梨花的诗句

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇梨花的诗句范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

梨花的诗句范文第1篇

如果说学习有捷径可走，那么它就是勤奋;如果说知识就是力量，那么它就是实践。下面给大家分享一些关于梨花阅读题答案现代文，希望对大家有所帮助。

梨花阿来

①雨打梨花深闭门，寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门都是吟咏梨花的诗句。循着这些诗句所暗示的情感路径，我自己也来发现梨花的美丽。依我个人的趣味，在同属蔷薇科的春花中，梨花最美。

②梨花的白是一种真正的纯净的白。原因在于它相较其他蔷薇花更厚一些的花瓣。白色花瓣太薄，就会被花萼的颜色所映照，白色中便渗入了别的色光。杏花的花萼是棕红的，花瓣便白中泛红。李花花萼为绿色，白光中便泛出如玉的绿来。梨花被长长的绿色花柄举起来，相较花冠显得狭小的萼片的绿色就无法透过厚实的花瓣。于是，眼前五枚花瓣组成的花冠便只是一片纯净清洁的白色了。这白色还有一个特别之处，就是不像别的白色花那样反射阳光。而是吸引着阳光，使那白色变成了一团凝固的光。十朵二十朵由长长的绿色花柄托举着，簇拥在枝头。而这如丝如玉的白中，还有非常漂亮的红色点缀。花将开未开之时，花蕾松动开了，就要绽放的花蕾边上晕着一线浅浅的红。花朵盛开了，散发隐隐的香气了，引来蜂蝶了，白色花冠中心簇生的雄蕊上，花丝顶着一点一点的红色花药。古希腊的天神宙斯说过：只有短暂易逝的，才被我造得如此美轮美奂!难怪古人写梨花都会有些油然而生的惆怅。面对过于美丽的东西，人很容易会生出对于造物神奇的感叹。

③梨树虽是人类成功驯化的植物之一，但还没有驯化成一种仅仅只提供花的观赏性而不结果实的那种纯粹的园林植物。也就是说，梨在这个世界上，虽也年年开放洁白如云的花朵，但还会结下累累的香甜果实。

④在今天，我们的城市中，任何一种结出甜蜜的果实的植物的出现，肯定是对市民道德水准的一个巨大挑战。所以，园丁们只植下那些只开花不结果的树站立在身边。至于那些引诱我们时时想伸手的，又会于伸手的同时自感道德危机的果树就自然只能生长在城外乡下了。梨树虽然花朵胜雪，繁盛时漾在半空如云如雾，更能妆点我们的生活，园丁们也不大会给它发放入城镇，让其摇着满枝果实让脆弱的人性接受残酷考验。

⑤最近在罗马，常见街边树上挂着黄澄澄的柠檬与橙子，觉得也非常好看挂果的树与开花的树相比，也自有一种特别的美感。但这并不是本文的重点。我只是有点遗憾，为什么结果的树就不能站在我们城市的中间，散布比花香更为持久的果香?

⑥植物园中有几株苍老的梨树。那天坐在树荫下，望着开花的梨树出神。和蔷薇科的其它春天盛放的品种相比，梨树的枝干又最为虬曲苍老。最显眼的，是梨树厚厚的树皮，黝黑，深深龟裂，主干如此，分枝也如此，更显出枝头花朵娇嫩脆弱的美丽。仿佛是为了增加人的这种感慨，梨树也为自己制造苍老与娇美的强烈对比。

⑦一个德国植物学家说过，花是人类情感最古老的信使，让我们在观赏的同时看到自己情感深处的秘密。梨树就是这样，从最显老的枝干上，捧举出最纯净娇美的花朵，让人深味生命的秘密让人的情感在欣喜的同时又感到悲伤。

(选自《草木的理想国》，有删改)

1.文章开头作者引用唐宋诗人咏梨花的诗句，有何用意?(3分)

2.第②段画线句中，作者是怎样描写梨花的?请简要赏析。

(3分)

3.第⑤段作者写罗马街边树上所见的风景有什么作用?(4分)

