前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇浪漫情诗范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
一、鲜明的个性,时代的强音
李白是个清醒的现实主义者,具有洒脱不羁的气质、傲岸不屈的性格;又是一个热情的浪漫主义诗人,他不是一个“事不关己,高高挂起”的诗人,相反,他似乎什么都关心,很多生活他都体验过,他的诗歌是以现实生活为基础而发出的时代的强音。他的诗歌部分是抒情诗,在这些诗中,诗人不是冷静地表现生活,而是侧重抒发强烈的、鲜明的独创性。他在批判政治黑暗时,愤怒地斥责“夷羊满中野,菉葹盈高门”(《古风》其五十一);在批判安史之乱时,他又沉痛地呼喊:“白骨成丘山,苍生竟何罪”(《赠江夏韦太守良宰》),表达了他强烈的愤怒。他在书写理想时总是十分自信,“天生我材必有用”(《将进酒》),“长风破浪会有时”(《行路难》其一);在表达追求自由的心情时更是十分狂放:“何时腾风云,搏击串所能?”(《赠新平沙年》)“大鹏一旦同风起,扶摇直上九万里”(《上李邕》),都表现出一种豪放不羁、傲岸不屈的精神。
上述种种炽热感情的抒发,使李白诗歌具有一种强烈的自我表现的主观色彩,表现出鲜明的傲岸不屈的个性特征,体现了李白诗歌“壮浪纵恣,摆去拘束”(元稹语)、以气夺人的特色。李白正因为如此,他的情感的宣泄,从不顾及理性的规范,不是掩抑收敛,而是喷薄而出、一泻千里,任凭激情随着笔端流淌。
二、丰富的想象,豪迈的情怀
李白诗歌还善于运用丰富而奇特的想象来描写形象、抒发感情。他有时借助梦境仙界,捕捉超现实的意象,创造出美丽的理想世界,抒写自己鄙弃黑暗、追求光明的思想感情。如《梦游天姥吟留别》,借助梦境描写了天鸡高唱、海日升空、熊咆龙吟、霓衣风马等现实意象,渲染了仙界的瑰丽和美好,映衬了现实的污浊和黑暗,表现了崇高的理想。有的诗他借助神话传说驰骋想象,大胆夸张,贯以奔放的气势,描写雄伟神奇的山川形象,寄托自己开阔的胸襟和豪迈的气概。
《蜀道难》就是这样的诗篇,这首诗一开头就融汇历史传说和远古神话于一炉,运用夸张手法,着力渲染“蜀道之难难于上青天”这一雄放基调,接着突出描写蜀道的艰难险阻:“上有六龙回日之高标,下有冲破逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援,青泥何盘盘,百步九折萦岩峦,扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹。问君西游何时还,畏途巉岩不可攀。”诗中“六龙回日”的神话,黄鹤难飞的夸张,“扪参历井”的想象,多种手法跌互使用,融为一体,层层渲染山势高危,层层映衬蜀道艰险,描绘出一幅色彩绚丽、气势雄伟的蜀道山水图,寄托了诗人对壮丽河山的赞叹之情和对现实政治的某种隐忧。
运用大胆的夸张、新奇的比喻以及拟人的手法,也是李白抒写炽热感情所常见的艺术手法。有时既用夸张又用比喻,如“白发三千丈,缘愁似个长”(《秋浦歌》其十五)、“燕山雪花大如席”(《北风行》)都是夸张、比喻的名句。有时他又把丰富的想象和夸张结合起来,写自己强烈的心潮激荡:“狂风吹我心,西挂咸阳树”(《金乡送韦八之京》),把思念长安的心情表现得十分神奇别致而又形象贴切;“南风吹归心,飞堕酒楼前”(《寄东鲁二稚子》),思念子女的骨肉之情也表现得淋漓尽致。“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有所寄》),愁心可寄,已是大胆的夸张,寄予明月,更是奇特的想象,对友人的思念便在诗中得到了最好的表达。
