水云传

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水云传范文第1篇

从菲律宾苏比克湾的避难水域到英国南部海岸的法尔茅斯,大量船队静静地停泊着,其队伍还在不断“壮大”。在亚洲的深水港中,750艘轮船正在“闭关”,其中包括集装箱船、散装货船、油轮、汽车运载船以及其他种类的船只。欧洲的水面上也闲置着280艘货轮。按照英国劳氏海上情报分部(Lloyd's Marine Intelligence Unit)的说法,全球有将近10%的商船正落锚在港,原因就是全球贸易的垮塌。

自从去年秋天全球经济危机恶化后,波罗的海干散货运价指数得到了大量关注。去年6-10月,该指数下跌了90%以上,之后虽略有回升,却始终徘徊在其峰值的约1/4处。同时,尽管全球贸易止住了下跌势头,但也一直停留在几代人所鲜见的低谷。

更为糟糕的情况是,今后4年内,已下订单和即将交付的新船供给数量庞大,仅散装货轮的订量就达到了现有运力的2/3强。即将离任的欧共体船东协会主席Philippe Louis-Dreyfus已经倡议发起一次全行业的报废拆解计划,以冲抵供应过剩。他在今年6月发出警告:在不久的将来,海运运力将比市场需求高出50%-70%,这将带来一场“血战”。

自20世纪70年代以来,世界船运业从未经历过如此惨淡的局面。在那个年代,许多规模超大的油轮,也就是众所周知的超级油轮(very large crude carrier,VLCC),在原油消费大幅增长的预期之下被催生出来,这种势头一直延续到第一次石油危机爆发。这一热潮带来的后果是,此后10年里,超级油轮持续过剩,同类订单难得一见。到20世纪90年代,全球每年的新增船舶数量一直保持在1300艘左右。但从2004年起,船舶产量再度上升,船型也在不断变大。到2008年,全球船舶年产量比10年前的产量增加了近60%,船型也增大了30%。因此,船运业的行业出版物《劳氏日报》(Lloyd's List)上总是充满船舶封存和破产的消息,也就不足为怪了。

但满天乌云之中还有一线阳光。考虑到工作量的可行性和退单的可能性,全球范围内的船舶制造商们不可能把庞大的订单存量全部造成现船交付使用。据英国德鲁里航运咨询公司(Drewry Shipping Consultants)估计,去年已到交付期限的船只中,约有一半至今还待在下水滑道甚至是制图板上。伦敦ICAP船运研究机构(ICAP Shipping Research)的分析师则对船运过剩的说法不屑一顾。他们认为,澳大利亚廉价煤炭和铁矿石的对华运输,多年来饱受大型船舶稀缺之苦,如果今后有更多的散装货轮投入运行,那将降低对华铁矿石运价,并刺激贸易增长。

水云传范文第2篇

【关键词】水歌曲 水文化 审美 意蕴 传承

水是生命之源、生产之要、生态之基，人类文明大多起源于大河流域，水文化的实质是“通过人与水的关系反映人与人关系的文化”①。探寻中华文化典籍，几乎所有史料文献，都蕴涵着丰富的“水文化”的内容，对“水”的描写、歌咏、吟诵，始终成为世代文人笔下亘古不变的“文学母题”。人们对水达到崇拜的地步，余秋雨认为对水崇拜“就是对民族的崇拜” ②。笔者经过一年的时间编辑收录了100首不同时期的以“水”为主题的经典歌曲集《水之歌》，从中发现，以“水”为主题的歌曲集中表达了人们对水的情感，是水文化的一种重要表现形式。通过对这些歌曲进行收集和分析，能够从中发掘水文化的审美意蕴与文化传承，对于进一步传播和弘扬水文化，提升人们的水文化素养具有重要价值。

一、“水”歌曲与水文化的历史渊源

在人类社会还没有产生语言时，人们对于自己内心的感情和意思就已经知道利用声音的强弱、高低等方式来表达。因为，人类最初的语言传递是通过韵律化的口头语言本身，而这就是原始的歌唱。随着人类劳动的发展，每个时期都产生许多传唱很广，意义深远的以“水”为主题的歌曲，人类之所以热衷于歌唱水，主要有以下几点原因。