4.探究文章最后一段画线句的意蕴。

(4分)

参考答案

1.①引出本文的写作对象梨花;

②都借梨花传达出无限的愁思，与下文难怪古人写梨花都会有油然而生的惆怅相呼应;③奠定了全文欣喜而又忧伤的情感基调;④与结尾让人的情感在欣喜地同时又感到悲伤首尾呼应，浑然一体，结构完整。(每点1分，写出三点就满分，意思对即可。)

2.①运用比喻的修辞手法，如丝如玉生动形象地突出了梨花的特点;

②运用衬托的手法，用一线浅浅的红衬托出梨花的纯白;③按照花期的时间顺序进行描写;④从视觉嗅觉等多角度描写了梨花的情态，颜色和味道;⑤突出了梨花的白是一种真正的纯净的白的特征。(每点1分，写出三点就满分)

3.①与上文国内城市中没有挂果的树形成鲜明对比;

②表达出果树散布的果香有特别的美感;③并借以流露对国内城市缺少摇着满枝果实的树的遗憾之情，④以及对国人道德水准危机和人性脆弱的担忧之情。(或委婉地表达了对国人道德水准危机、人性脆弱的经不住考验的批评之意)(每点1分，写出四点就满分)

4.①苍老的树干能绽放娇美的梨花，让人感叹造物主的神奇;

梨花的诗句范文第2篇

在合川双凤，如雪的梨花散发着悠然清香；在潼南崇龛，油菜花深深浅浅，如飞散的黄色发辫；在垫江太平，牡丹以花魁之姿，尽展雍容华贵；而在万州茅谷，桃花如粉色的祥云开满山谷……重庆向北，那是一个属于花的国度；足下生香，千般颜色都是我们看不尽的满城花，无论春花秋月何时了，亘古不变的是那份诗情画意。

合川双凤：千树万树梨花开

在提到梨花的诗中，也许我们最为熟知的是那句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，然而，这句诗不是用来描写梨花，而是却用来描写雪的。事实上，梨花在古人的眼中，不仅有着雪一般的轻盈纯洁，还有着美人颦娥眉一般的凄美意境。而这样的唯美画面，在合川双凤便可以找到：每当春天来临之时，梨花便真如诗中所述，千树万树同时绽开，如雪似棉，匍匐在村庄的每个角落。这里距离合川市区不远，而那分诗意也不再叫人难以捉摸。

不过，这里的梨花并不孤独，它们与田间的油菜花，小路上的野花为邻，与春风、雨露和湖泊相伴，不再像古典诗化中的梨花那样清高，却有了几分来自乡野的自然气质，如同将冬天冰雪的魂魄融进了呼吸之中。它们服贴的匍匐于山头，又漫漫绵延至山谷，那分清淡的香气，更比静心调制的香水更沁人心脾，漫步其间，无法不为它的清新自然而怦然心动。

面对崇龛，油菜花开

如果说梨花寄托了文人对冰清玉洁的美好憧憬，那么油菜花就是文艺青年们对于自由的向往和追寻。

提到油菜花，人们总会想起青海湖，海子在那里留下诗句：青海湖上/我的孤独如同天堂的马匹/因此/天堂的马匹不远。人们说青海湖是中国北边油菜花的海洋，那么重庆潼南便是西部地区油菜花寄居的天堂。

潼南县全县种植油菜花三十万余亩，其中崇龛油菜基地种植面积三万余亩，一到三月，就是油菜花盛放的季节。不同于梨花的冰清玉洁，也不同于牡丹的高贵，油菜花的姿态更为热烈自由，开到漫山遍野，开到如火如荼，开到整个潼南县都像被鲜黄的丝带包裹着，用最最壮烈的黄去迎接一个繁盛的三月。

