政审表

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇政审表范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

政审表范文第1篇

身份证前1、2位数字代表所在省份的代码，第3、4是数字代表所在城市的代码，第5、6位数字代表所在区县的代码。居民身份证，分为实卡身份证和EIDCard（电子身份证），是用于证明持有人身份的一种法定证件，多由各国或地区政府发行予公民。并作为每个人重要的身份证明文件。

中华人民共和国居民身份证简称“身份证”。1984年4月6日国务院《中华人民共和国居民身份证试行条例》，并且开始颁发第一代居民身份证。2004年3月29日起，中国大陆正式开始为居民换发内置非接触式IC卡智能芯片的第二代居民身份证，二代身份证表面采用防伪膜和印刷防伪技术，使用个人彩色照片，并可用机器读取数字芯片内的信息。

2017年12月25日，“微信身份证网上应用凭证”在广州市南沙区签发，为线上、线下政务服务以及旅馆业登记、物流寄递等实名制应用场景，提供国家法定证件级身份认证服务。

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政审表范文第2篇

商标证是国家商标局依照《商标法》的有关规定，颁发给商标注册人以证明其商标专用权范围的法律文书。

商标证上记载的主要内容有：商标，商标注册号，商标注册人名义及地址，注册商标核定使用的商品或服务项目及其类别，商标专用权的起止日期。

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政审表范文第3篇

1、邮政编码是国家或是地区为实现邮件分拣自动化和邮政网络数字化而形成的，可以加快邮件的传递速度，邮政编码用4级6位编码制，前两位表示省、市以及自治区，第三位表示邮区。

2、每个省份的邮政编码都不相同，安徽省邮政编码为230000，北京市为100000。重庆市为400000，福建省是350000，广东省为510000，甘肃省则是730000，广西省为530000。

3、邮编是为了实现信件分拣自动化的方案实施，因为电脑不能识别中文，但是能识别数字，因此每区能够用代码表示，可以快速运用电脑分拣。

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政审表范文第4篇

关 键 词 校训；学校精神；表征

作者简介 陈桂生，华东师范大学教育学系，教授

任何一所学校，历时既久，总不免会形成某种传统，这就是该校的校风。优良的校风一旦形成，它所具有的无形的教育力量，便成为学校特有的精神财富，弥足珍贵，而事实上不同学校的校风，往往相去甚远。任何一所学校，是否形成某种特有的办学精神，其成效更大相径庭。所谓校训，即学校着意建树的特有精神的表征，某种校训，若真正成为学校群体的精神，久而久之，可望自然而然地化为校风的组成部分。然而，流于空谈的校训也不在少数。

惟其如此，校训、校风一向为学校领导所关注，问题在于现今相当多的学校，不明校训与校风之别，往往把校训误认为实然的校风，且不说对实际形成的校风关注的程度如何，就连关于校训的表述，往往也缺乏斟酌，以致在关于校训的各种表述中，显示出见识殊异，成效差异甚大。

别树一帜，把握本校特有契机

姚德义主编的《大中学校校训集锦》一书，集录了我国高等学校校训101则， 中等学校校训207则，提供了对校训问题比较研究的材料基础。关于校训的句式，中等学校最普遍的陈述形式为“四言八字”，共12次，占总数的59%；其次为“二言八字”，为17次；再次为“四言四字”(12次)、“四言16字”(11次)，此四项合计为162次，占总数78.6%，同高等学校校训陈述的情况相近。关于校训中的常用词语，10个较通用的词语（求实、勤奋、团结、创新、严谨、进取、奋进、文明、爱国、守纪）中，使用频率较高的是前五个。

校训，作为学校精神的表征，从总体上反映学校的价值取向。《大中学校校训集锦》一书编者说得好：“校训如同一所学校的魂。”校训有别于学校规范(校规)，校训作为价值原则的组合，集中体现一所学校的价值取向，故校训宜采用精炼的口号式陈述。列入统计的诸多校训中，高等学校校训在8字以下的，共有93例，占总数的94%；中等学校校训中，8字以下的有179例，占总数的87%。这表明绝大多数校训具有精炼的口号式陈述的特点，相比之下，个别中等学校的校训多达36字，遂有把校训混同于规范之嫌，另有一所学校的校训长达128字，似不明校训为何物，故作为特例，未列入统计。

在所列校训中，最为流行的表述形式为“四言八字”句式(在高等学校中占68.6%，在中等学校中占59.2% )，仿佛成为校训的套路。此种表述形式之所以如此流行，其近因，或由于曾把中国人民抗日军政大学的校风提为“团结、紧张、严肃、活泼”，早开“四言八字”之先例；其远因，也许同中国传统文化中的“求全”相关。

