比尔盖茨名言

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇比尔盖茨名言范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

比尔盖茨名言范文第1篇

如果你想知道来自全球亿万富翁的“商业秘密”，其实只需聆听就可以了。当然啦，如果有机会的话，你也可以直接去问他们。其实很多富翁都乐意分享自己的经验教训，也愿意告诉别人自己曾经遇到的风险和犯过的错误。实际上，如果你能吸收其中的精华，那么将会对自己的成功有很大帮助。

1.比尔盖茨，微软创始人

不要害怕成长。盖茨说，“你知道吗?在1975年我们创办微软公司的时候，我们说要让每个家庭，每张办公桌上都有一部电脑。其实当时就连我们自己都不知道有可能会发展成为一家大企业。事实上，每次我都在想，哦，上帝，我们能不能把规模再翻一番?”显然，盖茨克服了公司发展所带来的恐惧，但是这里我们学到的最大经验是，创建一家巨头企业并不是他的终极目标。他充满了激情，有着创建美好未来的愿景，并且积极去实现这一切。

2.史蒂夫乔布斯，苹果创始人

“成为世界上最富有的人，对我来说一点儿都不重要。而每天晚上上床之前可以对自己说，我们做了一些无与伦比的事情，这对我来说才是最重要的。”这是乔布斯众多名言中的一句，或许也是他给出过最好的一条建议。和比尔盖茨一样，乔布斯希望可以改变这个世界，让这个世界可以变得更好。不忘初衷才是他最看重的。

3.席尔维斯特·史泰龙，演员，作家，导演

"在这个世界上，我不是最富有的人，也不是最聪明，天赋最好的人，而我之所以能够获得成功，是因为我一直在前进、前进、前进。”史泰龙不是含着金汤勺出生的，没有人会猜到他可以获得如此巨大的名声和财富。在他推出电影《洛奇》之前，他只主演过一部电影，实际上，史泰龙自己写了《洛奇》的剧本，也是这部电影的主演和导演。这部电影让史泰龙大获成功，也是少有的几部没有负面评论的电影之一。如今史泰龙仍然继续着自己的事业，他表示，不断地奉献才是他成功的关键。

4.阿里科·丹格特，商业巨头

"如果你没有雄心壮志，那么就不该活在这个世上。"这句话乍听上去会觉得非常刺耳。但是Dangote认为，雄心才是一个人“内在最重要的东西”，它决定了你是一个什么样的人，让你与众不同。正是雄心，让他获得了成功，而且在寻找合作伙伴或招聘员工的时候，他也很看重这一点。

5. Reginald Mengi，IPP集团主席

"我是在贫穷中长大的，但是我一直认为这是一种挑战。好的一面是，如果你愿意付出代价，就能克服挑战，而这个代价就是努力工作。" Mengi所获得的机遇从来不是别人递到他面前的，而是通过自己的辛勤工作，并努力寻求获得的。

6. Carlos Slim Helo，商业大亨

Helo是墨西哥最富有的人，“竞争会让你变得更好，永远竞争下去，你就会永远变得更加出色，即便你的竞争对手获胜，你也会有所成长。”这就是他通过自己的经验教训给出的建议。不过，虽然墨西哥的整体环境不是很好，但Helo在做生意的时候也是有原则的，他喜欢健康的良性竞争，而不是去故意拆其他企业家的台。

比尔盖茨名言范文第2篇

我先谈一下这本书的总体感受，十个章节的主题简明扼要，环环相扣。它们就如同十把钥匙，恰好帮我们一一打开了一直困扰我们心里的“锁”。而在其中所叙述的道理也深入浅出，通俗易懂。值得一提的是书中不但引用了华盛顿、比尔盖茨等诸多的名人名言，而且还配合很多名人以及一些小员工的事例，既让人印象深刻，有毛塞顿开的感觉，又让我们在品尝其中滋味的同时，有更多的空间去体味书中蕴含的真正的道理。

