龙之向导

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龙之向导范文第1篇

关键词：舞蹈；素质教育；舞蹈教育

舞蹈素质教育，是一种将舞蹈教育渗透在普通教育之中的文化素养，它与普通教育同步进行，教育覆盖面很广。这种素养对于提高聋生的舞蹈文化水平、提高聋生的审美能力和艺术修养、培养聋生的情感个性及修养有很大的帮助。通过舞蹈艺术丰富多彩的表现形式以及其特有的兴趣和美感，可以培养聋生的审美情操，全面提高聋生的综合素质。舞蹈能开启思维、挖掘想象力，通过舞蹈素质教育，帮助聋生获得内外美的统一，有利于聋生以审美的方式解放心灵，开掘聋生的创造潜能。

在聋校开展舞蹈教育，是对聋生进行美育的一种理想方式。在舞蹈教学中，注重培养聋生的素养意识、使孩子们不仅能发展身体，得到动作的协调性和灵活性的训练，而且还能补偿他们的缺陷，发展思维和情感，在意志、思想品德、个性等方面得以全面培养和拓展。

一、舞蹈素质教育对聋生所起的作用

1、舞蹈是提高聋生艺术修养的一个重要因素

舞蹈是集音乐、美术、灯光等多门艺术为一体的综合艺术。它自人类有史以来便已存在，它是人类用于表达各种情怀的一种艺术形式，即喜、怒、哀、乐、爱、恨、情、愁。在许多优秀的舞蹈作品中，都对特定生活的作出了真实反映，学生通过形象生动直观的舞蹈欣赏，情感可以受到一定的陶冶，朝着健康向上的方向发展。如果在聋校设有舞蹈训练课的话，那么在对学生进行舞蹈训练时，在示范中学生可以感受到形体美，学习美的动作、事物。事实上，聋生在学动作时，总是观察和跟随着教师的示范去模仿，在教师通过手语讲解动作的同时聋生本人也会手舞足蹈。这时他们主要是以审美主体的身份，对审美客体做舞蹈艺术美的初步谛视和判断。

比如说，舞蹈作品《牵手》，它所反映的是一位对舞蹈充满热情的少女，因为一场意外失去了右臂，面对这样的灭顶之灾，她绝望、挣扎、呐喊，甚至失去了勇气。这个作品表达出了只要我们勇敢地去面对困难和灾难，坚强地继续走下去，我们会迎来更好的明天。如果让聋生多欣赏或编排类似这种励志性作品，更能令他们体会到了身体的残疾并不可怕，并且消除心里的自卑，激发起内心最深层的情感，从而更加努力的为自己的前程而努力奋斗。

二、舞蹈教育应该在素质教育中发挥它的最大作用

1、在聋校开设舞蹈课，作为兴趣班培养聋生的兴趣

教育部决定从2007年9月1日起，我国从小学到高中的学生开始统一学习校园集体舞，主要目的是使学生得到美的体验和艺术的熏陶，让学生美起来。由此可见，在学校开设舞蹈课程，是有必要的。因此我认为在聋校里边可以先开设舞蹈欣赏课，然后在舞蹈欣赏课的基础上，再增加舞蹈训练课，因为聋生由于听力语言方面的障碍，聋生的学习感知能力受到很大的限制，记忆上存在较大的弱点。如蒙古族舞蹈在教学过程中，可先通过投影、电视画面展示草原飞雁、牧马的景色、蒙古族人特有的民族服饰、歌舞场面以及相关的人文地理概况，让聋生有直观、丰实的感性认识，然后再进行舞蹈动作的示范表演和讲解，从而启发孩子的想象，使他们有身临其境之感，同时能让学生有机会在最大限度地了解学习各种不同风格的舞蹈，开阔艺术视野。

2、在聋校中成立舞蹈队，将个别学生组织起来训练和排演

舞蹈队在校园中的建立和发展，从某个角度上反映了一所学校的校园文化建设的层次。如果要在聋校设有舞蹈队，那么在建设上首先不能只注重短期效应，不能出现在演出前才抓人突击排练的弊端，而是要有计划、循序渐进、科学合理地进行培养训练，节目的内容最好是鼓励同学们自己创编具有校园气息，反映聋生自己生活特点的舞蹈节目。我相信这样不仅能在舞蹈艺术教育的普及以及活跃校园文化的建设上带来很大的帮助，更能体现出“残而有为”的教学宗旨。

