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比喻随声附和的人

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比喻随声附和的人

比喻随声附和的人范文第1篇

1.千里马:比喻才华出众,大有出息的人;

2.老黄牛:比喻任劳任怨,埋头苦干的人;

3.孺子牛:比喻甘心为民,服务大众的人;

4.领头雁:比喻带领大众,一道前进的人;

5.出头鸟:比喻表现突出,才能出众的人;

6.笼中鸟:比喻受人控制,失去自由的人;

7.小绵羊:比喻温顺驯服,老实听话的人;

8.替罪羊:比喻出于无奈,代人受过的人;

9.铁公鸡:比喻非常吝啬,一毛不拔的人;

10.落汤鸡:比喻浑身湿透,十分狼狈的人;

11.丑小鸭:比喻看似笨掘,大有前途的人;

12.干脚鸭:比喻不识水性,不会游泳的人;

13.呆头鹅:比喻呆头呆脑,行动迟缓的人;

14.哈巴狗:比喻没有骨气,摇尾乞怜的人;

15.癞皮狗:比喻品行恶劣,不知廉耻的人;

16.落水狗:比喻失去权势,没有依附的人;

17.丧家犬:比喻失去依靠,无处投奔的人;

18.小馋猫:比喻眼馋嘴馋,贪吃贪喝的人;

19.被窝猫:比喻毫无勇气,怕见世面的人;

20.黔之驴:比喻虚有其表,没有本领的人;

21.变色龙:比喻善于变化,巧妙伪装的人;

22.地头蛇:比喻横蛮无理,独霸一方的人;

23.墙缝蝎:比喻阴险毒辣,暗地害人的人;

24.瓮中鳖:比喻已被掌控,难以逃脱的人;

25.缩头龟:比喻胆小怕事,遇事退缩的人;

26.井底蛙:比喻目光短浅,见识不广的人;

27.笑面虎:比喻外貌善良,心地凶狠的人;

28.纸老虎:比喻外表强大,实际空虚的人;

29.白眼狼:比喻不知好歹,忘恩负义的人;

30.中山狼:比喻恩将仇报,丧失良心的人;

31.老狐狸:比喻非常狡猾,极其奸诈的人;

32.过街鼠:比喻人人讨厌,个个痛恨的人;

33.寄生虫:比喻不劳而获,坐享其成的人;

34.糊涂虫:比喻不明事理,不辨是非的人;

