写植物的现代诗

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇写植物的现代诗范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

写植物的现代诗范文第1篇

在我的窗前，

有一棵白桦，

仿佛涂上了银霜，

披了一身雪花。

毛茸茸的枝头，

雪绣的花边潇洒，

串串花穗齐绽，

洁白的流苏如画。

2、《油菜花》

从南到北，

一片黄从西到东，

一片黄随着春风的吹动像金色的大海洋海浪一浪还比一浪高像徜徉在妈妈的怀抱。

3、《莲的心事》

我是一朵盛开的夏荷，

多希望，

你能看见现在的我，

风霜还不曾来侵蚀，

秋雨也未滴落，

青涩的季节又已离我远去，

我已亭亭不忧也不惧。

现在正是，

我最美丽的时刻，

重门却已深锁，

在芬芳的笑靥之後，

写植物的现代诗范文第2篇

到了近处，有现代诗人戴望舒的名诗《雨巷》：“我希望逢着/一个丁香一样地/结着愁怨的姑娘。/她是有/丁香一样的颜色，/丁香一样的芬芳，/丁香一样的忧愁，/在雨中哀怨，/哀怨又彷徨。”

一个女人，如果有了从诗中传承下来的某种气质，就是一个惹人爱怜的美人了――这种气质就是丁香。虽然，我们如果路过一树或一丛盛开的丁香，那么浓烈的芬芳气味就会四合而来，但作为一个中国人的文化联想，却是深长悠远的哀愁与缠绵。或者，怀着诗中那种薄薄的哀愁，在某个园子中经过了一树丁香，可能会想起丁香诗，却未必会认识丁香，即使认识，也未必会驻足下来，好好看看那树丁香。我甚至想，如果有很多人这么做过，这样的丁香诗就不会如此流传了。

从李煜父子到花间派的丁香

暂且抛开眼前的丁香花不谈，还是说丁香诗，某种象征性意义的固定与流传，在李商隐和戴望舒之间，还有一个连接与转换，那就是五代十国时南唐皇帝李Z多愁善感的名句：“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。”

其实，丁香花并不是真的这么愁怨，花期一到，它一点都不收敛，那细密的花朵攒集成一个个圆锥花序，同时绽开，简直就是怒放。我在植物园看一株盛花的火棘时，突然就被一阵浓烈的花香淹没了，但我知道，火棘没有如此的香气，环顾四周，果然见到一株纷披着满树白花的丁香。说纷披，其实是指那些缀满了顶生与侧生的密集花序的枝子，都沉沉地弯曲，向着地面披垂下坠。如此繁盛怒放的花树，是怎么引起古人愁烦的呢？待我走到那树繁花前，众多蜜蜂穿梭其间，嗡嗡声不绝于耳，我只在蜂巢旁才听到过这么频密的合唱――同时振翅时发出的声响。这么热闹的场景，这么强烈的生命信息，怎么和一个“愁”字联结起来？！

但是，诗人们却不管这个，只管按照某种规定的路径，“看山不是山，看水不是水”、“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，就这么一路写下来。

所以，李Z写下“丁香空结雨中愁”时，不仅接续了李商隐的愁绪，还请来了雨，让丁香泛出暗淡的水光，深植于长江边的霏霏细雨中了。这位皇帝还把这种写愁的本事传给了儿子李煜，而李煜写愁的词句甚至比其父更有名：“问君能有几多愁，恰似一江春风向东流。”这对李姓父子身逢乱世，却不是文有长才，更富政治韬略与军事禀赋的曹操父子，所以强敌环伺时，身在龙庭却只好空赋闲愁，只好亡国，只好“流水落花春去也”，只好“自是人生长恨水长东。”

于是，这就要说到成都这个城市了。李Z、李煜写出那些闲愁诗也是亡国诗的时代，也是我们身居的这个城市产生“花间派”的时代，是那些为成都的历史打上文化底色的词人们用“诉衷情”、“更漏子”、“菩萨蛮”和“杨柳枝”这样轻软调子的词牌铺陈爱情与闲愁的时代：“花落子规啼，绿梦残窗迷”、“偏怨别，是芳节，庭中丁香千结”……

那时候，长江南北战云密布，偏安一隅的成都却很休闲。休闲的文人们还赋予了丁香爱情的意义：“豆寇花繁烟艳深，丁香软结同心。”什么意思？一来是诗人格了一下物，看到丁香打开花蕾（所谓丁香结），花瓣展开，这种两性花露出的花蕊，也就是雄蕊与雌蕊的组合都是那么相像――“同心”，并从此出发联想到了爱情（也是同心）。但是，这么一种地方性流派审美生发出的意义，却在后来浩大的诗歌洪流中不甚彰显，因为这个地方的文化，从来不能顺利进入或上升为全国性主流，当然，李白们、坡们是例外，因为他们无论是地理上还是文化视野上，都超越了地域的局限。所以，后人评花间词说：“嗟夫！虽文之糜，无补于世，亦可谓工矣。”

再后来，好多很好描写了成都的诗文，都是外来的杜甫们写下的，成都太休闲，不要说修都江堰这等大事，连写诗这样不太劳力费神的事，都要外地人代劳了。

丁香，生存空间被压缩的本土植物

人们常说，一个城市是有记忆的。大凡记忆必有载体作依凭。城市最大的记忆承载体，当然是它的建筑。成都与中国大多数城市一样，要靠老的街道与建筑来负载它的历史记忆与文化意味已是不可能了。一个城市中，始终与一代一代人相伴，却比人的生存更为长久的，就是植物，是树。对成都来说，就是那些在这个城市出现时就有了的树：芙蓉、柳、海棠、梅、槐……这个城市出现时，它们就在这座城里，与曾经的偏安王城，曾经的勾栏瓦舍，曾经的织锦铸钱的作坊，曾经的草屋竹篱一起，构成了这个城市的基本风貌，或被写进诗文而赋予意义，或者在某一深院，在某一街口，一株老树给几代人共同的荫庇与深长而具体的记忆。

