新文化

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新文化范文第1篇

一、创新文化已经成为当今成功企业的核心竞争力

在知识经济时代，创新的作用得到空前强化，并升华成一种社会主题。由于企业文化的独特性将越来越表现为企业差异化战略和企业的核心竞争力，创新变成了企业的生命源泉，在剧烈变动的时代，成功者往往是那些突破传统游戏规则，敢于大胆创新，不畏风险的人，敢改变游戏规则的人，也就是在思维模式上能迅速更新的人。对知识经济来说，“明天意味着重大事件”，所以企业自上而下，每个毛孔都必须充满着创新，通过自身主体创新的确定性来应对明天的不确定性。同样都是做企业，靠什么说话才更有力？同样从事制造业，如何能使同类产品具有更优异的性能？同样从事服务，如何才能让消费者更愿意尝试和接受？唯有创新，创新的重点在于“新”而非“创”，只有新的亮点，别于其他同行业同类型产品，才能吸引顾客的眼球，才能取得与客户接触的机会，进而实现合作。2007年相关数据显示，注册企业达12万，其中存活企业只有2万。存活下来的企业或多或少地在生产加工，经营管理，宣传推广等方面进行了创新，使自己在市场竞争中脱颖而出从而发展起来。因此有人说，创新文化已经成为关系企业生死存亡的核心竞争之一。

二、创新文化对企业本身具有强大的支撑力

如今每年有12万企业注册成立，市场竞争可谓激烈，在这样的历史大潮中，并非所有的企业都能激流勇进，一些具有一定历史的老企业，因发展动力困乏已经退无可退。对于这样的企业而言，就必需树立创新观念，同时发掘企业的优点亮点所在，打破传统的禁锢，充分发挥文化力对企业的支撑作用，方能扭转被动的局面。

三、创新文化能够激发企业的勃勃生机

创新的客观要求可以理解为“崇尚创新、宽容失败、支持冒险、鼓励冒尖”，创新文化建设的过程，实际上就是一个企业活力激活的过程。创新文化要求企业员工在工作中创新，同时要求企业管理层在管理中创新，并且以宽容，支持的态度去鼓励创新。创新使得企业的每一个构成元素都活跃起来，以新的构成形式重新组合，形成新的体制，使企业在这场没有硝烟的战斗中更为积极和主动。创新文化建设是营造一种有利于创新的文化氛围，鼓励创新，包括在创新领域上的创新。

创新文化是指与创新相关的文化形态。它主要涉及两个方面：一是文化对创新的作用；二是如何营造一种有利于创新的文化氛围。企业对创新文化的建设必然以提升企业创新能力为目标，提升企业创新能力要通过环境氛围的营造、创新激励机制的建立，实现从观念引导到行动实现的过程，这一过程就是创新文化建设和落地的过程。

四、建设创新文化应注意的三个方面

1、确立双赢价值观的趋势。创新企业文化首要的是价值观创新。要以高科技为基础，奉行双赢价值观，在与对手进行创新文化竞争中获取创新资源，提高自身的竞争实力，从而在激烈的竞争中立于不败之地。我国海尔集团不参加与同行间的价格战，坚持靠产品创新和服务来扩大国内外市场份额的成功经验，便是奉行双赢价值观的一个范例。

新文化范文第2篇

这三座大山使今无中国资本市场的规范化发展举步维艰。中国资本市场面临第二个十年，这一时期的根本任务不在于扩容，而在于调养生息，进行结构调整。具体说，就是要推倒压在中国股市上的三座大山。