（一）水是人们歌唱的对象

生命离不开水，人离不开水，水是地球生命的必需。也是文明之源。人水关系是人类与自然关系的核心，也反映人与社会、人与人之间的关系。自古以来，人们就“逐水草而居”③。山清水秀、鸟语花香、风调雨顺、五谷丰登，水为人类带来富足生活的时候，自然成为人们歌唱的对象，代表着人类追求美好生活的愿望。例如，歌曲《母亲河，我喊你一声妈妈》唱的是黄河，歌词真挚、感人，与旋律自然地融为一体。曲中旋律如同黄河翻滚的波浪，波涛中讲述母亲河的故事，浪花里唱着母亲河的歌。母亲河见证了中华历史的悠久，融汇了5000年的民族精神，经历了昨日的伤悲迎来了今天光辉的太阳。黄河，是精神的象征、民族的象征，歌曲以简短的言语、深情的旋律奔涌出每个中华儿女那份深藏已久的真挚又激越的感情。但是自然界的水分布极不均匀，水资源缺乏和泛滥都曾给人类带来灾害，这种灾害伴随着人类历史的发展，也成为人们敬畏歌唱的对象。人与水的和谐是人与自然协调发展的前提与基础，主要体现在经济社会发展及生态环境保护上。歌曲《水》是词曲作家浮克于2010年西南特大旱灾创作的，是一首保护水资源的呼唤，在这一场百年难遇的旱灾到来之后，水资源的稀缺性突然摆在了我们每个人的面前。通过这首歌呼吁大家行动起来节约用水。为了我们共同的家园，为了我们幸福的明天，珍惜每一滴水。总之，水伴随着人类的发展，水伴随着人类文明的发展，对水的歌唱贯穿在水文化的发展过程中。

（二）水是人们抒发感情的道具

人们还常以水寄情，表达各种情意，“以水寓情已经成为中国文学传统的抒情母题”④。“明月松间照，清泉石上流”寄意闲情逸致；“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”流露淡淡忧愁；“白日依山尽，黄河入海流”表达不凡的胸襟抱负；“不尽长江滚滚来”描述出悲壮豪迈气概；“流水不腐，户枢不蠹”比喻经常运动的东西不易受侵蚀……滔滔江水让人心潮澎湃，潺潺流水则使人无比欢畅，静坐湖畔却令人心旷神怡，这是人性与自然的共同之处。

我国第一部诗歌总集《诗经》中就有很多借水抒发感情的句子，如“淇水汤汤，渐车帷裳。淇水悠悠，桧楫松舟”。生动地描写了淇河两岸美丽的风光，表达了热爱故乡之情。大量的爱情故事发生在水滨，“展示了周代婚恋生活的独特景象”⑤。又如，“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方”。这是一首美丽的情歌，借水表达对爱情的执著追求。现代作品《大禹治水》这首歌曲旋律雄壮有力，歌词叙述了大禹为造福天下黎民百姓，甘把自己一生都奉献给治水事业的故事。大禹治水的故事不但代表着中国人勇于开拓、创新、奉献的可贵精神，还从另一个侧面体现了禹州几千年厚重的历史。整体效果古朴大气、铿锵沉郁，一幅大禹治水、为国为民的沧桑画卷顿然展现眼前。《长江之歌》是上世纪80年代的大型电视纪录片《话说长江》主题歌，胡宏伟作词，王世光作曲。这首歌歌词气势磅礴，旋律激昂，通过对中国长江的描写与赞美，赋予长江永远充满活力、流淌不息的象征意义，表现的不仅是长江的精神价值及其丰富的内涵，还表达出了中国人民对祖国山河的热爱之情。歌曲《黄河颂》选自《黄河协奏曲》第二乐章（即组诗《黄河大合唱》第二部），歌曲以丰富的艺术形象展示了黄河的壮阔磅礴，歌颂了中华民族的英雄气概和坚强不屈的意志。歌曲《塔里木河》描写了中国第一大内流河。歌曲表达了人类对大自然的崇拜，又映射出歌唱祖国、热爱故乡的主题，透射出人与自然的和谐美和对于人生的感悟，富含深层的哲理。

二、“水”歌曲所体现的水文化审美意蕴

水的精髓渗入到人的思想意识。《老子》贵“道”，认为，“水是最接近道的物质实体”⑥。由浅层次的物质层面深化到至善至美的精神境界，从远古神话感知到现代科学成果呈现，无不折射着“水”丰富的文化内涵和深邃的精神意蕴。

