春景的诗句

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇春景的诗句范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

春景的诗句范文第1篇

2、野火烧不尽，春风吹又生。——白居易《赋得古原草送别》

3、红豆生南国，春来发几枝？——王维《相思》

4、阳春布德泽，万物生光辉。——汉乐府古辞《长歌行》

5、不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。——贺知章《咏柳》

6、竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。——宋·苏轼《惠崇春江晚景二首》

7、月出惊山鸟，时鸣春涧中。——王维《鸟鸣涧》

8、等闲识得东风面，万紫千红总是春。——宋·朱熹《春日》

9、天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。——唐韩愈《早春呈水部张十八员外》

春景的诗句范文第2篇

《寂静的春天》以寓言故事开头，向人们描绘了一个村庄的突变：“从前，在美国的中心有一座城市，那里的所有生物与环境和谐相处……然而，一种罕有的瘟疫却在这个地方到处潜滋暗长。一切都被笼罩在一种不平常的宁静之中。小鸟都消失到哪儿去了？……这是一个没有声音的春天。”接下来作者全方位地揭示了杀虫剂等化学药剂对生态环境的严重危害，指出了春天寂静的原因。卡森认为，所谓的“控制自然”，乃是一个愚蠢的提法，那是生物学和哲学尚处于幼稚阶段的产物。她呼吁，透过新颖、富于想象力与创造力的方式，尝试去解决和其它生物共享地球而产生的问题。人类唯有尊重大自然，敬畏生命，和自然万物和谐相处，才有可能挽救自己。

《寂静的春天》之所以是严格意义上的生态文学，而不是自然文学，主要在于卡森从生态的角度去思考现实，以生态整体观为思想基础，既有严谨求实的科学理性精神，又充满了敬畏生命的人文情怀。《寂静的春天》所显示的生态意蕴主要有：

首先，作品预警生态危机，揭示人类滥用化学农药导致生态灾难的严重性。卡森以大量的事实和科学知识为依据，揭示了人类滥用杀虫剂和除草剂等化学药物对自然环境所造成的全球性破坏和严重的生态危机。《寂静的春天》里论述杀虫剂的使用――尤其是DDT――已经对自然界中的生物关系造成了怎样的破坏：“即使只是少量的DDT在动植物间传播，其毒性也足以毒死知更鸟，让春天失声。”

其次，揭示生态危机产生的文化原因，质疑现代人的自然观和科学观。著名生态思想研究者唐纳德・奥斯特指出：“我们今天所面临的全球生态危机，起因不在生态系统的自身，而在于我们的文化系统。要度过这一危机，必须尽可能清楚地理解我们的文化对自然的影响。”卡森在《寂静的春天》里探寻和揭示造成生态灾难的社会根源，使得生态文学具有了显著的文化批判的特点。人类中心主义思想是生态危机的根源，要消除生态危机，人类必须消除人类中心主义，建立生态有机整体主义。卡森说：“我们总是狂妄地大谈特谈征服自然，我们还没有成熟到懂得我们只是巨大的宇宙中的一个小小的部分；人类已经具备了毁灭地球的能力，具备无限能力的人类，如果继续不负责任、没有理性地征服自然，带给地球和人类自己的只能是彻底的毁灭。”

第三，呼吁建立生态整体观和生态联系观，构建和谐、稳定的生态系统。卡森认为大自然是一个有序的生态系统和生态整体。她认为，自然界中存在着一种天然的平衡机制，这种自然平衡是一个将各种生命联系起来的复杂、精密、高度统一的系统。卡森说：“水、土壤和由植物构成的大地的绿色斗篷组成了支持着地球上动物生存的世界；纵然现代人很少记起这个事实，即假若没有能够利用太阳能生产出人类生存所必需的基本食物的植物的话，人类将无法生存。我们对待植物的态度是异常狭隘的。如果我们看到一种植物具有某种直接用途，我们就种植它。如果出于某种原因我们认为一种植物的存在不合心意或者没有必要，我们就可以立刻判它死刑。”