本文是从资本市场基础理论研究出发，在建立股市新文化、树立正确投资观问题上，作一探讨。

二、股市基础理论探讨，刻不容缓

中国股市不平凡的十年是在巨大的理论争议和现实波动中发展起来的。从早期“股份制是私有化”的政治观点之争，到今天中国的资本市场是否像“老鼠会和赌场”的文化歧见，这种风风雨雨始终与中国资本市场的高速扩容相伴随。如果说，前者是主张和反对建立资本市场的两种力量之争，这已在“摸着石头过河”和不辩解、不争论的指导思想下，回避了意识形态方面很多矛盾和干扰，我们已建成了初具规模的资本市场。那么后者则主要是在主张培育发展中国资本市场的实践中，如何使中国的资本市场得以健康发展而产生的不同观点，尽管其都主张规范发展资本市场，但路径的不同往往会产生不同的结果。

事实上，我国资本市场理论的研究始终落后于资本市场发展的实践，不仅对资本市场在我国社会主义市场经济中的作用和地位没有论证清楚并广为宣传，而且对资本市场的许多概念和技术层面的资本运作分析技术也没有形成一个良好的培训和普及环境。令人遗憾的是，我们采用了回避争议和矛盾的做法，这些资本市场的重大理论问题始终。没有突破，人们普遍还在资本市场就是赌场，要么跟庄搞投机，要么随机撞大运的投资理念中徘徊。

概括起来，中国股市有三个没底：

1.上市公司造假没底

上市公司造假既有资本经济作为股权虚拟经济监管难度大的原因，也是我国特殊国情下的一股独大所致。上市公司是资本市场发展的基石，上市公司质量的真、假、优、劣是决定中国资本市场是投资场所还是赌场的关键。正确投资观应是建立在投资人对上市公司的理性判断并作出相应用脚投票选择基础上，来促使上市公司以自身价值提高给投资人带来良好投资回报的投资机制。它是投资人对投资对象在“蛋糕做大”基础上来实现投资人投资收益的体现，而绝不仅仅是在二级市场上机构和中小投资人之间利益分配的“零和游戏”。但中国的上市公司到底还有多少个银广厦、吉林通海、蓝田股份，人们心里没底。

2.政策没底

我国资本市场政策市特征明显，这是新兴转轨市场的必然现象。因此，政策决定股市，是把政策作为一个长期的调控手段来炫耀，使中国的股市处于一涨就怕、一怕就打、一打就跌、一跌也怕、一怕又托、一托又涨的恶性循环。最终是政府调控股市，形成典型的政策市。而人们却看不见那只“看得见的手”，人们不知道它什么时候想干什么。

3.股市理论的探讨没底

中国股市到底是赌场、老鼠会，人们置身其中是在撞大运、尔虞我诈的场所，还是社会主义市场经济中不可缺少的组成部分，在我国的经济中承担着不可或缺的重要作用。这个市场的基本功能，这个市场培育的投资人在市场经济中究竟发挥着何种作用，都亟待理论的证明。而资本市场监管的各种政策的出台，也是建立在正确的股市理论的基础上。但目前我们的股市理论体系极不清晰和完善。

解决三个没底的核心是探讨并完善股市的基本理论。基础理论问题对上可以影响政策，影响决策者那只“手”；对下则可动摇资本市场投资人的信念和信心。因此，在这三个没底当中，对我国股市基本理论的探讨最为重要。

研究我国的股市基本理论，当务之急是要解决两大问题。第一是在社会主义资本经济条件下，股市的基本功能探讨，使人们对资本市场首先有一个认识上的突破。第二是股市新文化和股权新文化的建立。解决这两个问题，不仅能教育股民建立正确投资观，更重要的是让决策者和监管部门都能正确认识资本市场的本质和基本功能。在转轨特征明显的中国股市的监管上，有效地发挥那只看“得见的手”的作用。

三、股市基本功能探讨

我国股市的每一次波动，都跟股市的基本理论不清、扰乱人们的思想密切相关。十年来，我国的资本市场发展迅速，但资本市场理论的研究却严重落后于实践。股市大讨论虽然目前暂时处于平息状态，但是只要不从根本上解决这一理论问题，一旦市场发生波动，否定我国股市的声音，像赌场论、老鼠会论就仍会冒出来。这些理论在特殊时期，都和资本市场发展和政策的制定密切相关，监管政策直接受资本市场理论的影响。继续采取回避态度，不论证清楚这些问题，势必对我国资本市场今后的发展产生不良的结果。

