端午节别称

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇端午节别称范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

端午节别称范文第1篇

关键词：房屋诊断；结构损伤；识别技术

中图分类号：TU765 文献标识码：A 文章编号：1001-828X（2012）04-0-01

对既有房屋的诊断即房屋健康鉴定是房屋进行维修、加固改造的基础，而现实确实我国重建设轻管理，目前对既有建筑物的安全管理上位法不足，使得安全管理诊断体系相对滞后，加上现有规范的相关准则大多都是针对拟建建筑物或新建建筑结构验收而言的，既有建筑结构检测和综合鉴定诊断规范的发展相对滞后。

目前我们实际的既有房屋诊断技术一般首先应用先进的检测手段，采用无损或徽破损的方法，取得描述房屋现状的准确数据，然后根据这些基础数据对房屋的薄弱部位和总体状况进行评判推断，得出科学的鉴定结论。房屋诊治技术各环节中以检测技术目前在国内外的发展最快，在实际应用中也已经有很多成功的实例，逐渐成为新兴的“房屋健康诊断学”的龙头。例如：各种回弹仪、超声仪(金属与非金属)、拉拔仪(有涨和无涨)、取芯机、钢筋探测仪、钢筋探锈仪、砂浆能量仪、顶剪仪、压钉机、拔钉仪等各种测试仪器设备已在很多地方使用。

结构检测工作包括的内容比较多，一般有结构材料的力学性能检测、结构的构造措施检测、结构构件尺寸检测、钢筋位置及直径检测、结构及构件的开裂和变形情况检测及结构性能实荷检测等。我们按所检的结构种类把建筑结构检测方法分为：混凝土结构检测、砌体结构检测、钢结构检测和钢一混凝土组合结构检测等。对某些结构或构件为获得其结构承整体受力性能或构件承载力、刚度或抗裂性能，可进行结构或构件的整体性能的静力实荷检验。对某些重要建筑和大型的公共建筑还可进行结构的动力测试。其中静力实荷检验可分为使用性能检验、承载力检验和破坏性检验。使用性能的检验主要用于验证结构或构件在规定荷的作用下不出现过大的变形和损伤，结构或构件经过检测后还必须满足正常使用要求；承载力检验主要用于验证结构或构件的设计承载力；破坏性检验主要用于确定结构或模型的实际承载力。

一、钢筋混凝土结构质量无损或局部破损检测常用方法和特点

1.钢筋检测仪法。特点：探头没有方向性(可有效避免探头和被测钢筋轴线不平行引起的误差)；钢筋定位精确；精确检测钢筋的保护层厚度；显示界面形象直观，操作简单；检测速度快。用途：检测混凝土的中钢筋的保护厚度、位置、数量。

2.回弹法。特点直接在原状混凝土表面上测试；仪器操作简便，测试结果直观，检测部位无破损；不适用于表层与内部质量有明显差异或内部存在缺陷的构件检测。用途：检测混凝土的抗压强度。现在回弹法已成为我国应用最广泛的无损检测技术之一。自1948年，瑞士科学家施密特(E.Schmidt)发明了回弹仪，为混凝土结构强度的检测提供了一种操作方便、价格低廉的方法，因此回弹仪在土木工程中得到了广泛的应用。我国自20世纪50年代中期开始采用回弹法测定现场混凝土抗压强度，并先后推出此85、92、2001规程。由于回弹法属于间接检测，影响因素很多，所测定的参数(回弹值)对混凝土强度来说并不很敏感，产生了较大的不确定性，造成检测的精度降低，影响了数据的可信程度。因此该法不适用于表层与内部质量有明显差异或内部存在缺陷的混凝土结构或构件的检测。当混凝土表面遭受了火灾、冻伤、受化学物质侵蚀或内部有缺陷时，就不能直接采用回弹法检测。

3.超声——回弹综合法。特点：属综合性检测，测试精度较高；检测部位无破损。不适用于遭受冻害、化学侵蚀、火灾、高温损伤或厚度小于100mm的构件。用途检测混凝土的抗压强度。所测定的参数(回弹值、声速值)对混凝土强度来说并不很敏感，测试结果精度不高。但该方法是对回弹法的有效补充，对混凝土的回弹值进行修正，目前在既有房屋健康诊断中也应用较普遍。