垫江牡丹：天然古朴、幽雅宜人

自唐朝以来，牡丹常被人们视作繁荣、富贵的象征，唐著名诗人刘禹锡有诗“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。惟有牡丹真国色，花开时节动京城。”可见在当时洛阳牡丹之盛，果真是名动京城。而在垫江的太平镇，牡丹则成为寻常百姓踏春赏花的心爱之选。值得一提的是，在成为王谢堂前双燕之前，垫江牡丹就已经得到了精心培育，并于山水之美相融，有两千多年的种植历史，成为中国最早的“山水牡丹”，它与洛阳牡丹、菏泽牡丹并称中国三大特色牡丹，它花形大、花姿美、花期长，每到牡丹花开时节，漫山遍野，有国色天香之美。

来到太平，人们既能欣赏到难得一见的各色牡丹珍品，更可以感受到“花中之王”与山、水、岚、石、花、竹相融，更是另一番天然古朴、幽雅宜人。

万州桃花：酒醉还来花下眠

桃花在中国人的心中，永远充满古典式的浪漫意味，它是《诗经》里“灼灼其华，宜家宜室”小家碧玉的清新动人，也是唐伯虎笔下“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠”诗人式的放荡不羁，是“人面不知何处去，桃花依旧笑春风”里爱情的伤感，更是桃花夫人倾国倾城的容颜、陶渊明心中落英缤纷的乌有之邦……若是想要体验这样的浪漫诗情，不如就到万州茅谷来，也许，你会发现，那里的云朵，也就着微醺的脸庞。

初到茅村，村中尽是一团团粉红的早春晨雾，而迎接我们的则是一条花间小径，两旁桃枝拥簇，霎时间，仿佛来到桃花花神的国度。走近桃树，仔细观看就能发现，一颗颗的花苞还在清晨的料峭春寒中探出了头，而不远的枝头上，几多娇嫩的小花已经盛开，在枝头伸缩着懒腰，让我们这些久经绵长冬寒的生命感受到点点春意。

站在高处转身回望，你会发现山谷中的桃花成片成片温暖的绽放着，如同一团团粉色的祥云，而这祥云又与山间的薄雾相融，朦胧得如同梦境一般。而在绵绵桃林边，桃花又由粉红的云海化为了朵朵浪花，点缀于村庄之间。

梨花的诗句范文第3篇

棠梨属蔷薇科落叶乔木，品貌不佳，但其根、叶、果具有药用价值。唐代诗人或借其外形讽刺时政，或赞美棠梨花的美丽，或借棠梨比喻新的希望。有时因为棠梨三月开在山坡、野地和道路旁，与坟地和寒食相联系，它也表达凄凉之感。棠梨又名甘棠，陆玑《毛诗草木鸟兽虫鱼疏・蔽芾甘棠》：“甘棠，今棠梨，一名杜梨，赤棠也。与白棠同耳，但子有赤白美恶，子白色为白棠，甘棠也，少酢滑美。”“甘棠”作为文学美名，典出《诗经・召南》，唐诗中往往化用甘棠典故，或以甘棠代指地名陕州，或以甘棠代指官吏政绩，或以甘棠馆、甘棠城、甘棠宫为政简刑清、人民仰戴的官府。棠梨亦有豆梨、杜梨、赤梨等别名。从棠梨意象观微，联系诗人情志和现实生活，不仅可以体现诗人远游、酬答的现实人生，更能表现百姓的生活环境和为官的政治诉求，这从侧面证明了唐诗的尽善尽美。

一、处处有棠梨――棠梨以外形充当背景环境

棠梨少以整体为叙述对象，多以其花、叶等意象创造意境，表达寒食节或墓地间棠梨的凄清萧肃，又借此抒发对时政的讥讽。

（一）好景知时长――棠梨花叶

纯粹歌咏棠梨花的诗作有吴融的《追咏棠梨花十韵》，对棠梨花赞赏颇高，把它和牡丹作比，说若花开长安，人们不一定会赞叹牡丹的妍华。诗人李绅把棠梨叶称为瑞木符，“垂阴敢慕甘棠叶，附干将呈瑞木符”，对棠梨叶也颇赞赏。但需要注意的是，蜀地的棠梨是一种变种，被称为川梨，分布在云贵川藏等地，而棠梨分布在陕北江浙等地，棠梨作为唐诗意象时，往往在四川等地以其生物的特性阐释文学意蕴，在陕北等地则多以文学典故托物言志，有着一些区别，但也有两地意象互用的例子。