三、澎湃的激情,浪漫主义风格
车驶过,人走过,这条街还是那么宽,一个人就那么节省着步子,走着,走着,是否太浪费了?我真想跑起来。
但我不敢。一街的人都慢条斯理地、耐心地走着,很绅士的样子,细心地用脚丈量着路,没有一个跑着的人,哪怕小跑,我一撒开腿跑起来,肯定不正常。正常人怎么会跑呢?看满街的人不都在慢慢地踱着吗?你一跑起来说不定明天就成了这座小城的新闻。
但我发觉自己无法控制。我已在体内撒开腿跑开了。我走着,走着,就像飞机,一段起跑后就飞起来,飞起来,想减速都来不及。
确实,小城的这条街上甚少有人跑步。就是急着赶去见一个人,一个很重要的人,就是急着去办一件事,一件很要紧的事,人们还是耐着性子,不温不火地走着,走着,一天,又一天,一年,又一年。这已成了习惯,谁都遵循着这个习惯,没有人去打破它,压根儿没有人想去打破它,也不敢去打破它。也许这个习惯自有小城就有了,或者比这座小城还要久远得多。都那么长时间走来了,哈哈,这就是真理。如果某一天突然有一个人跑起来,立即便会牵起满街的目光。先是惊恐,后是疑惑,免不了要互相表示一下关心;那人怎么了?是不是神经有点问题呢?除非那个“不正常”的人冲向的是一辆已启动的客车,大家才会放下心来。这条街上从来没人跑啊。你一跑,证明你一定有问题,这问题不是你有事,而是你神经上的问题。其实,小城的人并不是不允许你跑,跑么――到野外啊,不是还有运动场吗?在那里你怎么跑都可以,没人会理你。
确实,有那么多的人在关心你,在乎你的一举一动,你就得老老实实走你的路,用大众化的步子,伤就不会出事,你就是人人公认的好同志。有一些事,小城的人是不会关心你的,比如你被抢劫了,比如你突患急病了,比如你被暴徒殴打了,比如你生活陷入困境急需援助了,比如你无家可归流落街头了,比如……小城的人懒得理你。小城的人是一群很聪明的人,小城的人是一群很善良的人,他们会为三流的电视剧掬几把珍贵的眼泪,甚至不惜把眼睛哭肿。外城的人是一群好人,他们关心着他们的关心,冷漠者他们的冷漠。
你在大街上跑起来,小城的人不能不关心。
是啊,你为什么无端地跑起来呢?你没问题谁有问题?
有一个老掉牙的故事很能说明问题。说一个小国,由于地下水都含有某种有害元素,谁喝了谁就会变成疯子。因此,这个国家的人没一个不疯的。但专供国王用水的那口井却例外,不含致人疯癫的元素。因此,这个国家只剩下国王一个人没疯。不正常人看正常人,正常人就成了不正常人。国王成了这个国家公认的不正常人。国王为了变成国民眼中的正常人。不得不改喝国民都喝的致疯水,后来也疯了,国民便都认为他“正常”了。
事情往往这样,当谬论掌握在多数人手里的时候,这是多么危险的事情。
就比如这条街,大家都用一样的速度走着,一百年,一千年,都是这样,你突然跑起来,你成为公众眼中的不正常人是一件再正常不过的事情。
但我说过,这是一条很宽的街。那么多的人走过,那么多的车跑过,这条街还是宽的――绰绰有余的宽。社会变化真快啊,道路变得越来越宽了,越来越坦直了,这样的道路是应该留给速度的,因为这是一个提速的时代。但谁又允许一个提速的人呢?
