论语名句

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇论语名句范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

论语名句范文第1篇

1、君子求诸己，小人求诸人。译文：君子严格要求自己，而小人则千方百计要求、苛求别人。

2、君子欲衲于言，而敏于行。译文：君子要少说虚话，多干实事。

3、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。

4、士不可以不弘毅，任重而道远。译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。

5、己所不欲，勿施于人。译文：自己不愿意的，不要加给别人。

6、温故而知新，可以为师矣。译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。这样，就可以做老师了。

7、有颜回者好学，不迁怒，不贰过。译文：颜回这个人很好学。为人不迁怒他人，不重复犯（同样的）错。

8、欲速则不达，见小利则大事不成。译文：不要求快，不要贪求小利。求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。

9、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？

10、人无远虑，必有近忧。译文：一个人没有长远的考虑，一定会有近在眼前的忧患。

11、言必信，行必果。译文：说话一定要讲信用，做事一定要果断。

12、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。

13、敏而好学，不耻下问。译文：做事勤敏，又好学，不以问及下于他的人为耻。

14、君子坦荡荡，小人长戚戚。译文：君子心胸宽广，小人经常忧愁。

15、学而不思则罔，思而不学则殆。译文：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽；思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

16、子在川上曰：逝者如斯夫！不舍昼夜！译文：孔子在河边说：时间就像这流水一样，不分日夜的流淌。

17、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。()译文：那些有志向、有仁德的人，没有为了谋求生存而损害仁德的，只有献出自己的生命来成就仁德的。

18、主忠信。毋友不如己者，过则勿惮改。译文：切要以忠信为本，不要结交不如自己的朋友，有错误不要怕改正。

19、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。译文：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。

20、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

21、当仁，不让于师。译文：原指以仁为任，无所谦让。后指遇到应该做的事就积极主动去做，不推让。

22、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。译文：有知识不会疑惑有仁义不会担忧有勇气不会恐惧。

24、不患寡而患不均，不患贫而患不安。译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。

25、君子和而不同，小人同而不和。译文：君子讲求和谐而不同流合污，小人只求完全一致，而不讲求协调。

26、君子泰而不骄，小人骄而不泰。译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。

27、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。

28、工欲善其事，必先利其器。译文：要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。

论语名句范文第2篇

罗格博士是我的好朋友，属于那种超和蔼的英国老绅士。某次饭间，我们和朋友聊到伦敦舞台剧时，他自豪地表示，自己的一位当红的年轻演员朋友目前正在伦敦相当出名的皇宫歌剧院担任《沙漠妖姬》的主演，如果我肯赏光观看的话，他的这位朋友一定会非常乐意邀请我去后台参观一下。

真的能有这么好的机会吗？简直太不可思议了我有点被罗格博士的话吓到了。罗格博士慈祥地眯着藏在镜片后面的眼睛笑着说：“当然，亲爱的，千真万确

我的这位朋友很乐意帮你搞到全场最便宜的票。”听得我心花怒放，如果真的能去后台参观，就是买全价票我也是愿意的！

当即，罗格博士仔细地向我手绘了前往歌剧院的路线以及后台小门的具置，并嘱咐我说：“到达后台小门时，会有一位坐在右手边小隔间里的老先生向你亮出访客登记簿，你只要告诉他你是演员理查德・格里夫的朋友。记得提前半小时到票房去一趟，你会发现你的票正在那儿等你。祝你好运，亲爱的孩子。”

当晚，我按照指示顺利拿到了票。走进剧院大厅的那一刻，我被眼前的光景震撼了，这简直太美了

大厅里摆满了鲜花和雕塑，头顶的精美油画和闪闪发亮的水晶吊灯在暖黄色的灯光下显得那么英伦。排队购买了节目单及场刊后，我被身着燕尾服、打着领结的门童领到座位上，途中路过只有在《哈利波特》电影中才见过的超有年代感的大理石走廊，让我再一次不敢相信自己的眼睛了。

