平凡的世界路遥
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇平凡的世界路遥范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
平凡的世界路遥范文第1篇
中图分类号：I06 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2011）26-0018-01
一、依靠――那土地的根
在小说《平凡的世界》的刚开始，我们可以看到孙家的贫苦与潦倒，但是在这样艰苦的环境中，孙家人始终没有放弃或者是抱怨什么，依然忍受着，与其说是忍受不如说是生活的主旋律。孙老汉始终在计划着自己家中的事务，为了自己的弟弟为了自己的孩子而去借钱借粮，然后自己在慢慢的偿还。孙老汉在努力劳动着，在那片土地上，因为他把土地当成了自己虔诚的信仰，那土地是他的根，是他的依靠。
由此我们想到路遥，不幸的遭遇在他的心灵上留下不可磨灭的创伤。但是他没有产生憎恨，而是让自己明白“我必须一个人”，他依然爱着那片土地，因为不管发生过什么，他始终依靠着他。他注定难以逃脱传统乡土文化和伦理道德的根深蒂固的影响。那片土地是他的依靠，它就想一个母亲一样孕育了一切，就像在《平凡的世界》中“睡吧，亲爱的大地，我们疲劳过度的母亲”“像土地一样朴素和深厚的母亲啊”等灵魂的告白。就像孙老汉的态度一样，即使在这片土地上有过痛苦的生活，但是那份爱是不会减少的，因为那个依靠，是自己的根。
二、依恋――那土地的美
路遥的一生钟情于陕北的黄土地，对于养育他多年的那片神圣的乡土充满了深深的敬意和依恋。在并不长的生命中，路遥的创作生涯始终用深深的乡土情感和生命的沉重感来感受生活。把那片神奇的黄土地看做创作的的源泉和根植在自己内心深处的信仰。“写作人的生命根植在故土中，为了生命的充实饱满，他的根须便拼命吸吮这土地的营养与水分……写作人还要把这乡土生活和地域性格升华到审美层面。”
《平凡的世界》的创作历时六年，在这六年里路遥过着苦行僧的生活，他收集的东西是那么的繁杂，《平凡的世界》的创作是浩大的工程。路遥出现在田间地头，出现在煤矿，出现在小说中的每一个情结的雏形中。在这般辛苦的劳作中，他没有感到是多么的苦，因为他对那土地的依恋，因为那土地的美深深的吸引着他，他把小说的创作当成了一种使命，一种内心的追求。
小说中的孙少平始终有一个理想，就是能在村子里富起来，给自己家建一所像样的房子，一个门面，孙少安根植在这片土地上默默奋斗，最终完成了自己的理想。这是典型的小农思想，我们可以看出小农思想的狭隘性，但是我们也能感受到对那片土地的依恋，是那片土地的美深深的嵌入了人们的心灵。那土地的美就是他们的生活和在生活中所感受到的喜怒哀乐。孙少安知道自己的使命知道自己离不开那片乡土。小说的情节也是路遥情感的自然流露，他离不开那片黄土，因为那里是他情感的寄托和创造的源泉。
三、依存――那土地的魂
路遥曾经说过自己可以说是“一半农民，一半城里人，但始终是平凡人”，他想把他的矛盾心理表达出来，所以在《平凡的世界》中，作者通过孙少平的感觉表达出来这种认识：“这黄土地上养育出来的人尽管穿戴土俗，文化粗浅，但精人能人如同天上的星星一般稠密，在这个世界里，自有另一种复杂，另一种智慧，另一种哲学的深奥，另一种行为的伟大。”少平，金波，润生等义无反顾的奔向了城市，在城市中踌躇满志，意气风发，充分发挥了自己的长处。他们用农村纯朴的文化美德来征服城市文化，这种纯朴文化美德的养成是那片土地给予的恩惠。在少平奋斗的过程里，也从一个方面体现那份土地的伟大。乡土精神有一种粘于土地转变为一种灵性的乡土情怀、乡土美质的闪光。有对土地肉体的皈依到精神的向往，那种超脱物资的精神追求渐渐的成为主旋律。
