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比干之死的寓意:
1、比干有一颗七窍玲珑心,但却愚忠于商纣王。明知商朝气数已尽却还助纣为虐,据说封神榜意思是天数是周朝会代替商朝取得政权,周王精通周易,可预知未来,且施行仁政,广得人心。而商纣王不但祸国殃民,玉林肉池,骄奢逸,而且劳师动众征战四方。所以,违背历史大潮流者必死。
2、一个朝代的灭亡必定是肱骨之臣、忠臣被小人所害,则国家必亡。忠臣之死必是灭亡的征兆。
(来源:文章屋网 )
十几天过去了,硬块越来越大,小白鼠的腹部也逐渐大了起来。
有一天,我突然发现,小白鼠开始不吃不喝,焦躁不安起来,活动显得很吃力。我想小白鼠大概气数已尽,就转身准备走,就在我转身一刹那,我被一幕景象惊呆了。
小白鼠艰难的转过头,死死的咬住已有拇指大的硬块,猛地一扯,皮肤裂开一条口子,鲜血汩汩而流,小白鼠疼得全身颤抖,每咬一下,都伴着全身的痉挛。就这样,一大半的肿块被咬下吞食了。我被小白鼠这种渴望生命的精神和乞求生存的方式深深的感动了。
第二天一早,我匆匆来到它面前,看看它是否还或着。让我吃惊的事,小白鼠身下,居然有一对粉色的白鼠崽,正在拼命的吸吮着乳汁。数了数,整整十只。
看着十只渐渐长大的鼠崽没命的吮吸着身患绝症、枯瘦如柴的母鼠的乳汁,我知道了母鼠为什么要一直努力延伸自己的生命。
那一天终于来了,在生下数崽的二十一天后的一个早晨,小白鼠安然的卧在盒中,一动不动,十只小鼠崽围满了四周。
火车站、飞机场的餐饮店,价格贵、却最难吃,“为什么会这样?因为中国人多,交通枢纽人来人往,不需要回头客,因此它们就不会专注做产品、服务,但依然能在市场立足。教育则不然,需要精耕细作。”在郑怡看来,这是一份良心事业,容不得半点马虎。
2010年,蕃茄田艺术正式运营,切入早教行业中细分的艺术教育领域――3?12岁儿童创意美术教学。母公司精中集团2001年创立,曾是金宝贝中国的总,并在国内发展了223家金宝贝早教中心,使中国成为金宝贝除美国外做得最好的一个区域。在金宝贝的过程中,精中集团逐渐发现艺术教育对于孩子的帮助,于是投资创建了自有品牌蕃茄田艺术。
郑怡并不着急让蕃茄田艺术去寻找市场存在感,从事了十多年的教育工作,“我们有对市场的敏感度,但教育是一份长远的事业,首先要练好基本功”。
打地基
“实际上市场的需求远大于我们目前的发展速度。”郑怡说。蕃茄田艺术目前在全国有100家中心、2万名学员。创业前两年为了郑怡所说的“练好基本功”,只开了20家中心。第3年开始才加快了发展速度。蕃茄田艺术在有意控制速度,有不少投资商希望投资,通过聘请职业经理人,快速、大量开店,他们都没有接受。“我们更希望找到热爱教育事业,能够亲力亲为投入运营的创业伙伴。”
全球儿童创意艺术教育的革新只有短短20年历史,这是一个细分的小众领域。“教育本身需要不断地进行探索,我们选择的领域恰恰是最艰难的创意教育,需要淡定、执着地去做这件事。造100层楼和盖6层楼的地基肯定是不一样的,所以这几年我们一直在打地基。”
蕃茄田艺术做的一件重要的事,就是不断和海外艺术院校沟通、合作,构建更完整的儿童艺术创新教育的理论体系。“我们希望引导孩子去发散自己的想象力,而不是为了追求最终的画面效果而进行我们的课程。毕竟艺术不像数学,不是一加一等于二的概念。”
蕃茄田艺术不想只是培养出一个个小画家,而是更乐意看到孩子通过艺术,激发创意性地理解、思考事物的能力,并成为一种习惯。郑怡希望孩子成年后,即使没有成为画家、艺术家,也能在其他行业具有创造、创新的思维与能力。“艺术是激发这种能力的最好媒介。”