棠梨花代指春天的野外景色，其蓬勃的朝气，让人感到春天的希望，如元稹《村花晚（庚寅）》云：“三春已暮桃李伤，棠梨花白蔓菁黄。”棠梨白色的花和蔓菁（俗称大头菜）黄色的花在桃花和李花谢后相继盛放在村野中，达到一种“好景知时长”的人生体悟。人们多看到棠梨花蓬勃盛开的景象，似雨打落花的景象则不多见，把棠梨花作为一种落花意象，则如温庭筠《醉歌》云：“唯恐南国风雨落，碧芜狼藉棠梨花。”

棠梨叶秋天的颜色和姿态冲击着诗人的视角和感觉：飒飒秋风中黄色的或红色的棠梨叶碎银般闪动着，仕宦孤独的行人触景生情，或表达对未来前途的担忧，“秋染棠梨叶半红，荆州东望草平空。谁知孤宦天涯意，微雨萧萧古驿中”（王周《宿疏陂驿》），或表达忧国忧民，“天寒野旷何处宿，棠梨叶战风飕飕。生离别，生离别，忧从中来无断绝”（白居易《杂曲歌辞・生离别》）。

较独特的是把棠梨叶作为送别的意象：“江南行止忽相逢，江馆棠梨叶正红。一笑共嗟成往事，半酣相顾似衰翁。关山月皎清风起，送别人归野渡空。大抵多情应易老，不堪岐路数西东。”韩是晚唐一位颇为耿介的现实主义诗人，青年时曾随父韩瞻出游江南，这首《江南送别》大抵写于那个时候，他擅长信手拈来眼前之景，出平淡之语，蕴苍凉意境。棠梨叶正红的r候，欣喜相逢老友，但在短暂的谈笑后，再次相别接踵而来，无处不在的棠梨兴生离愁别绪。

（二）棠梨树下香风来――寒食节气

宋代姚宽《西溪丛语》中说：“予长兄伯声尝得三十客……孤灯为穷客，棠梨为鬼客。”棠梨花与寒食、坟地相联系来组合成清寒、冷香的意境。李郢《寒食野望吟》：“风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生离别处。”在这凄冷苦寒的坟地周围，棠梨郁郁葱葱地生长，未尝不是一种对逝去者和生存者的一种安慰，对未来的一种希望。再如薛逢乐府辞《君不见》：“野花似雪落何处，棠梨树下香风来”，由古写今，感慨颇深，抒发人生如梦的警世箴言。也有襄阳举人《诗》：“荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。”溪水潺潺，野芹发芽，夕乌归巢，客人回家，荒村无人，落花铺坟，尽情描摹寒春香花的诗歌意境。

（三）怀昔甘棠花――讥刺时政

诗人通常采用反差式的意象对比来借古抒今，托物言志。杜甫也是盛唐时的一位现实主义大诗人，他批判现实的力度往往毫不留情，善于化用典故，诗歌无一字不来处，有“诗史”之称。其诗《病橘》，以病橘结的果实和棠梨一样又小又涩，与杨贵妃劳师动众进献的岭南荔枝，在外形上形成反比，也在内容上形成反讽。

诗人也用棠梨与其他佳木形成对比，抒发志向。例如，李涉《题苏仙宅枯松》：“几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。”这首诗是说多年来苍翠的松树一旦枯萎了也可以用来制作仙人渡海的船，可它却比不上酸涩的棠梨树，竟能够繁花似锦独占高处。诗人实褒暗贬，以仙宅之松自比，暗含自己有着高洁的品行却不受重用，酸涩的棠梨树指庙堂中无德无能受宠的权贵，显示了朝政的腐败。

