前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇这样的一个麻烦范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
上课伊始,教师问道:“谁能一口气报出30个5相加这道算式?”
“5+5+5+5+5……”,一位学生顺利地开始报算式。
教师临时打断他的发言:“你觉得这样麻烦吗?”显然,教师意欲通过引导,使学生感受到“这样的算式很麻烦”,从而顺利引出“乘法”,感受乘法的简洁性。没想到,学生竟然回答:“不麻烦!”教师无奈,只得进一步引导:“如果把30个5写在一起,你们感觉怎么样?”
生1说:“很重。”
生2说:“很长。”
生3:“很好玩。”
显然,学生的回答都没有达到教师的预期目的。“难道你们不觉得很麻烦吗?下面我给大家介绍一种新的计算方法--乘法。”
揭示课题,继续教学……
听了这节课,也许大家会有这样的感慨:这班的学生怎么搞的,总喜欢和老师“抬杠”、“唱对台戏”,真难缠!然而,倘若我们能再深入想想,事情恐怕并非我们想像的那么简单。
金庸对武侠的想象色彩缤纷,但是最核心的一点,就是他笔下的主角们都拥有一种超常的能力,可以保护自己不受暴力的侵犯和伤害,自己却有能力随心所欲地伤害别人。
当然,有能力伤害别人,并不一定就要使用这种能力。真正的武侠,可以称为侠的人,一定要有武德,要遵守天道,不仅不使用超常的暴力害人,还要保护弱者,要路见不平,拔刀相助。武侠就是凭一己之力匡扶正义的人,也是替天行道的人。
我们愿意当这样的人吗?如果需要算计一下再作回答,那好,请留意以下几项条件:
第一,当这样的人门槛很低。无须特别的家庭背景和超人的资质,我辈寻常人就可以入选。入选后,也无须吃特别多的苦,通常莫名其妙的几次奇遇就能使你获得常人需要数十年乃至上百年才能积累起来的功夫。保持这种功夫,还无须戒酒肉,更无须远女色。
第二,一旦成为这样的人,便会有美女――通常还不止一个――芳心暗许,闹得你的生活充满月影花香,情趣盎然。
第三,你的大名在江湖中无人不知,无人不敬。凭着这个名头,可以走哪儿吃哪儿,华服美屋,还动辄有几百两银子的进项(普通人家一年的收入不过二十两),无须当牛做马为稻粱谋,也永远不必为柴米油盐之类的琐事操心。
第四,法律管不着你。哪怕杀人如麻,大侠们也没有通缉逃亡之苦。没有查夜,没有身份证和户口本,住店也不用登记姓名。
其实,不用这么充分的条件,只要有一两条就足够我满意了。孔圣人说,如果富裕可以求得,即使执鞭之类的事我也做;如果不可求,那我就干自己喜欢的事了。(《论语・述而》)金庸笔下的大侠既富且贵,又做着自己喜欢的事、正义的事、受人感激的事,但愿这等十全十美的好事能让我撞上。
我们当然知道,维护正义是很麻烦的。在当代社会中,这是检查官、律师和法官们,消耗了巨大的人力物力,费了无数的心血和麻烦,勉勉强强还未必能维持一个大概的。指望一个武术高手在短时间内明辨是非,以暴力维持公平和正义,这简直是一个神话。不过神话恰恰是既省事又省心的故事。我们特别怕麻烦,怕费心,怕受约束,还怕合作,怕处理复杂的人际关系,怕走复杂的组织程序,怕背诵复杂的法律条文。我们幻想舍弃这一切麻烦,不支付任何代价,像呼唤神灵一般地把正义从空中呼唤出来。
原来,我们的白日梦是一个富于正义感的懒汉的富贵幻想。
究竟什么人可以拥有超强的暴力,不受暴力的威胁,却能以暴力贯彻自己的意图?究竟什么人可以衣食无忧,既富且贵,身边美女如云?这种拥有匡扶正义的地位,凭借暴力获得立法和执法权威的社会角色,在中国历史上只有一个,那就是皇帝。皇帝的生活,乃是中国人所能想象的尘世间最幸福的生活。不过金庸又替我们想象了一个比皇上还幸福的角色,那就是大侠。
人要有品,才能在社会上站稳脚跟,为自己赢得一个适合的社会地位,也只有这样的男人和女人能够把握爱情并且为此担负起责任,幸福快乐实际上就包含在这样的一些付出与智慧里。而那些无品或是经不起诱惑中途失品的人,首先利用欺骗的就是情感里的那些痴情,背叛逃避的也是情感上的那些责任,这几乎已是定律。如果你还要问,不知道自己爱上的男人到底有没有品。那我只好说,在你没弄清楚什么是人品之前,最好不要碰男人谈爱情说勇敢,不然你遇到的“稻草”和“麻烦”就一定会比爱情多,而一些苍蝇般的恶男,也最是喜欢那种以为爱情就是主动献身和委曲求全,甚至连怎么保护自己都不知道的女人。结果到最后,男人都已经原形毕露了,你还在不停地“犯贱”,就真的和他没什么关系了。
