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大学校园励志标语
1、新学期,新起点,新面貌,新气象!
2、一年之计在于春,一天之计在于晨,一(学)期之计在于勤!
3、如果我们没有天才的头脑,那么就靠勤劳的双手去奋斗;如果我们没有过人的才智,那么就用辛勤的汗水去浇灌;如果没有快捷的步伐,那么就靠不停的脚步行进;如果没有良好的机遇就靠不断地探索去实现。
4、知识改变命运,学习改写人生,教育改善人格,反思启迪智慧。
5、勤奋是探求知识的舟楫,思维是探索知识的方法,请教是学习知识的妙招,练习是巩固知识的途径。
6、学好靠信心,求教靠虚心,探求靠专心,长进靠恒心。
7、勤奋是开启知识大门的钥匙,思考是理解知识的利器,读书是掌握知识的捷径,练习是巩固知识的方法,讨论是理解知识的妙招,探求是创新知识的途径。
8、求学无笨者,努力就成功;读书没捷径,尽力能高分。
9、学习靠积累,记忆靠理解,经验靠反思,熟练靠练习。
10、死记硬背得不到真知识,投机取巧学不到真本领;纸上谈兵学不到真本事,闭门造车结不出好硕果。
11、写作要多读、多看;做题要多练、多思;巩固要多记、多用;运用要多想、多试。
12、勤奋出聪明,博学出智慧,多练出技巧,巧思出硕果。
13、学问靠点滴积累,聪明靠思考练就;博学靠学习成就,创造靠实践成功。
14、知识如金矿,挖之愈深,得之愈多;知识如登山,攀之愈高,望之愈远。
15、巧思妙想出灵感,实践探索出成果。
16、如果说学习有捷径可走,那么它就是勤奋;如果说知识就是力量,那么它就是实践。
17、学习不能好高骛远,须一步一个脚印;进步不能一步登天,须一步一级台阶。
18、知识是智慧的火炬,勤奋是智慧的钥匙,智慧是思考的火花,创新是智慧的结晶。
19、读书长知,思考长智,虚心长识,应用长技。
20、不读书则愚,不思考则浅;不多练则生,不巧用则钝。
21、读书如蜜蜂采花,思考如蜜蜂酿蜜,只有既采又酿,才能得到香甜的“知识蜂蜜”。
22、人生中三种东西最宝贵——信心、健康和知识;学习中三种品质最可贵--好学、好问和好思。
23、学问学问,又学又问;学习学习,又学又习。
24、聪明的秘诀在于勤奋好学,博学的秘诀在于博览群书,巧学的秘诀在于举一反三,成功的秘诀在于推陈出新。
25、倘不学习,再美好的理想也会化成泡影;倘不勤奋,再美妙的计划也会付之东流;倘不实践,再广博的知识也会束之高阁。
26、学习中的大忌是囫囵吞枣;读书中的小忌是走马观花。
27、学习既要有铁棒磨成针的精神,又要有举一反三的学习方法;读书既要有勇于攀登的志气,又要有乐于思考的精神。
28、学习前要带上几个问题,学习中要思考几个问题,学习后要能提出几个问题,这样才能学有所得。
29、“学习中没问题”就是“方法有问题”,诸如盲从,欠思考、不能举一反三、不会推陈出新等。所以,作为一名头脑清醒的学生,应善于在没问题中查找出自己存在的问题,这样才能不断产生好的问题,才能及时解决好新的问题。
30、学习中要荡起“乐学”和“巧思”的双桨,倡导“书山有路巧为径,学海无涯乐作舟”的学习态度和方法,这样才能学得生动活泼、融会贯通。
31、天行健,君子以自强不息。
32、流水不腐,户枢不蠹,民生在勤。
33、勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。
34、在艺术上我决不是一个天才。为了探求精深的艺术技巧,我曾在苦海中沉浮,渐渐从混沌中看到光明。苍天没有给我什么独得之厚,我的每一步前进,都付出了通宵达旦的艰苦劳动和霜晨雨夜的冥思苦想。
35、聪明在于勤奋,天才在于积累。
36、古往今来,凡成就事业,对人类有所作为的,无不是脚踏实地,艰苦登攀的结果。
37、我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙,这就是:理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。
38、攀登科学高峰,就像登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样,要克服无数艰难险阻,懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。
39、对搞科学的人来说,勤奋就是成功之母!