《沙漠妖姬》于晚上七点半在全场雷动的掌声中准时上演。不得不说，《沙漠妖姬》的舞台美术简直是艺术中的艺术。三个主演中第一个出场的就是罗格博士所说的朋友理查德。即使是坐在我右边的老妇人也用双手捂住了嘴说：“哦，上帝

多帅的人儿”演出途中我始终和所有观众一起激动地鼓掌，最后发现手肿得像炸肉饼一样。

演出结束后，我抱着场刊紧张地奔向后台小门，果然看到一位系着领结的老先生坐在小隔间里。听完我自报家门，老先生便笑着起身去为我通报理查德，随后很绅土地向我一鞠躬，说：“理查德正在二楼右手第一个房间等你，这边请。”激动得我连感谢的话都说来不及说。直到敲开化妆间的门，被理查德来了一个意外热情的拥抱之后，我才确定这一切不是做梦。

理查德友好地为我倒了一杯可乐，说：“罗格博士告诉我你不喝酒精饮料，所以我特意为你冰了一瓶无糖可乐，干杯”我心想，这是个多么细心的人，竟为了我这个不起眼的新朋友一个不可爱的小习惯，特意准备得这么周到。

理查德非常随和地带我参观了他的化妆台，旁边还摆放着演出中用到的大孔雀毛头冠，他甚至还向我展示了他手机里保存的爱犬Otto的野营照，“Otto似乎更喜欢待在家里，他觉得行军床不舒服。”从始至终我一直有种错觉，理查德简直就像一位老朋友或是一位大哥哥，而不是一个光环闪得人眼花缭乱的大明星。

论语名句范文第3篇

对这个问题，我们的话剧爱好者们展开了一场激烈的讨论：

姓名：00 年龄：保密 职业：金融

观点：话剧需要明星！

从话剧本身角度讲，话剧明星可以提高一个话剧的信任度和吸引力；从观众角度讲，话剧明星让观众对该话剧多了一份亲切感；从话剧行业来讲，以明星带普通演员，以老明星带新人，是一种很好的传承。（不同意明星会掩盖其他配角光彩的说法）

我心目中的话剧明星应该是1。敬业；2敬业；3敬业。

我喜欢的话剧明星是：濮存昕

姓名：风味小痴年龄：36 职业：商业

观点：在这个问题上，我和痴嫂的意见出奇的统一，话剧需要明星！

首先，话剧作为娱乐方式的一个部分已经为大众普遍接受，而不是以前的观念视话剧高高在上，阳春白雪。即已成为平民文化，势必它的整个运作不得不向着市场化靠拢。在这个基础上，文艺明星作为推广文化传播，普及交流起到了中流砥柱的作用，所以话剧同其他文艺形式在这点上是一致的。

其次，作为一名从不熟悉到喜欢话剧的普通观众，能从心理上迅速接受这门艺术，一位他以往喜欢或崇拜的明星能起到推波助澜的巨大动力。

第三，一出优秀的话剧有明星加盟，会吸引观众更多的情感投入，关心人物命运，以及媒体关注。对于一切有利于话剧发展的我们都是举双手拥护的。

姓名：慕康年龄：24 职业：上戏学生

观点：话剧无所谓明星。

话剧是艺术，而不是娱乐，吸引我的是戏剧文本、舞台和演员的表演中蕴含的深刻内涵和审美情趣，而不是明星制造的娱乐效应。

作为一名戏剧学院的学生，明星对提升我本人对话剧的兴趣没有任何意义，我不会因为喜欢哪个明星而去看一部话剧，也不会因为讨厌哪个演员而不去看一部话剧。更不会孤立的学习吸收哪一个演员的演技。