我有着我的目的地,就像走在大街上的每一个人都有着自己的目的地,目的地藏在我的身体里,别人是看不见的。我想跑起来,像风那样飞起来。目的地在催着我,叫我快跑。你有青春有速度,为什么不跑呢?不跑是一件多么浪费的事情。
我是个很传统的人。因为我生活在传统的家庭和传统的社会里,我不想多事,我想在大众的眼里做个听话的人,做个正经的人,做个有前途的人。但我又不是个传统的人。因为我的骨子里有点反叛,我的灵魂里始终有一头小鹿,它在我的骨头里跑着,跑着,别人是看不见的。
小时候我是个听话的孩子,这是一村的人都公认的。其实,我的听话是被父亲训出来的。父亲是个主观而严厉的人,我的不幸就是乖乖地在父亲身边生活了那么久。记得有好几次我尝试着跑起来,但都被父亲严厉地喝住了。父亲总认为我是小孩子,总认为我什么都不懂,我没有发言权。父亲叫我往东,我就不能往西。就比如劈柴那么一件小事吧,我先把一节树干劈出几个大块,再分别把大块劈小,在一旁的父亲不满意了,“怎么那么笨呢!”父亲大喝一声。父亲的意思是像他那样,把一节树干劈出一个大块,先把大块处理成小块,接着又继续劈出一个大块,又把这个大块处理成小块,如此周而复始。当然最后我得乖乖地按父亲的指示劈柴,虽然我知道那样既费事又费时。我一直在父亲严厉的目光下按着他指引的方向走,如果我的行为偏离了他的轨道,我就是个“笨孩子”。事实是,往往父亲不在旁边指手划脚的时候我做得比任何时候都好。父亲对他的教育方式很满意。在我们村我算是争气的孩子,“你爸小时对你严,你才有今天。”别人这么赞我时,坐在一边的父亲虽然一言不发,但看他微微仰起的脸,是很有成就感的。我一直在父亲严厉的目光及充满铁性的喝斥声中长大。跑起来的欲望,在我幼小的身体里奔突着,它像春天的嫩芽一次次从我的身体里伸出来,一次次又给父亲严厉的家教掐断了。
后来我工作了,以为摆脱了父亲的管制,可以甩开膀子大干一场了。但谁知社会上也是一样,它是绝不许一个人奔跑的。单位有单位的速度,你一跑,一出了风头,你就成了众矢之的,你一定有问题。同事的眼光告诉你,.跟你称兄道弟的那些哥们儿的眼光告诉你,你只能中规中矩地走着。如果某一次你不小心跑起来,这好了,有人在后面吼你了:出什么风头!还嫩着呢!你只好放慢速度。正常真好啊,正常了就有那么多人向你靠拢,正常了你就是个好同志,正常真好。
但,为什么就不能跑呢?在这一条宽阔的街上,你走你的,我跑我的,都向着自己的方向走,朝着自己的目的地跑,量力而行,又没阻了谁,犯了谁,损了谁,有什么不好呢?
怀念经典
台北:邓丽君音乐主题餐厅
坐落于北京长安街西延长线、北京台湾街的邓丽君音乐主题餐厅,是北京首家人物主题餐厅,也是全球唯一经过邓丽君文教基金会正式授权、以邓丽君命名的主题餐厅,具有较高的文化内涵及品牌影响力。
餐厅面积约有2700平米左右,一层陈列了数件邓丽君生前的珍贵物品,其中甚至包括当年中央电视台向她发出的演出邀请函。2000余平方米的餐厅中装修装饰均以邓丽君及其音乐为主题,包括VIP包间也都以邓丽君歌曲命名,如《甜蜜蜜》、《小城故事》、《在水一方》等,且包间内均配有KTV设备。餐厅主要以经营餐饮为主,同时兼有文化交流、展出邓丽君相关的音像制品、爱君艺术团演出等丰富内容。邓丽君是一位划时代的人物,“弘扬邓丽君文化”是一件非常有意义的事业。一句“在哪里,在哪里见过你”,又让所有人都回到了那个时代的记忆中去。
推荐理由:邓丽君的骨灰级粉丝必去!