第四，提倡敬畏生命，担负生态责任，人与自然和谐共生。卡森指出，生命是一种超越了我们的理解能力的奇迹，甚至在我们不得不与它进行斗争的时候，我们依然要对它心怀敬畏之情。她说：“由于森林管理局所制定的‘改良’措施，柳树也遭到鼠尾草的下场，被同样地不分青红皂白地喷药所杀死……湖水已经枯竭，没有一条大点儿的鳟鱼留下来，没有什么东西能够生存在这个被遗弃的小河湾里，这个小河穿过光秃秃的、炎热的、没有留下树荫的土地。这个生命世界已被破坏。”

卡森既是海洋生物学家，又是文学家，《寂静的春天》是科学与艺术的结合，也是科学性与文学性的统一，生态思想与文学审美的统一，独具艺术风格。生态作家梯尔曾称赞此书：像卡森这样把科学与艺术完美结合，是极其困难的，甚至是不可企及的。卡森用严谨的科学写作方法来酝酿此书，她这部小说在写作开始前的素材收集和资料占有阶段，完全是一个科学研究家。查资料，搜集数据，这些文献、数据都反映在文中，如卡森论述一定数量的死牛与喷药的野草有关：“危险全在于硝酸盐的增长上，这种增长由于反刍动物所特有的生理过程立刻会引起严重的问题。”另一方面《寂静的春天》又具有文学的虚构和想象性。布伊尔认为生态文学的想象，不仅指生态文学对美好理想的表达，还包括对未来的生态灾难的预想和预警。卡森在作品中虚构了一个故事，来引起人们对生态环境的巨大忧患意识。卡森在文中说：“上述的这个城镇是虚设的，但在美国和世界其他地方都可以容易地找到上千个这种城镇的翻版。”《寂静的春天》全文大量运用对比手法。如把漫长历史中生物对环境的微弱影响与20 世纪人类对环境的巨大改变作对比，突出人类对环境的影响。

《寂静的春天》持续升温，译本在世界各地热销、流传。美国前副总统戈尔为《寂静的春天》所写的序言里，对卡森所作贡献给予了高度的评价：“1962年，当《寂静的春天》第一次出版时，公众政策中还没有‘环境’这一款项。……《寂静的春天》犹如旷野中的一声呐喊，用它深切的感受、全面的研究和雄辩的论证改变了历史的进程。如果没有这本书，环境运动也许会被延误很长时间，或者现在还没有开始。”卡森的“声音永远不会寂静。她惊醒的不但是我们国家，甚至是整个世界”。

《寂静的春天》与生态文学的繁荣密切相关。生态文学是兴起于20世纪60年代绵延至今仍在发展的一种生机勃勃的文学流派。它是伴随着生态理念的兴起而形成的。尽管文学自古以来就有对自然的描写，或是讴歌自然的美和诗意，或是颂扬人类征服和改造自然的过程，但是严格来说，这属于前生态文学，并不是严格意义上的生态文学。因为生态文学的出发点是要破除人类中心主义。尽管在此之前有对自然的叙述和描写，但都是以人类和自然二元对立的观点来看待的。自20世纪以来，随着生态环境的破坏日益严重，生态危机意识逐渐凸显。由于人类物质欲望的无限膨胀，对自然疯狂索取，肆意破坏，使得自然不堪重负，人与自然的关系恶化，生态危机显现。于是人们重新思考人类文化中的人类中心主义思想，意识到这一思想的局限性，在文化研究领域出现了生态伦理、敬畏自然等观念，基于这些观念进行的文学创作形成了生态文学，这是构成生态文学产生的时代背景与现实原因。因此，生态文学是一种介入文学，生态作家担当起回应现实的责任。生态文学成为人类转变思想，建立生态观，认识生态危机，防止生态灾难的迫切需要在文学领域里的必然表现。这些生态理念都突出地表现在《寂静的春天》一书中。