读完这本书后，就我自身而言也得到了一次思想的升华。现在我就第四章谈谈自己的感受。这一章的题目是“会做事”。书中告诉我们：要学会做事，必须得学会做人，做人做不好，事情也会做不好。会做事的人一定要理性行事，不要义气用事。还有，会做事，还要学会共事，要耐得住性子、俯得下身子，沉得下心思。思及于此，就我自身而言真的是获益良多。

身为一名党员，一个普通的花卉工人，首先就得摆正自己的心态，清楚自己的位置，明确自己的目标，就算自己的工作很平凡，但是也要坚信自己能在平凡中创造不平凡的奇迹。其次作为一名党员，就得深入的学习，积极了解党的思想，方针和政策，并且要利用这个身份来约束自己的行为、言语等，做一个真、善、美的人。

比尔盖茨名言范文第3篇

人无羞耻自由了又有什么好处呢？富贵了又有什么意义呢?享乐年轻有什么好处呢？人不知道羞耻，即使出了名又有什么好处呢，做了官又有什么好处呢？很时尚很美貌又有什么价值呢？如果你非要问这有什么不好呢？那么我们中国的老话可以回答你，人要没有羞耻心什么坏事都做的出来，这就是“人无羞耻，无恶不作”的道理。

伦理道德不是中国古人发明创造的，而是人性中根本的规律。从远古的夏商周开始，一直到大清王朝，四千多年来中华民族历朝历代的法律中核心的精神就是首先要维护伦理道德，因为伦理道德是人的秩序，这个秩序直接关系到家庭族群和社会的安危。伦理道德如果是没用的东西，或者是危害人类的东西，早就被淘汰掉了，怎么可能会传承几千年，从来没有改变过呢？历朝历代都用法律的形式保障它，足以证明伦理道德正是国家的命脉所系。

在《左传》这部著作当中，有一句千古名言，叫“人弃常则妖兴”。常就是恒不变，永不改变的真理，就是说人放弃了伦理道德，人就不是人了，成了妖，妖魔鬼怪就会兴旺起来。妖这个字就是怪异邪恶和凶兆的意思。说到底“弃常”就意味着人道丧失了。史书上讲，人道丧失了，社会再繁荣，国家再富强，但很难长久的持续下去，各种灾难都会爆发出来。

人弃常则妖兴，说明人、妖之间的区别，是有没有伦常道德。伦常道德概括的说就是“五伦、五常、四维、八德”。五伦就是人伦关系，一共有五种。它的标准是“父子有亲、长幼有序、夫妇有别、君臣有义、朋友有信”。伦这个字的意思就是关系。人生在世有五种基本的关系，这五种关系乱了，人道就乱了，天下就会大乱。今天人们不知道传统文化为何物，这没关系，但是只要一看一听就会明白。父母和子女不亲爱了行不行；长辈和晚辈没大没小丧失了秩序行不行；丈夫和妻子不再分工，都跑出去赚钱，没人照顾家了行不行；上下级之间没有了道义恩义，只是金钱和利用的关系行不行；最后，朋友之间都不讲信用了尔虞我诈唯利是图行不行。由此人们自然就清楚人伦五种关系，根本不是中国人发明创造的，而是人类社会所必须要遵循的真理和规律。夫妇和子女，长辈和晚辈，丈夫和妻子，上级和下级，朋友和朋友这是人生在世每一个人每一天都必须要处理的五种人伦关系，古人讲这五种关系处理的好，天下大治；处理不好，天下大乱。而人伦道德人和人的关系是根本无法用法律来解决的。所以千百年来伦常道德的教育是不可替代的，也是无法抛弃的。古圣先贤说过四句话，人们可以想一想，这是不是千古不变的真理：天下没有伦常之外的人，没有伦常之外的家庭，没有伦常之外的民族，没有伦常之外的国家社会。所以五伦的教育就是家庭和睦，天下大治的最根本。