40、好学而不勤问非真好学者。
41、才华是刀刃,辛苦是磨刀石,很锋利的刀刃,若日久不用磨,也会生锈,成为废物。
42、业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
43、天才就是这样,终身劳动,便成天才。
44、天才是百分之一的灵感,百分之九十九的血汗。
45、科学的灵感,决不是坐等可以等来的。如果说,科学上的发现有什么偶然的机遇的话,那么这种‘偶然的机遇’只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。
46、古今中外,凡成就事业,对人类有作为的无一不是脚踏实地、艰苦攀登的结果。
47、攀登科学高峰,就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样,要克服无数艰难险阻,懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。
48、业精于勤而荒于嬉,行成于思而毁于随。
关键词:大学校园;建筑;城市规划;校园文化;跨学科研究
随着大学校园建设量成倍增长,有关大学校园的研究也日益升温。因为大学校园具有两种基本属性:建筑性和教育性。所以,对它的研究也多局限在建筑学、城市规划和高等教育三个学科领域。
一、建筑及城市规划界对大学校园的研究
我国的大学校园建设开始是以西方19世纪末、20世纪初的校园规划理论为指导原则的。建国以后,根据经验,结合国情,确立了以功能分区为核心准则的校园规划理论和规划指标体系,指导了我国现有的绝大多数大学的建设与发展。然而,那些曾被奉为经典的校园规划理论和规划指标体系都是建筑、规划界的学者站在自己学科视野中的阶段性经验总结,是相当不成熟的,至今,这些欠成熟的校园规划理论仍是我国大学校园规划建设的根本依据。在理论欠缺的情况下,建筑、城市规划领域对大学校园的研究只能是实践走在理论前面。
随着近几年高教改革的深入,校园建设工程量比过去翻了几翻,建筑和城市规划界开始频繁关注大学校园建设的理论建构。2001和2002年在北京和台北分别举办了“海峡两岸‘大学的校园’研讨会”,在大陆和台湾的建筑规划界掀起了大学校园的学术热。与以往相比,两次会议的论文开始重视从历史发展的角度分析大学校园建设的历程,不再局限于校园工程的阶段性总结。
一些建筑学者开始关注高等教育思想对校园建设的影响,只是他们的观点阐述不太系统,只能说是一种“散见”。如:《大学校园规划结构的研究》一文认为“大学校园形态与大学当时的办学理念、教学制度和内容是一致的”。如中世纪的大学主要职责是培养神职人员和为王室服务的人才,大学校园必须是封闭的,能够使学院排除外界各种影响,完全服从教会,校园生活充满清规戒律。因此,校园多附属于教堂或修道院,或者以宗教建筑为样本进行设计建设。19世纪工业革命后,美国高校将学术自由理想和为社会服务的办学宗旨相结合,创立了独特的高等教育模式,也创立了影响全世界的开放式校园形态。20世纪后期,教育体制走向多元化,校园形态也越来越多元。这种对教育思想和校园建设关系的描述,虽然稍稍打破了一点建筑界习惯性思维的限制,但依然停留在对高等教育理论浅层次的理解上,并没有阐明在大学校园形态演变中表现出的教育与建筑之间的互动关系。
另外一个值得关注的现象是:一些建筑学者除了对校园形态的“过去时”进行归纳总结外,对于校园的当下形态和未来趋势也作了一定分析探讨。一部分人认为,大学城将是我国大学校园在新时期的某种发展趋势。“大学城”是国内近年来新兴的概念之一,至今并无确切定义。一些文献资料认为,“大学城”是一种特殊的城市化方式,其发展模式大致分为“传统学术型”、“商业创新型”,或介于两者之间。前者多起源于历史悠久、具有强大学术号召力的一所或多所大学,经过漫长历史时期,逐步形成了校城交融的自然环境,如英国的牛津、剑桥大学城,德国的洪堡大学等。“商业创新型”大学城起源于新兴的理工科院校,以科技创新与市场紧密结合,带动了地方经济的发展,如美国“硅谷”和斯坦福大学。北京大学和中关村则兼有二者的特征。
虽然教育思想、教育理念对大学校园建设起重要作用,教育界每一次大的运动都在校园形态上留有痕迹。但是多数情况下,建筑界与高教界的对话局限在建筑工作者面对高教体制改革所作出的单方面呼应。在现代教育哲学的指导下,现代大学不断构建着新的教育理论,这些理论虽然对校园建设有一定影响;可这种影响对建筑界来说是被动的,因为建筑界还没有系统地探讨教育思想、教育理念与大学校园建设的关系。凭着对教育思想一知半解的领悟,喊几句时髦的教育口号,校园建设只能停留在肤浅的、“闻风而动”的层次,不可能有深度。总之,当前建筑和城市规划界对大学校园的研究大部分是针对我国大学校园建设的实际问题提出的,研究思路也是围绕这些实际问题展开的。他们本着务实精神对教育界的热点理论进行可行性探讨,从建筑和规划的视角提出方案、进行实践,为新时期大学校园形态的发展作出有益的探索,也为下一步更深入系统的研究工作创造了氛围。
二、高等教育界对大学校园的研究
大学作为实施高等教育的主要机构,一直是高等教育学科领域的重要研究对象。但长期以来,高等教育学科领域对大学的研究多集中在理念、制度、机构等非物质层面,很少关注大学的物质实体——校园,即使有所触及也是轻描淡写一笔带过。同大学校园形态有关的研究主要集中在“校园文化”的研究领域。
