正”的人道。而在其“人道”之中，特别重视下层民众的“饥寒隐曲”之感和卑者、贱者的利益与权利。这应当说是传统儒家自《易传》《论语》《孟子》等经典以来的“民本”精神。不过，戴震的“人道”之中也有传统儒家所没有的新内容，那就是“欲而不私”，“就其自然而归于必然，以实现自然之极致”的新伦理思想与新人生理想。

戴震所要追求的“道”当然还有更丰富的内涵。然而仅就上面所勾画出的道论思想疆域而言，其“求道”的方法论原则——人文实证主义，与其求道的理论目标之间其实具有相当大的内在张力。换句话说，戴震的“求道”方法并不一定能保证他达到求道的目标。至少，他的“人文实证主义”方法并不是实现他所理想的“道”的惟一途径。这样以来，“后戴震时代”的乾嘉学者，无论是其亲炙弟子，如段玉裁、高邮王氏父子、孔广森、任大椿等，还是受其学术影响的焦循、阮元、汪中以及私淑他的凌廷堪等，从整体上说，都没有完全继承他的学问规模，而只是在某些具体方面发展、深化并细化他的学问与思想。就段玉裁而言，他主要继承了戴震语言哲学思想中的语言学研究方面的内容，深化并细化了其语言学研究，在声音与意义的关系，经典中“本字”的考订，汉人注经原则的发明等古典语文学(Philology)方面，做出了突出的成就。在“经学”研究方面，段玉裁没有写出系统的哲学著作，但他通过对《春秋》《左传》《大学》等经典文本中的具体字义、句子的辨析，尤其是对明世宗继统问题的系统研究，阐发了其政治伦理思想，也提出过一些突破传统经学思想的主张。

晚年的段玉裁(78岁)在写《十经斋记》一文时，对于训诂、名物、制度，民情物理四者三致其意，而且自称“不敢以老自懈”。依我的理解，段玉裁对于名物、训诂、制度的研究，主要表现为“求是”精神；而对于“民情物理”的关心，则是表达了“求道”的理想。就其学术规模与学术精神而言，段玉裁学术的基本特征主要表现为“在求是中求道”，而以“求是”为核心。

二、乾嘉学术“求是”方法的三层涵义

中秋诗范文第4篇

一个人在窗前，望向窗外，思绪却飞向了天边……

中秋节，中国古老的传统节日，一个象征着合家团圆的日子。可是在这一天，“团圆”却完全没有体现出来。古有文人墨客感慨：“何事长向别时圆”，“举头望明月，低头思故乡”，“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”；今有莘莘学子，为学习不得不与其家人分离，加班族为维持生活，而不得不在这月圆之夜，拼命工作。从古至今，有多少人因为这世间的“必须”，被迫与其亲人分开，即使在这中秋之夜，也没有办法相见。一生有多少中秋，而我们又有多少个中秋能与家人团聚呢？

于是，我不由得思索起来：中秋真的是合家团圆的日子吗？真的又只是合家团圆的日子吗？

……

忽然之间，我的脑海中忽然恢复清明：或许，中秋节未必这么简单。它是一种启示：告诉正在忙碌的人们，有时间多陪陪自己的家人，而不是等自己所在乎的人离开才突然“醒来”，才意识到自己陪她（他）的时间太少，这样的梦醒已没有任何意义。有时间感慨，倒不如多陪陪自己在乎的人，多珍惜他们。中秋，只是一个机会，一年中，这样的机会只有一次，但是这一次都不能珍惜的人，多抽出时间陪陪他们。道理，我相信很多人都明白，可就象是因为像我上面说的那样，在生活的逼迫下，无法去做。所以，在我们还有时间的时候，请不要浪费。或许，你总是认为，只有衣食无忧的生活，才能使你的亲人开心。可是，你要知道，亲情永远在一切的前面。

我在望向那夜空，看见那透过窗户的她的笑颜，不是忧伤，而是那种淡淡的甜美，就像亲情，不需要太多一样……

我拿出手机，拨出了那个号码：

中秋诗范文第5篇

小时候，每到中秋节，姥姥便会带着我去一棵梧桐树下赏月，月亮披着神秘的面纱显得格外美丽。夜空如黑丝绒一般，一轮金黄的圆月镶嵌在上面，周围有好多星星眨着孩子似的眼睛，若隐若现，忽明忽暗。银白色的月光从天空直泻下来,洒在大地上。望着洁白的月亮，我问：“姥姥！为什么我看见月亮上有人呢？”姥姥说：“那是嫦蛾！”“嫦娥？”“对呀！从前。。。”“知道了！”从姥姥的口中我知道了许多美丽的传说。。。

后来，姥姥得了心脏病，走几步路就会犯病。终于有一天，姥姥被送进了医院，我第一次进病房就吃了一惊，病床上的姥姥是那么瘦，姥姥见我来了，便露出几丝微笑，筋脉突兀的手不停的抚摸着我，我掉下了眼泪。

妈妈要带着姥姥去上海看病。而我与姥姥就只能在梦中相见，可醒来时，我又得与姥姥分开。。。终于，姥姥打来电话，她的声音很小很小，仿佛一根针掉在地上，她在电话里的所有声音便会消失，我又不禁留下眼泪，泪水打在电话筒上，姥姥便说：“不哭，不哭，再哭姥姥挂电话了！“我马上擦干眼泪说：”我没哭！姥姥，你要早点回来！“说完便挂电话了，泪水再一次从眼框汹涌而出。

姥姥从上海回来了，病治好了，人人心里都很开心，我心想：“姥姥回来以后，我一定会好好学习！让姥姥天天都开开心心的！

妈妈说要把我接回深圳，我的心中多了份不舍与伤心，离别的前一天，姥姥对我说：“到深圳以后要好好学习，听爸爸、妈妈的话。。。”说到这里姥姥哽咽了，我也落泪了。