但是，在今天的城市布局中，这些土著植物的地盘日渐缩小，而从外地，从外国引进的植物越来越多。我不反对引进这些植物，比如立交桥下那些健旺的八角金盘就很美观，而且因其生长健旺也很省侍弄的功夫；池塘中和芦苇和菖蒲站在一起的风车草也很美观；街道上一排排刺桐与庭园中的洋紫荆，也不可谓不漂亮，只是它们突然一下子来得太多太猛了，大有后来者居上的意思。在我看来，其实在成都这个非热带城市，没必要一条街一条街载满连气根都扎不下来的小叶榕――它们挤占了原来属于芙蓉的空间，属于女贞和夹竹桃的空间，当然，还有属于丁香树的空间。

这几日，正是丁香盛开的时节，城中却几乎看不到成气候分布的丁香了，这种漂亮的芬芳四溢的土著植物，差不多已经从街道上消失了，退缩到小区庭园与公园聊作点缀。前天，在从什邡回来的路上参观三星堆博物馆，在博物馆园子里，看到几丛很自在，很宽舒地生长着开放着的丁香，虽然那里在地理上还属于成都平原，但毕竟是在别的行政区划的地盘上。

写植物的现代诗范文第3篇

【关键词】小学语文文字积累有效方法

新课改对小学语文学科的定性是进行社会交际的工具学科，其核心任务是培养学生运用连贯的语言文字的能力，同时要结合恰当地完成思想品德教育、发展认识能力、提高审美能力和培养健康个性的任务，那么怎样才能在短短的一节课内完成教学内容而又无须增加学生的作业负担，教师面临的任务就是：加强语言文字的积累训练，提高课堂效益，让学生在读中理解语言文字，背诵铭记后化为己有，需要时能灵活运用。

一、激发农村小学语文教学中语言文字积累训练的兴趣。

如果教师不顾学生的兴趣愿望，以教师的好恶代替学生的自主选择，把语言文字积累训练变成硬性灌输的过程，这样肯定会事倍功半。为什么要读要背？为什么背这些而不是背哪些？只笼统地说对语文学习有好处是不行的。我们要巧妙地激发学生的兴趣，让学生为语言文字积累的对象所吸引，产生读、背的需要和欲望，积累才会有内驱力。要把选择的机会还给学生。“好之”“乐之”，当然就“爱之”，爱读是多读的必要前提，多读则是爱读的必然结果。从学完汉语拼音以后，最重要的不是要让孩子读多少书，重要的是让孩子喜欢上书，跟书交朋友，培养学生读书的兴趣。最直接的方法是教师根据学生大都爱听故事，表现欲强的特点，可以借着给学生讲故事的机会，向学生推荐好书，并引导他们自己讲故事。再在每天早读前的五分钟进行汇报，以赠送“营养早餐”的形式，来交流看故事的情况。最后，语言文字兴趣积累要逐渐升华为审美积累。审美积累才是一种恒久的有强大内驱力的语言文字积累。

二、提高农村小学语文教学中语言文字积累训练的有效方法。

通过十几年的语文教学实践，笔者认为农村小学语文教学中语言文字积累训练可以从以下几个方面来尝

1、在朗读中理解词语，提高农村小学语文教学中语言文字的积累训练。

有感情地朗读是理解课文语言文字的有效方法，在声情并茂的朗读中学生可以理解词语的内涵，领悟作者写作的情感和目的。比如《昨天，这儿是一座村庄》，内容是学生所不熟悉的，又是以现代诗的形式出现，而诗的语言本身就极简练、含蓄，因此应引导学生在弄清今昔变化（昨天、今天、原因）的基础上反复朗读，在读中了解深圳的昨天是什么模样？哪一个词语最能概括昨天的贫穷落后，贫穷落后体现在什么地方？对一些词语如：“遥远、渺茫、夕阳”，要在具体语言环境中理解：“遥”就是远；“渺茫”讲水势辽远看不到边，在此要灵活理解为非常落后根本看不到现代文明；“夕阳”，要发挥想象力，说明是挑回的溪水中映着夕阳。在朗读“晨曦中阿爸在田间劳作，烟雾里阿妈煮饭在灶旁”时，要读出父辈日出而作，日落而歇的艰辛，口气略带悲伤；读到小孩子和姑娘时，要读出因无书可读任光阴流逝的惋惜，口气要充满无奈。在悟情的基础上自然地理解深圳的昨天是贫穷落后的，然后让学生举一反三地朗读分析明天和原因两部分，特别是读到深圳的巨变时，要以惊喜、自豪的口气读，学生就会清楚课文是采用对比的写法，就能轻松地找出“焕然一新”和“改革开放”这两个词语。最后以三个中心词提纲挈领地串连全诗，复述诗句，达到以读悟情、以读解词、以词概文的目的。

2、在理解中及时运用，提高农村小学语文教学中语言文字的积累训练。

仅仅理解语言文字是不够的，还要让学生“刻”在心中，这只有强化背诵默写。可以利用早读、课前五分钟、课余五分钟重复背诵，背到如同记乘法口诀那样。如能天天坚持，肯定水滴石穿，到时满腹文章，学生的口头表达能力就会逐渐提高，写作能力也会水涨船高。同时，还要减轻课业负担，提高课堂效益，让学生在活学的基础上活用词语、句式、写法。比如教《高大的皂芙树》的1—4节，可以板书：位置、好大、茂盛、小而密这些词，进行复述皂芙树的练习，讲清写作是按干、枝、叶来写的，然后拍一些树的照片或就窗外的树进行口头练说、详讲，这样就不会孤立地学习课文和掌握词语，也为第四单元的写植物做准备。教《昨天，这儿是一座村庄》，可以采用今昔对比的写法，用三个中心词来进行口头练说，领悟家乡的今昔变化。

3、通过背诵法，提高农村小学语文教学中语言文字的积累训练。

小学阶段是人的一生中记忆力最好的黄金时代。趁着小学生的记忆好，在他们的小脑袋里装点诗文佳作，并为其转化为自己的语言文字做好一定的铺垫，尤其是对于学生“不会表达”的缺憾是一种很好的补偿。低年级的语文教师尽量做到精讲多练，挤出时间指导学生背诵。要求学生会背的课文，作为教师，必须做到先会背，与生同背，与之同乐。同时还可以利用课外时间进行下列活动：1、每日背一句。低段学生可由老师选择一句简单优美的课内外语句、诗句。每天早上利用5分钟时间带领学生背诵。2、每周背一诗。教师每周选择一首适合学生的古诗，要求学生不仅会背诵而且能理解其意，感悟其情。背诵不受任何条件的限制，而且形式多样，可检查性地抽背，巩固性地小组背、齐背，可游戏性地同桌或两组对背，也可在课间背、课前背、放学背、路上背等。