校园文化是置身于社会文化大背景中的一种具有自身特色的亚文化形态,它渗透到学校的各个方面,涉及到全体师生员工的观念和行为。高校校园文化是在“大学这一特定的环境氛围内生活的成员所共同拥有的校园价值观和这些价值观在物质与意识形态上的具体化。它的主体是包括学生以及教师、行政人员在内的大学校园文化群体;它的内容分为精神文化和物质文化两大层面:精神文化是校园文化的深层文化,包括师生员工的价值观念、文化素养、心理素质及校风和校训、学风和教风、学校的传统习惯、校内文体活动等,物质文化包括校园建筑特色、文化活动场所和设施、校园绿化美化、学校的信息传媒等。校园文化的核心是校园价值观”。从这段表述中可以看到教育学者们倾向于把校园形态划分到校园物质文化领域。
过去,大学校园形态在高等教育中的重要性一直被忽略着,被忽略的主要原因大概是大多数人认为:建筑与教育没有多大关系。是的,建筑没有以“知识”的身份、“课程(狭义)”的姿态进入人们的“学习”视野,但它对人的教化作用是“知识”和“课程”所不能给予的。这一点,中国古人深有体会:《三字经》的头几句,“昔盂母,择邻处”可谓家喻户晓。正是孟夫子本人,亲身体验到环境对人潜移默化的作用,而作出了“居移气,养移体”(《孟子•尽心》)的总结。中国古人早就懂得环境对人的“模范”作用,环境就是“模”,就是“范”;使用什么样的模范,就可能塑造出什么样的人物。英国首相邱吉尔也讲过“先是人创造了建筑,建筑反过来创造人”,非常准确地表述了建筑与人的关系,暗示了建筑的“育人性”。
当前,教育界在反思现代教育中的弊病时,把环境的教化作用提到了哲学的高度。金生在《理解与教育》一书中谈到“在科学技术和大工业生产的冲击下,现代教育本身也被工业化和技术化,学生被纳入教育生产的流水线,与日常的生活世界相隔绝”。面对这个现实问题,走向哲学解释学的教育哲学呼吁到:“人类教育的产生和发展以及教育的研究都来源于并且归根于实践生活世界的需要”,“对教育的认识并不是一种事实的因果关系分析,也不是把人和教育作为孤立的客观对象去解剖,而是在现实的‘生活世界’中理解和解释,也是‘同情’与‘参与’”。狄尔泰指出“理解和解释是贯穿人文科学的方法”。人文学的对象是生命现象和生命活动,而生命总是具有意义并且要不断需求意义的,所以它就需要不断地理解和解释。这种方法把研究活动、研究过程看作是解释者和被解释者之间不断进行的对话,通过这种对话使研究者直观地体验和把握对象的内在精神。学生在校园中生活、学习的过程就是与周围环境不断对话的过程。大学校园为学生搭建了一个充满意义的“生活世界”,呈现出各种各样的“意义形式”,学生生活在其中,通过理解和解释与之“对话”、“交往”,形成自己的世界观和人生观,使教育不知不觉进入学生的精神整体。大学校园形态就是一种教育表达式。
对于大学校园具有的“教化”作用,教育课程理论也有所触及。在课程理论中,校园建筑、文化设施、绿化设施、文化生活、校风、学风、人际关系、环境氛围等都属于“隐性课程”,与其对应的“显性课程”是指学校规定学生必须掌握的知识、技能、思想观点、行为规范等。同显性课程的明确性、强制性相对照,隐性课程的特点是:(1)潜在的规范性。无论是校园建筑、文化设施或校风、学风都潜在地蕴涵着一定的价值观念、行为规范、精神境界,使生活于其中的受教育者感受到应如何调节自己的心理和行为。(2)非强制性。不通过强行灌输、纪律约束,而是通过陶冶和感染,潜移默化地影响人的思想、情感和生活,净化人的心灵。(3)作用的持久性。即使生活环境变化或迁移,已形成的价值观念、行为习惯仍能长期保持。我认为“隐性课程”也包括“隐性”和“显性”两个状态。校园形态属于“隐性课程”的物质方面即显性形态,而校园形态所构成的文化氛围,所凝聚的价值观念,所包容的文化生活则属于“隐性课程”的精神方面即隐性形态。对于隐性课程的规范系统的描述和研究以前在我国教育领域不多见。上一页1
最近几年,教育界的学者开始用跨学科的方法和视角研究“隐性课程”中的“隐性形态”,如南京师范大学的刘云彬博士进行的学校生活的社会学研究等。但是对“显性形态”——大学校园的系统研究一直被忽略着。
三、大学校园研究的紧迫性
就全球普遍的时代背景而言,世界进入知识经济时代,科学技术作为第一生产力被提到前所未有的高度,大学改变了以往作为社会产品和最终用户之间的中介身份,不仅承担着教学科研的基本任务,更成为将知识转化为生产力的主要环节。大学为社会服务的意识越来越强,功能也越来越复杂,大学校园建设面临着一系列新的挑战。我国大学校园的现状在数量、质量、规模上都相对滞后,极大地限制了我国培养高等人才的能力,大学校园建设(改建、扩建、新建)工作迫在眉睫。
时代在变,大学的功能、职责、理念在变,校园建设的理论指导当然也要“与时俱进”。我认为,当务之急是高等教育界、建筑和城市规划界的专家学者打破学科壁垒,站在跨学科的视角对大学校园进行系统研究。因为理论的苍白将导致实践的浮躁,校园建设的失败必然会影响我国的高等教育事业健康发展。希望高教界对大学校园的理论探索中多一点对物质形态的关注,改变一下教育研究者在校园建设中的“失语”状态;希望建筑界对大学校园的理论研究多几个视角,改变一下建筑人在校园建设中的“自语”状态。
参考文献
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[2]王吴.弹性与共享:大学城规划[J].规划师,2002,(5).
[3]胡智丹.关于有效控制校园文化整合方向的几点思考[J].江南学院学报,2001,(9).