股市的基础理论研究应从股市的基本功能探讨入手，我认为有以下四个功能：

1.资源优化配置功能

股市的资源配置功能体现在两个环节上：其一，一级市场的资源配置功能，就中国的实情说，股市资源的配置过程主要是在一级市场通过IPO方式完成的。股市筹集的资金进入到企业，上市公司之所以能筹资，能被市场认知，在于它能提供被投资者认知的产品和劳务，在于它能生产社会需要的紧俏、盈利的产品。其二，二级市场再融资的配置功能，主要是通过上市公司的增发和配股来实现的。上市公司的持续融资功能就是社会资源再配置功能的体现，当然，二级市场的再配置同样是向高质量的上市公司倾斜。上市公司的资本优化是社会资源配置优化的前提。

所以，股市的资源优化配置功能与上市公司的质量及信息披露的真实性密切相关。如果上市公司质量低劣，信息披露虚假，就会丧失这一功能，导致股市堕落为赌场。

2.晴雨表功能

资本市场不仅是一个资本和物的生产要素的配置场所，而且是一个国家乃至世界政治、经济、军事、文化信息的集散地，股票二级市场的价格与这些信息的质量正相关。因此，不仅股民而且一般民众，不仅企业家而且政治家，不仅国内各界而且国际各方，只要和所在国的利益相关，都会关注这个市场。而一个国家、一个社会环境的变化也同样会最先从这一市场反映出来。因此，资本市场更是一个信息场。在市场经济崇尚资本至上的旗帜下，资本的选择是最敏感的。在市场经济推崇公平、公正、公开的交易准则下，这一信息的反映在理论上说也是最公平、最准确的。因此，资本市场的风向标和晴雨表功能从表象上看是市场经济条件下人们进行交易、判断重要的参照系，而从实质上看则反映的是社会政治、经济形势稳定和发展。它是中国了解世界和世界了解中国的最重要窗口。

尽管由于种种原因，如政策导市，机构操作，在某些特定的时期，大盘和个股会走出和一个国家政治、经济形势不相吻合的走势，但从长期看，在正常的形势下，股市是具有晴雨表功能的，股市价格与其价值在长期走势上应该是一致的。它与赌场的靠赌运和赌技好坏决定输赢是完全不同的。

3.价值发现功能

首先，价值发现功能是指在资本市场上一只股票的现实和潜在的价值，而从社会的角度说，它所表现的是一家上市公司为社会和股东现实和未来的贡献度。这一功能和企业真实的信息反馈和评价密切相关。人们通过股市所反映出的综合信息进行判断和投资，指导着价格方向，进而引导资源的分配。

其次，这种价值发现使人们能够看到某一行业、某一企业的内在价值，使人们对未来做出理性判断。这种发现一定要符合一定客观规律，所以它能推出一个概念，并且引导市场，人们承认这个概念，用超过人们现实中比用简单的成本价值要高的潜力判断去看待它，人们在股市中趋利避害的本能以及这种发现和投资人的利益相关性，决定了这个发现的过程是理性的，它标志着一个社会的理性经济走向。

第三，在市场经济条件下，个体趋利避害的无形之手引导整个市场经济的规律向前发展，因此要普及整体利益与局部利益一致的思想，市场经济承认以单一个体为本源的自然发展，倡导个体和总体利益的一致性，其奥妙在于私人在追求自身利益的同时，只要具备社会要求的理性和道德，遵守法律，恪守诚信，社会的总体利益就会得到同步放大。