五常就是人类社会最基本的行为准则，通俗的说就是作为一个人必须要遵守的规矩，常就是恒常不变，永不改变的真理。它们是：仁、义、礼、智、信。我们可以想一想，不要这五种做人的规矩了不仁不义不礼不智不信，谁愿意和这样的人往来共事呢？谁愿意和这样的人成家过日子呢？所以五常的教育是一个人在社会上安身立命最基础的教育，是一个人最起码的做人的资格的教育。你可以想象一下一个家庭、一个学校、一个企业、一个单位、一个社区甚至一个社会其中绝大部分的人都没有受过五常的教育，大家不仁不义不礼不智不信，那该是多么混乱不堪的景象，那种混乱和痛苦，身在其中的人一定体会相当深刻的。

四维指的就是“礼、义、廉、耻”，这是四种维系长治久安的根本。《管子》这部经典有一句名传千古的告诫：四维不张、国乃灭亡。就是说礼义廉耻没有了，这个民族和国家就非常危险了。

在人性中有八种与生俱来的根本的德行，那就是孝悌忠信仁爱和平。中华民族的精神和命脉就是孝悌忠信礼义廉耻仁爱和平。这十二个字传了五千年甚至一万年，从来没有改动过一个字，它保护着一代一代的中国人趋吉避凶、平安幸福。

《礼记》对于“教育”有着很精辟的见解，“建国君民，教学为先”。这句话的意思是建立一个国家统治人民，教育最重要，教育对于化导人心至关重要。一个老师有了智慧，有了德行，教书三四十年，化育英才，可以影响成千上万人的人生啊！当他给了一个学生正确的思想观念，就影响了一个学生的人生；而这个学生今后为人父，为人祖父，这又将间接影响一个家庭；甚至于这个学生也去教书，那他又要影响成千上万的人。所以跟老师讲课特别重要，跟家长讲课亦如是，家长有了正确的人生观念，才能让他的下一代走得幸福美满。

我们来看“教育”的“教”字，就是“孝”加“文”，小篆：“教”，从、从孝，是执以教导人者。“孝”音教，作效解，上之以示儆，下顺之而从所施为教，其本义作“上所施下所效”解。即长上对下辈指导督责之意。很明白，祖先告诉我们教育就是要教孝的文化。

何谓“教育”的“教”，其义有八：一是教化曰教。如《管・弟子职》“先生施教，弟子是则”；二是规矩曰教。如《书・舜典》“汝作司徒，敬敷五教。（注五教：父子有亲、君臣有义、夫妻有别、长幼有序、朋友有信）”；三是训诲曰教。如受教、就教、请教等；四是令曰教，命令之称。如《易・管》“圣人以神道设教；五是教育曰教。如《诗・周南序》“教以化之；六是传授曰教。如《孟・滕文公》“教人以善谓之忠。”，又如教课、教书等；七是训练曰教。如《焦仲卿妻诗》“十三教汝织，十四能裁衣；八是使曰教。如《朱熹・答梁文叔书》“教人如此发愤勇猛向前。

小篆的“教”，从孝、从“”。“”是象形文字，像手有所执持之形，含举手做事之义，换句话说，就是实践、落实。故教之原义就是让人们学习如何力行孝道。《孝经》云：“夫孝，德之本也，教之所由生也。”因此，无“孝”不成“教”，“孝”乃“教”之本。有了孝作为根基，才能受教有地，一切的教育才能扩展开来，才真正能化育人民。

为什么教育的根本，建立在孝道的基础上？

人与人之间，不论贫富贵贱，都会自然产生五种关系：父子关系、君臣关系（领导者与被领导者的关系）、夫妇关系、兄弟关系和朋友关系。无论社会如何发展，人一生都离不开这五种关系。五种关系正常运转的自然法则就是中国传统的教育主旨：父慈子孝、君仁臣忠、夫妇恩爱、兄弟和睦、朋友有信。

如果不了解这五伦关系、违背其运转法则其结果必是：个人难以立身处世、家庭不和、社会秩序混乱、道德沦丧、国家失去了安定兴盛的人道根本。是故，教育的根本就建立在孝道人伦的基础上。