王揆《长沙六快诗》更是直刺人心，讥刺时政，古代的贤官必仁行德施，利国利民，现在的贤官则鱼肉百姓，为祸一方，极言讽刺，“怀昔甘棠花，伤今猛虎毒”。甘棠指受人们尊敬的官员或官府，猛虎指为害百姓的苛政或奸佞之臣。后更将长沙郡内深宵达旦欢乐、奢侈生活享受的官员讽刺为“人才”，诗人作了这首“快活诗”，实为不怒反喜、痛心之极的讽刺。

棠梨又名杜梨，白居易《有木诗八首》列举了八种树木：弱柳、樱桃、洞庭橘、杜梨、野葛、水怪、凌霄、丹桂，分别象征了七种为害社稷的人：皇帝的近侍、宫妃、外戚、权贵、内外不一的奸臣、墙头草。在讽刺朝政的同时，诗人赞美了像丹桂这样德才兼备的贤臣良将，也寄寓着诗人建功立业的雄心壮志和希望国家强盛的美好愿望。

二、思其人必爱其树――唐诗化用甘棠典故

甘棠由具体的植物上升到诗人广泛赞美的意象，源于《诗经・召南》中《甘棠》一诗：

蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茏。

蔽芾甘棠，勿剪勿败，召伯所憩。

蔽芾甘棠，勿剪勿拜，召伯所说。

《甘棠》一诗是人们怀念召伯而作，《史记・燕召公世家第四》云：“召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。”召伯南巡，从不扰民，驻扎在甘棠树下就能搭棚过夜，听讼决狱，因而深受百姓爱戴。就连孔子也说：“吾于甘棠，见宗庙之敬甚矣，思其人必爱其树，尊其人必敬其位，道也。”虽然这首诗物象简明，但是表达的感情情真意切，吴]生《诗义会通》评许为“千古去思之祖”。

甘棠后来引誉为治理有方、政绩卓著的官吏，或直接比喻为官员的政绩；因召伯封地在召，也把甘棠当作陕州的地点方位名词。

（一）典故化用

《甘棠》一诗生发出了很多典故，如棠树政、甘棠遗爱、遗棠等。唐代诗人善于化用甘棠典故，一则引经据典，道出史事，二来奠基抒情，服务于诗歌主旨。例如，李白《题瓜州新河，饯族叔舍人贲》：“爱此如甘棠，谁云敢攀折。”用瓜州新河山水草木的景色引出送别之人的高德大义。再如高m《同群公十月朝宴李太守宅》：“已听甘棠颂，欣陪旨酒欢。”岑参《尹相公京兆府中棠树降甘露》：“被兹甘棠树，美掩召伯诗。”既直接点明了歌颂召伯的《甘棠》诗，又间接为唐王朝歌功颂德。这些赠答酬唱之作，有着明显的曲意逢迎、相互唱和的情况，因而就算是李白、高适、岑参等大家之流，也殊乏新意，但对于了解唐代诗人交游唱和有着重要意义。

唱和诗和联句诗是诗人交游中的重要内容，不仅可以更深地沟通思想意趣，而且对于提升现实的政治地位也有意义。唐代文人诗作相和成为屡见不鲜的现象，如刘禹锡《和郴州杨侍郎玩郡斋紫薇花十四韵》：“兴生红药后，爱与甘棠并。不学夭桃姿，浮荣在俄顷。”杨侍郎指杨于陵，灵宝人；红药是指红色的芍药花；夭桃指诗经中“桃之夭夭”的桃花。这首诗虽是在赏紫薇花，重点却在结尾四句，以花比人，红药和甘棠正衬紫薇花一样美好且长存的高德之人，桃花虽然美丽多姿却不长久，以浅薄反衬高德，突出对杨侍郎的赞美。刘禹锡借甘棠表示对他人赞美的诗句还有“闻说天台有遗爱，人将琪树比甘棠”“从发坡头向东望，春风处处有甘棠”。《同乐天送令狐相公赴东都留守（自户部尚书拜）》赞美令狐楚学问深厚，又官居高位，希望他春风得意时再创佳政。