地址:北京市石景山区鲁谷东街街台湾街内(近石景山雕塑公园南门)
音乐与艺术的交融
乐道音乐主题餐厅
乐道音乐主题西餐厅将音乐与艺术气息融入到了每个细节、每个角落当中,让来到乐道的每个人都从进门的那一刻起便一步一步融入到了它的音乐之道中。
个性、亲切,精致、写意,复古、前卫,通透、昏暗……这一对对看似反义的形容词却都在乐;道中得以完美的融合展现,经店家巧妙的交织勾勒不仅不觉繁复赘余反而形成了乐;道独树一帜的特色,效仿无门。
细管胡同往里走,不远就能看到乐道的门脸,灰色的砖体外墙搭配黑色的餐厅名字,让人感觉到了它低调中蕴含的艺术气质,更想快步走进其中一探究竟。推荐理由:音乐人吃饭也可以找到很多创作灵感,国歌作者故居。
地址:北京市东城区东四北大街细管胡同内(近簋街)
MINT 薄荷音乐餐厅
七夕,这个浪漫而温馨的词,带给人无数纯洁又甜蜜的遐思。在这个属于中国古老的情人节日里,爱情的伟大让人们相信天地也会为之动情。
“银烛秋光冷画屏,轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水,卧看牵牛织女星。”说起七夕,便会想起牛郎织女的故事,从古讲到今,这早已成为中国人耳熟能详的美丽传说。秦观那首经典的《鹊桥仙》里写到:“柔情似水,佳期如梦。忍顾鹊桥归路。”牛郎织女短暂的相逢,不忍回视鹊桥的归路,用一年的一日,去换一份天长地久。
人们传说在七夕的夜晚,抬头可以看到牛郎织女的银河相会,或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。古代的传说寄托着人们对爱情的祈愿。今年七夕又将来临。在这样浪漫美好的节日里,情人们相会共度,当然少不了美食的主题。
七夕节有吃巧食的风俗,以巧果和花瓜最为常见,其中又以巧果最为有名。《东京梦华录》中记录了北宋汴京的巧食:“以油面糖蜜,造为笑靥儿,谓之果食,花样奇巧。”七夕巧果的大致做法是:先将白糖放在锅中熔为糖浆,然后和入面粉、芝麻,拌匀后摊在案上晾凉,再用刀切为长方块,最后折为梭形巧果胚,入油炸至金黄即可。手巧的女子,还会捏出各种与七夕传说有关的花样。而将瓜果雕成奇花异鸟,或在瓜皮表面雕刻图案,即称为“花瓜”。
《清嘉录》则记载了当时吴地的巧食:“以面和糖,制作苎结。”胶东地区习惯用麦芽糖和面,做成圆形和半圆形的两种巧果,男子吃圆的,女人吃半圆形的。各种巧食做成后,都要陈列到庭院中的几案上,像是请天上的织女来品评一样。然后大家一面观赏着遥远的夜空,一面吃着各种巧食,认为这样会使人变得灵巧。还有许多民间糕点铺,喜欢制一些织女人形象的酥糖,俗称“巧人”“巧酥”,出售时又称为“送巧人”,此风俗在一些地区流传至今。
当然,随着时代的发展演变,到了今天,这些古老的七夕美食已经少见。但这被众情侣期待的爱情纪念日中,怎么也少不了甜品的点缀。甜品的魔力是无限的,尤其对于女人。如果是自己的爱人所送,甜品的甜加上爱情的甜,更会让女人乐开了花。
七夕将至,巧克力作为情侣之间互赠浪漫的“甜蜜礼物”备受关注,人们爱它那独特的口感,因为它总能给人味觉上的享受。但面对商场琳琅满目、让人眼花缭乱的巧克力,我们怎么选择?也许大家会首先想到知名度很高的“德芙”,但我却想起另一种本土产品――“金帝”,不是因为七夕是中国情人节,所以要选“中国制造”,而是因为“金帝”的那句打动人心的广告语:金帝巧克力,只给最爱的人。
是的,我们已经没有太多的锦瑟年华,可以和谁肆无忌惮的去分享,要送,就送给最爱的人。多少人,将爱情匆匆装进口袋,待换了衣服,也就意味着随手遗弃了爱情。也有人,将爱情,放进端砚里研磨,写在宣纸上,无论经历多少朝代,都不会褪色。只是有几人,将爱情藏于心间,用灵魂耕耘,在岁月的土地上,等待一季一季的,幸福花开。
“爱的密码――37,爱情开始的温度;爱不会轻易被察觉;它慢慢滋生,慢慢发酵;但当你面对某一个人,体温渐渐升高;多过37℃,那么,爱已经来了……”因了这种情感的打动,去买了金帝的一款“榛仁脆心巧克力”,没想到,却被它的口感彻底诱惑了。巧克力的香醇也许跟“德芙”差别不大,但妙就妙在夹心的“榛仁”,榛子的天然香气,在口中越嚼越香,余味绵绵。
榛子中含有丰富的维生素A源、B1、B2及烟酸,有利于维持正常视力和上皮组织细胞的正常生长和神经系统的健康,促进消化系统功能,增进食欲,是最受人们欢迎的坚果类食品,有“坚果之王”的称呼。而这名字也很应情人节气氛,“榛仁夹心”,岂不是可以解读为谐音“真心”?