（一）水是中国文化产生的渊源

水是中国文化产生的渊源。中国最原始的文化形式是神话传说，而神话传说又与水息息相关。水“对中国文化的发展有着特殊的作用和影响”⑦。歌曲《女娲补天》，所谓补天即是防洪、抗洪；歌曲《后羿射日》是抗旱，都与水息息相关。最有代表性的是《大禹治水》。可见，水对人的意识影响已上升至神话的地步。水神话和治水传说是全世界各个古老民族共有的主题。世界各地的水神话目的都是一致的，即通过赋予水以灵性，祈祷其带给人类安宁、幸福和丰收。在今天看来，这些神话虽然只是一种“神话的感知”，却具有深厚的文化意蕴，寄托了人类对自然界畏惧、崇拜、抗争以及以势利导、和谐共处的情怀。

（二）水精神决定人的潜在意识

水精神决定人的潜在意识。我们熟知许多关于“以水为根”“根归于水”“聚水情结”的动人故事，水的一些特质与人们的精神品质相辅相成，因此也常以此来鼓舞、鞭策人们奋进、向上。例如，比喻品格：歌曲《天池》赞美了家乡吉林，描绘出天池和家乡人心中如下凡仙子一般纤尘不染，更如同连接着人间与天界的瑶池般神圣；比喻坚韧：水能奔赴百仞山谷而不畏惧，鼓舞人们要勇往直前。歌曲《滚滚长江东逝水》是一首咏史词，借叙述历史兴亡抒发人生感慨，豪放中有含蓄，高亢中有深沉。歌曲气势悲壮宏伟，感慨历史如滚滚长江水，在流逝和叹息中寻找生命的价值；比喻恒久：歌曲《天下黄河十八弯》气势宏大，歌词朴实简洁。词中以“天下黄河十八弯”表示人生路上的艰难险阻。水滴石穿，“逆水行舟，不进则退”，激发人们锲而不舍、持之以恒的精神。

三、“水”歌曲对水文化的传承作用

精神产品层面的水文化在哲学、文学、史学、艺术学和其他知识成果上有着充分的体现，这种水文化所体现的是教育功能、价值观念、最高层次的以民族精神等意识形态，是认识客观世界的成果，也是间接改造主观世界的成果。以“水”为主题的歌曲是人们在长期的水事活动中形成的一种内化的心理沉淀，主要以群体性社会心理为载体，具有稳定性和传承性等特点。

（一）传播功能

歌曲的传播是“实现其存在价值的必由之路”⑧。歌曲是影响人们心灵的重要艺术形式，一首好听的歌曲千万次的传唱，就是千万次的宣传。歌曲的创作者对某一主题进行创作，为的就是使听众受到感染，引起大家的关注，甚至影响人们对某一问题或事件的看法。如歌曲《风雨同舟》，创作于2010年，由王平久作词、常石磊作曲。为正在经历灾害的舟曲人民加油呐喊，也希望能够唤起更多人对舟曲所遭受灾难的关注，更重要的是要表达一种全国人民同舟共济的感觉。这样的宣传不仅仅是告知性的，也是指向性的，其对于公众的认识生产制约的作用，呼吁公众对社会的某现状或热点事件的关注，具有号召力。如歌曲《人间西湖》作曲是印青先生和他女儿印倩文，王水法作词。歌中描写的西湖被列入了《世界文化遗产名录》。从此，西湖遗产地担当起了杭州走向世界的金名片。为了让西湖的普世价值得到最大程度的宣传推广，杭州市精心为西湖申遗成功量身定制了一首属于西湖自己的单曲《人间西湖》。歌曲主题具有社会性，以鲜明的立场及健康的方式来正确引导社会公众，一首首来自不同领域的歌曲的出现迫使人们关注这件事，并且当人们在看过动人的视频画面，听到歌手深情的演唱后，不由产生了一种激动或者向往的心情。