因此，生态文学的发展以《寂静的春天》为界，大致可以分为前后两个阶段：20世纪60年代之前的生态文学是指广义的生态文学作品。即那些关注自然，具有生态意识的传统文学作品。20世纪60年代之后至今的生态文学是指狭义的生态文学作品。即作家有鲜明的生态主义立场，揭示生态危机，探寻危机产生的社会原因，从生态整体主义去思考人与自然，倡导生态责任。这一时期涌现出一大批杰出的生态作家和生态文学作品，从美国到法国、英国、俄罗斯等，生态文学成为全球性的文学流派。除了美国作家作品，还有法国作家勒・克莱齐奥的《诉讼笔录》和《沙漠》；加拿大作家玛格丽特・阿特伍德的《“羚羊”与“秧鸡”》；俄罗斯作家艾特玛托夫的《白轮船》《断头台》、维・彼・阿斯塔菲耶夫的《鱼王》以及拉斯普京的《告别马焦拉》；英国作家多丽丝・莱辛的《玛拉和丹恩历险记》等。

春景的诗句范文第3篇

1、池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声。 —— 晏殊《破阵子·春景》

2、最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。 —— 韩愈《早春呈水部张十八员外 》

3、春草明年绿，王孙归不归？ —— 王维《送别 》

4、风乍起，吹皱一池春水。 —— 冯延巳《谒金门·风乍起》

5、此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。 —— 李白《春夜洛城闻笛 》

6、风住尘香花已尽，日晚倦梳头。 —— 李清照《武陵春·春晚》

7、砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。 —— 李煜《清平乐·别来春半》

8、白兔捣药秋复春，嫦娥孤栖与谁邻？今人不见古时月，今月曾经照古人。 —— 李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》

9、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。 —— 纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

10、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。 —— 晏殊《玉楼春·春恨》

11、燕子飞时，绿水人家绕。 —— 苏轼《蝶恋花·春景》

12、时人不识余心乐，将谓偷闲学少年。 —— 程颢《春日偶成·云淡风轻近午天》

13、天时人事日相催，冬至阳生春又来。 —— 杜甫《小至》

春景的诗句范文第4篇

人教版八上第五单元第25课第2篇

教学设想：《春望》是一首千古传诵的爱国诗篇。杜诗立足于现实，他的诗因此赢得了“诗史”的美称，《春望》所记载的正是战争给大唐国民带来沉重灾难的一段历史。八年级的学生，对唐朝历史，特别是安使之乱，十分熟悉，对杜甫及其诗作也有所了解。学习时可把唐朝历史和诗人的遭遇作为参考。鉴于这首诗有着婉转谐美的节奏韵律，鉴赏过程中，将以朗读为重点，以朗读带动其他环节，鉴赏诗的手法，理解诗人的情感，进入诗的意境，在获得美的享受的同时，增加学生的审美体验，提高学生的鉴赏能力。

学习目标：

1、准确理解“国、深、溅、短、浑”等字词的意思，感受诗的语言美。

2、学习“拟人、对偶、借代、对比、夸张”等多种修辞手法的综合运用，提高感悟、鉴赏的能力。

3、学会有感情地朗读诗歌，体味诗人表达的爱国主义情怀。

学习重点：诗人所运用的意象和刻画的形象。

学习难点：作者如何运用多种修辞手法传情达意。

课前预习：借助工具书和相关资料理解这首诗的意思，在此基础上选出你最喜欢的诗句进行赏析。

课堂学习：

（一）激兴导入

（教师利用多媒体展示下面文字）

美国遭遇“9·11”恐怖袭击之后，以反恐为由，先后发动了阿富汗和伊拉克两场战争，快十年过去了，战争还没有结束。最近，由法国挑头，以美国为主力的“北约”，又打着人道主义的旗号，对利比亚进行狂轰滥炸。你认为以美国为首的西方某些国家，他们用战争换来的是什么？

（学生发言后，教师小结：反恐战争越反越恐，恐怖袭击年年不断，反而给当地人民带来真正的恐怖；“北约”在利比亚实行禁飞区，非但没有制止那里的人道灾难，反而给非洲带来了更多的难民。战争永远只会给发生战争的国家的人民带来沉痛的灾难。下面，就让我们通过杜甫的《春望》来认识战争的本质吧。）