35.可怜虫:比喻人云亦云,随声附和的人

比喻随声附和的人范文第2篇

1、云中仙鹤:象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。

2、裂石穿云:震开山石,透过云霄。形容声音高亢嘹亮。

3、风流云散:象风和云那样流动散开。比喻在一起的人分散到四面八方。

4、富贵浮云:意思是不义而富贵,对于我就象浮云那样轻飘。比喻把金钱、地位看得很轻。

5、裂石流云:流:往来无定或转运不停。裂开山石,震动云霄。形容声音高昂响亮。

6、人云亦云:云:说;亦:也。人家怎么说,自己也跟着怎么说。指没有主见,只会随声附和。

7、拨云雾见青天:只有推开密布的云雾才能看到湛湛蓝天。比喻冲破黑暗,见到光明。

8、野鹤闲云:闲:无拘束。飘浮的云,野生的鹤。旧指生活闲散、脱离世事的人。

9、云过天空:云彩飘过之后,天上格外空阔。比喻事情已经过去,一切恢复平静。

10、瞻云就日:原指贤明的君主恩泽施及尤民。后多比喻得近天子。

11、星飞云散:比喻事物四处分散或四散消失。

12、腾云驾雾:乘着云,驾着雾。原是传说中指会法术的人乘云雾飞行,后形容奔驰迅速或头脑发昏。

13、云开见日:拔开云雾,见到太阳。比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。

14、杏雨梨云:杏花如雨,梨花似云。形容春天景色美丽。

15、开云见天:比喻黑暗已经过去,光明已经到来。也比喻误会消除。同“开云见日”。

16、冬日夏云:冬天的太阳,夏天的云层。比喻人态度温和可亲,使人愿意接近。

17、云天雾地:比喻不明事理,糊里糊涂。

18、祥云瑞气:旧时认为天上彩色的云气为吉祥的征兆,故称祥云瑞气。亦作“祥云瑞彩”。

19、云合景从:如云聚合,如影随形。比喻随从者之多。

20、云锦天章:云锦:神话传说中织女用彩云织出的锦缎。天章:彩云组合成的花纹。比喻文章极为高雅、华美。

21、高步云衢:步:行走;衢:大路;云衢:云中大路,比喻显位。原指官居显位。后也指科举登第。

22、翻手为云,覆手为雨:形容人反复无常或惯于耍手段。

23、风云人物:指活跃一时,言论行为能影响大局的人物。

24、壮志凌云:壮志:宏大的志愿;凌云:直上云霄。形容理想宏伟远大。

25、云起雪飞:如云兴起,如雪飘飞。比喻乐曲悠扬,变化有致。

26、云净天空:比喻事情办得干净利落,不留痕迹。

27、纸落云烟:形容落笔轻捷,挥洒自如。

28、云散风流:象风和云那样流动散开。比喻事物四散消失。

29、星罗云布:犹星罗棋布。形容数量很多,分布很广。

30、云雨巫山:原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

31、望云之情:比喻思念父母的心情。

32、观者云集:观看的人如行云那样密集。形容观看的人多。

33、高耸入云:耸:直立,高起。高高地直立,直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。

34、云起龙襄:比喻英雄豪杰乘时而起。

35、水流云散:比喻时过境迁,人各一方。

36、轩盖如云:轩:古时供官员乘坐的一种便车;盖:车盖。旧时形容官员很多,也形容官员、士绅集会的盛况。

37、云龙风虎:虎啸生风,龙起生云。指同类的事物相感应。

38、云集景附:如云聚合,如影随形。比喻声势浩大,响应迅速。

39、风靡云涌:涌:水腾跃,涌现。大风刮起来,乌云涌上来。比喻新生事物相继兴起,声势浩大。

40、云集响应:大家迅速集合在一起,表示赞同和支持。

41、云中白鹤:象云彩中的白鹤一般。比喻志行高洁的人。

42、瞻云陟屺:陟:升,登;屺:没有草木的山。望云登山。比喻非常思念亲人。

43、云淡风轻:微风轻拂,浮云淡薄。形容天气晴好。亦作“风轻云淡”。

44、过眼烟云:从眼前飘过的云烟。原比喻身外之物,不必重视。后比喻很快就消失的事物。

45、闲云孤鹤:漂浮的云,孤飞的鹤。比喻无拘无束、来去自如的人。

46、风云变色:风云:比喻变幻的局势。比喻局势变化大。

47、高义薄云天:原指文章表达的内容很有意义。后形容人很讲义气。同“高义薄云”。

48、干霄凌云:高高地耸起,直逼云霄。比喻前程远大,能够迅速成才。

49、云泥之差:云在天,泥在地。指相差像天上的云和地上的泥。比喻高低差别远殊。

50、覆雨翻云:形容人反复无常或惯于耍手段。

51、浮云朝露:漂浮的云彩,清晨的露水。比喻时光易逝,人生短促。

52、朱云折槛:朱云:汉代人名。折槛:折断栏杆。朱云折断了栏杆。形容敢于直言进谏。

53、望断白云:形容想念父母。

54、巫山云雨:原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

55、云雾迷蒙:迷蒙:形容模糊不清的样子。云雾笼罩,使景物隐隐约约,看不清楚。

56、云树之思:比喻朋友阔别后的相思之情。

57、步月登云:步上月亮,攀登云霄。形容志向远大。

58、云泥异路:像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。

59、风起云布:布:展开,铺开。大风起来,乌云密布。

60、镂月裁云:雕刻月亮,裁剪云彩。比喻手艺极精巧。

61、云程发轫:云程:青云万里的路程;发轫:启车行进,比喻事业的开端。旧时祝人前程远大的颂辞。

62、观者如云:观看的人就象行云一样密集。形容围看的人非常多。

63、云蒸雾集:如云雾之蒸腾会集。形容众多。

64、直上青云:直上:直线上升。比喻官运亨通,直登高位。

65、青云直上:青云:指青天;直上:直线上升。指迅速升到很高的地位。

66、风起云涌:大风刮起,乌云涌现。比喻新事物相继兴起,声势很盛。

67、落纸云烟:笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙,变化多姿。

比喻随声附和的人范文第3篇

1、大公无私:完全为人民利益着想,毫无私心。

2、有人说:“快乐就像香水,洒在别人身上的同时,自己也会沾上一点儿,这便是为他人奉献时的真谛。”如果你希望自己的人生也像他们有价值,那么就要经常反思诸如此类的问题:我能为他人做点什么?谁需要我的帮助?如果我这样做,会对他人造成伤害或带来痛苦吗?”