当然，我还是有自己喜欢的演员的，比如焦晃老师、许承先老师、濮存昕老师、吕凉老师、宋忆宁老师等等，但是我不认为他们是通常意义的明星。

姓名：张华玉年龄：23职业：网友

观点：明星只能更好的发挥剧本内涵和导演的意图

.剧本剧本，戏剧之本。没有了优秀的剧本，再好的明星在舞台上也只是一场个人秀。

没有一个统一的导演，舞台只能是一团混乱，明星只能是最混乱的那一个。

而明星本身又是重要的，因为他们的存在，一部戏可以更加出色，至少表述的更加清楚。

姓名：徐谦年龄：22职业：同济学生

观点：如果需要的话，自然就会存在。

是否会出现明星，不是观众也不是从业人员的说了算的，会不会出现明星是一个行业的特点决定的。

姓名：陈晗年龄：29职业：幼儿园老师

观点：话剧不需要明星

因为话剧在明星产生之前已经存在了，是话剧产生了明星，而不是相反。尽管话剧明星是能最好体现话剧的编剧意图、导演的良苦用心，也是最后让观众认可并记住的人。

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观点：坦白地说我觉得话剧里的明星可有可无。

虽然我是一个话剧的爱好者，并且对诸如孟京辉、俞洛生、吕梁、郝平、宋忆宁等话剧导演、演员们有着十二分的敬仰。但是就本人对话剧的认知而言，明星似乎只是起到了吸引市场关注的一个幌子而已。在我接触的人当中，把明星效应放在首位的并不多。他们中的大部分都更关注话剧本身的质量。在我看来一个话剧明星的存在最大的作用是能够给其他剧组人员带来激情，能够在话剧场下凝聚起周围的同伴，这样的有核心的集体更加能在舞台上表现话剧的魅力，使观众为之感染。

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观点： 话剧需要明星。

因为支撑话剧市场的主要是我这样没有学习过专业的人.对我来说,看话剧最主要的是一种享受,是需要付出成本的,即便是免费的也要付出时间成本.因此我们的成本必须有足够的回报,明星从很大程度上保证了这种投入的价值.

需要说明的是:我所谓的明星特指话剧明星,例如许承先焦黄这样的优秀话剧演员.那种没有舞台功力的所谓"明星"我是不入眼的.

再举个足球的例子,我就是喜欢看明星云集的欧洲足球,中国足球那么烂,所谓的中国"球星"是要打上引号的,这个道理放在话剧也一样.

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论语名句范文第4篇

【关键词】内丹学；噶举派；性命论

【中图分类号】　B920　【文献标识码】A【文章编号】1008-0139(2012)02-0113-5

道教内丹学是唐末五代以来道教修道证真的主要方法。内丹学虽有不同的流派，但诸家均讲性命，以“性命”二字为内丹学的纲领，主张性命双修而得道成仙，从而“即生成仙”。噶举派是藏传佛教重要教派之一，因它是用口头传承教授的宗派，故被称为噶举派。该派派系众多，但以大手印为其主要教法。噶举派主张，通过显教大手印(修心修性)与密教大手印(主要指修身，兼修心性)修习，就能“即生成佛”，“即身成佛”。本文试对道教内丹学与藏传佛教噶举派的性命论思想作如下比较分析，以就正于方家。

一、在性命内涵论方面

道教内丹学主张，人是由道所化生的；而道是凭借精、罴、神化为人之身来化生人的。如《天仙正理浅说》曰：“夫所谓道者，是人所以得生之理。道之用于化生，谓之精、熏、神化生而为人之身，故精、熏、神之化生人，即是道之化生人。”…人亦以精、霖、神养此身于世间。

内丹学主张，神即性，是心中所有，因而不离于心；暴即命，是肾中本有，固不离于肾。在丹经中，命通常是燕和精的代称。因为精由燕化，精暴本是一。如《玄肤论》说：“性则神也，命则精与熏也。”精、燕、神又有先天与后天之分。先天元精是无形的，是有变化、有神通之物；其实质就是先天元燕。后天之精即交感之精，是先天元熏触色变而为后天有形之精；是有形的，无神通、变化之物。先天暴是元燕，即肾中真阳之精；是先于天而有，即道罴；亦是长生之本、金丹之母。后天气是呼吸之气。先天纂与后天气可谓之母熏与子气。先天之神，即元神，是人之元性，即心中之真性。后天之神，即识神、思虑之神，是元神逐境驰外而成。元神是有变化、有神通之物；而且易逐境驰外而成识神。而识神是无神通变化之物；却能使元精、元熏外驰而变为后天之精。因此就内丹学来说，性就是指元神，命就是指先天精与先天燕。　就性命关系而言，内丹学认为，性命两者不可分离，“命无性不灵，性无命不立”，命依性而了命，性依命而了性；熏依神则能化熏，神依燕则能化神。丹道以元神、元霖二者双修而成，故日性命双修。