（二）教育与导向功能

歌曲的教育和导向功能是显而易见的，“能最小化到出生文化、最大化到民族化，让人人都感到可以主宰自己的命运和前程”⑨。以水为主题的歌曲就是真理的阳光，其用民族的、时代的、世界的、自然的音响――震撼着人们的心弦。其教化、感动人们去感受真、善、美，并使之爆发出生命的火花。正如俄国文豪契诃夫所说：“歌声是太阳，没有歌声的生活就像没有太阳的生活一样苍白、淡化。”歌曲又是理想的灯烛，其引导人们追求真理，达到成功的境界，歌曲又是成功的桥梁，其启发人们智慧的火花，沟通心灵的隔阂。例如，水是万物之源，没有河流就没有水循环，也就没有人类生存的条件和环境。因此，建设良好的河流生态环境就等于保护人类自身的可持续发展。江河湖海的环境的改善应该有全社会的共同参与，要树立人与水和谐相处的观念，使每一个人自觉地行动起来。1998年夏季，中国南方地区普降罕见暴雨。持续不断的大雨以可怕的气势铺天盖地地逼向长江，使长江毫无喘息之机地经历了自1954年以来最大的洪水，洪水一泻千里，几乎全流域泛滥成灾。歌曲《为了谁》便创作于这个时代背景，为纪念和歌颂在特大洪水中奋不顾身的抗洪英雄们而写，深情讴歌了人民子弟兵和防汛抢险的水利工作者在灾难面前英勇无畏、坚强不屈的崇高品质。

总之，水是重要的物质资源之一，是人类生存和发展必不可少的。人们更是借水抒情唱水歌。水的内涵已经深入到人的思想、文化和潜意识。唱水歌，受教育，进而激发大家保护环境、优化环境意识，达到人与大自然、人与人、人与社会和谐共处，共同推动人类文明发展，才能真正传承中国水文化。

注释：

①孟亚明，于开宁.浅谈水文化内涵、研究方法和意义[J].江南大学学报（人文社会科学版），2008（4）.

②余秋雨. 余秋雨：中华永不衰败的大河文明[J].中国三峡建设，2007（4）.

③王如松，叶亚平.人・水与生态[J]. 科学对社会的影响，2004（2）.

④朱家英，田沐禾.水意象抒情母题的文化探析[J].理论界，2013（3）.

⑤董雪静.《诗经》水滨恋歌探微――兼论《诗经》“水”意象的文化内涵[J].兰州学刊，2009（1）.

⑥孟凯.先秦道家崇“水”思想及其影响[J].学术论坛，2011（3）.

⑦程裕祯.水与中国文化[J].长沙水电师院学报（社会科学版）.1990（1）.

⑧陈自勤.歌曲传播途径的思考[J].安徽师范大学学报（人文社会科学版）. 2009（4）.

水云传范文第3篇

青岛春明神鹿物流有限公司承办的国家商务部“万村千乡”市场工程是个民生工程，对于推动社会主义新农村建设、促进社会主义新农村发展，具有重要意义。胶州市地税局与青岛春明神鹿物流有限公司结成税收宣传合作伙伴，税企携手联合开展税收宣传活动，借助销售网点覆盖山东广大城乡的春明便民超市所提供的广阔的宣传平台，提高广大群众的参与度，将税收宣传内容直接传递到广大消费者手中，把纳税意识灌输到广大消费者心中。同时，通过提高该公司知名度，推动该民生工程加快建设，让税务部门为推动社会主义新农村建设做出应有的贡献。从企业角度看，一部分消费者会因为奖励方案而有意寻找、选择该企业的商品，从而提升了企业知名度，提高了销售额，降低了营销费用，比其他各种传统促销方式更有影响、更节省、更有效。

本文结合此次税企携手联合开展税收宣传活动的实践，对税收宣传市场化运作问题展开探讨。

一、税收宣传市场化运作的实践

以全国第十七个“税收宣传月”为契机，胶州市地税局通过与青岛春明神鹿物流有限公司结成税收宣传合作伙伴，税企携手联合开展税收宣传活动，实现了强强联合。采取多种宣传形式，创造性地实现了税企携手、征纳互动，巧妙地拓展了宣传平台，空前地扩大了宣传范围，明显地增强了宣传效果，同时税务部门还节省了宣传经费10万余元和大量人力、物力。