3、呕心沥血:原形容用尽心思。多形容费尽心思和精力,也形容为事业、工作、文艺创作等用心良苦。

4、走出自我,为社会奉献价值。在中国有这样一群人:端茶送水有他们忙碌的背景,接待外客有他们灿烂的面容,碎砖瓦砾上,更有他们为抢救生命而被鲜血染红的双手,他们有一个共同的笑容,他们叫志愿者。我们可以称他们什么?小草?无私地为大地装点着绿色:大树?为人们带去阴凉的树冠:小流?一点一点的爱,汇成大海,让这个社会和谐!我们怎么称赞他们都不为过。因为他们心中,有这样一个信念,走出自我,为社会奉献价值。

5、人生的真正价植首先在于对社会的奉献。“老吾老。以及人之老”是我们民族千秋相传的美德。范仲淹在岳阳楼下长嗟叹,杜少陵“安得广厦千万间”,乐于助人,已升华为忧国忧民之情。无怪乎人们总赞美这一金玉良言。

6、苏霍姆林斯基曾说:对人来说,最大的快乐,最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。虽然我们不是百万富翁,随手便拿得几十万。但要知道奉献从不分大小。即使是贫民百姓,我们也可以保证不随手乱扔垃圾,就是这样一件力所能及的小事,对于我们的社会也有着重要的作用。有一种精神叫奉献,它在我们的生活中缓缓穿行着……

7、奉献是用爱心铸成的一道彩虹,五颜六色,清新飘逸,带给人们温馨与快乐。真诚的梦也是在奉献的呵护下萌芽生长的。

8、不求回报:全心全意付出,不要求得到回报。形容无私奉献的情操。

9、完美无瑕冰晶般的童心完全是用奉献装满的,他们没有任何的私心,面对一个需要帮助的人会不假思索地伸出友谊援助之手,相反,一颗经历了风霜雪雨的成年人的心,有时竟没有冶炼到童心般的纯洁程度。

10、是啊,“我奉献,我快乐”!当我再次想到这句话时,不自觉地从心里腾出一种神圣的使命感。这不仅仅是我的想法,也是我们少先队员应具备的精神。我们以为校争光为目的,以无私奉献为使命,以收获快乐为报酬。这是中华民族优良的传统美德,更是我们少先队员应有的思想意识。

11、尽心竭力竭:竭,用尽;尽,全部用出。费尽心思,使出全力。形容做事十分认真。

12、走出自我,为自然增添一份绿意。我们不得不承认我们的生活变理更加美好了,但是我们也难免因人类的大肆开发自然而遭到自然惩罚的事实,我们开荒作耕田,来收获更多粮食。于是,水土流失侵蚀我们的家园,我们使用氟化氢制冷,获得更合适的温度;于是,臭氧层空间带来紫外线的杀伤力。这让一切都成为过去吧!让我们人类走出自我,去拥抱自然,给自然多一份绿意。那时,“与狼共舞”便成为了人与自然和谐共处的侄语。

13、舍身取义:生取义意为为了正义事业不怕牺牲。常用于赞扬别人难能可贵的精神。

14、走出自我,学会奉献,让大树因落红的哺育更高大,让花儿因雨露滋养更明艳,让大海因小溪的汇合更深邃,走出自我,让我们的生活更美好,让我们的社会更和谐。

15、无私奉献:为某种目的毫不保留的付出努力,一点都不考虑自己的私利。形容舍弃自己的利益,全心全意做贡献的伟大情操。

16、牛给予人们那么多,依然默默无闻,不求人们回报它什么。猪在生前没有什么大贡献,地还抱怨人们不喜欢它。从某种意义上说,这是世界观、人生观、价值观的具体体现,是人们不同社会属性的反映。

17、“白云奉献给草场,江河奉献给海洋, 我拿什么奉献给你,我的朋友,白鸽奉献给蓝天 ,星光奉献给长夜,我拿什么奉献给你 ……”听着优美的歌,我不禁想到了那些为祖国捐躯的战士,那些为别人而奉献自己一切的人……