犹记得1990年,金帝为国人带来了第一块真正的欧派巧克力,以其高贵感性、时尚活力的特质,让我们领略欧洲大陆的严谨与浪漫风情。一如几世纪前的醇厚香浓,金帝在制造第一块巧克力时,便注入了世界上最优秀的可可天分。精选”黄金可可”上乘原料及澳洲优质奶粉,以及土耳其榛子制成的香滑榛子浆夹心,带给人浓醇的经典享受。 “金帝巧克力,只给最爱的人”,爱人一定能体味到这用心打造的关于爱的美好味道。
融入本土文化的节日
情人节源于西方,漂洋过海不远万里来到中国,并扎根于此,成为无数饮食男女的狂欢节、示爱节、失身节……其实笔者对于“舶来品”始终坚持着一种“审时度势,批判外加学习”的态度,从小接受的“师夷长技以制夷”的观点早已根深蒂固,毕竟人家也投桃报李,“送”来了巧克力、吉普车、沙发甚至西红柿。
西方的一些传统节日,慢慢地与中国元素融合、碰撞,越来越多的人热衷于去体验,去感受,从辩证角度也可以理解为,传统中国文化无时无刻不在展现着海量的包容力和惊人的创造力。情人节虽是一个西方节日,但它已经在为丰富我们的生活形式服务。有位朋友,前两天电话通知我他们的婚期订在了今年的情人节,这不能不被看作是刻意安排。
有些骚人善于将一些争论问题“升华”,什么自己的文化逐渐沦陷,什么西方强势文化侵略云云,争来论去,把自己变成杞人了,再喋喋不休,变成什么就不晓得了。想必“取其精华,去其糟粕”这句话还是听过的,在接纳舶来品的案例中,邻国日本可以说是我们的老师,而且相当成功。“二战”以后,用我们当今的流行语来讲,日本一切从山寨开始,拿来、模仿、自主研发一步步走过,形成了经济强国。
这一天的爱情很浪漫
当然,遇到情人节这个特殊的日子。谁都不会放过这到嘴的蛋糕。徜徉于街头,随时有半大不大的孩子上前推销象征爱情的玫瑰花,每个女孩子都欣赏男生掏腰包的动作,捧在手中炫耀着。“我不喜欢”,“我不要”这些都是嘴上的口头语,心里的极度渴望早已澎湃不羁。
预订一束阿姆斯特丹空运过来的郁金香吧,不管黑色蓝色,只要是我们市面上看不到的就可以拿下,统统拿下,包括人性的虚荣。
烛光晚餐历来是情人们最值得回忆的,h蜗牛,鹅肝坯,鱼子酱这些都不重要,重要的是环境,一张桌子两个人的世界,服务生见缝插针,再奉上一曲小提琴独奏,一瓶82年的法国红酒可以发挥功效了,酒醉的微醺,迷离的灯光,悠扬的小曲……
浪漫原来也叫温馨。别针之于别墅,奥拓之于奥迪,礼物有轻有重,DIY也不乏心意的表达。
遥想当年笔者一顿美式西餐,现如今叫“开封菜”,也虏获美人的芳心。亦舒曾借喜宝的口说,我一直希望得到很多很多的爱。如果没有爱,很多很多的钱也是好的。即便毒舌师太再过一针见血,现代物质女的步伐也早将这样卑微又冷傲的姿态抛在身后。爱是要的,如果没有结果呢?很多很多的钱,那是被言情小说洗过脑、躲在家里数日子的剩女才会裸展示的宣言。有些人将真正的爱情过于复杂化,面包没有了,馒头也充饥,至真至善的情感不为货币所诱,多想回到那个骑着“二八”凤凰,驮着心爱的人的年代,路途好像。下子变短了,街灯见证了彼此依依不舍、你侬我侬,“记得到家要给我打电话,路上小心”,暖心的言语让我们暂时忘记了冬天还未离去。梦没有结束,且刚刚开始……