4.钻芯法。特点：适用范围广，测试结果直观、准确；检测部位局部破损。用途：检测混凝土的抗压强度。该方法结果准确可靠，但会造成对结构物局部的损坏，尤其是对重要的结构部位，无法进行大量的检测。但可以此为基础对同类构件的非破损法如回弹法地强度推算值进行修正。因为对使用多年、暴露室外(碳化深度一般较大)的构件，只用回弹法是不够的，还应结合钻芯法等较准确方法进行进一步修正。

5.后装拔出法。特点：测试精度高，使用方便，适用范围广；检测部位微破损。用途：检测混凝土的抗压强度。它是一种介于钻芯法和非破损检测方法之间的混凝土强度微破损检测方法，操作简便易行，对结构物损伤极小，又有足够检测精度。尤其是近20年才出现的后装拔出法无需预先在混凝土中埋置锚固件，而是在己硬化的混凝土上通过钻孔、扩槽、嵌人的方法将锚固件置人并固定其中，因此，在己硬化的新旧混凝土的各种构件上都可以使用，适应性很强，检测结果的可靠性也较高，特别是当现场结构缺少混凝土强度的有关试验资料时，是非常有价值的一种检验评定手段。

6.超声法。特点：属无损检测，使用方便，适用范围广；测试结果综合反映了施工质量；参数判读较直观。用途：检测混凝土内部空洞、不密实区、裂缝深度、损伤层厚度、新老混凝土结合面质量匀质性。

二、砌体构件质量无损检测方法

1.轴压法。特点：属原位检测，直接在墙体上测试，测试结果综合反应了材料质量和施工质量；直观性、可比性强；设备较重；检测部位局部破损。用途检测普通砖砌体的抗压强度。

2.扁顶法。特点：属原位检测，直接在墙体上测试，测试结果综合反应了材料质量和施工质量；直观性、可比性强；扁顶重复使用率较低；砌体强度较高或轴向变形较大时难以测出抗压强度；设备较轻；检测部位局部破损。用途：检测普通砖砌体的抗压强度；测试古建筑和重要建筑的实际应力；测试具体工程的砌体弹性模量。

3.原位单剪法。特点：属原位检测，直接在墙体上测试，测试结果综合反应了砂浆质量和施工质量；直观性强；检测部位局部破损。用途：检测各种砌体的抗剪强度。

4.原位双剪法。特点：属原位检测，直接在墙体上测试，测试结果综合反应了砂浆质量和施工质量；直观性较强；设备较轻便；检测部位局部破损。用途：检测烧结普通砌体的抗剪强度，其它墙体应经试验确定有关换算系数。

5.推出法。特点：属原位检测，直接在墙体上测试，测试结果综合反应了砂浆质量和施工质量；设备较轻便；检测部位局部破损。用途：检测普通砖砌体的砂浆强度。

6.简压法。特点：属取样检测；仅需利用一般混凝土试验室的常用设备；取样部位局部损伤。用途：检测烧结普通砖墙体中的砂浆强度。

7.砂浆片剪切法。特点：属取样检测；专用的砂浆测强仪和其标定仪，较为轻便；试验工作较简便；取样部位局部损伤。用途：检测烧结普通砖墙体中的砂浆强度。

8.点荷法。特点：属取样检测；试验工作较简便；取样部位局部损伤。用途检测烧结普通砖墙体中的砂浆强度。

9.射钉法。特点：属原位无损检测，测区选择不受限制；射钉枪、子弹射钉有配套定型产品，设备比较轻便；墙体装修面层仅局部损伤。用途：烧结普通砖和多空砖砌体中，砂浆强度均质性普查。

这些检测方法大致可分为两类：直接法和间接法，前者为检测砌体抗压强度和砌体抗剪强度的方法，后者为测试砂浆强度的方法。直接法的优点是直接测试砌体的强度参数，反映被测试工程的材料质量和施工质量，其缺点是试验工作量较大，对砌体有一定的损伤；间接法是测试与砂浆强度有关的物理参数，进而推定其强度，“推定”时难免增大测试误差，也不能综合反应工程的材料质量和施工质量，使用时具有一定的局限性，其优点是测试工作较为简便，对砌体工程损伤较少或无损伤。检测方法的选用应综合考虑结构情况，选用直接或间接或两者综合。

综合起来思考，我们发现所有这些检测方法有一个共同的不足，就是检测的对象都是构件，只能测知房屋的局部材质情况。如要整体分析，必须增加检测内容，加大工作量。然而，有些数据因目前技术手段所限尚不能准确测到。所以，光凭现有的检测方法来对既有房屋完成健康诊断，实际实施起来一件很困难的事情。