4、通过摘记法，提高农村小学语文教学中语言文字的积累训练。

俗话说；“不动笔墨不读书”，“好记性不如烂笔头”，摘记是对读过的、背过的语言材料进一步地加深巩固，教师可根据学生的不同年龄特点，指导学生做好不同形式的摘记工作，这样既积累了语言文字，又培养学生良好的学习习惯。低年级学生识字量还较少，而且遗忘性强，因此低年纪学生可摘录一些常用的词语或成语，便于理解记忆，最好采用书画结合的方法，直观形象。

5、通过趣味积累法，提高农村小学语文教学中语言文字的积累训练。

如何积累语言文字，学生更喜欢呢？通过多年实践我发现：背背讲讲演演，《小学语文教学心理学》指出：“背诵是积累知识，丰富语言材料的好方法”，所以不管是课外的语言文字积累，还是课内的语言文字积累，都应把背重视起来。但是，课外的背诵应区别于课内的背诵，不能要求的太死，学生对于所看过的故事，能够大致复述或者表演出来就可以了。剪剪画画写写：低年级的小朋友喜欢剪剪贴贴画画，所以，老师应该抓住这个特点，使之服务于语言文字积累。比如，可以让学生在看完一个小故事以后做一个“酿蜜卡”，画下故事的大概场景，并且用好词、好句来装饰场景。也可以剪下一些好的词语，美丽的图画，拼成一幅美丽的图画，这样的“酿蜜卡”，玩中长知识，没有哪个小朋友会拒绝。再说，学生在做的过程，事实上也是一个积累语言文字消化的过程。

6、通过勤思勤记法， 提高农村小学语文教学中语言文字的积累训练。

写植物的现代诗范文第4篇

关键词：初中语文；诗词鉴赏；诗题；背景；情与景；观点态度

我国的诗词歌赋有着悠久的历史，内涵博大精深，能集大量的情景于数十字之内，或豪放，或婉约，或抒民生之苦，或谈身世之哀，更难得的在于浓缩大量历史人文，言有尽而意无穷，经典诗词往往意境圆融、启人深思，孔子曰：“不学《诗》，无以言。”对于中学生而言，对古诗词常识的缺乏限制了他们对诗歌内涵的理解，故而在中学语文教学中，教师应加强学生古诗词鉴赏能力的培养。我在此结合教学实践，对指导学生进行古诗词鉴赏的一些策略作简要分析。

一、读懂诗题，找感情寻内容

题目是文章的眼睛，很多古诗词透过文章诗题就能大致观察到诗人内心的情感倾向，也能根据诗题而了解其内在的内容。每首诗歌都有一个题目，在这个题目中，蕴涵的是诗人写作时的心境，是诗人借以抒感的前提。这犹如我们写作一样，如作文题目为“妈妈，我的妈妈”，那么，更多的是要抒发对妈妈的感激之情。同样，诗歌的题目也是诗人情感的核心所在。

1.从诗题来看诗人的感情流向

如元好问的《同儿辈赋未开海棠》，这是一首七言绝句，从诗题中的“儿辈”可见作者的深意在“儿辈”而不在海棠，“赋未开海棠”即为作一首吟咏未开海棠的诗。再从诗歌的内容大致了解可见，诗歌一、二句数点海棠花蕾镶嵌于之间重重的新绿之中。三、四句笔锋一转由海棠而引出桃李。

2.从诗题看诗歌的内容

以唐宣宗宫人的《题红叶》为例。诗题“题红叶”发人追问，“红叶”有何可“题”，再一看，原来“殷勤谢红叶”是为了“好去到人间”，由此可见诗人是将“红叶”作为自己的象征。再结合诗的第一、二句看，诗人对流水太急似乎有些不满，为何不满？原来是深宫太闲，哀怨之情跃然而显。“题红叶”只因红叶可去“人间”，于是，那失去自由、失去幸福的人对自由和幸福的向往就全在这“红叶”之上了。

从题目到内容，这是诗歌鉴赏的常识，要提高对诗题的解读能力，还需要教师在语文教学中引导学生通过归纳的方式来进行总结，如诗题中出现风花雪月一类多为抒发诗人何种情感，带有植物名称的又会蕴涵什么深意等等，当学生有了一定的常识后，分析就迎刃而解了。

二、查明注解，解背景探遭遇

注解是诗歌鉴赏的钥匙，有了这把钥匙，我们才能打开离我们千年的作者之心。在初中古诗词中，很多诗歌都会在诗词末尾处附带上注解，这些注解要么交代诗人的生活年代，要么简述诗人的时代背景。

1.透过注解了解作者的身世个性和时代背景

以苏轼《江城子·密州出猎》为例，注解为“选自邹同庆、王宗棠《苏轼词编年校注》（上）（中华书局2002年版）。江城子，词牌名。词题一作‘猎词’。密州，今山东诸城。”看注解让我们产生了疑问，苏轼怎么会在密州，打猎又有什么可写？再探究不难发现，宋神宗八年苏轼任密州知州。该文是通过冬猎的盛况来反映作者关心国家统一，反映对敌人入侵欲为国献身的强烈愿望。由此，“密州”这一注解让我们更深刻地了解了苏轼的爱国之情。

2.通过注解看作者的身世遭遇

以唐杜甫的《不见》为例，诗歌注解为“这首诗写于杜甫客居成都的初期，杜甫此时辗转得悉李白已在流放夜郎途中获释，遂有感而作”，这首诗的标注部分注明了作者的经历和遭遇，只要找到了这把钥匙，诗歌的理解也就迎刃而解了。李白与杜甫是至交，李白生性狂放，在朝中得罪了权贵，被唐玄宗赐金放还，流放夜郎至今获释，作为好友，此诗凝聚了杜甫对好友的挂念，以及对李白怀才不遇，因而疏狂自放的哀怜和同情，同时也抒发了对自己怀才不遇的感慨。