四、结束语
“他的一生充满了苦难，但他却用爱温暖了人们的心灵！”路遥就像一本书，一本让人用岁月品读的书。我自能从另一个方面解读，就是他对于故土的爱，“为什么我的眼泪常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉”。自己始终不能很好的把握，自能用浅薄的言语来表达自己内心真实的想法。
最后用路遥自诉来让我们缅怀这平凡而伟大的作家：“我是一个地道的农民的儿子，我个人认为这个世界是普通人的世界，普通人的世界当然是一个平凡的世界，但也是一个永远伟大的世界。我作为这个世界里的一名普通劳动者，将永远把普通人的世界当作我创作的一个神圣上帝，无论我们在生活中有多少的困难、痛苦，甚至不幸，但是我们仍然有理由为我们所生活过的大地和岁月而感到自豪。”
平凡的世界路遥范文第2篇
关键词：路遥；《平凡的世界》；陕北地域文化
1.《平凡的世界》的简介
《平凡的世界》是我国著名当代作家路遥在1991年创作的杰出作品，这一部作品一经发表就获得了极大的关注，后来荣获了第三届茅盾文学奖。这部长篇小说从内容上来说，主要讲述的是从1975年到1985年这十年间中国城乡社会生活的巨大变化，小说以孙少安和孙少平两兄弟为主人公，以整个社会的历史变迁、人们思想变化为小说背景，通过描述陕北黄土高原双水村孙、田、金三家命运的矛盾纠葛，刻画了社会各阶层普通人们的形象，成功塑造了主人公两兄弟以为了生活默默承受苦难，坚持拼搏、自信追求的顽强品质，尤其是他们兄弟不甘被命运压垮，积极发掘生命的价值，自强不息的可贵精神[2]。
2.陕北地域文化的特征及形成原因
2.1陕北地域文化的特征
在地理分布上，陕北地区它既不属于华北，也不属于西北，他有他自己独特的人文地理和自然地理特征，形成了他独特的文化地域特征。陕北地区是中华民族的重要组成部分，也是中华五千年文化的重要发祥地之一。从我国缤纷多彩的文化组成内涵方面来看，陕北文化也是我国民间文化的重要内容，包括历史古迹、历史人物、文学艺术、方言民俗、陕北民歌等等，这些都是我国陕北人民历史活动和精神活动的重要积累，代表着他们几千年来的人文风貌。总而言之，我们在探究陕北地域文化时，既要探究他们同我国其他地区一样的地域文化特征，也要深入体会其独特的地域色彩。
2.2陕北地域文化的多元性
上文我们提到，陕北文化是有其自身独特性和相对独立性的文化组成部分，从历史上来说，它是由几种不同民族文化经过不断的交流融合形成的，主要是中原的农耕文明和北方的游牧民族的文化的交融。因此，从这一方面来说，陕北文化的形成是不断交流融合继而走向和谐的过程，它是对民族多文化的统一体。可以说，多元性和融合性是陕北地域文化的一个独具特色又非常重要的特征。另一方面，由于陕北地区独特的地理位置和气候特征，直接影响了当地农民生活及生产的独特性。由于居于黄土高原，当地农民与外面的世界交流较少，他们的文化传承主要依靠的就是手耳相传，传承的方式和内容都比较简单，长期下来，传承的手艺和技术也就不断地朝多元化的方向发展了[3]。
2.3陕北地域文化的古老性
在陕北黄土高原之上，由于地理位置的特殊性以及交通的闭塞，人们与外面城市的沟通交流极少，这虽然导致了这个地区的落后，但是在一定程度上也更好地保护了这里的传统文化艺术免受现代城市的摧毁，保留了最原始最质朴的原始文化，包括一些物质类的文化古迹，淳朴的民风民俗以及在陕北最著名的民歌。这里的每一个角落都能看到历史的痕迹。历史上的秦皇汉武在这里开辟雨道、修葺长城，北御匈奴，曾经形成了璀璨亮丽的秦汉文化；在明朝之后，由于地理运动以及陕北地区独特的气候环境，导致这里的生态环境被破坏，形成了今天闭塞的陕北的地区[4]。
2.4陕北地域文化的开放性