18、曾几何时,人们常被“人活着为了什么 活着有什么意义?”这样的问题而困惑,找不到人生的坐标,碌碌无为地结束了自己的一生。这样的人生是平庸的人生。爱因斯坦说过:“一个人的价值,应当看他贡献了什么,而不应当看他取得了什么。”是的,人生的价值是给予而不是得到,是付出而不是索取,这就是我们提倡的无私奉献精神。

19、俗话说:春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。老师就是这样,默默奉献却不求一点回报。()

20、克己奉公:克己,克制、约束自己,克制自己的私心;奉公,以公事为重。约束自己的私欲,以公事为重。比喻一个人对己要求严格,一心为公。

21、雷锋曾经说过:“我的生命是有限的,而我的奉献是无限的。”因此,作为少先队员,我们更应该追求这种无私的品质。“我奉献,我快乐”明了而又简短,虔诚而又无私,当我想到自己是一个少先队员时我不禁为之骄傲。

22、责任,一个抽象的名词,自幼在我们的心中发芽。奉献,一个广义的概念,囊括着万千事态。当奉献因责任而更加绚丽多彩时,我们世间也更加美好。

23、正如马克思所说:“人只有为自己同时代的人的完善,为他们的幸福而工作,他才达到自身的完善。”这些事情虽不是见义勇为、舍己救人的英雄壮举,甚至不足挂齿,但是却能让我们感受到他那默默无闻、无私奉献的精神,因为他让周围的人感到幸福,感到快乐。他的人生是有价值的,有意义的。

24、公而忘私:为了公事而不考虑私事,为了集体利益而不考虑个人得失,不去讲究个人恩怨。

25、教师,那呕心沥血、孜孜不倦的品格,让我们不得不感叹:这该是一种多么伟大的奉献精神啊!我常常把老师比喻成桑树,因为它想的是别人生活得是否美好,而不是为了炫耀自己。如果没有桑树的品质,哪来春蚕的精神

26、恪尽职守:恪,谨慎,恭敬。尽,完善。尽自己的努力,严守自己的职业或岗位。指谨慎认真地做好本职工作。

27、奉献是积极主动的。个人的奉献在于主观愿望的伟大体现。猪在生存之时,一味地索取;而牛在生前是积极地劳作奉献,死后实现同猪一样的贡献。因此,它得到人们更多的称赞,同时也将它喻为勤劳、善良、仁慈的化身。此时,它的贡献已不仅仅是在物质上的奉献,而更重要的是精神的奉献。

29、不要用我们自私的思考方式判断她的生活,当她有愿望成为一名山村教师,当她扎根在那片贫瘠的土地,当她选择无私奉献,尽职的工作,当她决定用自己的生命,擦亮那一双双稚嫩的眼睛的时候,她已明确了快乐的意义,找到了生活的目标,用一生的时间,换取山村孩子们美好的未来就是她的理想和心愿!

比喻随声附和的人范文第4篇

轻轻地,带回一缕清风

不贴标语,不喊口号,不集会,不搞大扫除……每一所学校没有刻意地渲染文明建设,却都像高端的文明单位。虽然如此,却不挂标榜荣誉的匾牌,低调而更显其高端、朴实而更显其儒雅。每一所接受参观的学校差不多都是这样。教师和学生习以为常的、自然而然的那种颇具绅士风度的儒雅,让我深受感染,难以忘怀。微笑的“hello”、谦让的“please”、自责的“sorry”……不只是简单的礼貌用语,而是和煦的春风,温馨着、和谐着、美丽着校园的每一个角落。

那天参观Feather stone high sixth form。拐弯时,不小心撞了一个学生,这个学生连忙“sorry,sorry”地向我道歉,让我颇为不解。后来观察发现,在英国,被撞者向撞人者道歉的现象很普遍,想必,撞人者都会跟我一样不好意思吧!再就是,先进门者总会为后进门者掌门,免得碰着你。诸如此类的许多细微末节特让我感动,感动之时自愧不如……于是,就想把这一缕缕儒雅的清风带回,从现在开始,从我做起,从细节做起,以“清风”育己育人。

说到育人,励志教育历来是我国常抓不懈的育人工作,收到了可喜的成效。但是,相对于日新月异的时展来说,我们还得不断地改进。

一直以来,我们的励志教育,大都是这样的版本,就是学校利用晨会、班会等,大讲一些感人的故事、富有哲理的名人名言或是荡气回肠的标语口号,极力对学生进行精神的洗礼。有些学生或许当时会因此感动,甚至感动得声泪俱下。但是,3分钟过后,犹如过眼云烟,并不能把当时的心动化为有效的行动。