端午节别称范文第2篇

2019年关于端午节班会方案一

一、设计背景：

端午节是中华民族的传统节日，传统节日正是培育优秀民族文化的沃土，也是培养民族精神的有效途径。因此围绕“迎端午，缅故人，扬传统”这个话题，设计了“端午说由来、端午话习俗、端午讲故事、端午赛诗会、学生谈感受”等板块，让学生在活动中了解端午节的来历、习俗等，感受端午节的文化内涵，亲身体验我国传统佳节的独特魅力，增强民族自尊心和自信心。

二、活动目标：

1.通过活动，让学生了解端午节的来历和风俗习惯，同时锻炼学生通过各种渠道(书籍、报刊、网络、他人经验等)获取信息的能力，培养学生的好奇心和求知欲。

2.学习端午节文化，让学生了解传统节日, 向屈原学习，热爱祖国，增强民族自尊心和自信心。

三、活动地点：

高二(3)教室

四、活动时间：

20xx年6月

五、活动前准备：

上网查阅资料、收集故事、多媒体课件等。

六、活动过程

【活动导入】

1.我国有很多传统节日，你知道我国有哪些传统节日吗?

2.端午节的由来、习俗你们知道吗?今天就让我们走进端午节去了解一下。

3.引出主题：“迎端午，缅故人，扬传统”主题班会现在开始!

【活动一】端午说由来

(一)端午节别称

1.端午节有哪些别称?

2.关于端午节的由来，说法很多，谁能告诉大家?(学生交流)

(二)端午讲故事

1.端午节是中国古老的传统节日，至今已有两千多年历史。关于

2.端午节故事传说很多，你们知道哪些与端午节有关的故事吗? 学生讲述端午节故事：《曹娥救父的故事》、《屈原投江》。

3.主持人小结。

【活动二】端午话习俗

(一)赛龙舟

1.过端午节，是中国人二千多年来的传统习惯，由于我国地广人多，加上许

多故事传说，于是各地有着不同的习俗。你们知道端午节有哪些习俗吗?(学生自由交流)

2.你知道端午节最热闹的习俗是什么吗?(多媒体课件：赛龙舟)

3.端午节为什么要进行赛龙舟比赛?(学生交流)

(二)话粽子

1.除了赛龙舟，端午节的主要习俗就是品尝粽子。(学生介绍粽子的由来。)

2.一直到今天，每年五月初，中国百姓家家都要浸糯米、洗粽叶、包粽子，其花色品种琳琅满目。(多媒体课件：粽子)

3.我国各地方的粽子还各有特色，请几个外地学生介绍他们家乡的粽子。 (由三名来自浙江、江西、山东学生介绍。)

4.主持人小结。

【活动三】端午赛诗会

1.屈原是一位爱国诗人，为了纪念他，所以有人把端午节还被称作“诗人节”。

2.请几位学生朗诵端午节的诗篇。

(1)《端午》唐 文秀

(2)《五月五日》梅尧臣

(3)《端午节的怀念》

3.主持人小结：千百年来，屈原的爱国精神和感人诗篇，已广泛深入人心，因此，在我国有关端午节民俗文化领域中，大家都与纪念屈原联系在一起。

【活动四】谈感受，激感

1.今年端午节与往年有什么不同?你是怎么过的?

(学生交流自己的感受。)

2.快板：《民族精神代代传》

3.主持人总结：两千多年的岁月，这在历史的长河中不能算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，诗人屈原的形象却依然留在人们心间。让我们世世传递端午节，代代都记住他，一位伟大的浪漫主义爱国诗人——屈原。

【教师总结】

看了你们自己策划的主题班会，不仅是同学们，包括老师自己都对端午节加深了了解。我就以屈原《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”这段话来结束今天的主题班会，也希望同学们用这段话来勉励自己，在高二阶段最后一段时间里努力学习，以良好的状态进入高三。

2019年关于端午节班会方案二

活动目标：

1、通过活动让学生了解端午节的来历及风俗习惯，培养学生的好奇心和求知欲。

2、在了解端午节由来和风俗习惯时，锻炼学生通过各种渠道获取信息的能力。

3、通过活动，培养学生的合作意识与动手能力。 活动过程：

一、活动开始

主持人：又到一年粽飘香，你们是否对华夏传统节日——端午节有所期待呢?农历五月初五，是我国传统的端午节，又称端阳节。端午节是我国二千多年的旧习俗，早在周朝，就有“五月五日，蓄兰而沐”的习俗。每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒等，今天，我们在这里共度佳节。

二、了解民族文化

1、端午话习俗。 ①、五月初五是什么节日?(端午节) ②、那么，你们知道端午节的来历吗? ③、学生生动地讲述端午节的起源故事。 ④、在我们这儿过端午节有哪些有趣的风俗习惯呢?