蕃茄田艺术建立了一个来自海内外的研发团队,其成员大都有8年以上的儿童艺术教育经验,他们培养了近500名指导师,希望为指导师提供展现平台。“我们鼓励一线老师进行自己的创作。”为此,蕃茄田艺术每年举办指导师创作展,并支持和鼓励指导师进行采风、教学观察研究论文赛、读书分享等活动。
这样做的逻辑并不难理解。指导师是实践产品的关键人物,郑怡希望通过各种方式让指导师自己在艺术上能不断提升、创新,而不是刻板地为了教学而教学。“从长远来看,我希望蕃茄田艺术能成为艺术院校毕业生向往的一个平台。也就是说,他们不仅觉得这是一个不错的职业,而且,他自己的艺术创新能在这个平台上得到褒扬。”
蕃茄田艺术为指导师建立了一套严格的晋升评价体系,譬如分布在不同城市的指导老师,会被要求寄教学光碟给总部送审。“在全国有这么多分店,我们要求教学品质得到保证,并且具有一致性。”
此类练内功、打地基的工作,对于外人而言,都不是值得津津乐道的故事,或能找到哪些噱头让人眼前一亮。但对操盘者而言,做貌似不起眼的事正可以考验心态和耐力,并展示对市场诱惑表现出来的定力。
招商经理更像人事经理
蕃茄田艺术愿意投入极大的精力做不起眼的事,因为其核心主题是让教育回归到教育。郑怡说,其他行业里连锁品牌负责招商的人叫招商经理,但在蕃茄田艺术,招商经理更像是人事经理,而不是销售人员。
郑怡解释,他们要寻找的加盟者是符合蕃茄田艺术价值观与理念的人,是共同创业的伙伴,而不只是简单的商业概念里的合作。蕃茄田艺术申请加盟的通过比例是3:1。“很多人觉得这不可思议,连锁品牌通常会把自己描述得很美,加盟商越多越好。但我们不是这样,我们会说做这个行业有多么苦,选择教育行业就得明白,它是一个慢慢生长的过程,不能让你快速获得暴利。”
郑怡每次见加盟申请人都会要求对方带着伴侣、孩子一道而来。“这是我面试的一个小技巧,我想了解他对伴侣、孩子是不是有爱。如果家人都感受不到他的爱,怎么爱他人、爱教育事业?――当我把品牌交给你的时候,你就是它的爸爸、妈妈。”
在商业化道路上,蕃茄田艺术对于未来5年的市场规划是发展300?500家中心。精中集团金宝贝时,95%分店来自加盟。蕃茄田艺术同样会走以加盟为主的路线。她不讳言这是他们擅长的,但并不会太快地去进行规模化扩张。“正因为我们拥有10年的教育经验,才更明白用什么样的步调去做好它,同时在新形势下会有更多创新。在艺术教育、创意产业之路上,我们期许未来会有更精彩的舞台。”
以孩子为核心
2014年4月,蕃茄田艺术在当代艺术博物馆举办了一场国内首创的“轰,我的移动城堡”儿童艺术创作活动,召集全国参赛团队送交想要实践的作品的提案。 “这些提案你看得出来,哪些是成年人为主导的,哪些又是来自孩子的。”
——韩俊英书法篆刻印象
??当你把书法当做“玩儿”的时候,书法便显得可爱。我的书友韩俊英先生对书法篆刻艺术的这种态度,使得近年来他的作品有了高雅与古朴,给人以雄强、自然的美感。
?我与俊英的友谊缘于书法。他总是一身便装,给我温文尔雅的印象,这与他所从事的检察工作相比较,似乎缺乏一种阳刚之气威武之躯。而正是由于他这种不事张扬的个性造就了他执着、倔强的不屈精神。字如其人,从作品中可见一斑。
?俊英的书法属秀丽一路,从线条到结字无不透出一种秀气。上世纪80年代,俊英就拜王乃芳、史星文等先生为师习练书法,以二王为宗,兼取钟繇、颜真卿、欧阳询、虞世南、米芾等,扎根传统,立足帖学,取“冲和”之道,形“简远”之风,行草潇散纵逸,楷隶清丽典雅,深悟“不激不厉,而风规自远”之奥妙,逐渐形成了自家的风貌。