当然，并非每一首诗歌都能很明显地看到诗人的遭遇，但或多或少都隐含着一些信息，通过对这些信息的分析，能让我们更清楚地了解诗人和诗人创作时的感受，对理解诗歌的内涵是很有必要的。

三、看诗歌的情与景

文以载道，文章必定有诗人的情感，而更多的是将感情借助于物、景表现出来。因此，要鉴赏诗词，诗词中的情、景分析必不可少。尤其是那些借景抒情的诗歌，教学中教师更要通过引导学生从景来探情，在情中观景，在情境交融中领悟到诗歌的内涵。

1.看诗歌的情感

以李商隐的《夜雨寄北》为例，诗题中“寄北”又被看做是“寄内”，即内人，妻子之意。很明显诗歌和妻子有很大关系。再看内容，“问君归期未有期”以问答形式来表现夫妻之间的关怀和惦记，事是宦游的乡愁和歉意油然而生。“巴山夜雨涨秋池”，巴山乃蜀国，巴山夜雨涨满了秋池，这难道不是诗人归期难料后的相思和孤寂凄凉的象征吗？归期无期，只有在想象的西窗剪烛，重话巴山中聊以了。

2.看诗词中的景物

以曹操的《观沧海》为例，其中“水何澹澹，山岛竦峙”是写从碣石山往下看沧海的情形。“澹澹”写海水摇摇晃晃的样子，“何”为多么，“水何澹澹”将大海波涛汹涌之势表现出来。其中，有惊讶，有赞叹，还有初登山之印象。“耸峙”将山岛高耸之势写得淋漓尽致。观海因位置不同而感受不同，曹操站在山上，视野开阔，故从大处落笔，将大海的苍茫浑然气势展现出来。而山岛的巍然又一下子夺去了诗人的注意，从而引出了“树木丛生，百草丰茂”之语。而我们不能单纯地将其看为是山水景物之作，山水景物不过是作者抒情之依托，在那大海吞吐宇宙气象中才让人有了胸襟的开阔，诗人那踌躇满足、建功立业的抱负才屹立于读者面前。

正所谓“我口表我心，我手写我口”，诗人眼中的景很多时候并非景，只不过是诗人内心情感的一个寄托罢了。在诗歌鉴赏中，通过对情和景的把握，不仅有助于引导学生在分析中将情景融合起来，也有助于学生理解中通过景来观作者的情，从而深入理解诗歌。

四、悟诗歌蕴涵的意象

诗歌最注重意象的塑造，无论古诗词还是现代诗歌，我们甚至可以说，一首没有意象的诗歌不算是诗歌。那么，在语文教学中，引导学生品悟到诗歌的意象，就把握注重了诗歌的内涵。当然，在指导学生对诗歌意象进行分析时，还要具体从意象的作用来分析。

大致说来，诗歌意象的第一个作用是营造氛围。如《琵琶行（并序）》中的“枫叶荻花秋瑟瑟”一句，即为朋友离别时的萧瑟和落寞而发。很多诗歌也借助意象来塑造一定环境，这在边塞诗和山水诗中较为常见，如王昌龄《从军行》的“青海长云暗雪山”一句。当然，诗歌中意象最重要的作用还是以意象来塑造意境，意境和环境又有所不同，意境多为诗人通过多个自然景物而雕琢出的一个境界，是立体而丰富的，常常给人以“入其境”之感。如“大漠孤烟直，长河落日圆”极写大漠、长河的平坦空阔，从而描绘出一幅雄奇壮丽的塞外大自然的景色。“大漠”“长河”是大自然的真是写照，因为大漠之“大”，才有了“孤烟”之“直”，因为有长河之“长”，也才有了落日的“圆”，当大漠中孤烟直直地冲向天空，当傍晚的夕阳落入山腰，一幅宁静致远而又雄起壮丽的景象依然在脑际中生成，这才是诗歌之意境。有时，诗人也会用诗歌中的意象来渲染情感，从而奠定整首诗歌的感情基调。如柳永《雨霖铃》中“寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇”就明显地透露出一种伤感，让人心中猝然受寒，似要被诗人的伤感给冰住一般。此外，诗人还常常借助意象来抒情、表达自己的观点。但只要抓住了诗歌中的意象，从上述的几个步骤一一做起，对诗歌的鉴赏也就八九不离十了。

由此可见，诗歌的鉴赏是一个循序渐进的过程，其间来不得虚假，也没有捷径可以走。在初中语文教学中，教师要引导学生在多读、多查、多讨论中去品诗歌、说诗歌，这样，对诗歌内涵的理解才会更加深入，鉴赏也才会收到更好的效果。

参考文献：

[1]左巧荷.初中语文古典诗歌鉴赏的探讨[J].教育教学论坛，2011（13）.

[2]王晓媛.如何做好初中语文古典诗歌鉴赏教学[J].阅读与鉴赏：下旬，2011（5）.

[3]梁建.初中诗歌鉴赏教学刍议[J].文教资料，2010（36）.

写植物的现代诗范文第5篇

我打江南走过

那等在季节里的容颜如莲花的开落

东风不来，三月的柳絮不飞

你底心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚

跫音不响，三月的春帷不揭

你底心是小小的窗扉紧掩

我达达的马蹄是美丽的错误

我不是归人，是个过客……

——郑愁予《错误》

现代诗社主要成员郑愁予的诗歌以婉约见长，他的爱情诗更是清新婉约。《错误》以江南的小城为中心意象，写思妇盼归人的情思，意境优美深婉，被誉为“现代抒情诗的绝唱”。

郑愁予，原名郑文韬，祖籍河北宁河，1933年生于山东济南，现代诗人。童年时就跟随当军人的父亲走遍了大江南北，长城内外。抗战期间，随母亲转徙于大陆各地，在避难途中，由母亲教读古诗词。15岁开始创作新诗。1949年随父至台湾，毕业于新竹中学。1956年参与创立现代派诗社。1958年毕业于台湾中兴大学毕业，现为中国海洋大学驻校作家。