三、舞蹈素质教育的重要性

1、舞蹈素质教育是加强聋生身体素质的重要因素之一

舞蹈是以人体动作训练为主，在对学生身体素质的各方面的培养中发挥着重要的作用。

聋生由于心理的自卑和不自信，导致有许多学生都有“驼背”、“抠肩”等早期病态。进行舞蹈的老师会指导这些学生改掉不良习惯，在学习舞蹈的过程中，聋生的全身心都能得到运动。科学协调的运用舞蹈训练中的许多跳跃、呼吸等动作，可以使聋生四肢的协调能力以及全身各部位都得到锻炼，增进聋生的消化机能，增进食欲，提高身体素质。并且，舞蹈的形体训练中一般动作都要求正反双面来做，可以锻炼到学生的协调能力，可以增强身体的柔韧性等一些基础素质。这样一来，学生的不良习惯不但会得到纠正，还能给人一种挺拔的感觉。

2、舞蹈素质教育是培养聋生心理素质的重要因素之一

聋哑孩子是社会上一个特殊的人群，他们或者是生来有疾，或者是后天不幸，他们或多或少地都会与外界有一些恐惧和躲避。随着年龄的增长，孤独感、自卑感都会日益增强。而舞蹈大多都具有故事性，甚至具有教育意义。这让很多聋生在进行舞蹈排练中，能受到许多道德教育。认识事物的真、善、美。在学习的过程中还能学到助人为乐、尊老爱幼这些为人处事的道理。在舞蹈排练中，聋生的组织性和纪律性也会得到加强，性格内向，胆小怕事等不良心理也能得到克服。如果排练中有一个人不认真，就会影响甚至破坏整个舞蹈的美感。久而久之，聋生就会养成一种自觉遵守纪律，主动关心他人，热爱集体的行为习惯。

3、舞蹈素质教育是提高聋生才智素质的重要因素之一

龙之向导范文第2篇

摘 要：湘晚籼17号是湖南省水稻研究所选育的一个优质、高产香型籼稻品种。通过在龙山县石羔街道元堡村栽培示范表现出产量高（558.6kg/667m2）、抗性好、米质优等特征特性，适合在武陵山区作一季优质稻栽培。

关键词：优质稻；湘晚籼17号；栽培示范；龙山县

中图分类号：S511 文献标识码：A DOI：10.11974/nyyjs.20170230019

为了推广优质稻新品种，满足人们因生活水平不断提高对优质米的大量需求，满足市场的迫切需要，2016年在湖南杂交水稻工程技术研究中心的统一安排下，在石羔街道元堡村进行了优质稻新品种栽培示范。

1 示范概况

示范地选择在龙山县石羔街道元堡村，示范面积0.173hm2。地理位置：E10929，N2933，海拔492m，境内地势开阔，阳光充足，排灌方便，肥力上等。

2 示范结果

2.1 产 量

2016年9月6日，经州农业委组织专家组测产验收，示范片平均产量558.6kg/667m2。

2.2 生育期

2016年4月19日播种，5月24日移栽，7月30日始穗，8月4日齐穗，9月6日成熟，全生育期142d。

2.3 植株性状

平均株高110.2cm，株型适中，叶片直立不披；分蘖力强，分蘖期叶色绿，孕穗期叶为绿色；整齐度好，后期落色好，无杂株。

2.4 经济性状

平均穗长23.4cm，有效穗17.77万/667m2，每穗总粒数168.5粒，实粒数151.84粒，结实率90.11%，千粒重25.1g，理论产量677.25kg/667m2。

2.5 抗 性

综合抗性强，抗稻瘟病，抗白叶枯病、抗稻粒黑粉病；纹枯病轻度发生，抗倒伏。

3 主要高产栽培技术

3.1 适期播种、培育壮苗

4月19日上午播种，旱育秧技术培育壮苗。大田备足苗床40m2/667m2，浇腐熟鸡粪60kg/667m2，用薄膜覆盖。4月18日上午用“使百克”浸种防治恶苗病，浸12h，晚上用清水冲洗晾干。播种当天用“旱育保姆”300g/kg均虬柚趾笙〔ィ然后盖细土2cm，并喷清水将盖种土湿润；用丁草胺10mg、一支地虫统杀对水10kg喷雾，化学除草和防治地下害虫，然后拱膜覆盖，拱高30cm，四周盖土压实，防止大风刮揭薄膜；出苗前不揭薄膜，出苗后晴天揭两头通风，防止烧苗，晚上盖好，2.5叶以后，晴天日揭夜盖，阴雨天盖膜，并逐渐炼苗；2.5～2.7叶时施“断奶肥”，苗床约施稀粪水3kg/m2，3叶以后，每长1片叶浇稀粪水1次，移栽前5d施“送嫁肥”，每667m2大田苗床（30m2/667m2）施尿素200g兑200kg稀粪水泼浇。