关键词:校园标识 标识设计 校园景观
随着社会发展步伐的加快,各种公共场所的规划设计日趋复杂化和密集化。清晰明了的标识、导向牌也日渐成为传达地理信息、警示信息等各种信息的重要媒介。校园标识作为大学校园景观的配套设施,其重要性越来越引起关注。它不仅起着普通的导向作用,还起着传达高校人文精神面貌的重要作用,并且随着社会发展而逐渐形成了系统性的标识文化,所产生的社会价值也日益增长。校园标识就像一面镜子、一把量尺,诠释了校园形象姿态,检验了大学的管理水平。
一、校园标识设计及其特点
标识是指任何带有被设计成文字或图形的视觉展示,用来传递信息或吸引注意力,综合解决信息传递、识别、辨别和形象传递等功能的整体解决方案。而标识系统则是以标识系统化设计为导向,综合解决信息传递、识别、辨别和形象传递等功能的整体解决方案。
校园环境不同于其他场合,随着教育事业的蓬勃发展,校园标识不仅仅是校园公共设施的一部分,还是整个校园的人文精神名片。校园标识作为校园景观的配套设施,除了具有部分导向作用外,还可与学校的人文理念相呼应。比如将学校的校训、校规结合在标识设计中,体现出学校独特的精神风貌。校园标识的特点主要包括:
1.功用性。标识的本质在于它的功用性。虽然具有观赏价值,但标识主要不是为了供人观赏,而是为了实用,具有不可代替的独特功能。具有法律效力的标识尤其兼有特殊使命。
2.识别性。标识最突出的特点是易于识别,显示事物自身特征,标示事物间不同的意义、区别与归属是标识的主要功能。
3.显著性。除隐形标识外,绝大多数标识的设置就是要引起人们的注意,因此色彩要强烈醒目、图形简练清晰。
4.多样性。标识种类繁多、用途广泛。无论从其应用形式、构成形式还是表现手段来看,都有着极其丰富的多样性。其应用形式不仅有平面的、立体的,具象、意象、抽象图形构成的,还有以色彩构成的。多数标识是由几种基本形式组合构成的。
5.艺术性。经过设计的标识都应具有某种程度的艺术性,既要符合实用要求,又符合美学原则。一般来说,艺术性强的标识更具有吸引力和感染力,给人以深刻的印象。
6.准确性。标识无论要说明什么、指示什么,无论是寓意还是象征,其含义必须准确。尤其是公共标识,首先要易懂,符合人们认识心理;其次要准确,避免意料之外的多解或误解,让人在极短时间内一目了然、准确领悟,这正是标识优于语言、快于语言的长处。
7.持久性。标识与广告或其他宣传品不同,一般都具有长期实用价值,不轻易改动。
二、国内外大学校园标识设计现状
欧美国家的大学大多重视校园标识设计,其设计水平也日趋成熟。无论是功能性还是设计感都遥遥领先于国内的校园标识设计。国外校园的标识非常人性化,在需求较少的无障碍设施方面,也做得非常完善。
在国内,目前港台地区的大学校园标识设计处于领先水平,其形式多样、标识条理清晰,在用色方面往往大胆创新,展示了与国际接轨的现代校园精神。而内地大学校园标识设计尚存较大差距,主要表现在:
1.标识不完善。国内很多大学对校园标识缺乏足够的重视,一些校园没有完善的标识导向系统,让学生或者参观者时常感到迷惑。在多功能教学楼里,学生也经常因为教室楼层信息不明确而耽误很多时间。
2.缺乏创意。很多大学校园的标识基本停留在实用的功能上,缺乏创新理念和创新设计。其形式单一、枯燥无味,毫无视觉艺术感,缺乏新颖的设计,无法展现学校的人文内涵。
3.表意不明确。很多标识因没有按规范设计,造成信息杂乱甚至信息之间相互干扰的情况时有发生。一些标识信息不能让人在短时间内一目了然,在标识的明确性、指向性方面缺乏人性化设计。
4.维护和修订不及时。大学校园景观规划面积大,校园标识的维护成本也较高。虽然各种标识设施饱经风霜后会变得陈旧,但很多高校未能及时维护,其标识信息内容甚至不能完整显示,而对已变更的信息也未能及时在标识上做出修订,甚至不同时期修建的标识牌缺乏一致性,从而带来诸多误导和麻烦。
三、大学校园标识的设计要求
1.遵循以人为本的设计理念
大学校园标识设计必须以人为本。作为信息传递媒介,它应当便于人们进行各种信息交流,并对其进行介绍、引导、提醒或警告,以便人们快速熟悉并且适应一个陌生的环境。校园环境也在与时俱进,在迎合校园文化与气质的同时,校园标识应与校园的现代化发展属性相互融合,新颖、概念化的标识设计也是体现校园与时代同步的重要标志。校园景观中的标识还要适应教师教学、科研、生活质量等方面不断提高的需求,体现当代大学生蓬勃向前、积极向上的精神风貌。
2.标识设施简洁高效
大学校园的标识设施应该简洁高效,既要连接合理、统一,还应成为人们视觉画面中的重点。标识的外观尺寸、文字大小、与空间的体量关系等都务求科学、美观。除了传统的贴壁式标识外,大学校园可以采用多样化的设计方式,如可以采用贯穿整个校园景观的地面标识,或是较为现代的电子信息标识等。标识设施的材质、色调应统一,与校园环境协调,易于烘托校园环境的文化氛围。还可采用各种大胆的现代化创新设计思想,使其有更好的导向效果。在设计中还要用发展的眼光看问题,给设计留有余地,避免造成校园标识不统一、不科学的局面,确保即使校园景观发生改变,其标识也易于修订并能保持一致性。
3.信息传达直观清晰