4.股市的增值功能

股市的增值功能主要体现在股票的增值功能上。股票有三种价格，即票面价格，账面价格和交易价格，在论证股票的增值功能时，票面价格无意义，交易价格不能自身证明，唯有论证账面价格最能说明问题。股票的账面价格又被人们称为股票的含金量，一个公司的总体含金量是通过其所有者权益（净资产）反映的，而净资产是由股本、公积金、未分利润组成的。股份公司的分配制度决定了其年度利润分配，必须要先完成盈余公积金的提取，而这一基金的提取又决定了上市公司每股净资产含量的提高，这决定了股票有内在增值功能。如果我们把公积金的提取当作股票增值功能的内生变量，那么上市公司通过增发和配股所导致的每股净资产的增值功能，则是外生变量。这两个变量从财务分析上能直观看到股票的本金是可以增长的事实，股票的账面价格可以从一元涨到五元，正是源于这一机理。而股票账面价格增长导致的本金的增长是其他金融资产如储蓄、债券所不具备的。而账面价格的增长则是直接导致股票交易价格上升的合理因素之一。

论证股票的增值功能是我们解开资本市场作为虚拟经济的表现形式是否应该成为我国下一步改革开放主战场的关键所在。唯有论证这一功能，资本市场才能实现上市公司赢、投资人赢、市场赢的三赢局面。反之，人们就会把资本市场与赌场的“零和游戏”联系在一起，只是像赌场一样财富在参与各方之间的简单重新分配，是股民之间左兜和右兜的财富搬家，而这一过程由于造假和不规范，又充满了尔虞我诈。

资本市场具备增值功能是和赌场最重要的区别。只有论证这一功能的存在，投资人才会摒弃撞大运，学会判断和分析作理性的投资人。当然，创造三赢局面的基础是上市公司的业绩，在真实的基础上，企业的效益上升，直接带来股价的上升，才能带来资本市场的真实繁荣和投资人的获利，而上市公司也才能实现再融资和持续发展。

四、股市新文化的建立

（一）股市旧文化批判

在中国的传统上历来对股市就存有偏见，这种偏见加上我国90年代股市发展初期大量借鉴海外资本市场，特别是由于翻译文字的原因，主要是来自台湾的股市用语，而台湾的股市用语大都是从赌场术语衍生来的。由于我们没有能够进行批判吸收和投资者教育的主渠道引导，及时纠正那些不健康的、有明显误导的股市赌场语言，使其在二级市场股评家的口中大行其道，如庄家、筹码、发牌、跟庄、出局、庄家洗筹、与庄共舞等近20种赌场语言，这些语言极不准确，如庄家一词，庄家(Banker)在赌场里是指开局设赌者（通常只有赌场才具备这一资格），与闲家(Player)对赌，而把这一术语引入股市中，只有在深沪交易所作为实体也下场参与股票买卖与投资人对博时才成立。而把它用在即使是在主观和客观上会操纵股价的机构投资人和大户身上也是极不准确的。在西方国家的资本市场中并无庄家一词，那些违规的机构和大户往往被称作违规操纵股价者，还有一类则是合规的维护一只股票流动性和股价稳定性的机构——做市商(MarketMaker)。而我们由于没弄明白庄家的含义，把机构和大户都当作庄，似乎是股股有庄，跟庄成风，无庄不成市。但事实上，只要中国的交易所不下场对博，我国资本市场和西方国家一样，根本就就有庄家，有的只是那些违规操纵股份的机构。

显然，股市旧文化是导致中国资本市场不能健康发展和中小投资人不能建立正确投资观的重要原因。我们必须彻底摒弃从台湾引进的股市旧文化理论，首先从净化股市语言入手。废止庄家之类的赌场用语，而用机构违规者和价格操纵者取而代之，使资本市场和赌场区分开，一扫投资人“跟庄”的赌场风气。在中国证券市场开展股市，把投资者教育扎扎实实的搞起来。