现实为我们证明：

懂得孝的孩子，知道自己要用功读书，不令父母担忧；懂得孝的孩子，会在生活中关心体贴父母，顺父母心愿地点滴做起；懂得孝的人，会爱惜自己的身体，起居有常，不使父母担心；懂得孝的人，知道在工作中，敬业乐群，以请父母宽心。

敬爱父母者，自然会和睦亲朋、尊敬老师、领导与同事；敬爱父母者，自然能自重守法，谨慎做人；敬爱父母者，就有博爱大众，忠诚国家的人品基础……

由此可见，落实孝道才是握住了教育的根本。反观我们现行的教育,不论在家庭抑或在学校和社会都偏重在知识技能的传授，而忽视了如何做人的教导。这样培养出的人，不懂得如何按自然的法则处理人与人的关系，社会乱象定会愈演愈烈。目前青少年严重的道德问题（如杀父弑母等令人发指的事件层出不穷），这无疑是失去传统做人教育的必然结果。失去了人伦之本的社会，即使科技再发达，也会迷失为人类服务的方向。

教就是孝的落实。从这字的结构，我们可以体会，蕴含在汉字中古人深邃的智慧。《论语》云：“君子务本，本立而道生。”恢复以孝为本的人伦教育，是解决社会现实问题的根本出路，也是每一位教育工作者神圣的责任。

有一批记者采访当今首富比尔盖茨，问其最不能等的是什么，比尔盖茨回答的不是什么商机，而说了世间最不能等的就是孝顺父母。难怪比尔盖茨把这种孝扩大到了企业、扩大到了团队建设；难怪他捐出了几百亿财产。

而中国的教育政策绵延了几千年从来没有改过，甚至于连元朝、清朝入主中国的时候都没有改。为什么元朝、清朝都已经入主中国，也没有改中国的教育政策？因为他深刻体会中国文化的博大精深，跟对一个人、一个社会、一个国家的深远影响，所以他们不动，知道好。我们看一下清朝盛世的时候，康熙、雍正、乾隆，都是最喜欢中国文化的皇帝，所以他们是深入研究中国圣贤教诲，知道这样的教育政策能够让家庭和乐、社会安定昌盛，所以他们才没改。

近百年来由于种种原因，中国传统文化教育遭到史无前例的破坏，急需我们在中华大地上恢复、挽救，因为经过几千年的社会实践，证明优秀的传统文化教育，确实是维系社会安定和平的强大力量，是国家繁荣兴盛的基础。

与我们相处的韩国，正是因为把这种文化在本国传承开来，如今焕发了无穷的生机。我无意反对当今的教育，但是我们要学习传统，把中华文化的精髓灌输于我们的教育中，不能缺失我们民族的精华。不要仅仅只是限于高中、大学以后才偶尔有几篇这样的文章。教育之弊端不能再持续下去了。举个简单的例子，我们的小学要读五至六年，拼音教学是从西方的音标教学简单承递而来，简单的2500个常用字，居然耗去学生5至6年的时间，学得不好的学生甚至要到初中继续去过识字关，10年时间啊，古代教育非常有智慧，让孩子在记忆高峰期诵读文章，您看为什么说古代有很多神童，一目十行、过目成诵等；其实，我们现在也可以做到。现代人都知道“狼孩”、“猪孩”的事情，科学家花了10年时间让其学习，结果智商提高甚微，为什么？很少有人去思考这一点。原因很简单，因为孩子错过了最佳教育期。我们的幼儿园现在有很多种教育，不过真正有意义的还是让孩子读诵文章，让他们背诵祖先留下的经典。在成人看来，这是摧残孩子，教育过度。非也，您看孩子在快乐中度过，在玩耍中就学会了诵读，几部经典书籍下来，何止2500字，背诵以后，孩子再指读认字，实践证明他们非常有兴趣，不到5岁，您的孩子就可以脱盲。