（二）甘棠指陕州

“陕”，古地名，按地理分布作位置称谓，是“今天三门峡市的陕县”，不是指现在的行政区域划分――陕西省。召公与周公分陕而治，周公以东，召公以西，所以也把甘棠当作陕州的地点方位名词。司空图《顷年陪恩地赴甘棠之召感动留题》，接到随赴陕州的命令，感动写诗。刘禹锡《送王司马之陕州（自太常丞授，工为诗）》：“暂辍清斋出太常，空携诗卷赴甘棠。”赴甘棠即到陕州当官，王司马即王建，从太常寺丞授为陕州司马，刘禹锡、白居易、张籍、姚合等为之送行。王建一生政治命运坎坷起伏，但多受当代大诗人青睐，善于作诗，“每遇词人战一场战”展示了王建诗才之高，也凸显了刘禹锡“诗豪”风范。

（三）指皇帝离宫

棠梨作为皇帝的别宫，《汉书・扬雄传上》卷八十七上：“于是事毕功弘，回车而归，度三峦兮偈棠梨。”颜师古注：“棠梨，宫名。”“棠梨宫在甘泉苑恒外。”唐代诗人崔颢《杂曲歌辞・渭城少年行》也说到长安早春景色，“棠梨宫中燕初至，葡萄馆里花正开”。李嘉v《送马将军奏事毕归滑州使幕》中的“棠梨宫里瞻龙衮，细柳营前著豹裘”，展示了诗人建功立业的雄心壮志。

古代有寿安甘棠馆之称，刘禹锡《题寿安甘棠馆二首》、储嗣宗《宿甘棠馆》、司马扎《宿寿安甘棠馆》、尚颜《宿寿安甘棠馆》等诗人均有提及，杜牧《题寿安县甘棠馆御沟》题目中这一“御沟”直接揭示了唐代寿安县甘棠馆是君王的离宫。它也称甘棠城，许浑《听歌鹧鸪辞》提到：“甘棠城上客先醉，苦竹岭头人未归。”许浑诗序称：“余过陕州……因题是时。”可见，甘棠城就是陕州甘棠馆。

（四）甘棠代政绩

唐代诗人时时以“济苍生，安社稷”为己任，对待现实社会有强烈的责任感和使命感，希望青云直上，企图一展政治抱负，是其现实主义诗歌基调。白居易常以甘棠代指政绩，他的诗中以贬低自己的政绩自谦，如：“三年为刺史，无政在人口。唯向城郡中，题诗十余首。惭非甘棠咏，岂有思人不”（《三年为刺史二首》）、“我去自惭遗爱少，不教君得似甘棠”（《别桥上竹》）、“襦F无一片，甘棠无一枝”（《答刘禹锡白太守行》）、“甘棠无一树，那得泪潸然”（《别州民》）、“水斋岁久渐荒芜，自愧甘棠无一株”（《宴后题府中水堂赠卢尹中丞（昔予为尹日创造之）》）、“他时万一为交代，留取甘棠三两枝”（《送陕府王大夫》）。其实，白居易诗中表明自己的政绩是非常显著的，首先他不取于民，当了三年刺史，吃苦耐劳，临走只取了天竺山的两块石头；也没有为自己修建过府邸，“相看自置府来无”；其次，他为民办实事，修建河上的竹桥，利于行人过道；在郡一年，经历了半年的旱灾，临走时却“稻花白霏霏”，百姓尽为之哭泣；其中最著名的要属“白堤”了，他组织修建西湖堤坝，在旱灾时用水库灌溉农田，而他很谦虚地说：“唯留一湖水，与汝救凶年。”

白诗中，甘棠有三层含义，一是甘棠树事物意象，三是化用典故，指代有利于民的施政措施的多寡，三是借甘棠政比喻政简刑清、人民仰戴的官府及当朝统治者。也只有贤明的统治者、清廉的官员和能为民办事的官府才能让百姓过上好日子，一味地为了政绩求政绩，只能为百姓增添额外的负担，形成腐败的官风。例如，刘商《送庐州贾使君拜命》：“人咏甘棠茂，童谣竹马群。”朝廷重考绩，官员为此外放，刘商希望贾使君能为官清廉，有利于民。