（二）股市文化与股权文化的关系

当前中国资本市场正在探讨股权文化，股权文化的核心是通过诚信文化培育有良好道德素质和专业技术水平的职业经理人队伍，来保护价小投资人的利益，形成良好的上市公司治理结构和组织制度。从某种意义上说，股权文化是股市文化的重要内容。开展股市不仅要和投资者教育联系起来，也要和股权文化基本理论的探讨联系起来。当前由于上市公司造假现象严重，我们迫切需要在中国的资本市场开展诚信运动，开展股权文化的目的是树立上市公司经营者从股东利益最大化的角度考虑企业的利益最大化。

如果说股权文化是从公司的角度考虑文化和诚信问题，那么股市文化则是从资本市场的角度考虑文化和诚信问题；如果说股权文化是强调经理人的道德水平的提高，那么股市文化则涉及到监管部门、中介机构、上市公司、投资人等方方面面文化和道德素养的提高。

中国资本市场的当务之急是解决股市的新文化，解决了股市的新文化问题，股权文化的探讨就会迎刃而解。

（三）股市新文化的内涵

在中国资本市场开展股市，形成中国的股市新文化。具体包括三个方面：

1.思想建设——正确的投资现

开展投资人教育，建立股民的神圣使命感和通过市场“看不见的手”承认人们在追逐自身盈利动机的驱使下，作出市场短线品种的选择，而这一过程也正是增加社会共同财富，推进我国改革开放事业的过程。这是一个投资人从传统的劳动参与到个人物化劳动——所形成的资本参与的进程，充分调动投资人对国家建设事业的参与意识，使参与者的盈利动机与国家经济的发展有机统一，这是对传统上以牺牲奉献来促进国家利益发展的重要补充。因此在这一过程中，投资人应该引以为荣，并值得人们赞誉。应该从正面去倡导这种投资者的道德与使命，而那种认为投资股市发不义之财的偏见必须被摒弃。

2.文化建设——科学侑专业知识的投资理念

在正确投资观的指引下，必须普及股市运作的科学专业知识和法律意识，提高投资者的专业素质，形成科学的投资理念，具体包括：(1)作理智的投资人，正确认识资本市场的风险防范；(2)学会对上市公司质量判断的基本知识，科学选股，不盲目跟风，实现资本市场价值与价格一致，作理性投资人；(3)熟悉资本市场的法规政策，对各种证券欺诈、操纵市场等违规行为能够防范，增强自我保护；放弃“跟庄”心态，开展股市的。社会要提高不诚信的成本，只有提高投资人本身的素质及理念。

通过投资人正确投资规和科学投资理念的建立，使之放弃撞大运和赌及跟庄共舞的心态，要从根本上学习财务知识，客观分析股票，这是我国资本市场真正走上成熟、健康之路的根本保证，也是当前证券监管部门开展投资者教育的重要工作内容。

新文化范文第3篇

方家胡同46号院：Come and go

朱冬熳

你在北京的胡同中迷过路吗？

“当然”。

这问题让我回想起某个冬日午后我曾在鼓楼附近的胡同里迷了路。漫无目的地乱走时，小胡同突然没了　大片冻住的后海就那么亮在眼前　群群的人正在用各式爬犁滑冰。阳光照在冰面上明晃晃的全是笑声。在那样的时刻你会相信，北京的魅力足以让人忍受她的一切缺点。

问我那个问题的人是柯卫方家胡同46号院的总设计师，

第一次走进方家胡同46号院时站在红宝石剧场与猜火车餐吧之间的草坪上，我的脑子里忽然闪现出后海冰面上的那片阳光。“在胡同里迷路时，你不知道自己要去哪里才会更容易发现惊喜。” 柯卫说。在方家胡同我常会听到路人说：咦这里还有这样个地方7这句话让我特别高兴。毋庸置疑这里是藏在胡同中的一个惊喜，