不用为性寻找遮掩
目不说“情人节”在西方的确切含义是什么,在我们这里,相当一部分人对其含义的认识是模糊不清的,一些人甚至把“情人节”中的“情人”和第三者等同起来,于是对待情人节的态度有些暧昧,好像只有、婚外情的那种情人才是情人节的主角。中国文化虽然有很大包容性,但做为第三者、婚外恋的情人,即使浪漫,也不能被人们包容,很多情人不仅没有浪漫可言,甚至完全见不得人,只能是地下偷偷摸摸的苟且行径。至于“”之情人,那就更是当事者自己的“良好感觉”。
情人节对每个人都是公平的,奉劝伪情人们还是收敛起来吧,相反,真正的恋人可以大大方方地释放自己。不管是情还是性,全身心地投入,让自己为自己喝彩,找到久违的慰藉与激情。这一天,没有什么不可以,没有人会用鄙夷的目光注视着你们,一切变得顺理成章,只因这天是情人节,属于真爱的人。至于以后的每一天,你可以归于平淡,难得的是这一天可以成为爱情的纪念碑。
把这个暧昧的节日过成一个sunny的节日,让人们敢于把一切真性情表露在阳光下,当然,有皎洁月光的辉映会变得更完美。厨房、卫生间甚至阳台,家里的各个角落都可以视为“战斗”的地方,行事时千万注意不要成艳照主角,说不定你对楼的邻居正举着高倍望远镜观摩呢!人生谁没有一点点浪漫的幻想,谁没有自己的梦中情人?关上灯、蒙上被,谁都允许充当小贝和辣妹。
应时应景也要应人。张爱玲曾经说过“通往女人心灵的通道是阴道”,男女平等的观念尤为重要,男人的心也需要呵护啊,男人的性也需要慰籍啊。话题上,莫不过那点事儿。尤其到了情人节,遮遮掩掩虚头八脑的“小算盘”能放就放,身体都裸了,心还不能有所释然吗?现代人把沟通常挂嘴边,夫妻间也是需要走进彼此世界的。和谐甜蜜的生活并不一定要依靠什么奇特的方式和新鲜的刺激,只需要一点点了解和一点点体贴。都知道女人“进入状态”会比较慢,所以有关的文章总在喋喋不休地教育男人要如何温柔和有耐心。其实在这个日益忙碌的世界里,男人承受着比女人更大的压力和困扰。他们同样需要时间来休息和放松,才会有心情享受快乐的性生活。如果他(她)对你身体的某个部位特别专注的话,为什么不把它展示给他(她)呢?
别让“情人节”变味
其实。情人节不管以何种方式去理解、去度过,有一点恐怕是不可或缺的,那就是拥抱、亲吻以外的调节或纪念。尤其到了情人节这天,礼物似乎有着额外的意味,用价格来衡量男女感情的轻重,未免有些偏颇。国人讲求面子工程,送人礼物尤其送给心爱的人,只要银囊中有余量,价格无所谓,舍得投入变得“正当防卫”。如果有条件而不能满足对方,反而常常被人诋毁为对爱情不忠贞。看来,大部分中国人的奢侈品消费是一种盲目的攀比、炫耀、盲从的心态。这种心态在时下年轻人中绝不鲜见,而最佳的消费时机就是情人节,因为在此时挥霍,不仅能满足虚荣心,还很可能抱得佳人归,所谓有钱用在刀刃上。