（二）真情朗读

1、正音朗读学生先听一遍录音，校准字音后自由朗读两遍。

2、感知朗读学生参看注解后自由朗读，弄懂诗歌的意思，不懂之处举手提出。

3、悟情朗读指名朗读，其他学生进行朗读评价，看看有没有读出诗人的思想感情。（教师提示学生参看注脚的写作背景）

4、示范朗读教师范读，教师通过范读指导学生朗读。

指导提示：通过音量的高低、语速的快慢、语气的轻重读出诗的意味（内容意思）、韵味（韵律节奏）、情味（思想感情）和趣味（艺术境界）。

（三）细心鉴赏

1、检查预习各小组派一名代表展示所喜欢诗句的赏析文字，其他同学对赏析进行评价。

2、逐联鉴赏 （1）首联描写长安春景，你能举出一两句描写春天景色的诗句吗？你所举的与本联所写的有没有不同之处？

学生举例、评价之后，教师补充预设答案：

“几出早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”以上两处借助春天最有代表性的意象——莺、燕、花、草、雨，写出了充满活力的早春景象。而《春望》首联则勾勒出了长安城被战火蹂躏后草木丛生、一片荒芜的破败景象，寄寓了诗人对国破家亡的无限悲痛。

（2）首联诗人直接写远望春景，颔联则间接写远望春景，对本联有两种解释：①诗人因感时恨别，见花而落泪，听到鸟鸣而惊心；②以花、鸟拟人，感时连花都要落泪，恨别连鸟都会惊心。你赞同哪种解释？理由是什么？（开放性题，设计本题的目的，是让学生知道诗可以有多种理解，欣赏时能进入境界。）学生充分发言之后，教师展示预设答案：

赞同①，“感时花溅泪”，是写花，写所见，这是诗人感伤国事；“恨别鸟惊心”，是写鸟，写所闻，这是诗人感伤家事。花香鸟语本是赏心悦目之物，但诗人却观花反落泪，闻鸟反惊心，这里用反衬手法突出忧国思家之情的深切。赞同②，花因“感时”在溅泪，鸟为“恨别”而惊心。花、鸟本是自然物，诗人把自己的特殊心境移加到它们身上，连它们都为“国破”、“城春”感到悲伤，这样比直接抒写自己内心的感伤，效果更强烈。

（3）颔联运用的对偶和拟人两种修辞手法，颈联则用了对偶、借代和对比，看看本联这些修辞手法的表达效果。

学生交流之后，教师出示预设答案：用敌军来犯时报警的“烽烟”指代战争。灾难来临，会令人惶恐不安，“烽火连三月”，警报频响，战争还未打响，人们已经深陷恐惧之中，这更能突出战争的罪恶。把“家书”与“万金”对比，同样突出了战争已造成诗人妻离子散，流离失所。“烽烟”是写国事，“家书”是写家事，诗人用对偶巧妙地将国事与家事紧密相连，把“感时”与“恨别”融为一体，深化了忧国思家之情。

（4）尾联通过“白发”写忧国思家之“愁”。你能举出一两个以“白发”抒写爱国之“愁”的例子吗？你能举出一两个用某修辞手法写“愁”的佳句吗？请赏析它们和本联写“愁”的精彩之处。学生举例、评价之后，教师补充预设答案：

“人不寐，将军白发征夫泪。”——范仲淹《渔家·秋思》

“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”——辛弃疾《破阵子》

写“愁”的佳句：

“白发三千丈，缘愁似个长。”——李白《秋浦歌》

“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”——李清照《武陵春》李白用夸张手法把“愁”写得有长度；李清照用夸张把“愁”写得有重量。在本联中，杜甫也用夸张，把“愁”写得有数量。三个人都运用了夸张这种修辞手法，都通过这种手法把原本抽象的愁情变成了具体的形象。读着本联，一位愁绪满怀的白发老人形象好像就在读者眼前。（四）主题探究本诗形象地描述了诗人困居长安时的所见、所感，抒发了忧国思家的情感。反映了诗人热爱国家，眷念亲人的美好情操。

（五）拓展延伸中国已向全世界宣告要和平崛起，倡导构建和谐社会，建设和谐世界。请你用学习《春望》得到的启示谈谈你对中国提出这样的政治理念的认识。

春景的诗句范文第5篇

关键词: 《真州绝句》春景秋景

“半江红树卖鲈鱼”出自王士祯的《真州绝句》(其四)的第四句。原文是:

江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏。

好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼。

关于第四句的解释各家说法不一:

(1)《古代诗词曲名句选》(广西人民出版社):半江,江边枫树很多,倒映水中,遮满半面江水。红树,枫树,秋天枫树经霜,叶子变成红色,所以叫做红树。……卖鲈鱼,指卖鲈鱼的热闹场面。

(2)《诗词曲名句辞典》(山东教育出版社):红树:秋日下霜,枫树叶子变成红色。鲈鱼:盛产于长江下游的一种口大鳞小的味美之鱼。句意:最好的景色还是太阳偏西,风平浪静之后。红色的枫树下,渔民在卖鲈鱼。描绘出了富有渔村生活气息的图画。

(3)在《中国古代诗歌欣赏辞典》中黄立新认为这首诗是写真州江边渔村秋天傍晚的旖旎风光。半江,半个江面上;红树,长着红叶的树。有的树叶秋天变红。鲈鱼,一种体呈银灰色而背部有小黑斑的鱼,产于我国沿海一带。“半江”句说,在江边红叶树下,渔人们正在卖鲈鱼。

(4)在《历代绝句精华鉴赏》中艾治平认为这首诗是写秋景。红树:枫树。枫叶秋天经霜变成红色。他是这样解释第三、四句的:最好的时光怕就是红日西斜,风平水静的傍晚时分了。你看,江水波平,碧光闪闪;枫叶经霜,艳红如染;走着,走着,请听,在你耳畔响起了“卖鲈鱼呵”的声音,声韵悠远,余音不绝。

(5)在《古典文学鉴赏集》(三)(辽宁教育出版社)中陈体津认为此诗描写秋天傍晚江边的渔家风光。他是这样解释最后两句的:后二句描写渔人的生活即景,落日的余辉斜照在经霜的枫树林上,倒映江边,半边江水像被染红了似的,显得分外妖娆明艳,渔人们趁看傍晚晴好的天气,在江边树下售卖自己刚刚打来的新鲜鲈鱼。诗中洋溢着渔乡的气息,却又透露出清远的闲情逸致,真有耐人寻味的意境。

(6)陶文鹏在1993年《古典文学知识》第6期第113页是这样解释的:《真州绝句》组诗是写真州春天风物。他是这样解释最后两句的:在黄昏时分,日斜风定以后,斜阳照在江上,一半江面碧绿,一半江面嫣红,江岸金丝轻漾的柳树,传来一声声很有地方风味的吆喝,原来是渔民们正在高兴地叫卖鲈鱼。

从以上列举的观点我们可以知道,关于“半江红树卖鲈鱼”所写之景大致有两种观点:一是以艾治平老先生为代表的,认为此句是写秋天的景色;一是以陶文鹏先生为代表的,认为此句是写春天的景色。前五个主张此句是写秋天的景色,只有陶文鹏先生认为此句是写春天的景色。分歧的焦点是什么?到底谁是谁非呢?

我认为分歧的焦点是对“半江红树”的理解。艾治平老先生认为“半江红树”的“红”是形容树的,红树也就是枫树,因为枫叶秋天经霜变成红色。人们自然会想起杜牧有名的诗句“霜叶红于二月花”。而陶文鹏先生则认为“半江红树”的“红”是形容江的。江面没有被斜阳照射的一边是碧绿的,被斜阳照射的一边是嫣红的。人们自然会想起白居易有名的诗句“半江瑟瑟半江红”。