如果全中国的孩子都在入学前进行这种教育，我们民族的智力资源不知要成长多少倍啊，小学六年我们是否可以减少，国家的投入是否可以减少。我熟知的锦泓君，现在是某大学的特聘讲师，年仅20岁，四书五经无一不精，其学识已达大学学者的水平，他这些都得益于从小所受的中国传统文化的熏习。作为孩子的父母，每个人都渴望给予孩子最好的，渴望孩子成长成才，走向快乐、幸福、成功的人生大道。然而，根据科学家研究数据显示：世界上真正发挥自己才能，自我实现（发挥潜能实现理想），活出生命光辉的人，仅占全球总人口的2%-3%。这说明什么？我们绝大多数父母的希望落空了，我们不能不反省：我们给予孩子的教育，是否出了问题？

以史为鉴，我们几千年的文化传承的确开发出很多中国文化的盛世，而每一个盛世都是因为注重圣贤教诲，国家才这么安定昌盛，所以中国圣贤的教诲都是经过几千年的印证，证实确实对家庭、对社会、对国家都是非常正确的指导，才能够绵延数千年不坠。我们在前面也提到，清朝因为遵从圣贤教诲，所以是康熙、雍正、乾隆的康乾盛世，而也由于中晚期之后没有注重圣贤教诲，所以国家就慢慢衰弱下来。所以我们的家庭也好，我们的公司也好，要能够有很好的发展，家道能传承，团体能够兴旺，也一定要从道德做起，从学习圣贤教诲做起，这个很重要。

孔夫子的教诲是有四项很重要的事，第一项叫“德行”，夫子教学四大重点之首就是“德行”。再第二项内容是“言语”。“一言兴邦，一言丧邦”，话讲得好可以让一个国家兴盛，话讲错了可以让一个国家遭殃，所以话要很谨慎。一个国家可以因为言语而败丧，一个家那更是不用说。再来，“政事”，这个“政”，是管理众人之事叫“政”，所以政事我们广泛的来解释就是孩子做事的能力，处理事情的智慧，这个属于第三个重点，“政事”。现在的家长都不让孩子干活儿，他能不能办事？“玉不琢，不成器”，所以现在孩子处理事的能力一直下降不是没原因，因为我们没教。第四个，“文学”。这是孔门四科。

文学在我们古代叫“三不朽”当中的“立言”，留下名垂千古的文章能够利益后人。其实立言的前提在哪？任何基础不离德行，没有德行，留下来的文字是不会让别人受益的，所以德行为要。所以人生三不朽，第一个“立德”。前几年，我写文学小说，写了几篇，感觉意义不大，还容易陷入感情纠葛的怪圈。后来看到不少大学的学生颓废、沮丧，甚至堕落的样子，内心受到极大震撼，结合自己孩子的教育，查阅了上百万字的资料和文献，决心推行和发扬恩师蔡礼旭的智慧，所以有了今天这本书的问世。

比尔盖茨名言范文第4篇

【关键词】高职英语教学 情感教学法应用

一、引言

情感教学法是指教师通过语言、态度、行为并借助一定的教学手段来激发、调动和满足学生的情感需要、促进教学活动积极化的过程。它是在教学过程中，师生双方都处于积极的情感状态。在当前的高职英语教学的课堂上，我们尤其需要运用到情感教学法。

二、目前高职英语教学课堂的现状

1.学生英语基础薄弱，缺乏自信。高职院校的生源是高考第四批录取的学生，高考成绩普遍不够理想。大部分学生在高中时英语基础差，底子薄，很多同学连基本的英语语法知识和语音都不过关，英语词汇储备更是贫乏。因此，在日常的高职英语教学课堂上，他们对英语学习失去信心，都持有“破罐子破摔”的思想，使得高职英语课堂教学效果不够理想。