?俊英的书法以草书见长。张怀璀《书断》有言“深识书者,惟见神采,不见字形”。可见书法艺术乃以“神采”为上,而草书在诸种字体中是最便于使人倾吐情感,宣泄心绪,最能体现书艺本质特点的字体。中国书法与绘画都讲究线条的运用,石涛曾说:“法与何立,立于一画,一画者,众有之本,万象之根。”草书是一种活动线条的舞蹈。在书写时运笔疾涩,八面出锋,随势伸缩,纵横驰骋,以笔毫的每一锋面来达到线条的最佳效果,创作过程中集书艺技法之大成,中、侧、方、圆、顺、逆、抢、顿、挫、折、转、提、按等笔法,在运笔使转中随情就势变换使用。运笔的时断时续,点线的时隐时现,牵丝引带的若有若无,随情变幻,因势利导,点、线、面各自变异,互相渗透,使得欣赏者随着笔势步入艺术境界,享受视觉的美感。
?书法是书写的艺术。创作时要求笔画本身的力量和笔画之间的联系就象舞蹈动作一样准确和连贯,宋代姜白石云:“余尝观历代古之名书,无不点画振动,如见其挥运之时。”我欣赏俊英的草书作品时,将点画的静态造型还原为线条的运动过程,在既定的“形”中看到线条运动的“势”,从空间形象中体会到线条在时间、空间之中运动的节奏和旋律。
?书法是一种心智活动,人的意识思维和活动心理综合效应,以肢体运动外化而表现出来,所谓心随笔运可表现为笔法精通,笔势流畅,笔意神妙。苏轼说“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也”。草书讲究行云流水,连带、使转极易使作品流于浮华。而俊英却能将其写出沉稳,气定神闲,有金石之味儿,其很大程度得益于他的篆刻功底。
?俊英的篆刻特点:兼采秦汉古玺的古朴浑厚,泥古化新,印风端庄典雅,清轻挺秀。对古印的铸、凿、刻三法深钻细研,尤重传统基本功力,创出个人独特风格。朱文印方笔结体,平直方正,线条坚挺,清丽秀润,辅以斜笔,冲切结合,轻重得宜,化板为活;白文印字体拙重,崇尚笔韵,分朱布白,力求匀实。常使全印行宽保持统一。每次治印,先打腹稿,斟酌再四,深思熟虑,一气呵成。自然天成,又不失森严法度。
?篆刻三法——篆法、章法、刀法,首重是篆法,其次是章法,再次是刀法。俊英篆法的熟练得益于他扎实的书法功力。两者相辅相成,得天独厚。
?纵观俊英的书法篆刻作品,给人的总体印象是自然流美,酣畅淋漓。尽管有些作品略显稚嫩,作品中溢出的金石之气,自然风度,让人悦目,令人心怡。
?俊英现在是陕西省书法家协会会员,丹凤县书法家协会副主席,供职于丹凤县检察院。业余时间勤于笔耕,书法篆刻作品屡屡获奖,为收藏者所喜爱,常为书画家治印。
伴随着十三根蜡烛的燃起,我告别了懵懂的孩提时代,走进了绚丽的花季,走向了缤纷的中学时代。
孩提时代的我,总是充满着天马行空的幻想:美国是不是很美的国家?天上的白云是不是像棉花糖一样软软的?阳光是不是顺着彩虹倾泻下来?机器猫?白雪公主……是我那时最喜爱的玩伴,总盼望着和小飞侠一起遨游天际。但孩提时代的我,更多的是渴望,渴望长大,渴望像哥哥姐姐那样——“腹有诗书气自华”。
中学时代的我,褪去了一些稚气。总是喜欢向难题发出挑战,面对五星题库,发奋到深夜。只为享受那一时来之不易的豁然开朗。那种喜悦“不可言传,只可意会”。
中学时代的我,不再钟情于乏味的童话故事。我发现自己爱上了散文,那华丽的辞藻,让我深深地醉了。无论是老舍笔下清透秀丽的冬天,朱自清笔下美丽朦胧的月色,抑或是余秋雨笔下清凄哀惋的冷雨……都使我为之心动。还有巴金笔下执着扑火的飞蛾,鲁迅的彷徨呐喊,郭沫若的凤凰涅盘……这饱含哲理却又不失华丽辞藻的哲理性文章,更是让我如痴如醉。
中学时代的我,深深地爱上了文学。沉浸在李白的杯中酒里,沉浸曹雪芹的梦中泪里。“花自飘零水自流,一种相思,两处闲愁。”这是李清照的愁肠寸断,在双溪的舴艋舟上,我与她共同感受“欲语泪先流”的忧愁。“雕龙玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”国破家亡,大唐气数已尽,这是李煜的惆怅。