大学校园标识的文字应简明扼要,导向方位清晰,警示内容明了易懂;色彩要单纯、强烈、醒目;图形符号应简练、概括。如进行创新设计,一定要符合作用对象的直观接受能力、判断能力。还可针对标识所在区域的人群特点,进行个性化设计,锤炼出更加精湛的校园艺术语言,创造出更加有视觉效果的校园标识。
4.营造良好氛围
标识放置在校园景观的重要节点时,为了实现其显著性,周围应空旷,不应有遮挡物,如植物、喷泉等。还可考虑加入多样化的灯光照明以营造标识周边氛围,并确保夜间的使用效果。
5.规范标识英文翻译
近年来,国内外高校交流活动日益频繁,社会各界对英语的需求也日益增强。英语作为国内通用的国际语言,起着沟通桥梁的作用,各种双语标识因此被广泛使用,但其中出现的错误也比比皆是,如错译、硬译、生造词等。很多标识使用不准确的表达方式,导致信息失真,所要传达的信息不能取得预期效果。规范标识英语不可忽视,这也是校园名片的重要信息。
四、校园标识设计创新思想延展
现代校园中常用的标识设计材料有木质、石材、金属材料、合成材料、电子科技材料。木质材料虽给人感觉亲切易接近,但容易受自然环境因素影响造成开裂。石质材料寿命长,但不利于加工。金属合成材料、电子科技材料应用都非常普遍。但对于设计师来说,只要可以实现设计,不违背设计的基本原则,标识设计材料的选择空间是很大的。在2010年上海世博会上,又诞生了多种既环保节能成本又低廉的建筑材料,它们完全可以胜任用于标识设施材料的使命,各种绿色环保新材料的问世,给标识设计翻开了一页新的篇章,例如新型桔梗合成材料。校园景观中标识系统的材料改良,也是创意设计标识的新起点。
无障碍设计也是越来越被重视的热点之一,高校标识设施也应与无障碍设计合理结合,周全考虑残障学生、教师的需求,做到更加人性化。
结语
校园标识创新设计的实现和维护离不开学校相关部门的鼓励、支持和资金投入。新时代的校园景观与校园标识系统是体现校园人文精神风貌的重要途径之一,已不再是往日普通的公共设施。国内高校必须对其予以重视,将校园标识建设作为重要的投入项目,给师生群体一个清晰的视觉空间。
(注:本文为基金项目《“两型社会”建设目标下武汉城市文化的培育与整合》的研究成果,项目编号:200950199019―11)
参考文献
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[3]洪兴宇. 标识导视系统设计[M]. 武汉:湖北美术出版社,2010.
[4]鲍诗度. 环境标识导向系统设计[M].北京:中国建筑工业出版社,2007.
关键词:大学校园:精神文化;对策建设
中图分类号:G641 文献标志码:A 文章编号:1673-291X(2014)23-0191-02
大学校园精神,是指一所大学在一定社会背景条件下,谋求生存和发展,从而使大学文化短期教育目标和长期的教育目标得以实现。在大学校园的发展过程中,实现大学校园规划的阶段性目标和规划大学校园的长期性目标,反映全校广大师生共同理想、精神理念、文化传统、行为规范的“四位一体“的核心价值观念体系和群体意识。从其发展内涵的角度来说,是一所大学在长期发展过程中,逐步形成共同的心理追求和价值取向,同时,也是在各种环境条件下发展壮大的精神支柱和理念财富,是全面激励全校师生共同追求的美好目标和积极向上、拼搏进取的精神动力。从狭义的角度看,是体现在思维方式、行为方式和生活方式之中;从广义的角度看,体现共同理想信念、道德品格、价值准则和性格特征,更主要表现的是学校的政治生活和文化形态之中。
一、大学精神文化是校园文化之魂和核心
大学精神文化是大学自身存在和发展中形成的具有独特气质的精神形式的文明成果,它是科学精神的时代标志和具体凝聚,是整个人类社会文明的高级形式。大学精神直接影响着师生的主观意识、价值观念、行为规范。
培育资深的大学精神文化,需要长期坚持与探索,因为大学精神文化是普遍性与特殊性的统一,传承与创新的统一,合规律性与合目的性的统一,理性与激情的统一。大学精神文化的凝练不是朝夕之间的事情,它需要长期的历史积淀,凝练学校的大学精神文化可以从学生素质、班级精神、师资力量、知名校友等方面入手,总结每人心中的大学精神,并汇总,开展讨论,经过长期的实践选择最终确立。
(一)挖掘大学校园潜在影响力
大学校园是大学精神文化中所体现出的办学思想和理念的有效载体,校徽、校歌、校训都激发着对校园主体的周围影响力和创造力,促进大学校园文化建设,弘扬大学文化精神风貌,树立良好大学文化形象,使反映大学校园的独特的办学质量、精神理念和气质相结合,以体现大学之底蕴、精神、治学传统。大学校园不断地设计校徽、院徽,宣传大学校园之形象,对已有校训、校徽、院徽进行提炼,挖掘出大学校园文化的内在含义,赋予新时代大学校园的时代转变。突出办学特色、提升办学质量、加强办学管理,并汲取大学校园发展过程的历史和优秀文化传统,来继承现代大学校园文化的发展宏图并发扬光大。
(二)发挥校史教育的凝聚力和号召力
无论是历史悠久的清华大学、北京大学还是不具有知名度学校,每个学校都有每个学校的发展历史,记载着大学校园发展过程,见证着大学校园经历的文化。放眼远望,面临着大学校园新的任务;面对校史,这种神圣的庄严感使我们师生深受启发。看到校园展板上整理的校史资料展览和校史宣讲等多规模的陈列,每年都会开展校史教育,使在校师生都增加大学校园的爱校情感,充分使大学校园的号召力和凝聚力得以增强,提升师生之前长久的友谊和亲切感。