2.“90后”一代的个性特点。现阶段的高职学生基本上都是“90后”，他们有自己的独特个性，不喜欢在课堂上主动回答问题，也不喜欢被老师提问，害怕回答错了问题不被他人尊重。在英语学习的过程中，不喜欢与老师沟通、探讨，当遇到困难时，他们常会产生自卑的心理，进而放弃英语的学习。现在的“90后”的家长们尽可能地满足他们的要求，手机、PAD、笔记本电脑成为很多学生的必备装备，使他们与网络紧密相连，同时也扰乱了英语课堂秩序。有部分学生在英语课上，不是认真听讲，而是手机上网，PAD玩游戏。

3.师生缺乏情感交流。现在高职院校里教师与学生的关系大多仅仅只是一种“你教我学”的职业关系。大部分教师只是有课就来，上完课就走。在课余，很多老师还有论文、精品课程、科研等任务，使得他们与学生之间的情感交流几乎为零。学生一个学期的课程结束了，学生不知道老师的名字，老师对学生也不太熟悉。师生关系不和谐，不利于高职英语课堂教学。

三、情感教学法在高职英语教学中的渗透

1.自信与鼓励。美国思想家爱默生（Ralph Waldo Emerson，1802-1882）曾说过：“自信是成功的第一秘诀。”教师要想提高英语课堂教学效果，首先就要注重学生自信心的培养。在高职英语课堂上，教师在提问时，学生经常会说：Sorry，I don’t know.或者：老师，我英语基础很差，不知道。碰到这些情况，首先，告诉学生：It doesn’t matter.安慰学生的同时，并请他坐下。然后，努力制造第二个提问该学生的机会。第二次要想一个非常简单的且这个学生能回答出来的问题来提问。当该学生回答出来后，要用一些积极的课堂教学语言如：Good job！Wonderful！ Excellent！ 等及时对其进行表扬与鼓励。

在课堂提问时，教师还要注意讲究纠错的艺术和策略。有些错误可不必纠正，如在课文学习的最后一个环节―复述课文的环节，由于紧张和口误的原因，学生较容易犯错。此时，教师不要当即指出错误，这会打断学生的思维，加重学生的紧张感。

培养高职学生学习英语的自信，高职英语教师还应充分了解每个学生的特长，努力找机会挖掘并展示学生的特长，并加以鼓励。如有的学生英语书法写得很好，在课堂教学的课外内容补充环节，可以让该学生在黑板上为大家抄写一些英文的名言警句，并号召班上其他学生向该学生学习。还有的学生英文歌曲唱得好，教师就可以适时地安排他在课堂上表演，并带头为该学生的表演鼓掌。这样让他们有信心参与到英语课堂学习中，此方法对于一些有特长但英语基础差的学生很有帮助。

2.灵活运用教学模式，培养兴趣。兴趣是人们力求认识某种事物和从事某项活动的意识倾向，可以使人集中注意，产生愉快紧张的心理状态，是一种积极的情感状态。兴趣在情感教学中尤为重要。在高职英语课堂教学中，教师可以试着从以下几个方面入手，提高高职学生学习英语的兴趣：1）灵活运用多媒体教学，调动学生的兴趣，使学生处于积极的学习状态。多媒体教学不仅能直观地呈现部分传统教学内容，如情境假设、文化背景等，从而调动学生的兴趣，加深学生对知识的理解、掌握和记忆。如在学习“The Richest Man in the World”（《新世纪高职高专英语》Unit 7 Text A）这篇课文时，当讲到比尔盖茨的豪宅那一段时，就可以运用多媒体给学生播放一段3分钟的英文视频小短片，让比尔盖茨的家更直观地展现在学生的眼前。这样不仅能调动学生的兴趣，而且能让学生对课文的理解更为直观、透彻。2）积极举办课堂小活动。激发高职学生学习英语的兴趣，教师还可以在课堂上开展各种形式的趣味活动，如可以让学生轮流上讲台作三分钟以内的英文自由演讲。学生可以做自我介绍，可以给大家讲英文小故事，也可以就时下流行的热门话题做一个简短的小讨论。还可以每两个星期抽出一个课时，做不同类型的课堂活动竞赛专题，如英文歌曲演唱比赛、英文诗歌朗诵比赛、英语绕口令比赛等。每次比赛前都应制定相应的评判条目，并设立评委打分，并在比赛结束后对于表现优异的同学给予奖励。通过举办形式多样的课堂活动，让学生参与并分享活动的过程，增强他们学习的成就感。