郑愁予重要诗作包括《梦土上》、《郑愁予诗选集》、《雪的可能》、《寂寞的人坐着看花》等14部。诗集《郑愁予诗集ⅰ》被列为“影响台湾三十年的三十本书”之一。诗人在80年代曾多次选为台湾各文类“最受欢迎作家”。

郑愁予诗人思维敏捷，感慨殊深，融合古今体悟，汲取国内外经验，创作力充沛。他的诗作以优美、潇洒、富有抒情韵味著称，意象多变，温柔华美，自成风格。他的成名作《错误》在台湾首次发表时，因为该诗的最后一句“我达达的马蹄是美丽的错误/我不是归人，是个过客”，一时间整个台湾岛都在传诵“达达的马蹄”之声。由此其名作《错误》被誉为“现代抒情诗的绝唱”。

一小段音乐之后，让我们一起走进郑愁予故乡；

（音乐）

欢迎回来，这里是每周二早上的《生活在别处》栏目。接下来让我们一起走进郑愁予祖籍地---河北宁河。

宁河县位于天津市东北部，京东八县之一，地处京津唐大城市群中间地带，面向广阔的华北、东北平原。宁河县历史上就是远近闻名的鱼米之乡，改革开放以来，宁河经济保持了快速的发展势头

宁河县有丰富的自然资源和丰富水资源，土壤疏松湿润，土层深厚，土质肥沃。宁河县是国家批准的沿海开放县之一、是国家确定的优质小站稻、棉花和商品粮生产基地县，全国无公害农产品生产基地示范县。野生动植物资源种类繁多。其中银鱼紫蟹、芦苇称为宁河“三宝”，闻名遐迩。境内还有丰富的地热资源，开发利用前景广阔，县内有文物古迹100多处，主要旅游景点有天尊阁、于方舟烈士故居、七里海等。接下来我们一起走进宁河县著名景点——天尊阁。

天尊阁天尊阁位于天津宁河县丰台镇南村，始建于清康熙年间，是一座巍峨挺拔、气势恢宏、绿树红墙掩映的高大木结构建筑，是一座供奉元始天尊的道观。占地6000平方米，天尊阁坐落于还乡河南岸，由山门、配殿和该阁组成，曾为供奉元始天尊、西天王母和紫微大帝等神祗的道教场所，又名太乙观。

从天津市宁河县政府获悉，经过XX年年两个多月的紧张维修，天津市著名的高层木结构古建筑——宁河天尊阁修复一新，正式通过市专家组验收，使这座具有数百年历史的古刹重又焕发出新的风采。

作为天津历史上道教三大阁之一的天尊阁，是天津市重点文物保护单位。天尊阁建筑结构巧妙，为三层楼阁式，阁内以八根12米长的大柱通连三层楼板，大柱之外又辅以檐柱、山柱、廊柱把木构件连成一体，结构异常牢固。下层称天尊阁，中层为王母殿，上层名紫微殿。阁顶为青瓦九脊歇山式。如此形成合理的结构设计体系，两端的大吻和脊上的走兽也都玲珑剔透、栩栩如生。此外，每层檐角下还悬挂铁铎一只，每当微风吹拂，方圆数里均声震悦耳。

游玩了天尊阁，接着让我们一起去领略具有典型的古海岸特征——七里海。

七里海自然资源非常丰富，是不可多得的“风水宝地”。自古以来，就有“七里海、三宗宝：银鱼、紫蟹、芦苇草”之说。

七里海，一个富有诗意的名子，一个风光旖旎的地方。到过七里海的人对那里的莽莽芦荡，粼粼碧水，蓝天飞鸟，美鱼肥蟹，无不留下美好而深刻的印象。

七里海湿地大面积的苇海、水域，充溢着一种“野”味：野水，野草，野鸟，野景，野情，野趣。可以说是自然天成，原生状态，别具一番清纯、清新、清丽的姿容，给人一种恬静之美，秀丽之美，朦胧之美。七里海自然风光秀丽，它就是个大苇海，这里的苇海有一种非同寻常的气势，是一种壮观之美，辽阔之美。漫步潮白河大堤上，举目西眺，展现在眼前的是无边的翡翠世界，方园几十平方公里的苇海，尽是令人陶醉的绿色。青翠欲滴的芦苇，映衬着绿涔涔的水墨画，在人们面前毫不掩饰地宣泄着它那诱人的多姿与魅力。

七里海是鸟类的天堂，也是候鸟迁徙的中转站。在浓密的芦荡中、广阔的水面上，栖息、繁衍着200多种鸟类。牡蛎滩、贝壳堤和古泻河湿地，构成七里海特有的三大自然景观。牡蛎滩自然遗迹，距今几千年，其规模之壮观，密集程度之高，序列之清晰，保存之完整，国内绝无仅有，世界上亦属罕见。贝壳堤是世界三大著名贝壳堤之一，天津贝壳堤的重要组成部分。

放松心情，让我们休息片刻，一首《凤凰花开的路口》送给大家..

（音乐）

欢迎回来，您现在收听的是《生活在别处》栏目..接下来让我们去看看天津宁河县的特产：

七里海河蟹学名：中华绒鳌蟹，因生长在七里海水域而得名。

七里海河蟹是宁河特产，曾与“银鱼”、“芦苇草”齐名，被群众称为七里海“三种宝”。明、清时代是宫廷贡品，历史以来享有盛誉。XX年被评为天津市名牌农产品。

七里海河蟹味道鲜美，营养丰富，蛋白质含量高，脂肪含量低，深受人们喜爱，成为人们逢年过节或招待亲朋时餐桌上不可缺少的一道菜肴。游客利用节假日组团前来，到七里海垂钓河蟹，宜人的自然环境和新鲜美味，使游客留连忘返。

（分分秒秒送祝福，点点滴滴传真情，点歌时间：点歌内容）

用心悦书，惬意悠游，享受生活，今天《生活在别处》到这里就要跟大家说再见了，主播旭东、编辑陈坤捷，感谢大家收听，下周同一时间再会。

（音乐）

（音乐）

一本书，一首诗，一种相似的倾诉；一壶茶，一盏灯，一方温暖的港湾，周二黄昏《生活在别处》与您如期相约，一起感受生活。本周起我们每周二早上的《旅游导航》将改为周二傍晚的《生活在别处》，大家好，我是旭东。希望新的时间、新的名称能带您一起感受新的生活。