藏传佛教噶举派却把人的身心分为三身和三心。噶举派主张，身分为粗身、细身和最细身三层次。粗身指由地、水、火、风“四大”所积集成的血肉之躯；细身指由气、脉、明点所构成的生理机体；最细身指本元身，即法身，因其不具有固定形态，故名为风。心亦分为粗心、细心和最细心三层次。粗心指眼、耳、鼻、舌、身五种感官对境而生的感觉，以及第六意识的知觉、想象、梦幻、情绪等心理活动；细心指瑜伽者住三摩地之心；最细心指本元心，或称自性、佛性。身心三层次各有不同的机制和功能，而且又是相互作用的整体。粗身为产生粗心的浅层生理机制。细身细心亦相互依存，细心必有细身为其基础。最细身心是一体不二，为人生命、心灵之本。凡夫若要成佛，必需从粗身心逐步转变到最细的身心，始能成佛。

因而噶举派主张众生本来都有清净的如来法身，所以人人皆可成佛。米拉日巴说：“如来藏识遍众生，一切有情皆为佛。”这就是说，人人都有佛性，即如来藏。但现在还不是佛，因为这有迷与悟的问题，迷则为凡夫，悟则成佛。如米拉日巴说：“此心识不了悟，自险之无明，叫客尘，叫烦恼，叫众生，在轮回流转漂泊；此心识了悟，自性之明见，叫般若，叫清净，叫如来，乃往生涅粲。”

二、在性命工夫论方面

道教内丹学主张仙道与人道的关系是顺逆之关系，即顺则成人，逆则成仙。内丹性命双修工夫的基本步骤，自陈抟《无极图》传出后，通常分为炼己、炼精化霖、炼暴化神、炼神还虚等次第工夫，其中“炼精化燕、炼暴化神和炼神还虚”被称为初、中、上三关修炼。后世内丹家中有人又加上炼虚合道一一粉碎虚空为末后工夫。炼己是内丹性命双修的入手工夫，属于性功。《沁园春》日：“七返还丹，在人先须炼己待时。”《悟真篇·西江月》日：“若要修成九转，先须炼己持心。”这就是说在三关修炼前需炼己。炼己之“己”即元神、真性、真意之别名。炼己通常指惩忿窒欲，降伏心猿意马，扫除后天之习染，使识神退位，元神呈现。内丹学主张，伏心止念，关键在制眼。因为眼乃神游之宅，制心须先制眼，令目不邪视，于静坐调心之时，轻轻瞑目，回光内照，则“神返身中燕自回”。初坐者妄念浮动，这是平常心没静；当妄念来时，应急舍弃之，久而久之，妄念可止。如《青华秘文》说：“但于一念妄生之际，思平日心不得静者，此为梗耳，急舍之，久久纯熟。”若不炼己，元神外驰为识神，精气亦外驰为后天之精。可见炼己实质指识神退位，元神呈现。

论语名句范文第5篇

一、各级扶贫和移民部门工作扎实有效，贯彻落实中央、全省扶贫开发工作会议部署开局良好

一是突出了原中央苏区和特困片区扶贫攻坚主战场，“四个一”组合式扶贫重大举措得到较好落实。按照省委、省政府“四个一”组合式扶贫的安排，各级扶贫和移民部门积极跟进服务，主动协调落实。上半年，省(军)级领导及省直部门、国有企业深入定点扶贫的原中央苏区和特困片区调研累计达724人次，指导38个县研究扶贫攻坚和振兴发展项目373个，涉及各行各业、有关企业以及社会资源、群众投资投劳等各条渠道投入预计可达99亿多元，并已落实准备实施项目109个。同时，当年省财政专项支持38个县每县1000万元资金已于4月5日下达到县，经省政府审定，省扶贫和移民办会同省财政厅专门制定了《省级支持中央苏区和特困片区扶贫攻坚产业化专项资金使用管理办法》。截止6月底，38个县确定当年资金扶持项目402个，已拨付项目资金6800多万元。