(三)利用大学校园人文价值
人文价值蕴含着丰富的哲理,这里的校园人文价值是物质景观。在大学校园建立的过程中,设计师、建设者、使用者他们的审美观、价值观也是承载着大学校园文化的精神物质精神载体和体现,每个大学校园都有自己的文化生态、浓郁的大学精神文化,对一个历史悠久的大学校园更是如此,学校领导们都经历了学校的历史内涵和传统风貌,更会利用大学校园人文价值,将大学校园文化融入到校园景观之中,推动校园文化与营造氛围融合一起,提升大学校园育人品行的良好作用。
总之,大学校园文化是大学精神文化,是核心、发展方向、办学定位和价值追求显于大学文化,大学文化作为大学的灵魂,是以潜移默化的方式,对师生的思想意识及行为准则产生了重要的印象,所以它是提升一所大学在办学质量和水平的凸显。
二、大学校园精神文化建设面临的问题及其现状
大学校园作为我们国家的最高文化,越来越引起有关部门和各界领导的相互重视,并且,其主导着大学校园精神文化建设。但是不得不否认,也有诸多问题困扰着大学校园精神文化建设。
(一)校园文化和大学精神的缺失
大学精神的缺失对于大学校园精神文化的建设及在价值观上倾向于实用主义。如今,大学精神衰微的现象指日可见,这是因为大学校园精神文化的走势,功利化倾向的办学目标;不正统的官僚气息,缺乏独立意识、个性鲜明的办学理念、思想、教育等。在大学校园中人文的思想教育人和科学的头脑武装人显得黯然失色,所以,基于大学校园精神文化建设对大学精神的缺失以及自身的误区,应遵循社会主义文化本质的基本要求,从而改进校园文化建设的引导方向,使我们的大学校园的精神文化越来越繁荣。
(二)校园文化的机制不完善及其缺失
就目前的形势来看,有的大学校园精神文化建设的机制未能达到科学理论范畴,不能将办学理念和精神面貌通过机制改变在校师生的行为准则,不能够完善大学校园精神文化机制,其主要是主导和制约了大学校园物质文化、精神文化所需的需求。在当前的大学校园精神文化的过程中,主体的片面性往往存在,通过各种大学校园文化活动仅仅进行了形势上的交流,这样,既达不到所想要的目的,更增加了师生乃至校园文化的负担。
(三)校园网络文化造成的影响
自21世纪以来,信息科技已经成为不可或缺的一部分,但是网络给每位大学生带来的价值取向既有积极的影响又有消极的影响,可能在大学生接收网络时得到了一些消极的信息,使原有的价值变得背道而驰。现如今,在大学校园里的每一个人都离不开手机,他既能得到你想要的新闻、消息、知识,但却阻碍了对我们这一代大学生思维方式,更容易脱离实际,沉溺于虚幻的世界中,对周围环境的意识和感受力逐步下降,不仅浪费了金钱,还导致了自我封闭。如果不加以引导,一定会走路歧途。
三、大学校园精神文化建设的途径
当前大学校园精神文化之所以衰落,其主要原因是导致大学校园精神文化使校园在发展过程中体现出的实用主义、工具主义。大学校园精神文化建设已经远离了正常大学教书育人的目标,最主要表现在学校更名,对于大实践、大德育的盲目追求,在学生教育管理和思想教育的层面上,常常忽略了大学校园精神文化在健全人格、培养学术品格、提高审美情趣、完善审美修养方面的作用,重在管理学生,忽略教育学生,大学校园文化活动的娱乐性要比交往和实践更占据上风。这样看来,学校领导必须加强大学精神文化建设来引领校园文化,才能有立足之地。
(一)顺应时代潮流,坚持“以人为本”
21世纪的社会、政治、经济、文化、生态的“五位一体”,决定着大学校园精神文化的基调。有着百年历史的学校乃至刚刚成立的院校,都顺应这时代的变化。建设大学校园不能脱离社会、时代,正是它们使我们的大学校园生活日益完善。汲取具有时代性的大学精神文化,坚持“以人为本”的观念,对人才培养、科技创新、社会服务、文化理念等高功能特效的发挥,引领我们在走向社会的道路前行。
(二)凝聚师生心智,提炼大学精神
每一所大学的校园特色文化与众不同,而大学精神文化是大学文化的核心。每一所大学对通过提炼大学精神都十分注重,使具有特色的大学校园文化建设得以推进。学校可以利用开学典礼、毕业典礼、校友会等一系列大型活动活动,在丰富其大学校园精神文化的同时,对大学文化精神进行探索、讨论、提炼,引导学校领导进一步宣传总结、培育校友、弘扬发展。使大学精神文化建设逐成为学校嘴重要的精神过时,有力地推进了办学特色和发展战略,建设海内外知名具有特色主义的的研究型、学术性、科技性的大学基础,提供强大精神动力及财富。
(三)善于网络交际,促进大学文化
要促进这种大学文化的互动,应该与其他院校进行网络上的交际,这对每名大学生加强自身的文化都是必不可少的。随着很多大学校园的越来越国际化,网络双语教学研究在跨国的文化交流中存在着冲突,但是,这对大学校园精神文化质量有着显著的提升作用。在进行网络交流中,首先要改变观念,注重文化灌输。要努力寻求网络交际、沟通的共同点。更要注重实践,提高大学文化的适应能力,学会自然地交流其他学校的文化理念。信息时代已经来临,竞争是每名大学生知字必提的。学会、善于交际、沟通,可以使自己学校的大学精神文化得以丰富。
参考文献:
[1] 许青云.论文化与大学文化建设[J].高等农业教育,2014,(1).