住在南方，春天的到来没有北方那样突然和强烈。在看惯冬日繁花过后，那些想象中春天“寒尽桃花嫩，春归柳叶新”的惊喜和陶醉早已消失殆尽。住在春天，北方有桃李争春，南方却有木棉。“木棉砸头”的不安于惊喜是北方感受不到的。厦门的四五月是木棉季，它们在三月炮仗花的热闹过后开始蠢蠢欲动。

决定本次书式生活，我们一起来读夏宇, 是缘于在《联合文学》上偶尔看到罗智成的一句话，他说：“在一个不十分安适的时辰，木棉花蠢蠢欲动而我无暇陪它们逛街；夏宇刚回来，不是用普罗斯旺的美景质疑我繁忙而流俗的春日行程……”。在看席娟的言情小说时，从她的序里认识了夏宇--一位诗人。她的诗风格很独特，字句相当简单，却十分精炼，回味无穷。有些诗，虽然只有短短几行，但却让你一看就象被电击中一样，很难忘怀。

夏宇，原名黄庆绮，写诗的时候叫夏宇，写词的时候叫李格弟，当然，她还叫过童大龙、李废等名字。她写诗、写散文、写剧本、写歌词。齐豫、齐秦、陈绮贞都唱过她写的歌。她甚至在歌曲中随意读诗、念白，她还组建乐队，出音乐专辑……当然，这些都不是关键，因为也许她最想听的只是一句：夏宇？就是那个写诗的女生。

夏宇1956年出生，19岁便开始写诗，是1980年代以来台湾最重要的诗人之一，出版的诗集有《备忘录》、《腹语术》和《摩擦．无以名状》。以《备忘录》为代表的早期诗作，写人生的悲哀，世事的感慨，有一股冷冷地一刀切入本质的狠劲：《爱情》像一颗“拔掉了还/疼”的蛀牙；脸上的痘痘“比昙花短/比爱情长”的《疲于抒情后的抒情方式》；把你的的影子加点盐/腌起来/风干/老的时候/下酒的《甜蜜的复仇》；在小镇里批改学生关于“时代巨轮不停转动”的作文的《一生》；“诗显得太奢侈了/而且/有点无聊”的《诗人节》。

（音乐）

好了，在了解完夏宇的优美诗歌之后，我们进入今天《生活在别处》的第二板块，走进夏宇的出生地中国的第一大岛——台湾。

走进台湾的第一印象有大海的味道，她位于亚洲东部、太平洋西北边，面积约3.6万平方公里。它因欧亚大陆板块、菲律宾海洋板块挤压而隆起，全岛地形东高西低，山脉纵贯岛屿。由于北回归线穿过，地形与海洋环境共同影响，北部为副热带季风气候，南部则为热带季风气候，同时又有局部呈热带、亚热带、温带、寒带等多种气候特征，故而岛上的自然景观与生态系呈多样化。

作为著名的世界旅游胜地，台湾总是被人们冠上“美丽而又富饶的宝岛”。台湾岛上的风光，可概括为“山高、林密、瀑多、岸奇”等几个特征。最著名的是阿里山，为台湾秀丽俊美风光之象征。有“不到阿里山，不知阿里山之美，不知阿里山之富，更不知阿里山之伟大”的说法。那么接下来让我们一起去领略阿里山的俊美风光吧。

相传250多年前，达邦有一位酋长叫阿巴里，英勇善猎，只身翻山越岭来此打猎，满载而归，后来常常带族人来此打猎，收获颇丰，人们十分敬仰他，便以其名命名此山。

阿里山的铁路可与“阿里四景”日出、云海、晚霞、森林合称“五奇”。

它们不但是台湾最具代表性的风景，其声名更是远播海内外。

五奇之一：日出

当清晨曙光乍现，火红的朝阳轻巧地跃出山头，那璀璨耀眼的光芒，照亮了夜空，也为新的一天揭开了序幕!由于地球公转之故，使著名的阿里山日出，四季出现位置与时间皆不同。祝山观日楼是此地欣赏日出的最佳地点，您可以到阿里山火车站或沼平车站搭乘祝山观日火车，也可以从沼平公园观日步道牌楼拾阶而上。

五奇之二：云海

阿里山云海名列台湾八景之一，通常出现于天气晴朗、浮云遍布的日出或薄暮。而秋天是观赏云海的最佳季节，最佳地点则是神木站前的二万坪、游乐区内的慈云寺、阿里山宾馆、阿里山火车站、沼平公园、祝山观日楼与第一停车场附近。

五奇之三：铁路

与民国同岁的阿里山森林铁路是世界仅存的三条高山铁路之一，轨距 762m，坡度6.25%，由海拔30公尺的嘉义市升高到2216公尺的阿里山，途经热、暖、温三带，景致迥异，搭乘火车如置身绿野仙境，尤其独立山的三次螺旋环绕及第一分道的z字形爬升，绝对令您不虚此行。昔日为转运木材而兴建的它，今已蜕变成森林旅游列车。园区内现有三条支线，其中「祝山线为国人自建的第一条高山铁路，专供前往祝山观日出的游客搭乘：「眠月线为观光之用，除了沿途美景以外，终点还有著名的石猴游憩区：「神木线则穿越园区，至巨木参天的神木区。而早年所遗留下来的蒸汽火车与报废车厢，也已在沼平车站旁装潢成风味独特的车厢旅馆与火车展示区，让游客住宿与观赏。

五奇之四：森林

从平地的龙眼、相思树、桂竹林等热带植物开始，顺着山势攀升，景致变换成属于暖带林的樟木、楠木和柳杉林，再往上到了温带林则可见到铁杉、台湾扁柏、华山松、台湾杉与红桧等。阿里山所拥有的丰富森林资源，涵盖了不同气候带，呈现变幻多端的奇景。阿里山原为台湾的三大林场之一后来才开发为森林游乐区。每年一到花开季节，整座山被装点成美丽缤纷的花海，而在古木参天的林荫小径上。还可以吸取芬多精、聆听鸟鸣声，一片鸟语花香、欣欣向荣。