联合采取的宣传活动主要有：胶州市地税局有奖征集税收宣传方案、税收宣传标语和纳税人意见和建议。为鼓励消费者收藏，扩大税收宣传影响，活动奖励方案规定：一次性购物满10元，即可获赠一张印制17年来各个“税收宣传月”主题的精美书签，集齐一套17张税收宣传书签的消费者将得到由胶州市地税局赠阅的《20__年地方税收法规汇编》。一次性购物满10元，即可获赠一张印刷“税收、发展、民生”这六个字中的一个字的刮刮卡，集齐一套共6个字的刮刮卡的前200名消费者可获赠由青岛春明神鹿物流有限公司奖励赠阅的20__年度《中国税务报》和《中国税务》。一次性购物满50元，即可获赠印制“税收、发展、民生”的税收宣传标语的便民雨披、雨伞或者太阳帽。通过发放便民雨披、雨伞或者太阳帽，让其成为流动的税收宣传岗。在春明系列调味品外包装上加贴“税收、发展、民生”、“税收促进发展，发展改善民生”的不干胶贴。为鼓励消费者购买产品并收藏税收宣传不干胶贴，规定收集不干胶贴满10个的消费者将获赠由青岛春明神鹿物流有限公司的母公司——青岛春明调味品有限公司提供的春明酱菜一箱。

胶州市地税局与青岛春明神鹿物流有限公司结成税收宣传友好合作伙伴，旨在通过推出依法诚信纳税的企业典型，共同营造良好的税收法治环境。同时，借助销售网点覆盖山东广大城乡的春明便民超市所提供的广阔的宣传平台，提高广大群众的参与度，加强征纳各方互动，增进征纳各方交流，促进征纳各方和谐，把税收宣传送到广大消费者手中，把纳税意识灌输到广大消费者心中。

此次活动是胶州市地税局把市场化运作机制引入税收宣传工作的首次尝试，活动从策划到实施的整个过程，始终坚持符合市场规则的运作方式，力争实现“运作载体最广、成本投入最小、实现效益最大”的互利共赢的新型税收宣传模式。通过胶州市地税局策划、调研，借助青岛春明神鹿物流有限公司及所属1000多个春明超市组织、实施，达到了普及税收知识，提升企业信誉度、扩大企业知名度的双赢目标。

二、税收宣传市场化运作的成效

一是实现了宣传主体、宣传载体、宣传内容、宣传形式和宣传地点的全方位创新。“税收宣传月”活动已经开展了十六年，其宣传主体、宣传载体、宣传内容、宣传形式和宣传地点已趋于陈旧、缺乏创新。因此，引进一种全新的市场化运作的长期宣传模式，实现宣传主体、宣传载体、宣传内容、宣传形式和宣传地点的创新，对加强和改进税收宣传工作，具有重要的现实意义。特别是改变了过去单纯在街道、广场、地税部门家门口进行走过场式宣传这种宣传地点过于单一的现状，把税收宣传触角延伸到销售网点覆盖山东半岛广大城乡的1000多个春明超市和畅销全国的春明调味品的广大用户中，把税收知识和纳税意识灌输到全国的广大消费者和潜在的纳税人心中，使胶州市地税局的税收宣传具有了全国意义。

二是实现了税收宣传和商业宣传的有机结合、友好合作、密切互动和互利共赢。以有奖征集税收宣传方案、税收宣传标语和纳税人意见和建议，悬挂税收宣传宣传标语、赠送税收宣传精美书签、发放刮刮卡、发放印制税收宣传口号的便民雨伞和太阳帽、奖励赠阅《中国税务报》、《中国税务》等多种宣传形式，将税收宣传内容送到千家万户，直接传递到广大消费者手中，创造性地实现了税企携手、征纳互动，巧妙地拓展了宣传平台，空前地扩大了宣传范围，明显地增强了宣传效果。从企业角度看，一部分消费者会因为我们设计的奖励方案而有意寻找、选择该企业的商品，从而提升了企业知名度，提高了销售额，降低了营销费用，比其他各种促销方式更有影响、更节省、更有效。

三是实现了税收文化与商业活动的有机结合。此次税企携手结成税收宣传友好合作伙伴，实现了税收文化与商业促销活动的有机结合，鼓励了消费者的参与意识，让公众更易于理解并铭记税收宣传内容、税收文化和税收理念。