3.建立良好的师生关系。古人云：亲其师，信其道。只有建立了良好的师生关系，我们的高职英语教学质量才能提高。那么如何建立良好的师生关系呢？1）把教师与学生放在平等的位置。教师要彻底抛弃那种“高高在上”的思想，把自己与学生放在平等的位置，把自己当成学生的朋友。在学期初，教师要努力在短时间内记住每个学生的姓名。教师能叫出学生的名字，是教师对学生最基本的尊重。在校园或者街上，碰到自己的学生时，教师要主动与学生打招呼。教师主动与学生问好，无形间就拉近了老师与学生之间的距离，让学生觉得老师没有架子，很有亲和力。当学生犯错误时，教师切忌对他们进行说教式的管教。教师要记住无论在何时何地，都要注意自己说话的语气和方式。例如：上英语课时，发现有位学生经常不带笔。经过提醒后，该学生仍然我行我素。这时，教师就可以将自己的笔送一支给这位同学。这种方式比直接训斥学生更可取，它不仅让学生从心理上会觉得汗颜，而且能让他意识到老师对他的关心。2）多种形式深入了解学生。要想做学生的朋友，就必须要了解他们，了解他们的困惑和需求。教师可以把自己的QQ 或者电子邮箱地址告诉学生。可以与学生在QQ上互动留言。当学生沮丧时，鼓励他们。当学生获得成功时，祝贺他们。当学生遇到疑难问题时，帮助他们分析，解决问题。同时，教师还应积极参与班级组织的各项活动。如当教师接到班级元旦晚会的邀请时，要积极参加，并准备好节目在晚会上表演。这样就拉近了教师与学生的距离，同时也增进了老师与学生之间的相互了解。3）了解最新时事、娱乐讯息，与学生有共同话题。现在的学生对时下流行的电影、时尚等有着强烈的兴趣。当与学生谈到这些时，如果教师一问三不知，就很容易使教师与学生之间形成代沟。因此，教师在平时也要注意关注这些方面的讯息，并适时将他们引入课堂，来调动学生英语课堂的氛围。如在讲解“China’s Designers Eager to Grow”（《新理念综合教程》Unit 3 Text A）这篇文章时，就可以在导入部分用PPT的形式引入中国第一夫人出国访问时的着装图片及这些服装的品牌及原产地――中国广州本土品牌“EXCEPTION”，从而引出我们中国本土服装设计师的发展及时下中国服装的流行趋势，即这篇文章课文内容的学习。通过这种形式的学习，使课堂学习与学生的兴趣点达成了一致，这样拉近了师生的距离，也调动了学生学习英语的积极性。

四、结语

情感教学法对于高职英语课堂教学起着非常重要的作用。积极的情感因素有助于增强学生的自信心，提高学生学习英语的兴趣和主动性，有助于建立良好的师生关系，提高课堂教学效果。从而实现教师与学生，学生与学生共同参与的乐学场面，最终提高学生的英语的整体水平与综合素质。

参考文献：

[1]马玉超.新理念综合英语教程第二册[M].北京：北京出版社.2008.