3.2 适龄规格移栽

移栽叶龄为5.1～5.7叶，移栽时间5月24日，秧龄34d。移栽规格：宽窄行栽培 ，保证插足1.11万蔸/667m2，平均每667m2插基本苗5.65万苗。

3.3 合理施肥

5月20日施基肥，每667m2施三元素复合肥（15：15：15）50kg，氯化钾10kg。锌肥2kg。

6月3日施分蘖肥，每667m2施尿素7.5kg。

6月16日平衡施肥，每667m2施三元素复合肥（15：15：15）10～15kg。

3.4 绿色防控病虫

重点抓好苗期防治稻秆潜蝇、二化螟；分蘖期预防叶稻瘟，防治稻飞虱、稻纵卷叶螟、二化螟等；破口期和齐穗期预防穗颈瘟、稻粒黑粉病、稻曲病及防治纹枯病、卷叶螟、稻飞虱、二化螟等。确保示范禾苗稳健生长至成熟。采用的化学药剂有：75%三环唑、枯草芽孢秆菌、吡虫啉、吡呀酮、井冈.嘧苷素、戊唑醇、噻嗪酮、40%稻瘟灵、富士一号、环业一号、井岗.蜡芽菌等；安装杀虫灯，减少农药防治次数。

3.5 科学管好水

浅水插秧，插秧时田间水层3.33cm左右，确保不浮苗、能活蔸、不伤蘖。插后7d田间水层不超过3.33cm，促进分蘖。

晒田控苗： 田间苗达15万时晒田。晒田标准：间有细裂，人踩不陷脚，叶色明显落黄，促进根系深扎，控制无效分蘖。

抽穗开花后干干湿湿，以露为主，改善土壤通气能力增强根系活力，确保后期不早衰，增加地上部绿叶数。收割前1周断水，以便机收。

3.6 适时收获

当田间稻谷九成熟时收获，示范于9月6日测产验收、收获。

4 小结

龙之向导范文第3篇

关键词：原因分析对策措施效果检查

中图分类号： U45 文献标识码： A

引言

截止到2012年底，我国铁路营业里程达到9.8万公里，居世界第二位；高铁运营里程达到9356公里，居世界第一位，根据相关规划，到2015年，我国高铁运营里程将达到1.3万公里，到2020年我国高铁运营里程将达到1.6万公里。自2008年以来，国内甬台温、温福铁路、福厦铁路、武广、龙厦等高铁相继搭建了公网无线覆盖工程，三大电信运营商无线网络覆盖工程的建设随着我国铁路运行速度的不断提高。另外一方面，铁路的运营部门也希望各运营商能够为铁路提供良好的无线通信网络服务，从而提高旅客对通信网络多元化的需求。从为客户提供优质服务这一角度出发，做好高速铁路公众无线通信网络的覆盖是运营商和铁路部门的共同目标，为了实现这一目标，铁道部在2008年与中国移动通信集团公司达成了战略合作框架协议，后续铁道部了相关具体实施要求（铁运【2008】184号文《关于中国移动通信公司在铁路用地范围内设置网络通信设备的意见》）。工信部与铁道部联合下发了《关于加强铁路沿线通信基础设施共建共享的通知》（工信部联通【2010】99号），按照共建共享和“依法合规、市场运作、统筹规划、合作建设、资源共享、安全可靠”的原则，充分利用既有资源，发挥各自资源优势，积极推进高速铁路通信基础设施的共建共享。为了确保公网搭建在高铁隧道漏缆吊挂施工质量，特别是公网漏缆卡具施工质量尤为重要，本文通过对笔者所参与的高速铁路公网覆盖工程施工经验加以总结，分析了一些高铁隧道公网漏缆卡具安装质量控制因素供大家参考。

1.影响高速铁路公网络隧道漏缆安装质量的原因分析

目前，高铁隧道壁同侧架设了铁路GSM-R系统和公网三大运营商（电信、移动及联通）的漏泄同轴电缆，分别挂设高约4.6m和2.5m处，如下图所示。GSM-R系统以覆盖车顶天线为机车台服务为主；公网移动通信漏缆以透过车窗覆盖车厢内部为车上旅客服务为主。