陕北地域虽然由于地理位置和外面的人文交流较少，但也并不是毫无交流。历史上几次较大规模的人口迁移和垦荒在一定程度上也加剧了陕北地域文化的丰富和发展，形成了陕北地域文化的开放和兼收并蓄的特征。以陕北民歌为例是最恰当不过的了。陕北民歌其实早期是吸收了不少与之相邻地区的民歌特色的，不仅是相邻地区的民歌，还包括他们的一些民间文学，有的也被智慧的陕北人们拿过来编成了民歌，丰富了其本身的内涵和形式。具体来说，陕北民歌中的很多主要都是吸收了临近山西民歌、宁夏民歌以及内蒙古民歌的腔调。比如，现如今流传较广的陕北民歌中的“榆林小曲”，这首曲子本就不是陕北人们创作的，而是在明末清初时期由江南传入榆林的。这就在一定程度上体现了陕北人们以及陕北文化的开放性。
2.5陕北地域文化形成的原因
2.5.1历经数朝代古老文化的积淀
在陕北地区这块中国黄土地上，他们始终保存着最淳朴最干净的民族文化，由于是进入到陕北地区尤其是人们生活的内部，更能深深的感受到传统气息的浓厚。在陕北农民的家庭中，不管节日庆祝还是流传下来的风俗庆祝，到处都体现着文化的力量。具体来说，这主要有两方面的原因：一方面，由于身处黄土高原上，陕北人们长期以来都很少进入城市，更不要说和城市的人们进行交流了，因此外面的流行文化也基本进入不了这里；另一方面，由于黄土高原独特的环境气候和土壤气候，生活在外面大都市的人们也很少来到这里，不仅因为他们适应不了这里的生活，他们过习惯了外面灯红酒绿的生活也过不了每天没有网络没有手机的日子，因此，留在这里的还是那些一直在这里的陕北人们，他们像守护者一般一直保守着这片纯净的土地。
2.5.2经历了多种文化的融合交流
上文我们分析过陕北地区地处黄土高原之上，与甘肃、宁夏、内蒙古和山西等省份接壤，自古以来，就经历了秦汉、隋唐、明清等朝代的洗礼和丰富。总体来说，自古至今，陕北地区一直都是我国各民族文化碰撞和融合的重要地区。尤其是经历过历史上几次人口变迁之后，陕北地区各方面都经历了相互征战和相互融合。在文化方面也经历了重新的组合和碰撞，使得文化内涵取其精华去其糟粕。在这一过程中，许多不同的文化融入到汉族文化中，不仅促进了少数民族文化的传播和汉化，也进一步丰富了传统的中华民族文化，加速了中华文化的大融合，为当今陕北地域文化特色的形成奠定了基础。
3.陕北地域文化在《平凡的世界》中的表现
3.1陕北风俗在《平凡的世界》中的具体体现
陕北地区是我国关中地区的重要组成部分，而陕北地域文化是我国农耕文明与游牧民族相结合并经历不断地融合形成的。几百年来，这里经历了民族的征战与融合，形成了不同于其他地区的独特民俗风俗。尼日利亚伊博族小说家齐诺瓦・阿切比曾说过：“没人能了解他所不熟悉的语言背后的文化。”用这话来形容路遥的《平凡的世界》是再适合不过的了。通过路遥在小说中的描述，我们深入了解到了陕北独特的民俗文化。具体来说，表现在以下几方面：
俗语曾说，“服饰是穿在身上的历史。”将这句话用到陕北人身上是非常恰当的。长期以来，陕北人都有他们自己独特的着装方式：冬天穿棉袄或者皮袄，夏天穿土布衣褂，头上经常蒙白羊肚手巾，腰上系着红裤带。这样的装扮在电视上我们是经常能看到的，能体会到也是很容易的。具体到小说《平凡的世界》中，有这样的描述：“少平索性把他那卷破烂铺盖也送给了‘萝卜花’――可怜的‘老萝’就一领老羊皮袄伴随他度夏过冬，连个被褥也没有。”通过这样的描述，我们在一次深深体会到陕北民俗尤其是陕北着装风俗的独特性[5]。