三、人咏甘棠茂――诗人的现实关怀

梨花的诗句范文第4篇

1、华阳夫人的一生也可以说是非常戏剧化，很像一部宫斗史，每一步都决定了她的命运。她少女时便远嫁他国，而且并非正夫人。这种情境下华阳夫人不仅成功赢得了安国君的宠爱，还在没有子嗣的情况下盛宠不衰，31岁那年，被刚成为太子的安国君立为正夫人。

2、华阳夫人不能生孩子，应该是身体有问题。因为华阳夫人最受宠，安国君也少不了与她亲热，其他的妃嫔都能生，承恩雨露最多的华阳夫人却没有怀孕过，那就说明一个问题，华阳夫人的身体有毛病。

3、不过华阳夫人后来听了吕不韦的话，收养了嬴异人当养子，误打误撞的给自己的后半生买了一份“保险”，吕不韦了解到华阳夫人当时的处境，他觉得可以通过她来帮子楚。于是，吕不韦就想办法联系华阳夫人。吕不韦跟华阳夫人说，她如果把子楚当做自己的儿子，她就不用为没有儿子的事情担心了，她在宫里的地位也能稳固。

4、秦昭襄王去世后，安国君嬴柱继位，史称秦孝文王，而华阳夫人被封为王后，嬴异人自然顺理成章的成为秦国太子，嬴柱刚继位三天便去世了，嬴异人继位，其生母夏姬被尊为夏太后，华阳夫人作为嫡母，被尊为华阳太后，嬴政登基后的第十七年，华阳太后因病去世，终年六十六岁，算是寿终正寝。

（来源：文章屋网 ）

梨花的诗句范文第5篇

“恩，好啊！”

我拉起了子依的手跑出家门口。

我把她带到我们附近的一座山里，这座山是我们这个城里很出名的一座山，叫做“云井山”

我让她躺下来，我自己也躺下来。我们把手放在头后面，抬头仰望着天空，多么美的天空啊！我们一直在那里看着天空，在那期间我们也谈了很久的话。我发现子依是个善良的人。一直快到了太阳下山，子依说顺便看夕阳下山吧，她已经很久没看见这么美的景色了，她想多看一会儿。

到了晚上，我们才手牵手地回到了家里。

“今天，我玩地真的很开心，谢谢你！”

“呵呵！不用谢，只要你开心就好！”

说完，我带子依到我房间里去睡觉了。

……

清晨的阳光真是好，我和子依都懒洋洋地起床了。突然，我们听到了敲门声，就一起去开门。

“妈！”子依紧紧地抱住了站在门口的那位年轻的妇女。这时我得知，她就是子依的妈妈！

“妈，你怎么会找到这里来呢？”

“我是去找一个同学，那个同学用互联网帮我找到这里来的。这位是？”子依的妈从上到下打量了我一下。

“昨天晚上我就是住在她家里的，要不是她让我住在她家里，现在我可能还流落街头呢！”

“啊？是真的吗？那我得好好谢谢的你！你想要什么，尽管说，只要我能办到的就办！”

“谢谢你阿姨，我收留子依并不是要得到任何回报。”

“恩，真是个好姑娘！好吧，既然你不想，我也不想在逼你了，现在我必须接子依回去了！”

听了这话，我惊呆了，想不到子依那么快就要离开我了，我楞了一下。

子依也很舍不得我，就慢慢的走到车前。我突然想到了一些东西。

“等等！”说完，我就跑回房间，把放在温室里的那朵花拿起来，又跑到子依面前。

“呐，这给你！作为我们之间的信物。你要把她保存好，说不定哪一天，我还会见到你。”子依点点头，就转身进了车里。等车开走的时候，子依把车窗打开，大声的对我说：“我们还会再见面的，再见！”

突然有一滴泪水飘到我的脸上，那是子依的泪吗？我疑惑着。

……