五奇之五：晚霞

因高山地区空气较稀薄、太阳辐射强，导致空气中的紫外线相对增强，使得蓝天比平地绚丽，而晚霞也就更艳丽。慈云寺、阿里山宾馆、阿里山火车站、沼平公园、对高岳、祝山观日楼与第一停车场附近，是阿里山晚霞的最佳观赏点。

游玩了台湾的俊美风光，一段音乐之后，让我们走进台湾的美食小吃及特产。（音乐）

欢迎回来，台湾小吃十分丰盛，大家一定早有耳闻了吧。几乎所有的大街小巷都能找到小吃的影子，随处都能感受享受美食的欢乐。接下来那就让我们一起去品尝台湾的特色小吃：

只要有中国人的地方就少不了牛肉面，香软的牛肉、浓郁的原汁汤头搭配着各式开胃小菜。或许在你家的楼下就有经营牛肉面的店家；或许你还能记起哪一家面店的哪一种牛肉面你最爱吃；或许你还会自己煮食牛肉面；又或许……

但可以肯定，只要你品尝过一碗正宗的台湾牛肉面，不论它用的是何种汤底；不论面上盖的是何种食材；不论是用的哪种面条（刀削面、拉面、干面、湿面），当牛肉面上桌，那大片的牛肉、牛肚、牛心、牛腩……那翠绿的葱花，那金色的汤底，那油光发亮的面条，再加上各种佐料，最是享受了，令人回味无穷。

鸡排是台湾人最喜欢的小吃之一，尤其不管是学生下课、年轻人逛街、上班族下午茶、夜市里鸡排摊位，可说是台湾大小乡镇，各处角落，鸡排摊位，无所不在。

圆鼓鼓的胡椒饼，其实并没有想像中那样辣，样子也不起眼，但对一些嗜吃辛辣而又惧怕夏日天气炎热的食客来讲，胡椒饼可算是暑天中一款可口的点心。

胡椒饼的"内容"很简单，鲜香的葱花，细斩细切的火腿肉，调成咸中带甜的味道，再掺上一定量的胡椒粉和香聒。外皮除了像一般水煎包的"发面"之外，还要另外加进点"油酥"(即用猪油和成的面团)，以使饼面不过份酥脆，又不会老硬难咬。烘炉是一个倒扣著的大水缸，底下挖个洞，洞放块铁板，水缸外套上一只大油漆桶。烤制方法是用木炭把炉子侥热、铁板侥红，取出炭火后把饼贴在缸壁上，经过十余分钟，阵阵香气扑鼻，胡椒饼呼之欲出了。

（点歌时间：点歌内容）

好了，爱读书，爱旅游，爱生活，今天《生活在别处》到这里就要跟大家说再见了，主播旭东，编辑陈坤捷，感谢大家收听，下周同一时间再会。

（音乐）

（音乐）

一本书，一首诗，一种相似的倾诉；一壶茶，一盏灯，一方温暖的港湾，周二早上《生活在别处》与您如期相约，一起感受生活。大家好，我是丽娟，首先让我来关注一下厦门今天的天气（）。

端午时节咏屈原：

（之一）

汨罗江畔粽叶香，端午时节楚人伤。屈子遭逐怀王死，空留离骚吟断肠。

（之二）

宁作香草随波去，不与邪小争短长。江雨漫漫君之泪，楚天茫茫国有殇。

（之三）

屈子长歌投汨江，楚君披发拜秦王。刻骨难消亡国恨，霸王一怒焚阿房。

屈平（约前340－约前278）字原，通常称为屈原；芈（mǐ）姓屈氏。又自云名正则，字灵均，汉族，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。

屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知最早的著名诗人，世界文化名人。他创立了“楚辞”这种文体，也开创了“香草美人”的传统。他忧国忧民，最后投汨罗江，以身殉国。代表作品有《离骚》、《九章》、《九歌》等光辉诗篇，声贯古今，名扬中外。

屈原早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。提倡“美政”。

公无前229年，秦国攻占了楚国八座城池，接着又派使臣请楚怀王去秦国议和。屈原看破了秦王的阴谋，冒死进宫陈述利害，楚怀王不但不听，反而将屈原逐出郢都。楚怀王如期赴会，一到秦国就被囚禁起来，楚怀王悔恨交加，忧郁成疾，三年后客死于秦国。楚顷衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚国，顷衰王仓惶撤离京城，秦兵攻占郢城。屈原在流放途中，接连听到楚怀王客死和郢城攻破的噩耗后，万念俱灰，仰天长叹一声，投入了滚滚激流的汩罗江。

传说屈原自沉后，楚国百姓纷纷涌到汨罗江边，渔夫们驾舟奋力营救，有的拿出粽子丢到江里，说是让鱼虾吃了就不会去咬屈大夫尸身；一位老医师则将雄黄酒倒进江里以药晕蛟龙，使它不能伤害屈大夫。

我国人民为纪念伟大爱国诗人屈原，每年农历五月初五都要过端午节，这个风俗后来传到了朝鲜、日本、缅甸、越南、马来西亚、印尼等国。

两千多年的岁月，这在历史的长河中不过只算短短的一瞬了，可是尽管大江东去，暮往朝来，诗人屈原的形象却依然留在人们心间。如今，每到端午节那天，人们仍要在江河里划龙舟，把粽子系上五彩丝线来纪念伟大的诗人屈原，可见诗人的作品和精神是永存的了！

一小段音乐之后，让我们一起走进屈原故里；

（音乐）

欢迎回来，您现在收听的是《生活在别处》栏目，接下来让我们一起走进屈原的故里。

宜昌秭归是我国战国时代伟大诗人屈原的故乡，也是楚文化发源地之一。它位于长江北岸的卧牛山麓，四周城墙环绕，形似一个倾斜的葫芦，具有浓厚的古典建筑风格。故有“葫芦城”之称。又因城墙均由石头叠砌而成，又叫“石头城”。汉代始设县，唐朝时曾设立归州，民国元年改归州县，民国三年改为秭归县，一直沿用至今。