在“四言八字”句式中，以“团结、勤奋、求实、创新”模式最为突出。实际上若把奋进、进取、刻苦、向上、上进等词语作为同勤奋相近的词语，再把开拓、创造、拓新作为同创新相近的词语列入统计，此种陈述框架的总数至少比现有统计数字翻一番；团结、勤奋、求实、创新以及严谨5个词语的使用频率，同所用的其他几十个、上百个词语的使用频率相比，在高等学校和中等学校都异常突出，显示出这5个价值原则确实反映了办学的时代精神。团结、勤奋、求实、创新词语组合的意思是：全校团结一致，以勤奋努力实现教育事业求实与创新的统一。不过，这些处在不同地域，级别与办学条件如此悬殊的学校，采用同一校训，不也是一个问题么？

以上陈述，大致揭示校训表述中若干趋同现象。趋同，或证明其中不乏“英雄所见”，如果其中的多数学校，出于从本校实际情况与需要出发，经独立思考作出抉择，而非迎合潮流、盲目抄袭、草率地拼凑，那便可以认定校训表述中的趋同现象，或多或少反应了现代办学思想的潮流。其实，校训作为一校之训，按理该从本校特殊情况出发，把握本校特有的契机，亮出本校独特的取向，在现代中国学校之林别树一帜。若无独特追求，校训不提也罢，无此一举，倒也没有追求表面形式之弊。

尽管在表述校训的诸多句式中，以“四言八字”句式最为通行，然而，有的学校以“团结、勤奋、求实”为训，不表示该校无创新之意；有的学校标榜“求实、进取、创新”，不可谓其无团结之心；有的学校只以“勤奋、求实”为训；还有几所学校的校训，一言以蔽之：“实事求是”“求真”，一语以尽之，有何不可？在校训中，价值原则的择定固然重要，但价值原则的结合能否集中体现出一种总的精神(价值取向)，不可忽视，故虽不必认定校训用语越简越好，而用语精炼，确有意向集中、旨趣鲜明之妙，至少，“四言八字”不是不可突破的程式。

值得注意的是，有些学校(往往是老学校)标榜“允公允能，日新月异”“诚毅”“自强不息，止于至善”，颇有个性；有的学校以“智、仁、勇”为训，不知现在还用否？此外，还有所谓“一切为了祖国”“为四十岁做准备”堪称别树一帜，在一定时间里，或可起到激励作用，问题是，这类表述是否略显空泛？

校训，训谁，谁之训

我国老学校原有立校训的先例，或受古代家训的启发。现今常把校训称为校风，因训字不合民主潮流。早在20世纪30年代，著名的中国人民抗日军政大学就采用校风提法。其实，校风与校训不是一码事，前者为自然之风，后者为应然之风，即着意建树之风。树新风，其此之谓也。任何一所学校，总不免存在某种风尚，有长期劲吹之风，也有一时兴起之风，它或为和煦的春风，也可能是不正之风，“风乍起吹皱一江春水”，观“风”，可以知过，也可以知功。

研究校风，不太困难，可以从学校群体的感受和外人观感中，捕学校实有之风。重要的是明校训与校风之别，正视学校中客观存在之风，“想实然”而不“想当然”；“想当然”，把有待落实的校训，当成业已形成的风尚，非自欺欺人而何？明立学校之训，无非是为了自觉地发扬学校优良风尚，并建树学校新风。问题在于如何化训为风？在校园中最醒目的墙壁上，大书特书校训，使其成为学校一劳永逸的教育版面。若再加上林林总总的标语(名人语录)，“让校园中每一面墙都说话”，那就叫做校园文化，算得上是最经济、最省力的教育法，可惜，校园文化多一分，校园自然总不免减少些许。不过，这似乎总比一套又一套规章制度束之办公室抽屉好一些。然而，若无相应的团结、勤奋、求实、创新之举，大书特书的校训，不过是空言。它本身不过是每日每时给全校师生开设的“非求实”的隐性课程。只有把校训从壁上移入学校群体心中，方见得校训之功。这时先得考虑: 校训，训谁，谁之训。

在众多的校训中，有“立志”“有志”“尚学”“笃学”“好学”“勤学”“善学”“求业”“守纪”“尊师”“成器”之类表述，证明不乏单以学生为对象的见识；也有一些学校，把校训单作为对教师之训，所表述的校训中，“敬业”“爱生”“育人”“育才”之类提法，便是明证。其实，面向学校群体，才堪称一校之训，依此看来，大多数校训，并未错位。校训，若为一长（校长）之训，势必置学校群体于受训地位，何能成为共识？一般学校经一定的民主程序，确立校训，正是为了使其成为指引学校群体自我教育和共同奋斗的旗帜，按“政廉则俗朴， 政浊则俗颓”道理，举一反三，学校的行为，对于化训为风，倒不是小事。

政审表范文第5篇

1、竹子象征着长寿、坚强和平安。它是一种生命力顽强的植物，能够适应各种生长环境，并且有着悠长的寿命。所以它可以象征着长寿。它也能够象征坚强。因为它具有宁折不弯的特性，能够象征百折不挠的精神。

2、此外，我国还有竹报平安的说法，所以它也可代表平安、吉祥。

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