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关键词:校园;厂商直销;法律纠纷;关系;监督途径
一、大学校园厂商直销的调查情况分析
(一)大学校园厂商直销在校园的现状
校园厂商直销在90年代开始流行,与此同时电子商务也在兴起,但是当时的物流、信誉基础建设还不够完善。引发大学生与厂商之间的矛盾日益突出,据本文作者在校园对大学生消费者和校园厂商直销的15份问卷调查和10份访谈笔录得知,约有60%的大学生在服务过程中有过受骗的经历;其中46%的大学生没有主动追究责任;66%的大学生在签订购买合同时草草看过或者认为合同款项和违约责任无关紧要;约有30%的大学生不了解合同的性质,很多大学生有过上当受骗的经历,其中有部分以金额涉及不多和怕麻烦选择了花钱买教训,还有小部分同学选择投诉或者法律咨询的方式维护自身的合法权益,由于很多厂商直销资格难以确定,大学生兼职常引发大学生之间矛盾冲突,而学校在监督方面职责不清,发挥作用甚小。
(二)主要问题
1.大学校园厂商直销所产生的问题是不可忽视的,很多问题单凭学生自身难以解决,其复杂性随着商业模式的混杂而难以理清其中关系,其中主要的问题体现在以下几点:
(1)直销厂商良莠不齐
①众多直销厂商是皮包公司,利用大学生尤其是大一新生单纯,并以低廉的价格吸引眼球,形成价格欺诈,经常通过冒充学长学姐加以上门推销的方式,使新生放松心理戒备,从而实现其诈骗的目的。
②由于校园厂商直销门槛较低且缺乏有效地监督管理,诸多厂家都是以小作坊,盗用或者套用大品牌的方式存在,通过各种广告推销,标注物美价廉,抢购从优的方式吸引大学生消费者,消费者很难通过主观判断辨清真假,往往发生购买商品质量低劣的情况,例如,电子产品U盘发生断裂,读取空间不足,小电器漏电、衣服起毛掉色、热水瓶掉底烫伤、移动硬盘烧坏等。
(2)签订合同极不规范
①为了提高效率,在很多厂商直销售过程中往往通过口头约定的形式订立合同,在出现合同纠纷或者侵权纠纷时,厂商直销态度恶劣,借口推脱责任,大学生消费者居于不利地位,很难维护自身合法权益。
②在大学生消费者与厂商直销之间签订合同时,其书面合同往往是格式合同并且在篇尾经常标注,本合同最终解释权归该厂商所有。这使得消费者在法律上居于被动不利地位,在引起法律纠纷时,消费者难以据合同维护自身合法利益。
(3)校园人资格漏洞频出
①一些厂商根本不具有合法销售资格,则其任命的人表面上足以使大学生消费者相信其资格,比如苹果电脑直销,出国留学校园,往往涉及金额数目较大,在交付押金签订合同后人去楼空,携带资金潜逃,无权事件在大学校园中时常发生。
②在厂商直销过程中,常有假借推销的名义随意出入学生寝室,行盗窃之实,学生贵重物品时常丢失,据调查,校园中经常发生笔记本电脑失窃事件,每学期至少有三起以上。
③大学生校园往往几家以上的品牌,而且和厂商签订的合同一般为一年,这样引发了大量表见案件,商通过大量盖章的空白合同与购买商品或服务的消费者间订立合同关系,而后撤出,引发了消费者与厂商之间的争端。
(4)大学校园监管机制缺乏
①纠纷发生前,学校对厂商校园一块视为校园外的事物,对于其设立和撤出都缺乏明确的标准,任其发展,大学生消费者的权益仅通过自身判断力,辨别商品的真伪,很难获得校方的帮助。
②纠纷发生后,维权成本过高是很多大学生消费者采取花钱买教训的重要原因,例如,大学生通过团购的方式订购寒假火车票服务,在交纳20元的订购费用后,常常因为火车票订购困难、“严打黄牛党”等情况,导致无法按时回家,而且无法收回其费用,因为时间紧张,往往产生“花钱买教训”的心理,放弃追讨费用。
2.问题成因
厂商直销纠纷产生的原因不仅仅局限在商的产品问题,随着销售模式的多样化和涉及人员的复杂化,主要问题成因表现在以下几个方面:
(1)大学生签订合同缺乏审慎心理
①在选择直销时,通常是因为被商品的价格低廉所吸引,直接购物不便利或者校园是其熟悉同学时,匆忙下单,只有口头约定,没有签订具体的合同。
②在大学生消费者与厂商直销签订合同过程中没有仔细审核合同条款,往往忽视了一些对消费者非常不利的条款,在出现问题退换或者保修时,商据此不利条款不以理会。
(2)厂商直销纠纷是各方责任的综合
①大学生消费者的责任:在选择厂商直销,尤其是以上门推销的方式介绍商品时,没有通过网络或者电话在工商部门网页上查询该厂家是否存在,尤其是大宗商品的销售资格,像笔记本电脑、移动硬盘、考证培训等。