图1－高铁专网和公网漏缆在高铁隧道安装示意图

根据公司参与施工的温福线、福厦线公网无线覆盖工程施工中，对影响漏缆安装的质量进行调查，现场提取了有关数据进行分析研究，发现存在因素有：

（1）漏缆接续不良；

（2）卡具松动；

（3）漏缆吊挂不牢；

（4）漏缆电气特性不好；

（5）其它因素

对以上存在因素进行整理提取数据，经汇总、统计汇成统计表，排列图（见表1、图2）：

表1－影响漏缆安装质量统计表

根据统计表我们做出排列图如下：

图2－影响漏缆安装质量的排列图

（术语解释：卡具松动率＝卡具松动个数/该隧道安装卡具总数。）

通过排列图可以看出，卡具松动累计频率达67.8%，是影响漏缆安装质量的主要因素，是A类因素，是主要问题，从上表可以看出，卡具松动61个，因此卡具松动率＝61/13100＝4.66‰（隧道安装卡具共有13100个）。因此卡具安装的质量好坏直接关系到漏缆安装质量，我们应引起足够的重视。

2.漏缆卡具松动原因分析

针对调查的结果，本人结合现场施工经验进行探讨研究，对产生漏缆卡具松动问题的原因进行层层分析，确认所产生问题的原因有：

（1）施工人员责任心不强：个别施工人员工作不够主动，工作不够细。

（2）施工人员缺乏施工经验：个别新来施工人员缺乏具备漏缆施工经验，没有进行专门培训。

（3）冲击钻钻孔时控制不当:冲击钻钻孔时施工人员如没有能正确操作，钻孔时控制不当可能造成钻孔倾斜，时间久了会引起卡具松动。

（4）冲击钻钻头磨损: 冲击钻钻头如有磨损，使得钻孔深度没有达到标准要求，钻孔深度不够，引起卡具安装不牢。

（5）卡具锚栓未拧紧: 卡具锚栓没有拧紧，使卡具安装强度降低。

（6）钻孔深度不够: 钻孔深度是否达到60MM。

（7）弹垫安装不正确或漏装：弹垫安装是否严格按照设计及厂家安装规范要求。

（8）钻孔角度倾斜：钻孔时是否存在倾斜，角度存在偏差。

（9）个别卡具本身螺栓连接紧固不牢：个别卡具螺栓连接是否牢固。

（10）钻孔后混凝土碎屑未清理干净：钻孔后混凝土碎屑是否及时清理干净，影响钻孔深度达标。

（11）强大外力冲击漏缆及漏缆固定点: 是否有外力对漏缆及漏缆固定点进行冲击，使得卡具变形晃动。

3.漏缆卡具松动因素的对策措施

对上述十一个可能产生的原因进行分析研究，结合本工程现场实际，并对存在原因逐一进行验证，发现可能产生的主要因素有四个：卡具锚栓未拧紧；钻孔深度不够；钻孔时角度倾斜；个别卡具本身螺栓紧固不牢。

3.1针对卡具锚栓未拧紧因素的对策：

（1）、安装高强度螺栓，较多的出现漏牙不足，甚至低于螺母，有的螺栓未拧紧，扭剪型未拧断梅花头，因此我们在安装漏缆卡具时应做扭距和轴力复试，紧固扭距有否按规定计算，现场用的M8*75型号螺栓式膨胀锚栓，扭紧距为15Nm。

（2）、水平拉杆螺栓不拧紧，拉杆不直，腰园孔如果未用M8弹垫，可能会造成螺母与母材接触面太少，极易穿孔，因此我们在敲入锚栓后，应及时在六角螺母两侧放上M8弹垫。

（3）、施工时请勿用力敲打锚栓头，以防锚栓头破坏后无法将六角套筒拧入。

（4）、钻孔后用吹气筒将孔洞中的混凝土碎屑吹出，以保证锚栓具有足够的锚固深度。

3.2针对钻孔深度不够因素的对策：

（1）、使用冲击钻前仔细检查机体绝缘防护、辅助手柄及深度尺调节等情况，机器有无螺丝松动现象，务必装置合适的钻头并调节好冲击钻深度尺，确保钻孔直径8mm，钻孔深度60mm。

（2）、定期更换钻头，每钻80个孔洞更换一次，确保钻头的直径和钻孔深度。

（3）、钻孔后及时进行测量孔洞深度是否满足要求，如不合标准，应当场进行修复。

3.3针对钻孔时角度倾斜因素的对策：

使用冲击钻时切记不可用力过猛或出现歪斜操作，事前务必装紧合适钻头并调节好冲击钻深度尺，垂直，然后对准物体以垂直90度，适当用力，切勿用力过猛，以免把小钻头压断，造成断掉弹伤自己。两手将冲击钻端平，使钻头和墙面保持九十度。按下开关，平衡操作时要徐徐均匀的用力，不可强行使用超大钻头，不要用力太大向前推动，否则不会产生冲击力。