比尔盖茨名言范文第5篇

经典案例：笔者2011年在送走2011届毕业生之后，同年九月担任新高一班主任。令笔者始料不及的是，所带班级在入学摸底考试和九月份的阶段测试中，连续两次每门课均分都是平行班级中的倒数第一。班级内，少数男学生懒散的行为习惯有待规范，大多数女学生娇气畏难的心理亟需改变。于是，笔者汲取上一届带班经验，根据新一届具体学情，创造性地改“同伴引领”为“同伴互助”，利用“同伴”之间所凸显的情意功能，面对有差异的学生实施有差异的教育，让他们实现有差异的发展，使互助共进成为一种班级管理模式，以改善班级的社会心理气氛，旨在充分发挥学生的主体性、能动性、创造性和积极性，促进学生的智力因素和非智力因素的发展，最终实现大幅度提高学生的学业成绩，建设以“自我教育、主动学习，同伴互助，比学赶超”为核心理念的班级文化。

一、宣传鼓动，做好准备

开学第四周的班会，笔者带领班级学生参观了学校两处“景观”：教学区地下通道入口处的名人名言宣传栏，年级部尚未撤下的高考光荣榜。宣传栏最惹眼的是比尔盖茨的一句话：“世界不会在意你的自尊，人们看的只是你的成就。在你没有成就以前，切勿过分强调自尊。”师生大声朗读，旨在提醒孩子抛开对初中辉煌的迷恋，直面眼下残酷的现实，投入紧张的高中生活中来。光荣榜最振奋人心的是，笔者2011届学生高考成绩优秀，录取学校一流。

恰当好处的宣传发动工作有助于消弭学生深陷劣势的焦虑，点燃他们不甘落后的青春激情。同学们积极要求向上一届学长看齐，早日缔造出一个全面发展、品学兼优的班级生命体。

二、合理分组，同伴互助

于是，在入学第五周，根据STAD（学生小组成就分组法）分组方式，该班师生依据入学以来孩子们所表现出来的具体学习能力进行结构性地重组，在班级座位的编排上，充分体现出了学生在性别、性格、能力、学科等诸多方面的质上的差异性；除此之外，还体现出了质上的梯度。这将直接影响到合作学习的效果。座位的具体编排，操作上可以四个邻近的异质学生编为一组，让每一个组员都承担相应的学科管理的任务，且与平行座位上的另四位异质学生组成组间同质的一个大行政组。这种分组在具体实施中，教师指定或学生举荐一人作为“组长”，在行为规范的操行上为其他学生树立一个良好的榜样。

三、比学赶超，捆绑评价

为了让“同伴互助”的建班模式切实地运作起来，班级以小组为单位，激发组员参与自我管理的积极性，不断完善小组管理体系，有创造性地制定了一系列颇有个性的量化管理表，化整为零地对我们班日常生活展开跟踪记录。比如：我在班级日志记录表上有“每日一题”、“每日一言”两个小栏目。“每日一题”是以寝室小组为单位轮流为班级同学出题，每日一言是值日班长赠送同学们的励志格言，每天7点50进行演讲；英语、语文作为语言学科，其常规作业的检查是落实到以寝室为单位的督导表中；语文课堂为调动学生思维教会学生学习，我们每周连堂课以小组为单位成立语文学习工作坊……

每一周，各小组对本组成员进行一次发展性评价,班委会对各小组进行一次阶段性评价，这个评价也是组内成员所得到的整体评价。这种捆绑式评价逐渐实现由教师的监督逐渐变成组内成员互相督促，小组成员为了争得进步、体验成功，就会互相鼓励和认真监督；班级也在较短时间达成了共识，决定把“比、学、赶、帮’创先进，自育自强争上游”当作班级的行动纲领。

四、共同进步，团队成长

一年来，笔者所带班级学生齐心协力，逐步形成了以“自我教育、主动学习，同伴互助，比学赶超”为核心的班级文化效应，“同伴引领、团队成长”的班级文化精神，使得学生都有均等机会受到激励，由此获得集体的认可，堪称为“让自我融入班级，把班级扛在肩上”。

渐渐地，班级成立了以学习委员为首的学习督导处，下设以课代表为领军人物的各学科督导室，发动各组学科优等生与本组该学科学困生共建青蓝工程，进行一对一的帮扶，结对同学需连续4周填写“周学习生活成长跟踪记录表”，每周日要作学情分析，以便下一周拾遗补漏。