四是实现了宣传效果的最大化。第一批税收宣传书签的投放将使税收宣传随同“春明神鹿物流”的商品走向全国各地，走进千家万户，有别于以往固定时间、固定地点发放税收资料的宣传模式，使宣传效果最大化。同时，从青岛春明神鹿物流有限公司的角度看，此次与税务部门结成税收宣传合作伙伴，对外起到“软广告”的作用，既树立了企业良好形象，也扩大了自身的知名度和诚信度；对内同时进行了一次普及税法的宣传。合作过程中，其组织能力会有所改善，这些同样可看作是宣传效果的最大化。

五是节省了宣传费用和 大量人力、物力。显而易见，由于税务部门与名牌企业借助各自的优势"强强联合"，使得原本需要各自进行的宣传活动得到合并和优化，宣传费用也就随之降低。据统计，在此次宣传活动中，胶州市地税局节省了宣传经费10万余元和大量人力物力。

三、关于推进税收宣传市场化运作向纵深发展的思考

为推进税收宣传市场化运作向纵深发展、建立税收宣传市场化运作长效机制，应当注重以下几点：

（一）树立敏锐的策划意识。成功的市场化运作，离不开好的策划创意。这就要求税收宣传工作者要具备敏锐的策划意识和策划能力，能够从更深层次上挖掘好的宣传点，实现宣传思路、宣传方式及宣传载体的创新。同时，在与合作伙伴共同宣传的策划过程中，要整合双方的优势资源，结合区域经济的特点，有针对性地策划宣传活动。

（二）正确处理文化与经济的相互关系。一方面，经济活动必然引起文化的整合。因此，要充分发挥合作各方文化的经济价值，在税收宣传市场化运作的过程中打造地税文化、树立企业形象，赋予宣传活动深层次的内涵；另一方面，文化的传播一般是伴随着经济活动而展开的。假如想加速税收理念的传播，并使宣传品牌得到社会公众的积极评价与认同，将文化与经济结合无疑是最好的选择。因此，应将税收宣传中涉及的文化传播与经济活动有机结合起来，使二者融为一体、相辅相成、相得益彰。

（三）切实遵循市场化运作规则，推动税收宣传向纵深发展。税收宣传市场化运作要切实按照市场化运作的规则实施，发挥税收宣传影响力大的优势，让企业根据市场规则做出评估，积极主动、争先恐后地参与进来，税务部门则可以根据合作意向方的竞争激烈程度，考虑根据市场化运作的规则，通过公开招标、竞标，综合考虑企业税收信用等级、企业信誉度、企业影响力等因素，选定税收宣传合作伙伴，向合作方收取适当费用，用作补充税务部门税收宣传市场化运作的开支。也可以考虑与有较大影响力的新闻媒体合作，开展此类策划活动，进一步扩大税收宣传范围，拓展税收宣传深度，以市场化手段整合社会资源，实现自身利益和公共利益最大化。

（四）建立税收宣传市场化运作的长效机制。为建立税收宣传市场化运作的长效机制，不仅要在一年一度的“税收宣传月”期间开展税收宣传市场化运作，税务部门要积极主动地利用一切可以利用的时机、场合，争取常年开展税收宣传市场化运作。如利用当地大商业企业如利群、国货、维客、佳乐家每年几次的促销活动，当地秧歌节、啤酒节、海洋节、文化节、奥帆赛等大规模的节庆活动和体育活动、大企业开业促销活动、大饭店圣诞节庆典等时机、场合，参考税收信用等级评定结果，通过税务部门公开招标，与青啤、海尔、海信、利群等有全国影响的大企业长期结成“税收宣传战略合作伙伴”关系，经常性地开展税收宣传市场化运作，在宣传税收知识的同时，宣扬合作各方文化理念，扩大合作各方影响力，提高合作各方知名度，实现税收宣传和商业宣传的有机结合、友好合作、密切互动和互利共赢。

水云传范文第4篇

【关键词】建水小调；传承；对人的影响

建水，古称步头，亦名巴蜀，位于云南省红河哈尼族彝族自治州西北部，民族众多，享有“文献名邦”、“滇南邹鲁”美誉。建水境内居住有汉族、彝族、回族、哈尼族等民族。在各民族共同发展的同时，逐渐形成了独具特色的风情习俗。这里的百姓世世代代传送的“建水小调”，是一部鲜活的历史画本。