3.4针对个别卡具本身螺栓紧固不牢因素的对策：

（1）、由于卡具本身材料质量好坏将直接影响卡具松紧度，因此应加强对到现场的卡具进行严格的检验，看看卡具六角套筒与锚栓头紧密程度，还有卡具表面是否有月牙型凸起，是否能防止漏缆松动，底座是否有预留槽口，能否保证漏缆的定向性，一经发现卡具本身存在缺陷，一律不准用在施工中。

（2）、对发现不合格的卡具质量问题及时与厂家联系沟通，进行退货处理。

4.效果检查

在实施完以上对策后，通过对象山隧道卡具安装情况进行现场取证分析，卡具安装松动个数大为减少，由原来温福线的61个减少到2个，松动率降到2/31834＝0.063‰（象山隧道卡具安装数量为31834个），不仅达到了预期目标，而且还优于目标0.157‰，由于卡具松动率大大降低，从而确保了漏缆安装质量符合设计要求，达到预期效果，并顺利通过工程验收。由于安全、优质、高效地完成了象山隧道漏缆的安装施工任务，深受设计单位、监理公司和建设单位的好评，为公司树立了良好社会信誉。

5．结束语

随着高铁公网无线覆盖工程的普及，各运营商为了更好满足铁路旅客多样化的移动通信业务需求，提升铁路沿线的通信服务能力和水平，今后会继续在多条高铁搭建公网建设。本文通过对龙厦铁路象山隧道公网漏缆卡具安装质量控制分析，得出了关于提高对高铁隧道公网漏缆安装质量的方法措施，对提高高铁隧道漏缆安装起到积极的指导作用，且可以使其更好地为我国客运专线建设服务。

参考文献：

[1] 《高速铁路通信工程施工技术指南》，铁道部编著。中国铁道出版社，2011

龙之向导范文第4篇

看着钱江源头莲花尖清澈的泉水,漫步在山间幽静的小路,不觉间来到一处小山凹。远处隐隐地现出三两幢低矮的房屋。正诧异间,向导微笑着示意我们继续前进,一面指着那三两幢房屋,一面说道:“那儿就是法师的隐居处。”

跨过一条浅浅的小涧,走过一座古老的独木桥,便来到了法师的住处。法师正在屋内打禅,修身养性。见有来客,欣然起坐,邀我们进屋略作休息。待我们进屋坐定后,自己却起身往里屋去了,说是眼下正是出“明前茶”的时候,去里屋为我们拿些来,好泡茶招待。

我趁机看了他屋内的摆设。他的屋子极其简陋,除了一张床,一些生活的必备品,几本经书、法衣外,再无多余之物。向导说法师一生为家乡作出贡献无数,自己却甘于清贫,实属不易。

正在闲聊,法师已带了茶叶茶具进屋,笑着道:“我长年隐居在此,屋舍简陋,还请你们不要见怪。”说着,将茶具和茶叶放在了桌上,“此茶是我前些天在后山头茶山摘的,我平日无事时常在茶山料理茶树。钱江源山高林茂,云雾缭绕,山之灵、秀、气聚集于此。加之山中沃土,气候湿润,最适合种茶了。此茶可是吸收钱江源头天地之精华,饱尝人间之甘露啊!”

“可是开化龙顶茶?”我忙追问道。

法师点点头:“此茶正是绿色佳茗,钱江源头一绝―龙顶茶。你们看,”他旋即拿起一撮茶叶,轻轻托在掌心,“此茶外形扁平光滑,集色绿、香郁、味醇、形美‘四绝’于一身,自古便享有盛名,‘龙顶’一词更是朱元璋御赐,就连当代茶界学家也对龙顶茶赞赏有加,称其形美质优,更具有‘干茶色绿、汤水清绿、叶底鲜绿’的‘三绿’特征。”

法师接着取出茶具,在桌上一一摆放完毕,道:“现今市场上的龙顶茶多是经过传统工艺精致加工过的,选用一芽一叶或一芽二叶为原料,经过采摘、翻炒、包装等一系列烦琐的工序后,才造就了其银绿披毫、香远益清、味醇鲜爽的独特风格。方才得以在市场上大放异彩,名扬四海。我这茶,没有经过特别烦琐的加工,品相自然是比不上他们,可是色香味醇却丝毫不逊色。这样的茶,你们恐怕还是第一次品吧?”