借在英国学习的机会,我特意采访了当地学校的励志教育,他们似乎都比较重视亲身经历。在学校,在课堂,他们很少对学生进行励志方面的空洞说教,他们的教室大都像实验室,课程大多是实验课,非常注重通过亲身体验来达到既学知识又励志的目的。其实这样做,在我国并不新鲜。我们的老祖先早就提倡“言传身教”,而且我们后人又“后浪推前浪”,进一步将其解读为“身教重于言传”。问题是,我们的理论非常好,只是因为各种原因而没把这一很好的教育理论落实到行动中去,倒是叫外国人这样去做了,而且做得很认真、很执着、很有效果,以至于我们这些有史为证的原创者又万里迢迢,跑到人家门前,拜人家为师,向人家学习本来就属于我们中国人自己的经验。外国朋友“sorry――sorry”地在我们面前当起了老师,这算不算是“青出于蓝而胜于蓝”呢?

星期天,到牛津大学参观,偶遇两路中学生参访团。原以为是华人,于是欣喜地上前一打听,却大失所望:一路是韩国的,一路是日本的。问问人家,不是寒暑假却这样浩浩荡荡地来国外搞活动是否会耽误学业?人家说一点儿也不耽误,倒是可以促进学习。牛津大学很大,像个大村镇,没有院墙,没有校门,有的是古典的建筑、葱郁的树林、宽敞的草坪和碧绿的河道……徒步走一遭,有些学生的脚板虽然磨起了泡,但是他们最终走到了牛津大学最高级别的博士楼,他们说这正是最好的励志教育。

过去我们贫穷,穷得足不出户;而现在不同了,咱们中国人不差钱了,可不可以让我们的孩子、我们的学生也出去走一走,励志一番呢?在秋高气爽的时节,笔者所在学校的教师们一起带领千余名学生徒步80里,到诸葛亮曾经隐居发奋的古隆中去励志,开展了诸如躬耕田里“共植智慧树”等系列活动,这样不也很好吗?

“随风潜入夜,润物细无声。”带回一缕缕清风,在无声无息的儒雅“清风”中励志育人,我将这样不断地尝试。

枫叶与教育情怀

时值深秋,古色古香的伦敦燃烧着火红的枫叶,枫叶展示着圣母的情怀,鲜花一般热烈,油画一般的厚实。

在英国的阿贝特殊教育学校(Abbey Court School)参观,我被这里从事特教的颇具圣母情怀的一群特校人深深地感动。因为尊重,因为自卑,那天我没有拍一张照片。

接待我们的是该校的副校长。他身材高挑,温文尔雅,可谓英国标准的美男子。优雅的手势、优雅的谈吐、优雅的笑意,特别富有亲和力、感染力。虽然面相年轻,可是花白的头发却不年轻。我认真地听他讲话,他的每一句话都饱含深情;认真地欣赏他的每一个手势,想象着他在特殊教育事业上的特别付出。在心底,我越来越觉得他像一位标准的绅士,更像一位标准的圣母;而他所领导的这所特殊教育学校,就是洋溢着至真至善至美的“巴黎圣母院”。真的,有幸遇见这样一位特殊学校练就的特别优秀的校长,我很激动。很想与他合影,把它当作身边的榜样,可又觉得自己不配。校长引领我们去参观。一间间教室,俨然就是世界上最温暖、最幸福的鸟巢。一位位教师,正在用博大的爱心和耐心,为一个个重度残疾儿细心地服务。Mary老师一手扶着一位脑瘫儿的头,一手拿着教具,一遍遍地教孩子们念着one、two、three……见我们进去听课,连忙抱着孩子为我们搬凳子;听完课,又教孩子跟我们说再见。一幕一幕无不展现着圣母的形象,打动着来访者的心。校长说,到这里任教的,有些是志愿者。参观的时候,看见一位非常漂亮的年轻女孩,她跟校长一样,本该到繁华的伦敦去工作,却无怨无悔地跑到这里,为残疾儿奉献着最美好的青春年华。她不厌其烦地教脑瘫儿们识字,还不时地帮一个脑瘫儿擦口水。就这样,一位位志愿者,以其特有的爱心在这里练就成最伟大的圣母,展示着别具一格的真善美。