我认为这句诗应该是春天之景,理由如下。

首先,从《真州绝句》组诗的写作时间来看。王士祯所写的《真州绝句》一共有五首。我们看一下《渔洋山人精华录训纂》的目录就会发现,这五首诗排在“《维扬萧尺木画册四首》壬寅稿”下面,壬寅应该是康熙元年,也就是公元1662年。当时,王士祯二十九岁,这首诗应当是1662年写的。查《渔洋山人年谱》可知,这一年,他在扬州做推官。真州在扬州西南六十里,他的《真州绝句》(其一)写道:“扬州西去是真州,河水清清江水流。”从这里可知王士祯对真州是比较熟悉的。其中,《真州绝句》(其二)说:“白沙江头春日时,江花江草望参差。行人记得曾游地,长板桥头旧酒旗。”写了在春光明媚的日子里,白沙洲一带长满了各式各样的野花野草,一眼望去,煞是招人喜欢,是人们游春的好地方。那长板桥边的酒店,悬挂着引人注目的酒旗,更是人们休憩、观景、叙谈的好场所。这首诗写出了人们在春天到白沙头游乐的欢快情景。由此可知《真州绝句》肯定是写春天的景色。再看《真州绝句》(其五):“江乡春事最堪怜,寒食清明欲禁烟。残月晓风仙掌路,何人为吊柳屯田?”第一句“江乡春事最堪怜”是《真州绝句》组诗的总结性诗句,是说真州春天的景物最可爱,也是《真州绝句》组诗的诗眼。其中第二首和第五首都写明是春天,所以第四首也是春天写的,也是写春景。因此这句诗是写春天之景。

其次,从“杨柳”的意象来看。清朝诗人所写的“杨柳”意象,要么是歌咏春天之景,要么是伤春惜春。总之,是写春天的景物。如张问陶的《阳湖道中》:“百分桃花千分柳,冶红妖翠画江南。”魏源的《三湘棹影》:“溪山雨后湘烟起,杨柳愁杀鹭鸥喜。”沈德潜的《过许州》:“到处陂塘决决流,垂杨百里罨平畴。行人便觉须眉绿,一路蝉声过许州。”王士祯的《真州绝句》(其四):“江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏。”也写了杨柳的意象,这首诗也应该是描写春天之景。因此,“半江红树卖鲈鱼”所写之景应是春天的景色,而不是秋天的景色。

为什么认为“半江红树卖鲈鱼”是写秋天景色呢?我的理解是如下:

其一,犯了“就诗论诗”的毛病。鲁迅在《草(六至九)》中指出:“不过我总以为,倘要论文,最好是顾及全篇,并且顾及作者的全人,以及他所处的社会状态,这才较为确凿。要不然,是很容易近乎说梦的。”我们分析、赏析诗歌,一定要顾及全诗。如果是组诗,一定要顾及整个组诗,这样才有可能真正掌握这首诗。否则,“就诗论诗”就可能曲解作者的原意。

其二,受宗梅岑《读阮亭先生真州绝句漫作》的影响。惠栋在《渔洋山人精华录训纂》里引了宗梅岑的这首绝句,全文如下:“板桥山色晚秋初,楚泽真州画不如。我爱新城诗句好,半江红树卖鲈鱼。”此诗对于王士祯的《真州绝句五首》,特别推重第四首,还引用这首诗的“半江红树卖鲈鱼”,称为“诗句好”。宗梅岑认为此首诗的艺术特色是诗中有画。不但诗中有画,而且胜过画,画出来也不如诗。这一点宗梅岑先生是别具眼力的。但宗梅岑认为“板桥山色晚秋初”,认为《真州绝句五首》是描写秋天的景色,这就有问题了。原来宗梅岑读“半江红树卖鲈鱼”,读成“红树”,成了“霜叶红于二月花”,所以说成“晚秋初”了。可是这五首诗写的是春天的景物,不在晚秋,是写“半江红”,不是写“红树”,所以不对了。

其三,是受杜牧《山行》诗的暗示。人们一看到红树的字眼,第一反应就会想起杜牧的“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花”,很自然会联想此“红树”可能是枫树的叶子经霜变成红色。再加上没有顾及整个组诗,很自然地认为这句诗是写秋天的景色。

参考文献:

[1]刘利等.古代诗词曲名句选[M].南宁:广西人民出版社,1982.

[2]赵传仁.诗词曲名句辞典[M].济南:山东教育出版社,1988.

[3]马美信,贺圣遂.中国古代诗歌欣赏辞典[M].上海:汉语大辞典出版社,1990.

[4]艾治平.历代绝句精华鉴赏[M].长沙:湖南文艺出版社,1987.

[5]中央电大古典文学教研组.古典文学鉴赏集[M].沈阳:辽宁教育出版社,1988.