贾樟柯曾说：我想我这样的文艺青年在90年代我们的青春都在胡同里。如今有着700多年历史的万家胡同，让北京的年轻人们又多了个混在胡同的去处。

胡同的尺度与节奏都与人的日常生活非常接近。虽然这里比北京很多艺术区要小得多但这种尺度上的亲切感却反而成了种优势。方家胡同的综合性也让它不同于一般的艺术区。在有些地方人们每次去所看到的内容都差不多，但在方家胡同，你每次去的感受都不会相同，你永远能看到不同的表演和展览，甚至同　个艺术家的每次表演也都不会相同

柯卫告诉我在方家胡同，有不少于6个舞台。除了红宝石剧场和黑万剧场里的正规舞台之外红宝石剧场门口的平台常常被用作各种活动与表演的舞台，中间的广场也能成为舞台，观众可以随意围在四周或站或坐，白盒子同样可以转化为舞台之前便有舞者在白盒子内部打上灯光用影子来表演：在黑方剧场中的一次诗人的朗诵会上，诗人甚至清观众坐在舞台上，自己则站在观众席上表演。“我做了一个镜框，等待人们在镜框中填东西。而人们填的内容常常会溢出镜框，超出我的想象，他们都介入了设计，使这个空间真正活了起来。”

新文化范文第4篇

摘 要 中国特色自主创新道路需要发展创新文化，形成激励科技进步和创新的文化氛围，全面认识创新文化对科技创新和进步起着至关重要的作用；弘扬创新文化，提升自主创新能力，对于全面提升综合国力具有重要的作用。本文分析创新文化和科技创新的内在联系，探索创新文化对科技创新的影响和作用。

关键词 龙江精神 创新文化 科技创新 自主创新

科技创新既是一种实践活动，同时也是一种文化活动，任何一种活动都是在一定文化氛围中形成并在特定文化驱动下而不断演绎发展，最终形成一种推动社会前行的力量。技术的进步离不开文化，美国硅谷的发展、珠三角、长三角及温州的区域创新能力无一不与其区域文化密切相关，“新教徒精神”“温州精神”这些创新创业过程中形成的特有文化有力地促进了区域经济的发展。而我省自建国以来，形成了以“大庆精神”“北大荒精神”为代表的“龙江精神”，为龙江经济社会发展提供了强有力的精神支柱。

一、创新文化的内涵体系

创新文化包括主体创新文化、制度创新文化、环境创新文化三个层次的内涵，现的是一种文化“软实力”，它既是在精神、理念和价值观层面上提升主体自主创新能力的前提，又是从制度、环境角度提高区域自主创新力的基础。

二、创新文化在自主创新中的重要作用

创新文化实质是“个性文化”，是“包容文化”，是“多元一体”的文化，创新文化环境为自主创新提供了价值导向。人是创新活动的主体，离开主体就谈不上任何创新，在自主创新中，最核心、最关键、最艰巨的是人的观念 创新文化作为先进文化的形态之一，与人的内在心理及外在行为紧密关联，从根本上影响人的创新精神。自主创新是社会与文化持续进步的最永恒的动力之一，自主创新不会是盲目的，而是一个很长的过程，在过程中自始至终均受到创新文化的指导。

三、以龙江精神为代表的创新文化新内涵及现实意义

龙江精神具有与时俱进的优秀品质，龙江人豪放、大气、坚忍、自强、诚实、热情，在长期的生产和生活中创造出了各具地方特色的文化精神，这些都是龙江人的宝贵精神财富。但面对多变的环境，特别是在科技革命引发产业变革的新的历史时期，以龙江精神为代表的我省创新文化建设需要融入类似“硅谷精神”、“温州精神”、“新教徒精神”及富有鲜明区域和时代特色的创新精神。硅谷模式的成功就在于硅谷创业人发扬的艰苦奋斗的创业精神，追求的是“冒险求变，勇于竞争”的进取精神，开创从前没有的事业。温州人受海洋文化的影响，形成敢于离土又离乡、四海为家、到处闯荡的优秀品质。此外，龙江精神更应赋予其开放的思维、合作的意识和信用观念的建立。