②学校的责任:只将精力关注于日常教学、学生社团组织活动、校园安全保障等方面,欠缺对校园商家的监管力度,将其认定为社会有关部门应当承担的责任,没有设立统一的进入门槛,统一采取外包的方式,成为受益者的同时忽略了其作为监管者的作用。
③厂商直销的责任:一般情况下直销由两类人构成,其一是专职商;其二是大学生兼职,第二种更为普遍,其特点是没有基础工资,而是依靠产品销售提成的方式作为回报,只有合同,按销售业绩提成。为了提高销售业绩,通过夸大宣传、联合排挤其他竞争对手等不正当的手段给校园环境带来不良影响。例如,校园常常宣传网络包月套餐,限时套餐,校园此前统一定价,形成价格垄断。
二、解决问题的策略和方法
(一)防范机制
1.学校应当承担积极的监督角色,一则有利于维护校园环境,保障学生财产安全,二则有利于促进厂商直销这种商业模式的完善,提高师生在生活上的便利。
2.正规商家在厂商直销中的作用
例如北京澳加教育咨询公司针对高校制定了专门的澳加高校管理制度,本身通过制定公司条例的方法,明确权、责、利。不仅规范了本身的模式,对总、复的选择也作出了详细的规定,这样才能更好的防止关系的混杂而出现不必要的纠纷,同时也为自身树立良好的品牌形象。
3.提高大学生消费者的法律维权意识
(1)针对大学生普遍缺乏的自身权益维护意识,可以由学校或者校团委组织开展消费权益保护的专题讲座、发宣传单的方式增强大学生维权意识和提高购物判断力,减少上当受骗的几率。
(2)另外,通过本校法律专业学生组成法律问题咨询小组,针对校园厂商直销常见问题总结报告,为大学校园购物监督条例的制定提供借鉴素材和法律依据。
(二)纠纷解决机制
1.协商机制
在建立纠纷解决机制之前首先要分析纠纷产生的原因,尽量避免发生暴力冲突,如果在该处不能得到很好的问题解决方法,可以通过了解厂商联系方式直接沟通,对该商品购买的数量、质量和售后服务全面了解,并协商得出解决问题的方法。
2.调解机制
(1)通过由学校、厂商、学生代表和消费者权益保护协会之间协商成立专门的调解组织,可以设立在校园,成立专门的办公室,在发生纠纷时,可以通过该组织直接找到厂商,对核心问题厘清,并出具调解书,这样更具有法律效力,也有利于挽回大学生消费者的损失。
(2)在厂商设立校园,其商品在校园的销售时,通过学生会及学生代表的监督,由其厂商在新设立银行户头上存入保证金,数额由其销售标的价值和厂商的规模而定,该保证金由学校设立专门账户进行管理,在厂商、学校、学生代表调解成功或认定厂商责任时支付,以尽快解决纠纷。
3.诉讼机制
(1)在大学厂商直销的商业模式中最为普遍的情况是涉及人数众多,而争议的标的额普遍较小,在涉及标的额较小的大多数情况下很少有同学注意索取保存凭单,只有销售记录,而这些销售记录常常没有印章而缺乏法律效力,而且校园人数过多,很难搜集相关证据,因此本文作者认为,在涉及诉讼,尤其是代表人诉讼时,应当采用民事诉讼法中的证据共同原则,只要有一人能证明其与有权人签订了有效地合同,即使其他的消费者证据欠缺,仍应该推断他们是交易的第三人,除非该厂商有相反的证据进行抗辩。
(2)通过诉讼的方式解决纠纷既有其有效地一面,也有其不利的一面。法律手段解决问题,诉讼往往是最具有执行力的,但作为大学生,通常没有时间、精力和金钱去耗费。厂商有时也会通过“拉锯战”使调解胶着不前,最后的情况往往不了了之,本文作者提出一个建议,可以由本学校法学院学生将涉及交易同种类合同汇集起来,代为诉讼,一方面,由于数量众多,囊括金额积少成多,便于法院受理,另一方面,可以培养该法学院学生司法实践的水平。
三、结语
校园厂商直销是大学校园普遍存在的商业模式,这种模式便利了大学生校园购物生活,但是也存在着众多问题亟待提供法律依据加以解决,对于大学生选择校园进行工作实践签订合同前,应当询问曾兼职或者正在兼职的同学,发生纠纷难以解决时,更要即时咨询父母、老师亦或者律师等专门的法律人员寻求解决问题的途径,而不要轻易发生直接的冲突,以免出现损伤。并且需要社会、学校、学生组织、消费者权益保护组织加以监督和管制,完善这种模式,通过借鉴各种先进法律理念加强立法监督强化权利救济机制,完善司法规制,同时提高大学生自身的法律维权意识。(作者单位:江西师范大学)
参考文献:
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