说着,法师取出茶具,并水壶、茶匙等,当场演示泡茶。用法师的话来说,茶,乃养生之精,尤其是这龙顶茶,可以解热渴、驱凝闷、缓脑痛、明眼目、息烦恼。长期饮用更是有利悦志、增益思考。

泡茶是十分有讲究的。泡茶之水须得用钱江源头之泉水,如此才能茶水交融,相得益彰。否则,便是再高超的茶艺,也总觉得欠缺了几分滋味。泡茶宜用紫砂壶,待茶叶充分泡开后,凑近壶口,轻轻扇些清香入鼻,细细品味,不放过其中的每一丝清新,每一点滋味。

要想泡一壶好茶,水温也是很有讲究的。茶水要煮开,小滚为鱼目,大滚为蟹眼,唯有鱼目与蟹眼,茶叶才能显味。否则,将会致使茶叶浮水、茶香不出,就显不出龙顶茶的清新之味了。最后一步即为品茶。品茶时,先闻其香,再观其色,最后品其味。茶须得细品慢啜,充分体会齿颊留香,方能回味无穷,达到甘泽润喉、心旷神怡之效。

法师一口气讲完了泡茶之要领,一壶龙顶茶也泡好了。顿时,一股茶香飘满屋,这是大自然的清新气息。呷一口龙顶,顿觉满口清香。我不禁有些诧异,原来小小一“茶”也有如此讲究。法师笑着解释道:“茶,乃是圣洁之物,无论是泡茶人还是品茶人都须得有一颗圣洁之心。唯有心平气和,心静如水,方才能泡出好茶,品出茶中滋味。我这儿还有一些龙顶茶,送与你们,回家慢慢品味吧!”我们谢过法师的一番讲解,又谢过法师的好茶,拜别法师,继续前行。手捧法师所赐“龙顶”,心中暗喜:此番访茶,真是不虚此行啊!

回到家后,拿出法师给的龙顶茶,照着法师所授方法独自冲泡,望着上下翻飞的茶叶,闻着扑鼻之清香,醇美甘泽的滋味让人回味无穷。在一片龙顶飘香之际,耳边似乎又响起了法师的话:“茶的境界与诗情道心并无分别,心无杂念的人才能泡出天人合一的滋味呀!”

龙之向导范文第5篇

从地图上，搜索了好久才在云南西北部的怒江傈僳族自治州找到独龙江，U型，上游发源于的察隅县，蜿蜒至最下游的马库村，然后一路向西，延伸入缅甸境内，与恩梅开江环抱在一起。

进独龙江的路并不好走，从东至西，耸立着高黎贡山以及不定时出现的塌方和泥石流，为冠以“与世隔绝”、“最难以到达”的独龙江筑起令人心颤的屏障，更何况还有每年11月至次年5月的大雪封山期。长达半年封山，让生活在峡谷深处的独龙族人无法与外界联系。

只是，去独龙江沿路的风景用藏族小伙扎旺的话说“美得惊心，再累也值得”。

从贡山县出来，雨季的普拉河湍急而浑浊，灰白色的浪头催促着翻滚的河水，急急地涌向前方。路况渐次差了起来，颠簸感越来越明显，坐在后座，一直抓着扶手才勉强稳住身形。公路（也就算是条毛石路）挂在悬崖边上，窄得只能单辆车行驶。驾车的司机李师傅说：“这些坑洼还是好的，遇上落石才叫惊险。修路炸山的时候，车都过不去，从谷里出来进去只能走小路（人马驿道，一条徒步线路）。”朝车窗外看，半山上起了云雾，绕着绿色的阔叶林子随风缓动。瀑布当然也是路上极美的风景，悬在山口上的白练，优美洁净，到独龙江徒步的“铁镐”（资深驴友）曾开玩笑地说它们像“练霓裳的长发”。瀑布旁边清澈的小溪，是独龙族人捕鱼的好去处。水浅，鱼肥，味道鲜美，他们常常能在浅溪附近捕到一两斤重的大鱼（山上的溪水水性寒凉，鱼儿生长的很慢，两斤左右已经算是大鱼）。

半年的封山期太漫长了，为了缩短封山期，在高黎贡山比黑普布洛雪山垭口更低的地方也开始打隧道了。也许过不了多久，被高山阻挡的独龙江畔不再神秘和闭塞，也变得透明起来。当这样的绝境不再是绝境，对独龙江人来说，不知道是幸还是不幸。

雄当是独龙江上游的一个小村子，从贡山县城到这里要走七八天，雨水足，悬崖深，蚂蟥和毒蛇也爱来凑热闹，村子里的人一年也不会出去几次。在独龙族的文化里“当”是平地的意思，独龙乡许多村子的后面都会有一个当字，意为在平地建起的寨子。

作家曾哲亲切地把雄当叫作“我们村”，他曾在那儿住过半年，跟村里的乡亲们同吃同住，通过乡政府和村民的帮助，还用稿费建了一所俊玉小学并担任代课老师。曾哲是个真性情的漂泊者，当年他带着大量的药材和蔬菜种子飞到云南，一头扎进独龙江畔的雄当村，让心在这里安安稳稳地流浪。