除了《平凡的世界》中对服饰着装特殊性的描述，路遥在小说中还多出描写了陕北的窑洞。众所周知，窑洞是陕北地区尤其是黄土高原上最常见的民居形式。在许多电视电影中，我们都能看到这一标识性的建筑，它的存在彰显着古代北方少数民族的生活特色。路遥在《平凡的世界》中有这样的表述：“秀莲听他说完，在被窝里抬起半个光身子，高兴地说，‘如果能赚这么大一笔钱，那咱们不光能打土窑，就是硬箍几孔石窑洞也够了！”。从这段话的描述中，我们深深地能够体会到小说中塑造的人物对窑洞的向往和追求，在他们看来，窑洞是家的象征，有了钱他们第一件事就是要打窑洞，创作一个属于自己的家。因此，从这一方面来说，窑洞在陕北人们的头脑中是理想的一部分，体现了窑洞在当地的重要性，同时也向我们彰显了其在一定程度上的文化独特性。
3.2陕北方言在《平凡的世界》中的具体体现
由于我国是经过五千年的文化融合和民族融合形成的，是历经56个民俗的不断汉化形成的。在汉化的过程中，有些比较容易汉化的在融合的过程中实现了统一，但有些语言由于地理位置的闭塞性，实现汉化的过程比较缓慢，从而形成了当前我国各种各样的方言。总的来说，其实方言也是我国文化的一项重要内容，是地域文化融合的重要对象。路遥出生在陕北，一生的大半时间也基本都呆在陕北地区，因此他的语言文化中具有丰富的方言词汇。在《平凡的世界》小说中，也到处体现着作者的方言文化：“秀莲给他换了‘见人衣裳’，又烧了半锅热水，让他把满头的土垢洗干净……”“常有林是上门女婿，就是丈人有心帮扶他们，‘挑担’会不会从中作梗？”“他要利用中午别人睡觉的时间来营务自己的庄稼。”在路遥笔下塑造出来的每一个人物都鲜活的运用着地道的陕北方言，充分地符合其所塑造的人物个性，同时也进一步地表达了人物的真实和淳朴。
3.3陕北民歌在《平凡的世界》中的具体体现
陕北民歌当前在我国已经成为民歌的重要组成部分。这是陕北人们在生活中为了表达生活状况和内心情感而随机创作的歌曲，虽然是随机创作，但其流传和被唱的频率确实极高的。纵观大部分的陕北民歌，我们从其具体歌词中大致可以了解到整个陕北历史的发展，因为他们的歌词基本都是实际生活的映射，通俗易懂，通过情感的抒发表达对当前生活的感悟，引起大家的共鸣。在《平凡的世界》这一小说中，作者大致引用了不下数十处的的陕北民歌，通过对这些民歌的引用，在一定程度上加深了作者情感的表达。以《平凡的世界》中的一首《冻冰歌》为例，这首歌在小说中先后出现了五次之多，通过反复的阅读，读者最后甚至会产生这首歌是小说内容上不可缺少的重要组成部分的感觉，在这里，作者运用民歌的作用就达到了。小说中当润叶和和孙少安一起到县城外散步这一场景出现时，山野里传来了一阵女孩子唱的信天游：
正月里冻冰立春消，
二月里鱼儿水上漂，
水呀上漂来想起我的哥！
想起我的哥哥，
想起我的哥哥，
想起我的哥哥呀你等一等我……
小说在这里加入陕北民歌，作者通过民歌的加入强调当时润叶的心情，既淡化了故事的情节，又加强了诗情化的描述，使读者在阅读的时候与作者的情感产生共鸣，得到语言描述所达不到的意境。
4.结语
作品是作者在人生体验和感悟的基础上所进行的展示。正文中我们提到了路遥出生在陕北，一生的大部分时间也都生活在陕北，他对这里有着深厚的他人无法体会到的感情，这种感情深厚到就算在他的小说中我们也能时刻体会到，这里到处闪现着陕北的民俗风情、陕北的民歌、陕北的方言等等。这篇文章对《平凡的世界》中陕北地域文化的深度探究，进一步向我们展示了路遥对这片陕北土地的热爱，同时也表达了作者对生活在这片土地上的陕北人们的赞美。
（作者单位：延安大学中国语言文学与新闻传播学院）
参考文献：
[1]郭亚明.论路遥创作中的地域文化色彩[J]. 阴山学刊. 2004.5（17）
[2]秦客.路遥与陕北文化[J]. 延安文学. 2013（2）
[3]张祖群.路遥与《平凡的世界》展示的文化原型[J]. 文学与传播. 2014.6（8）
平凡的世界路遥范文第3篇
闲来无事，取来朋友推荐过多次的《平凡的世界》，用了很久才慢慢欣赏完，我发现，对于它，自己要有很多话要说。
——前记