一、建水小调的概述

1、建水小调的由来

“建水小调”也称“小调子”，是在云南建水县彝汉杂居地区因文化融合形成的具有彝歌风格兼具花灯韵味的民歌艺术。建水，虽地处边陲，但历史悠久。唐代，南诏国在此地修筑土城，汉语译为“建水”。元朝时设立建水州，明代称临安府，清朝改建水州为建水县。建水县作为国家级的历史文化名城，古迹众多，如文庙、朝阳楼、朱家花园等。境内居住有汉、彝、回、哈尼、苗等民族，各民族独特特色的民族风情习俗，在这一沃土上相互吸引，相互融合，使“建水小调”孕育而生。

2、建水小调的内容及特点

建水小调唱词内容广泛，涉及到人们生活的各个领域。彝族的风俗、爱情、辛酸和愿望都在歌词中有深刻的体现，内容上最显著的特点是运用“十二月”、“十朵”、“十合”、“五更”等节令和景物联结唱词。根据民歌习惯和唱词内容，分成七类：爱情小调、诉苦小调、生产小调、故事小调、生活小调、新民歌和其他小调。建水小调还包含了滇南的四大唱腔：海菜腔、沙悠腔、五三腔、四腔，其中建水地区以沙悠腔最为流行。

建水小调独具风格，首先，建水方言在小调中广泛运用。建水方言，其自身最大的特点是儿化音较重，又吸收了彝族白话、抑扬顿挫的语音语调，就形成了建水方言这一歌唱性的特点，如歌曲《去哪里》，是利用建水方言“尼”的发音创作而成的。其次，建水小调是彝汉音乐文化的相互融合。建水小调融入了彝族民歌的杂弦调、花灯调子，其中《西厢坝子一窝雀》、《东门东》为典型代表。第三，舞蹈性极强。建水小调的众多曲目都是伴随着彝族烟盒舞、花灯中的扇子等道具翩翩起舞，边唱边跳，独具民族风情韵味。

二、建水小调的传承途径

1、以书籍为载体的文字传承

1987年，建水县音乐集成办公室音乐组整理出版了油印版《建水县民族民间歌曲集成卷》，记录有《一只蜜蜂》、《送郎调》、《祝英台》等小调子68首，以及后来融入的《西厢坝子一窝雀》、《青菜白菜两小盘》、《郎踩合》等杂弦调26首。2005年，建水县推出地方文化丛书《建水十八怪》、《建水十八歌》等，书中收入了《西门调》、《挂妻调》、《西厢坝子一窝雀》等有代表性的歌曲。

2、在舞台表演中升华

建水小调每日定时定点面向大众开放式的表演，最具有代表性的是：“临安妹子”的“临安茶楼”和“妥底玛依”在朱家花园的“金临安茶苑”。“临安妹子”的表演留有民间民歌的质朴清新，由民间乐手用古筝、二胡等器具伴奏，而“妥底玛依”则采用现代化的表演手段，采用音乐带伴奏，围栏字面设有歌词显示屏。使建水小调在舞台表演中展现。

3、利用现代传媒和传播工具进行传播

建水县利用光碟的发行、电视节目的录制、网络视频的宣传等手段，使建水小调的传播更为广泛。2001年，建水县推出《建水民歌小调》专辑，建水电视台将《建水小调》专辑列为滚动播出的节目，收到各地游客的喜爱，影响深远。

三、建水小调对人的影响

1、建水小调对人的智力因素的影响

1.发展人的语言能力和记忆力

建水小调唱词丰富多彩，说人的，写景的，说事的，都有一些精美的唱段。在编曲上利用方言儿化音重，具有歌唱性的特点来创作。表演上的一些说唱曲目，边说边唱的同时也提高了人们口语表达能力。

人们学习、传唱建水小调很重要的一项就是歌词的记忆。歌词以方言为主，如，小调《尼基点儿》的歌词：“小娃叫喜儿，乞丐叫老板板儿，汤圆叫团儿”等，采用日常交流中的方言，便于人们记忆和传诵。

2.培养丰富的想象力

想象是人脑对已有表象进行加工改造而创造新形象的过程。艺术欣赏离不开想象。建水小调将生活中耳熟能详的情景运用到小调的表演中来，激发人们无限的想象力。如表演《烧豆腐》，将生活中烧豆腐的情节用舞蹈形式展现出来，使观众在欣赏的同时，头脑中也形象地展现出这一画面，想象自己烧豆腐时的情景。