二是认真组织了国定罗霄山特困片区规划的编制，完成片区规划并提前上报国家审批。各相关市县扶贫和移民部门会同发改部门，共同组织落实了我省国定罗霄山片区17县市的片区规划编制工作，在相关部门的密切配合下，于3月下旬完成了县级规划的编制。省扶贫和移民办与省发改委在全面汇总、论证县级规划的基础上，广泛征求省直相关行业部门的意见，认真修改完善，于6月底前编制完成了《罗霄山片区(江西)区域发展与扶贫攻坚规划》，经省政府审定后上报了国家，比国家部署的时间提前了1个月。

三是加大了扶贫开发民生工程任务的实施力度，扶贫开发重点工作扎实推进。遵照省政府今年民生工程的部署，上半年各级扶贫和移民部门重点推进了三项扶贫开发工作。全省3400个贫困村整村推进扶贫开发继续扎实推进，省级先期下达了扶持贫困村财政扶贫资金3.4亿元，并在全省落实了100个贫困村整村推进的示范点。移民扶贫突出了避灾移民搬迁重点任务，各地在核定避灾搬迁对象、帮助搬迁对象安全渡汛、落实安置点及基础设施建设等方面，做了大量艰苦细致的工作，共核定避灾移民搬迁对象12760户、59808人，占年计划任务的99.7％，并落实了251个集中安置点，已有5047人搬迁入住新居，省级第一批移民搬迁财政扶贫补助资金12240.55万元已于6月下达到县，相关市县的配套资金正在陆续到位。“雨露计划”转移培训深入发展，并在4个重点县开展了“雨露计划”实施方式改革试点，依托南昌女职学校选择部分贫困村实施了“一村三师”(茶艺师、幼师、电子商务师)培训扶贫项目等，截止6月底，全省实施“雨露计划”培训2.7万多人，完成年计划任务的76％。

四是健全完善了各方支持扶贫开发的责任体系，大扶贫格局进一步巩固发展。根据我省新一轮扶贫开发形势任务的要求，提请省委、省政府调整加强了省扶贫开发领导小组；按照全省新十年扶贫开发《纲要》的部署，提请省委、省政府制定了实施《纲要》的行业部门责任分工，提请省扶贫开发领导小组印发了督促落实扶贫开发任务及责任的《考核办法》。同时，大力推进了社会扶贫，争取国家新增安排包商银行到我省鄱阳、余干定点扶贫，在我省21个重点县定点扶贫的中直单位和央企达到10个，实现了对我省重点县的全覆盖；抓好了291个省直党政部门、省直属企事业单位以及市、县部门单位的定点扶贫，全省各级承担定点扶贫任务的部门单位达到3700多个，对3400个贫困村实现了全覆盖；积极争取了社会各界扶贫援助，上半年仅各级扶贫和移民部门直接争取的社会扶贫捐助资金及物资就近1亿元。

五是积极争取了国家的政策支持，中央下达我省扶贫资金规模有了较大增长。截止目前，已争取国家下达我省中央财政扶贫发展资金69086万元，落实中央彩票公益金9000万元扶持我省13个老区重点县和原中央苏区县实施“县为单位、整合资金、整村推进、连片开发”试点项目，两项中央扶贫资金共落实78086万元，比上年增加了1.3亿多元，增长20％以上。随着下半年争取落实国家其他专项扶贫资金，我省全年争取国家扶贫资金的规模及增幅还会有所扩大。

以上取得的明显工作成效，为贯彻落实中央、全省扶贫开发工作会议的战略部署开好了局、起好了步，凝聚了全省各级扶贫和移民部门的艰辛努力。这里，特向各级扶贫和移民部门及广大干部，及对此项工作给予大力支持的省市各级部门致以敬意并表示问候!

二、突出工作重点，奋力落实新一轮扶贫开发工作任务