看看特校的情景,想想自己,真是自愧不如!特校的老师们能把残疾儿教成健全儿,甚至创造出人间奇迹,我们有什么理由不把健全儿教得更健全呢?――这关键要看我们有没有圣母的情怀。

教育,拒绝埋怨

《教育应拒绝埋怨》,自己所命名的这本随笔,就是我所带回的教育经典。古圣先贤孔子作为大教育家,曾经说过两句很经典的话――“有教无类”“诲人不倦”,其实就告诫了教育者不要埋怨受教育者的道理。这次西游英伦,聆听汤姆、史密斯等专家的讲授,所记的教育随笔,所涉及的相关内容,其实也就是对这一教育经典的西式解读。

边学习边理解,我以为:如果发现学生的教育存在问题,请不要埋怨。能发现问题,表明有一双慧眼;学生存在问题,正需要我们去帮助。教育的实质就是积极的帮助,而不是消极的埋怨。

在英国学习,参观了好几所学校,没看见一起老师埋怨学生的现象。难道他们的学生都十全十美,所以个个只会受到老师的表扬?并非如此。要说他们的学生,差别实在太大了,单说肤色,黑白分明,一对比就可能产生不同的心情,黑皮肤的学生很可能就是爱埋怨的老师的重点埋怨对象。可是,据我认真观察发现,无论是白皮肤还是黑皮肤,学生们在一起,相处得非常融洽,老师更没有厚此薄彼,有意无意地表扬白皮肤而埋怨黑皮肤。我很佩服,英国的老师能够始终微笑着,满腔热情地善待每一个学生,而不埋怨学生,哪怕是最差的学生。――这是我们最要学习的优点。

教育,应该拒绝埋怨。这句话说起来简单,做起来则是一门艺术。学生不小心打破了玻璃,教师不埋怨学生的眼睛没长好,更不埋怨学生长大了就是个败家子……而是幽默地一笑:“L同学,你想接受阳光的沐浴、春风的吗?不然的话,玻璃怎么会做出这么大的牺牲呢?”我曾这样教育过学生,没有埋怨,倒是充满了诗情画意,还有些许幽默。结果,打破玻璃的学生羞红了脸。著名哲学家泰勒说:“脸红是美德的颜色。”既然如此,还用得着再去埋怨学生吗?我没有,倒是学生自责了起来,主动赔偿了玻璃,并以《玻璃的抗议》为题给我写了检讨书。

说实话,在这方面,跟英国的优秀教师相比,我们还有一定的差距,还得好好地学习和借鉴。

另一本教育经典则是《不跳也能摘桃子》,内容摘自本人的随笔,相关内容如下:

今天照样是沙龙,一边听课一边互动。课间,汤姆教授设计了几道选择题,其中有一道题是,请赞成“跳一跳摘桃子”的人站在左边,反对的站在右边。话音刚落,赞成者就争先恐后,纷纷站到了左边,而我本想站在右边,但是一看右边没人,怕大家笑我是个,或是讥讽我爱出风头,甚至因此影响大家下课,就赶忙也跑到了左边,还自嘲了一句:“就当一回蝙蝠吧!”惹得旁边的两位美女老师窃窃地笑。

活动因为大家言行都一致,没有反对意见,老外也就没怎么点评,很快就下了课。回程的车上,领队乔团长坐在我的旁边,闲谈时,我把这一想法说给了他听。乔团长是一位见多识广的教育大家,教育理念很新,他对我的观点很感兴趣,问我为什么。我说,现在的学生为了摘桃子,跳得非常辛苦,我很想为他们减负,很希望他们快乐学习、轻松学习,不跳也能摘到桃子。

其实,只要改革一下,不跳或不必苦跳的确也能摘到桃子。现代教育可以利用现代技术,帮助学生排忧解难。只要学生能熟练运用基本原理和方法,遇到难题,完全可以上网去寻找答案,何必去冥思苦想,耗费大量的精力呢?若能这样,恐怕不爱学习的学生也会因为喜欢上网而喜欢学习的。

有自己独到的见解而不敢发表,一味人云亦云,随声附和,这恐怕就是培训中心的翻译英籍华人王教授所说的“羊群效应”,这个毛病若不改掉,何谈教育改革?只会让外国朋友笑话。

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