女人和男人正好相反,在情感里总是不怕“烦”的,喜欢不停地“烦”男人,然后就又开始不停地“烦”自己。一直说,总把自己当成是男人上帝的女人,其实都是“悲剧”的制造者,而且常常拒绝救赎又拒绝谢幕,她们固执地跳着孤单芭蕾,直到筋疲力尽最终凤凰断翅却难以重生。她们都认为自己是聪明的,即便在男人身上智商降为了零,她也认为那才是她的爱情。就真的心甘情愿曾经拥有吗?这也不过是女人的借口,以便用来捂住伤口,那下面却永远柔软,一碰,就出血。当然,这些故事都是后来,男人是不会也不想知道的,他们一生中能记得的女人,要么是让自己哭过的,要么是让自己从未得到过的。
所谓“稻草”,里面都有一个人的虚伪一个人的痴迷;所谓“麻烦”,里面都有一个人的懦弱一个人的泛滥。而品质优秀的男人,不会只抛出根“稻草”让你无助,或是把自己的麻烦强加给你让你沉重,他爱你,那他的责任就是要给你幸福安稳,并且为此努力一生。
其实我骨子里就没有对外面世界的向往对不对,不然为什么我会一次次食言,对于外出诺言。
我记得很久之前也是让好友失望了一次,当时好像也是说要去市中心吧,后来因为妈妈的不同意自己错失了那样的一个机会,最后自己很难过地给她发了一朵枯萎的花,我也觉得我们从那个时候开始不再那么频繁地分享日常了,现在是直接没有了。除非刚好有事情麻烦对方救护说起近期计划与状况。就像昨天因为我有数学题麻烦他,所以就会说到前期的一些脆弱与未来的计划。
小胖,毕竟本来今天出行是要和小胖一起的嘛,但是呢,我食言了嘛,其实我发现很多这样的计划我都会拒绝或者推迟。包括和妹妹出去也是这样,我不知道究竟为什么,明明说要多出去走走,但是我终究没有给自己这样的机会。可能跟妈妈的阻挠与担忧有关系吧,偶尔也会句的其实机会只要有我去争取就一定可以有的,但是在很多情况下我根本就没有想要去争取。
小胖刚才赞了一条微博,说的是他可能无法释怀,但是他对对方的生命已经不再有期待。对不起,我觉得我给她带去这样的感觉了。我总觉得没人和我能达成真正的三观一致。昨天受到妈妈的劝导后我也是,觉得妈妈和我的三观已经不能重合了,但最近我又强烈地感受到和小胖他们的三观不一样,也怪我,当初没有去一个有好友这样人的环境,以至于我一次次因为身边的人怀疑自己是另类,三观有问题,但我知道在那更优秀的氛围中,这是一种正常的三观。有时候我们得学会取舍难道不是吗?虽然和小胖我从一开始就已经意识到我们三观不一,但没想到最后会给彼此带来如此大的伤害。
这个节日给大家添了不少麻烦,比如说,您很容易把日期搞错:因为历代皇帝不在一天生日,太祖即位,圣诞节是腊月十六;太宗登基,圣诞节就成了正月初八。假如您生在明代,平安夜在家门口摆棵圣诞树,就会有锦衣卫逮您,说您给前朝皇帝过圣诞,再让刑部衙门定个大逆,您就完了。更大的麻烦是规矩太多,比如百官向皇帝朝贺,大致要分35个步骤,前后要磕47个头,中间要说6回“伏愿皇帝陛下万岁万岁万万岁”。站位置谁靠边儿,皇太子献过寿礼之后就该谁,每一步都有讲究,每一步都不敢马虎。
见古人把圣诞节过得这么麻烦,您会觉得他们是吃饱了撑的。为了解释这个问题,我想说说一个叫鲁布・戈登堡的美国人。鲁布・戈登堡喜欢各种荒诞的发明,他有一种发明叫“蚊子叮咬抓痒器”,该机器是这样的:加热瓶子、让瓶塞砰的一声崩出来;瓶塞砸翻一杯啤酒,啤酒流出来把小鸟灌醉;小鸟掉在弹簧板上。弹簧板把它弹上平台;平台上有根绳,喝醉了的小鸟以为是虫子,就去啄;绳子引爆了火炮,火炮惊动了狗;狗一跃而起,掉进锅里;锅柄是一根痒痒挠。当狗掉进锅时,鲁布・戈登堡就赶紧跑过去,让上下晃动的痒痒挠在他背上挠几下。
历代皇帝的圣诞节跟鲁布・戈登堡的机器有一些共通之处:往浅里说,它们都不怕麻烦;往深里说,它们都有意想不到的动机。鲁布・戈登堡发明“蚊子叮咬抓痒器”,不是为了抓痒,而是为了搞笑;让大家磕47个头过圣诞节,也不是为了祝寿,而是为了强调权威。您要知道,一次又一次的仪式强化,完全可以把大家赶进任何意识形态,包括君权神授,包括君为臣纲。