这些新内涵将对构建适应创新型龙江建设的创新文化，推动科技强省建设具有重大现实意义和长远发展的战略意义。

四、创新文化建设建议

（一）加快科技体制改革

以科学研究为背景的创新活动必然会面临失败的考验，任何一项发明创造都是历经无数失败才会达到成功彼岸。目前我国科技创新活动中未全面形成如硅谷的容忍失败的文化氛围，而科技体制的设定对科研项目的失败容忍度也极其有限，科研活动、特别是高精尖技术的研究活动其风险非常高，有些难题甚至要几代人的努力才能有结果，因而更应在科技体制的设计上体现对高技术研究活动失败的容忍，出台相应的评估制度和风险承担机制，使科研人员全身心地投入到创新活动中，真正形成容忍失败的创新文化。

（二）完善科技创新文化政策法规体系

为了保证科技创新文化工作的顺利进行，就需要完善科技创新文化及其传播方面的政策法规、规章制度、文件等 ，同时还要对科技文化创新相关的法律法规进行细化和更新，提升政策本身的操作性和针对性，另外就是要针对科技创新文化和传播的内容进行政策措施的配套，便于科技创新文化的传播，更为我国科技创新和学术研究提供了制度保障和制度环境，学校方面就是需要我国高等院校和研究机构做好创新文化教育工作，开展创新文化必修课程。

（三）加大创新文化宣传

做好文化宣传工作也是创新文化的重要部分，开展文化宣传需要我们大力宣传和落实国家出台的有关创新文化的方针政策，并对政策的落实情况进行监督和管理，对于那些落实不到位的部门和单位要给予一定的惩罚，从而做到创新文化的宣传，形成全社会创新文化的文化氛围。另一方面就是要在大学要加强创新文化教育工程，在落实国家和部门有关创新文化政策的同时，及时地调整教学内容，并对违背创新文化的事件进行查处。

参考文献：

新文化范文第5篇

一、创新文化的内涵及其作用

（一）文化对创新的重要作用

我们知道，近代科学起源于意大利的文艺复兴运动。文艺复兴运动是一次人类历史上的最伟大的、进步的变革，是一场前所未有的反封建的思想革命。文艺复兴是文化的心声，是新的精神力量的形成。这场革命利用人性反对神性，崇尚金钱和知识而不再重视血统和出身，宣扬主义对抗禁欲主义，重视现世生活而不是为来时超度，相信自然秩序的存在，从而形成了一种新的价值观。

17世纪，世界科学的中心由意大利转向英国。英国出现了牛顿这样的科学巨星，技术上有了蒸汽机这样伟大的发明。英国之所以能在科学技术上做出如此众多的发现、发明和创造，用美国著名科学社会学家默顿的话说，17世纪英格兰的文化土壤对科学的成长与传播是特别肥沃的。

18世纪后期到19世纪科学中心转移到法国，是因为法国大革命破坏了路易十四以来的制度。启蒙哲学和理性精神打破了世界观的束缚，理工学院的创立“为人民中被埋没的各种人才，开辟了不分门第，不问身世，敞开了大门，铺下了自由发展的道路”。法国出现了创新，成为世界科学中心。19世纪被称为“科学世纪”，它的中心从法国转向德国，这要归功于德国哲学思想的活跃以及宗教改革以后的一系列政治，经济，社会方面政策措施的实施。20世纪科学中心转移到美国，文化在其中同样起到重要的作用，这已为大家所共识。

历史告诉我们，任何一个技术创新活跃、经济繁荣的时代，都会有重大的人文创新导引，需要有文化的繁荣。

（二）创新文化的分类：观念文化与制度文化

我们把创新起作用的文化区分为内在文化和外在文化。内在文化就是观念文化，外在文化即制度文化。两种文化从不同方向作用于创新活动。产生创新的结构必有其适宜和能够产生创新的文化特质；这种文化特质我们称为创新的内在文化，恰如一粒种子必须是有活性的，若是腐烂或煮熟的是不可能萌芽生长一样。创新种子中的活性，就是创新思想“萌生”的源泉，失去活性的创新种子是不能发芽生长的。