3.有助于注意力培养

建水小调以其歌唱性的特点前悠后拖、儿化后移的特点加之切分节奏和附点节奏，从听觉上、视觉上引起注意，人们开始记诵小调，甚至反思小调的内容，这就需要长时间的注意力集中。建水小调动静结合、唱跳搭配，有助于人的注意力的培养。

4.有助于音乐节奏感的培养

节奏在各种艺术门类中具有“呼吸”的功能，是必不可少的。建水小调的节奏性很强，传唱建水小调，有助于个人对节奏、音调、音色和旋律等方面感知能力的提高。如歌曲《去哪里》：“克哪尼，克哪尼，你要克哪尼克；克哪尼，克哪尼，你要克哪尼克嘛；克那尼，克那尼，我要克那尼克……”

2、建水小调对人的非智力因素的影响

1，有助于民族凝聚力的形成

建水是一个多民族聚居的地区，有汉族、彝族、回族、哈尼族、苗族等，各族人民在漫长的历史发展中，用高度的智慧和才能，创造了千姿百态、丰富多彩的民族民间文化艺术。建水小调融入了彝族民歌的杂弦调，汉族民歌、传统的建水方言和哈尼族的鼓舞等，是各民族文化相互融合、相互交流的结晶。通过传唱建水小调，不断的进行各民族问的文化交流、不同层次的社会成员之间的思想感情上的交流。艺术上相互学习，取长补短，从而增强民族情感和民族凝聚力。

2.培养协作能力和团队精神

建水小调的表演形式，除了个体的说唱外，还加之舞蹈，演唱和舞蹈形式并行，就需要演员们团结协作，步调一致，尤其是男女对唱的调子，彼此间的合作、配合是至关重要的。建水小调的传唱、表演是培养人的协作能力和团队精神的过程。

3.对个体文化心态的影响

水云传范文第5篇

在茶界，也有这样a一种特殊的媒介，土的原身，火的锤炼，承受水与火的煎熬，绽放出草木的芬芳。跨越千年而来，兴衰荣辱风头更胜。

“壶为茶之父，水为茶之母。”茶器，以固态之形，展现水火无形却有情之美。茶器工艺沿袭千年，它的美既包括实实在在的形态之美，薪火相传的厚重之美，还蕴含承受水火之力现茶香的低调之美。7月2日至5日，“第一届中国・深圳国际茶器美学创作展”在深圳会展中心举办，建水紫陶向炳成大师、日本铁壶第一人田山和康大师、韩国青峰窑张基德大师、台湾紫熙堂等众多海内外名家皆携精品茶器到场一展风姿。万千美器鹏城相会，生活中被忽略的美凝聚起来，配角有时比主角更丰富立体、光彩夺目。

建水紫陶向炳成：五彩之底 古拙之韵

建水紫陶，自宋末年间开始生产陶器，至今已有九百多年的历史。由建水近郊五色陶土（红黄青褐白）制作成型，经过书画、雕刻、填刮、烧炼、磨光等工序。含铁量高，使成器硬度高，表面富有金属质感，叩击有金石之声。经无釉磨光，质地细腻，光亮如镜。有“坚如铁、明如水、润如玉、声如磬”之誉。

建水紫陶对制作工艺及书画功底有极高的要求，因而能真正掌握建水紫陶工艺精髓的工艺师少之又少，向炳成大师便是个中翘楚。

向炳成，字贝山，号石老农，建水紫陶工艺非物质文化遗产优秀传承人。他创建了建水紫陶云南省唯一一家传承基地――建水县贝山陶庄文化产业有限公司，2011年10月被国家文化部列为“第一批国家级非物质文化遗产生产性保护示范基地”。

对于所有传统手工艺来说，传承是基础，创新才是突破。向炳成作为建水紫陶工艺继往开来的集大成者，他的作品既保留了传统工艺的基础功底，又开辟了新的创作手法。

陶雕工艺，在烧制好的光素无纹的紫陶器皿上雕刻各种精美的图案，凹凸毕现，立体感鲜明，触感真实。陶雕工艺在陶瓷界实属常见，而紫陶比一般陶瓷坚硬、光滑，对雕刻技术要求更高更细致。把陶雕工艺引入紫陶界尚属首次，是一项开拓性的举措。