陕北，本来就是一个让我神魂颠倒的地方，伟大，神秘，没有过多言辞形容。能搜索出的记忆，也就这些了。如果让我再说点别的东西，那陕北的农村，就是中国生命的代名词。
存在中的世界，本来就是由一个个平凡的事，平凡的人堆砌而成的雄伟建筑，你我都是其中的一角。从出生，不管你是不是愿意或是情愿，就好像有了神秘的定数。摆脱不掉，却又不知道存在于它在哪里。其实就算存在，路遥也是不愿意相信的。正如路遥自己所说的：“即使最平凡的人，也要为他那个世界的存在而斗争，从这个意义上讲，在这些平凡的世界里，也没有一天是平静的。”在我脑海里，也是这样相信的。
生活的大轮在铿锵地前行，时间却在无声地流逝，路遥这么讲。对于时光这么强大到不可争辩的事物，在路遥那里，居然可以美的让人心疼。我在读到这句话的时候，压迫感让我没有了想要反抗的意识，只剩下了默默的为生命寻找出路。时光是不可以阻止的，是每个人都可以明白理解的，可当路遥在书里这样写给我这个读者看的时候，“什么是人生？人生就是永不休止的奋斗！”这句话却深深的印在我心里，这里也许就是路遥骨子里的性格的呼喊吧。
路遥生在一个陕北很普通的家庭里，普通而平凡，可陕北的风土让他有了自己的特殊生命，让他有了自己难以服从于自然的性格。往事不会像烟雾似的飘散，将永远像铅一般沉重地浇铸在心灵的深处。不过，日常生活的纷繁不会让人专注地沉湎于自己的痛苦不幸。即使人的心灵伤痕累累，也还得要去为现实中的生存和发展而挣扎。这是我在这本书里最想对已经仙逝的路遥表达敬意的一句话，虔诚的无法呼吸。平凡人最终不会平凡，路遥先生说过。
我曾经有过有一段时间怀疑过自己，不知道自己的世界在哪个方向，没有了奋斗，没有想要未来的勇气。抬头的时候会有无辜的压力，不知名的心灵颤动。迷茫在自己头顶盘旋的感觉真的不好，让人的心没有跳动的欲望和冲动。在低落的时候，某些时刻的告诫就变成了耳边的一阵风，即使是冬季，一阵寒意过后，所剩的也只是寥寥。从出生一直怀疑到了现在，甚至对未来也有了无名的恐惧。平凡，就平凡吧，这样对自己说过。
不过，人，始终斗不过时光，不管是好是坏，都会不得不面对时光带给自己的什么东西。慢慢的考虑过了，其实生活应该包含着更广阔的意义，而不是在于我们实际得到了什么。其中的关键是我们的心灵是否充实过。对于生活理想，应该像教徒对待宗教一样充满虔诚与热情。路遥的任何一句话都可以让人如醍醐灌顶，包括现在我想做一个不平凡的自己，保持热情与努力。
平凡的世界是自己无法撼动的，苍白的无能为力。可现在我就想做一个不平凡的自己，就像一株株的仙人掌，就像那一颗颗胡杨树，屹立在平凡的不能再平凡的世界，傲慢的展示着自己的不普通。痛苦啊，往往是人走向成熟的最好课程，路遥先生如是说。既然如此，我又有何怨言。时间是最好的侩子手，从未对人说过提醒，就已经对人实施下了衰老的刑罚。时光不早了，成年早就来到自己身边了，奋斗的日子也早该来到了，为了成就一个不平凡的自己。就像《平凡的世界》里所希望的一样，走出自己的迷茫才是真正的生活，而不是独自徘徊，
趁着时间还在等我们，趁着我们还有心去轰轰烈烈，趁着我们还年轻。
平凡的世界路遥范文第4篇
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[3]Louw，B.1993.Irony in the text or insincerity in the writer？ The diagnostic potential of semantic prosodies[A].In M.Baker，G.Francis& E.Tognini-Bonelli（eds.）.Text and technology：In honor of john Sinclair[C].Amsterdam： John Benjamins.
