塘栖阅读答案
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塘栖阅读答案范文第1篇
——伊齐拉·帕德（美国诗人）
约瑟夫·洛克，一位十九世纪末二十世纪之初来到中国的西方探险家，行走在横断山脉深处，不断地寻找、发现和记录。洛克早已不在，洛克梦却一直在横断山脉的上空，引导一代一代探险者们走在这片神奇的土地上。我们，也将重拾洛克的梦想，去探索横断山脉独一无二的神秘，朝拜伟大的贡嘎神山！
横断山脉亦作Hengduan Mountains，中国最长、最宽和最典型的南北向山系，唯一兼有太平洋和印度洋水系的地区。它位于青藏高原东南部，通常为四川、云南西部和东部南北向山脉的总称，因“横断”东西，故名横断山脉。贡嘎山，位于四川康定以南，被喻为“蜀山之王”。
为了充分了解洛克和横断山脉，我们不断地收集与阅读相关的书籍文献资料，包括：
《稻城·香格里拉精神史》——这本书的背景是洛克第二次对木雅贡嘎进行探访考察，记录了稻城地区的人文与历史，还有洛克的经历。
《彼岸视点》——收录了洛克发表在《美国国家地理》的两篇文章《发现梦中的香格里拉》和《探访暴风雪中的神山——木雅贡嘎》，它们分别描述了当年洛克穿越麦迪贡嘎和木雅贡嘎的经历，书中配有大量的图片和说明。“亦如它看上去的那样神奇，不仅是西方人，就连中国人自己也对雪原上这片广阔绵长的山系所知甚少。”这是洛克第一眼看见无可比拟的木雅贡嘎的描述。
《我生命中的仙境：约瑟夫·洛克传》——这是作者海男，以第一人称的口吻写给洛克的传记，以虚构私密之境，讲述了洛克在中国西南地区度过的27年，包括洛克两次对贡嘎探险的经历。从书中，我们可以更感性地触摸到有血有肉的洛克。
另外，我们还收集了洛克在贡嘎地区拍摄的风光与民族文化风情的图片，以及有关洛克在横断山脉的一些文献资料。
阅读这些书籍及文献，我们感受到独一无二的横断山脉，神秘莫测的纳西文化。那些泛黄的老照片，更是让我们激动不已。这让我们迫不及待地寻找答案：横断山脉为什么有如此的吸引力？横断山脉为何能孕育出如此独特的文化？杭州——苏州——镇江——扬州——淮安——宿迁——徐州——济宁——聊城——德州——沧州——天津——北京，全程约1700公里，我们三人将单车骑行，领略大运河风光，体验两岸民俗风情，追寻大运河博大精深文化，探寻运河的承载功能，关注运河流域的生态环境。
记得小时候上历史课，老师讲隋炀帝开凿运河，我们便埋下了大运河梦的种子。作家蔡桂林的《千古大运河》，是描绘大运河的一部史实文学著作，由文化艺术出版社出版。该书分6章，自春秋战国开挖“泰伯渠”落笔，到吴艘越舶亘天来；从秦皇汉武顺水推兵、大河流火，写到隋炀帝开凿运河下扬州；从唐宋国运盛衰系此水，命悬一河，写到京杭大运河在元代横空出世；从汶上老人呕血数斗，写到清代的老河工们前赴后继……三千年历史尽收笔底，多侧面地展示出运河文化的博大精深。
《沉梦遗香大运河》，马王著，在她的笔下，运河逐渐活灵活现了起来。在本文中，马王写到了城市，写到了乡镇，写到了沿岸风光，写到了南北物产和风土人情，描绘出一幅千年运河汹涌澎湃的长卷。比如，同样是塔，通州的塔充满了神奇，临清的塔萦绕着风水，镇江的塔演绎着悲壮，杭州的塔暗藏着沧桑。至于济宁的铁塔，高邮的净土塔，常州的文笔塔，扬州的文峰塔、栖灵塔，无锡的妙光塔，苏州的瑞光塔、虎丘斜塔，嘉兴的三塔，一塔一景，塔塔不同，马王勾勒出了塔千姿百态的形象，极大丰富了运河文化。北京——乌鲁木齐——哈密——巴里坤。
西域，一块神秘而令人向往的土地，在那片荒芜戈壁之下，是散落于经史典籍中的古老文明，以及古往今来风流人物的行迹心境。《汉书·西域传》中古老神秘的三十六国，《大唐西域记》中高僧玄奘的取经足迹，以及《长春真人西游记》中山川道里的风俗人情，深深地骚动了青年如我辈无法安放的好奇之心。“大漠孤烟直，长河落日圆”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”，“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”……这些耳熟能详的边塞诗句，更是点燃了我们远行的激情。
新疆哈密地区巴里坤县古称蒲类，是唐时丝绸之路中段北新道西出玉门关后的第一重镇。接触巴里坤是从一本长篇小说《生死西行》开始，随着主人公的西行，新疆，哈密，巴里坤一一出现，阔叶林，一棵树，松树塘……古老的驿站似乎就在眼前，而巴里坤的草原、蒲类海，又该是怎么样的景致？书中描写的战争中士兵的厮杀，战马的长吟，沙漠中风暴的狂袭，还有那主人公前途未知的忐忑，生死一线的情境，直教人大气不敢呼。读书问道，让我们一路西行，为了梦中的情境重走主人公的路线，做一场文化的苦旅吧。
现在的巴里坤对我们而言，不止是书上的巴里坤，也不止是梦中的巴里坤。
阿肯弹唱的高雅艺术在如今是如何演变的？
巴里坤的传统刺绣与手工业品正在产业化，那传统和现代该如何找到共同的出路？