2、外来学生说说自己家乡过端午的习俗。

三、游戏活动

撮五彩线 ①、准备好各自的五彩线。 ②、同桌两人合作，把各自准备好的五彩线拿出来，待班主任喊 “开始”，自己动手开始撮，同桌合作把各自的成果戴到手上，举手示意成功。限时2 分钟。

四、与诗共舞

1、各小队表演诗朗诵。

2、诗歌内容 ①祭屈原 ②端午节诗词 七律.端午 老舍 ③节令门.端阳 (清)李静山 ④ 端午日赐衣 (唐)杜甫

五、观看赛龙船庆端午的录像。

1、观看录像

2、谈谈自己的想法

端午节别称范文第3篇

端午节带红绳端午节红绳亦称长命缕，续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等。

名称不一，形制、功用大体相同。

这个习俗是在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。

端午节别称范文第4篇

千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心。人们“惜而哀之，世论其辞，以相传焉”。在民俗文化领域，中国民众从此把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等，与纪念屈原紧密联系在一起。随着屈原影响的不断增大，始于春秋战国的端午节也逐步传播开来，成为中华民族的节日。

中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。

岳阳汨罗市屈子祠镇屈子祠秭归县是屈原的诞生地，也是中国端午节文化最为深厚的地方之一。在中国很多地方只过一个端午节，而秭归却有三个端午节，农历五月初五为头端午，五月十五为大端午，五月二十五为末端午。每到端午节，秭归人都要用自己特有的方式纪念屈原，端午诗会吟屈原、赛龙舟纪念屈原、举行仪式公祭屈原，此外还有挂艾蒿、插菖蒲、吃粽子、饮雄黄酒等。

端午节别称范文第5篇

端午节为什么戴红绳?

端午节红绳亦称长命缕，续命缕、续命丝、延年缕、长寿线，别称“百索”、“辟兵绍”、“五彩缕”等，名称不一，形制、功用大体相同。

这个习俗是在端午节以五色丝结而成索，或悬于门首，或戴小儿项颈，或系小儿手臂，或挂于床帐、摇篮等处，俗谓可避灾除病、保佑安康、益寿延年。

端午节过后的第一场雨后，要将红绳摘了下来。因为对于系五红绳的人来说，可以帮助他避邪，脱离烦恼，忧愁。所以 端午节过后的第一场雨后要扔掉红绳，以便远离邪恶，烦恼，忧愁，让他们伴随着雨水流走，永远都不要再回来，并给你带来一年的好运.

端午节一项重要活动是驱邪避瘟. 时值初夏,细菌病毒活跃,人易染病,因此人们一多种方式禳毒祛病.例如,将白艾菖蒲插门上,以五毒(蛇.蝎子.蜈蚣.壁虎.蟾蜍或蜘蛛)图象贴于门上. 妇女佩带香包等物,小孩多余手足颈系五色丝线.五色丝线,名为健牛绳,长命缕,百索线等。

由戴五彩线而演变出戴香囊的风俗习惯。香囊俗称香布袋儿，也是端午节人们必戴的物件。香囊由各种花色的布缝制而成，内装由丁香、香草、白芷、甘松、苍术和雄黄等制成的香料粉，用五彩线作索戴在小孩身上，其作用也是祛病避邪。如今，香布袋儿的形状种类繁多，体现出时代特色。当然，在小孩子身上涂雄黄酒也是为了避邪强身。正因为有这么多的作用和意义，所以，端午节戴五彩线、香布袋儿和涂雄黄酒仍延续至今而不衰。

端午节戴五彩线可是很有讲究的。五彩线是用五种颜色的线制成。而五种颜色不是随便用哪五种颜色就行，而必须是青、白、红、黑和黄色。这五种颜色从阴阳五行学说上讲，分别代表木、金、火、水、土。同时，分别象征东、西、南、北、中，蕴涵着五方神力，可以驱邪除魔，祛病强身，使人健康长寿。制成的五彩线佩戴时是男左女右，既可以系在手脖上，也可以系在脚脖上。又有一说如果小孩还没满一岁，就只系红色的彩线。

此类节物的形制大体有五：

1.简单的以五色丝线合股成绳，系于臂膀;

2.在五彩绳上缀饰金锡饰物，挂于项颈;

3.五彩绳折成方胜，饰于胸前;

4.五彩绳结为人像戴之;