[4]Mitchell，T.F.Principles of Firthian Linguistics [M].London： Longman，1975.
[5]Sinclair，J.Corpus， Concordance， Collocation [M].Oxford： Oxford University Press，1991.
[6]Stubbs，M.Text and Corpus Analysis[M].Oxford： Blackwell Publishers，1996.
[7]曹雁.基于语料库的语义韵和类联接的对比研究[J].鲁东大学学报（哲学社会科学版），2007.
[8]纪玉华，吴建平.语义韵研究：对象、方法及应用[J].厦门大学学报（哲学社会科学版）， 2000，（3） .
[9]卫乃兴.语义韵研究的一般方法[J].外语教学与研究， 2002，（7）.
平凡的世界路遥范文第5篇
1971年，与曹谷溪等人合作编写诗集《延安山花》，销量达28.8万册，轰动全国。可谓追逐梦想第二“Duang”。
1973年春，到延安大学学习。1976年毕业后，在《陕西文艺》当编辑。1979年到1989年间，陆续在全国大刊上发表作品。为接近梦想第三“Duang”。
可是当时，他的中篇小说《惊心动魄的一幕》在投稿时却屡遭冷遇，连续两年被退稿。最后寄到《当代》，最终得以发表。获得“第一届全国优秀中篇小说奖”等各种奖项。为实现梦想第四“Duang”。
1982年，小说《人生》一版再版，达26万册之多。并获“1981―1982年度全国优秀中篇小说奖”。同时，改编的电影《人生》公映，再度引起巨大轰动。由此为坚定梦想第五“Duang”。
经过两年的素材积累，1985年秋，路遥开始在陈家山煤矿着手《平凡的世界》的创作。
《花城》于1986年11月的第6期上全文发出。然而，这部作品却并未得到“主流”的肯定，批评之声异常强烈。
路遥极度痛苦，但第二部还要继续。路遥说：“类似在一种夹缝中行走，在千万种要战胜的困难当中首先需要战胜自己。”1987年夏，《黄河》全文发表。他不再关心周围的评判，坚持第三部的创作，即将完成之时，1988年3月27日中午12点半，中央人民广播电台播出了《平凡的世界》第一部，“从此改变了这部书的命运”。
1988年5月25日，《平凡的世界》第三部终于完成。1991年3月10日，《平凡的世界》荣获“第三届茅盾文学奖”。为超越梦想第六“Duang”。
谁的梦也不会一“Duang”而成。
路遥的每一“Duang”都如此艰辛，每一“Duang”又都如此笃定，他“Duang”“Duang”地踏上终极梦想，给世人留下永恒的标杆。
（摘自《意林》2015年第9期）
【适用话题】
坚守梦想、标杆、战胜自己……
【运用示例】
如果人生是一扇门，梦想无疑就是钥匙，只有坚守梦想，才能看见另一片广阔的天空。
司马迁继承了父亲的梦想，写完《史记》这部传世的经典，尽管受到那样灭绝人性的极刑，他仍坚守梦想，忍辱负重，最终留下这部史家的绝唱。保尔在革命后期浑身伤痛，无法再完成为革命浴血奋战的梦想，但他并没有放弃，而是坚守梦想，用手中的笔为无产阶级写着无声的赞歌，用血肉之躯告诉我们“钢铁”是怎样炼成的。路遥《平凡的世界》第一部面世后，并未遭到“主流”的肯定，批评之声异常强烈，路遥极度痛苦，但为了心中的梦想，他依然坚持第二部和第三部的创作，最终荣获“第三届矛盾文学奖”……在梦想的路上，还有很多人在坚守。尽管会遭遇重重坎坷，他们却都用坚守的梦想诠释了价值的真谛。
但也有许多人，受不了日夜辗转重担的压负，无法放弃那些财富与浮名，而偏偏没有坚守住心中的梦想。或许他们的行程是会轻松一些，道路是会平坦一些，但他们徒劳地转了一圈又一圈，却像是在转一个圆，走来走去又回到了起点。