观念文化是影响创新活动的最主要的动力因素，它是创新的内在因素。观念文化中所包含的信仰，理性和价值等方面的发展和变化决定了人的活动是否具有“创新”，能不能适合“创新”，允许“创新”，理解“创新”。它表现为人们对创新活动的态度。一个适宜创新的观念文化其自身也必定是一种创新，它使人有一种广博的思想，使人有一种海纳百川的胸怀，使人具有博采众长的技艺。

制度文化是指创新活动时的社会环境，它是创造活动的外部因素。创新活动不仅仅是技术活动，它更主要地表现为创新人群的社会活动。创新人群所处的社会环境，如政策，法规，市场等等是否畅通。这些环境因素，会影响创新人群创新行为的发挥，也就是影响到这些活动是否能成为创新活动。这些因素的变化可以影响到是否能形成创新活动的“吸引力”，产生创新活动，聚集创新人才，放大创新活动即创新活动成果的影响。因此，一个地区的制度文化是否能适应创新，决定了该地区能否成为创新活动的温室。适宜创新的制度文化是一个有吸引力的，勇于接受新事物、新观念、新布局的制度文化，具有宽容的、宽松的特点，适合不同的观点、观念生存的文化环境。

二、创新文化的意义及其影响

（一）创新文化的意义

进入21世纪，加强自主创新，建设创新型国家已成为全国人民的奋斗目标，成为我国科技工作的战略任务。自主创新，建设创新型国家是关系到我国科技经济发展的重大战略问题，是推动经济结构调整的中心环节，是转变增长方式的重要手段，是提高国家核心竞争力的迫切要求。

为了提升中国的自主创新能力、加速实现建设创新型国家的宏伟目标，我国需要做很多方面的努力、其中一个重要而紧迫的工作就是要发展创新文化，加强创新文化建设，大力培育有利于自主创新的文化氛围。因为创新受到文化的极大影响，“创新文化孕育创新事业，创新事业激励创新文化”。任何国家或地区的人们对创造力、工作和行为准则所持有的态度和价值观对于决定创新行为的源泉和形式起着关键性的作用。文化对创新具有激励作用。文化是智慧的结晶、进步的阶梯、文明的象征：“文化是制度之母”，自主创新，建设创新型国家是离不开文化的。

（二）文化对创新的影响

我们生活的这个时代，最为壮观的现象是科学技术的飞跃发展和高新科技产业的相继崛起。人类在最近100年内所取得的科技成就和创造的物质财富远远超过了以往时代的总和。在探索这些巨大成就的原因时，人们越来越把目光聚焦到人类社会文化影响因素上。

关于文化对创新的影响，国内外研究的文献也越来越多了。其中给人影响最为深刻的是萨克森宁所著的《硅谷和128公路地区的文化与竞争：地区优势》。这本书对美国的两个地区――硅谷和128公路地区――主要高新技术产业基地发展差异的社会经济文化因素进行了深刻的比较分析。尽管128公路地区与硅谷开发相近的技术，在同一市场上活动，结果却是硅谷蒸蒸日上，128公路则逐渐走向衰落。发生这种差异的根本原因在于，它们存在制度环境和文化背景完全不同。用我国著名经济学家吴敬琏的话说：“这两个地区在生产组织方式其实存在着诸多差异，这些差异反映了本地区约束因素对工业发展能否适应变化起着十分重要的作用,正是由于硅谷的组织方式支持了工业的进展，而128公路地区的工业组织方式则限制了地区利用新技术的能力，这解释了硅谷和128公路地区不同的经济表现。”由此可以得到这样的结论：不同的社会文化环境就会产生不同的经济表现和创新结果。

三、社会转型期创新文化的应用价值和现实意义