村里人都叫他“北京崩”，崩是老大的意思。他是第一个到雄当住下来的北京人，新学校建好那天，他第一节课给学生讲的课文是《爱》，“我心里非常清楚，这节课不仅是孩子们上的，也是给我自己上的。这是我在讲台上、在孩子面前，在自己的心里，再一次重复做人的信条和准绳。”

曾哲走过独龙江畔每一个村寨，趟水过河，溜索过江，是必须会遇到的情况。在独龙江做项目考察的马兰也告诉我，在独龙江过峡谷，有两种方法，一种是溜索，独龙江人用竹篾拧成溜索，过江时用手脚攀住，慢慢爬过去；或者是钢丝绳做成的溜索，在两岸固定，各自倾斜，出行都背着特制的滑板或溜索，然后迅速地滑过去。还有一种方法是吊桥，桥极为简陋，三两根细竹捆起来，用藤篾或钢丝把这些竹桥凌空吊在钢索上。曾哲在《代课独龙江》中曾这样描述过自己过吊桥时的感受，“走到桥中，左右摇摆，晃晃悠悠，战战兢兢，看一眼下边，浪涛翻白，就会绿山倾斜天旋地转，就会后悔不迭，后悔上了这魔鬼之桥。”

从雄当徒步到龙元期间，遇到了钢丝溜索，几个人都不敢试，老乡索性自己溜了个来回。细致地绑好绳索，安置妥当滑轮，他眉头都不皱一下，嗖的一声已经到了对岸，看得大伙心惊肉跳。不过，溜索已经不算是独龙族赖以生存的交通工具，许多时候是作为游客的体验活动存在的（体验溜索一次10元或20元）。它实在太危险，藤篾或钢丝也不算结实，悬在湍急的独龙江上令人胆寒。生活艰苦的一面，总是能激发出人类莫大的勇气和智慧。

从人马驿道传来的马蹄声

选择走人马驿道去独龙江，是为了体验马帮当时的艰辛。记得纪录片《最后的马帮》里描述过，中国最后一支国营马帮穿行在高黎贡山，为独龙乡运输物资的时候，常遇见恶劣的天气。那时，马蹄声回响在崎岖难行的古道上，他们穿着胶鞋，一步一步带领着驮运粮食、药品、书本的马匹，不辞辛苦地走着。

贡山县城还有租赁马匹进峡谷的赶马人，赶马人可以做向导，一匹马一天70-80块钱。跟着向导，带上在贡山县已经准备完毕的绑腿、帐篷、气炉、食物等，上午七点一行人开始朝其期出发。

山上的温度有些凉，向导大叔介绍，“越朝前走风景越好，但从贡山到南磨王垭口都是上坡的路，不太好走”。好在有“木黑”和“兰扎”（马的名字）跟着，空山回荡着马踏石块的哒哒声，不由想起消失在社会进步中的一队队马帮。

早雾，迷蒙的白纱将透绿的峰峦缠绕，湿度大得很。独龙族人从前也走这条路回谷里，背着竹篾编制的背篓，篓里放着政府发放的物资，落雨时就披着塑料布，在崎岖难行的小道上，深一脚，浅一脚地朝回走。

一队人走了六个小时，脚底已经磨出了血泡，向导看看天色和地形，才说：“晚上就在这里休息，可以搭帐篷了。”他将木黑和兰扎背上的装备卸下来，然后赶它们到旁边吃草休整。木黑的毛漆黑油亮，四肢健壮有力，特别沉默，一路都走在队伍前面。兰扎要比木黑小一圈，棕色的毛，软软的，特别爱动，总是跑来跑去。向导大叔总爱拍着它的头，教训它“不准乱跑，听话，听话！”

几个人有条不紊地扎好帐篷，向导已经支起气炉开始做饭。从四周捡了些木柴，围在火堆旁取暖吃饭。夜慢慢靠近，白天高黎贡山的景色成了我们晚饭时的谈资，天蓝得透亮，也变得迅速。山石密布，走到垭口的时候，更是层层叠叠地铺了一地。吃过饭，我们躺在帐篷里休息，为第二天的行程储蓄体力。

人马驿道的徒步之旅苦不堪言。除了体力和精神的考验，蚂蟥也是路上的一大敌人，被称为“吸血鬼”。绑腿和预防蚂蟥的药一定要准备好，不然会被咬得血流不止（蚂蟥吸盘上会分泌一种类似麻醉的液体，吸血时人不会觉得疼，同时伤口还不易愈合止血）。不过海拔一旦超过2200m，它就渐渐消失了。

当然，也会遇到好的风景，过了巴坡到钦郎当，月亮瀑布周围的美景让人不得不拍手称赞。瀑布两侧的岩石，宛若刀削斧凿，平整光滑。岩石层上附着青苔，瀑布扯破山的阻碍，义无反顾地冲下来。走进瀑布，纷扰远去，视线片刻都不能转移，又生怕打扰了这份安宁。据说，月圆之夜，月亮会出现在瀑布之上，非常美，可惜我们欣赏不到了，不过白天的景色已经足够让人回味。

后来，我们在龙元村遇到了独龙族纹面女。她已经七十一岁，披着七彩的独龙毯，坐在屋檐下晒太阳。记得许久之前，我在天津海河园区，曾采访过一个参加少数民族会展的独龙族女校长和她三位族人。二十几坪的展区被他们收拾的满满当当，一架看起来复古又实用的织布机；几个花布做的蒲团；挂在隔板上的小布包，充满独龙族风情，竖纹五彩，还绣着些蝴蝶、花朵等图案，非常精美。

老人身上披着“约多”（也叫独龙毯），那是她自己织的，这种披毯白天是衣服，晚上当被盖，是独龙文化的代表之一。老人说，独龙族女人在小时候就要学习织布，10多岁开始自己织独龙毯，过去是用山上的植物汁液把麻线染成七种颜色，所以织出的毯子也叫七彩毯。织一条独龙毯要10多天，不论男女都穿独龙毯，穿的方法也特别，把独龙毯斜围在身上，露出一只胳膊，在肩部用别针别上加以固定。

说起纹面，那是独龙族妇女一个古老的习俗。关于缘由，官方和民间的解释颇多，最具可信度的是少女们为了躲避土司的强掠，故意在脸上纹上图案。在独龙族的传统里，少女纹面时，由老年有经验的妇女用竹签蘸上锅烟子调成的“墨汁”，在少女脸上画出图案，再用削尖的竹针刺出图案，由下而上将图案刺完后，将血水拭干，用锅烟子水或药草捣成汁反复在脸上搓揉，直到汁液渗透进皮肤里。

老人说，纹面的传统已经快要消失了，女孩子都爱美，谁会想着在脸上纹上青色的图案呢？正如电影《独龙纹面女》里，那个令我现在还印象深刻的画面一样，美丽的独龙族少女阿南被父母和族人逼迫纹面，那时她眼中带泪，跪在独龙江前不愿纹面。阿南哀求父母的样子那样令人心疼！我想这也许就是进步，时间让这种凌驾在自主意识之上的传统慢慢消亡，即便会觉得遗憾，但我们理应尊重当事人的意愿。

聚会与枯燥的下雨天

两路人终于会合，我们在下游的巴坡停了下来。村里的小孩都好奇地看着我们这些“闯入者”，掏出随身带的巧克力和糖果分给他们，都笑嘻嘻地接过，然后飞快地跑了。有的也回头看我们一眼，羞涩地笑笑，然后躲到柱子后面，非常可爱。

山里的雨说来就来，一下雨好多人就聚集在屋檐下聊天、下棋，村里的娱乐活动少，手机在这里时常没有信号。村庄渐渐被雨幕遮住，雨水顺着茅草滴答滴答打在石板上，原木围拢的墙壁角落散发出一股霉味。

作为外来的临时游客，面对漫长的雨季可能会觉得好奇，但世代生长在江畔的独龙江人，对雨季的情感有些复杂。潮湿、粘腻、昏暗（雨过大的时候会停电），周围都湿答答的，让人提不起精神。再遇上什么也做不了的封山期，烤火喝酒（酒有助于祛湿）就成了雨季独龙族人消磨时间的唯一娱乐。

封山期在独龙乡很难捱。每年到这个时候，乡里的领导都带头领着驻防官兵到家里做客（怕他们孤单）。屋里炉膛里升着火，从山上捡来的干树枝噼里啪啦地响。桌上搁着丰盛的晚餐，独龙牛肉、烤洋芋、手抓饭……吃着吃着，一切都热闹起来。独龙族人有串门喝酒的习惯，封山期在家是猫不住的，村民就通过喝酒走动把人情关系再梳理起来，彼此“酒后吐真言”，乐乐呵呵地唱歌跳舞。“那里的人特别淳朴，家家户户几乎不锁门，老乡家门口都贴着的挂像。春节去的时候，他们还会围在一起唱歌跳舞，有自己的语言，虽然不懂但你不会觉得别扭。”回来后“铁镐”在博客里这样写。