秭归的名胜多与屈原有关，秭归县城东门外，矗立一高大的牌坊，上书“屈原故里”四字，系郭沫若手书。旁边还有两块石碑，分别刻“楚大夫屈原故里”和“汉昭君王嫱故里”。

秭归与香溪之间有一沙滩，传说是屈原遗体安葬处，后取名“屈原沱”。沱上有屈原祠。从唐宋以来，经数次迁址修葺，后因葛洲坝水利枢纽工程兴建，水位升高，于1976年修建此祠。现位于秭归城东向家坪。改名为“屈原纪念馆”。三峡工程的兴建，屈原祠将再次迁建。

在乐平里，有关屈原的名胜古迹和传说甚多，如香炉坪、照面井、读书洞、玉米三丘等。古人曾集为 “八景”并以景名联诗一首：“降龙伏虎啸天来，乡鼓岩连擂鼓台。照面井寒奸亡胆，读书洞出离骚才。丘生玉米合情操，濂滴珍珠荡谷俟。锁水回龙含泽畔，三关八景胜蓬莱”。

秭归还是历史悠久的柑桔之乡，屈原在他的名篇《橘颂》中，曾对桔树的形象和性格作过深刻的描写。今天，秭归已成为我国七大柑桔生产基地之一。深秋时节，满目都是柑桔林，青枝绿叶藏红果，如诗如画。

在屈原故里还有一奇值得一提。这里的耕牛不穿绳，却能听从指挥。相传屈原从楚都回家，快到家门口时，侍者挑书简的绳子断了，一老农当即把牛鼻绳解下来给他，从此以后，这里的牛就不再用牛鼻绳了。

游玩了屈原的故乡，让我们休息片刻，用音乐带我们去旅行…

（音乐）

欢迎回来，这里是每周二早上的《生活在别处》栏目。

寒暑易节，暮往朝来，尽管时光已流过悠悠两千余载，时世早已沧海桑田，然而今天每到端午节，人们依然要包粽子、划龙舟、喝雄黄酒、举办各种民俗活动，来纪念和缅怀这位伟大的诗人。接下来让我们一起来了解端午节的传统活动 。

【吃粽子】总体上说，各地人民过端午节的习俗大同小异，而端午节吃粽子，古往今来，中国各地都一样。粽子最早出现在春秋时期，到了唐代，粽子已经成为端午节的必备食品。如今的粽子更是多种多样，灿烂纷呈。

【划龙舟】划龙舟是屈原故里最大的群众性集会，锣声一响，《招魂曲》一唱，随着“我哥回”的声声呼唤，四乡八里的人们便聚集到了西陵峡两岸，用划龙舟这种最古老、最隆重的方式纪念屈原。

【挂艾草】在端午设置种种可驱邪的花草，来源亦久。最早的如在门上挂艾草，《荆楚岁时记》：“采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”这是由于艾为重要的药用植物，又可制艾绒治病，灸穴，又可驱虫。

【饮雄黄酒】端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。

【采药】采药。这是最古老的端午节习俗之一。

【打马球】打马球，也是端午游戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

【射箭】端午有射箭之游戏，至明代，是把鸟雀贮于葫芦中射之

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一本书，一首诗，一种相似的倾诉；一壶茶，一盏灯，一方温暖的港湾，周二早上《生活在别处》与您如期相约，一起感受生活。大家好，我是旭东，首先让我来关注一下厦门今天的天气（ ）。

朱自清原名自华，号秋实，后改名自清，字佩弦。原籍浙江绍兴，生于江海，后随祖父、父亲定居扬州。幼年在私塾读书，受中国传统文化的熏陶。1912年入高等小学，1916年中学毕业后考入北京大学预科。1919年2月写的《睡罢，小小的人》是他的新诗处女作。他是的参加者，受五四浪潮的影响走上文学道路。

朱自清的散文主要是叙事性和抒情性的小品文。其作品的题材可分为三个系列：一是以写社会生活抨击黑暗现实为主要内容的一组散文，代表作品有《生命价格──七毛钱》、《白种人──上帝的骄子》和《执政府大屠杀记》。二是以《背影》、《儿女》、《悼亡妇》为代表的一组散文，主要描写个人和家庭生活，表现父子、夫妻、朋友间的人伦之情，具有浓厚的人情味。第三，以写自然景物为主的一组借景抒情的小品《绿》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》和《春》等，是其代表佳作，伴随一代又一代人喜怒哀乐。

朱自清散文感情的真挚更是有口皆碑。他的《背影》、《悼亡妇》等，被称为“天地间第一等至情文学”。在淡淡的笔墨中，流露出一股深情，没有半点矫柔造作，而有动人心弦的力量，尤其是在《背影》中，朱自清对父亲朱鸿钧的感情之深让读者感到了一丝丝的怀念和感动。他在《论逼真和如画》、《论标语口号》、《钟明序》等文章里，强调“真”“就是自然”，强调“修辞立其诚”，强调“宣传与写作都不能缺少……至诚的态度”。正是这种“至诚的态度”，使他把自己的真情实感，都倾注在字里行间。而这种从心灵深处流露出来的喜怒哀乐之情，更容易引起读者的共鸣。

朱自清在扬州生活了13年，在这里度过了他的童年时期和少年时期。对古城这段生活，他的感受是微妙、复杂的。大概是生活过于单调，所以他后来曾说，儿时的记忆只剩下“薄薄的影子”，“像被大水洗了一般，寂寞到可惊程度!”但是，在漫长曲折的人生旅途上，儿时毕竟是首发的“驿站”。

稍作休息，在一段音乐过后我们将目光转到本期《生活在别处》的第二板块——旅游。

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欢迎回来，这里是每周二早上的《生活在别处》栏目，在了解完朱自清的优美诗歌散文之后，接下来让我们一起走进的朱自清生活了13年的古城——扬州。

“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。”

千古名邑扬州地处长江中下游平原东端，江苏省中部，历来是水陆交通枢纽，南北漕运的咽喉，苏北的重要门户。

“淮左名都”、“富甲天下” 的扬州城已有近2500年的历史。隋开皇九年，改吴州为扬州，置扬州总管府。至唐武德九年，扬州州治移至江都县，从此，江都县才有了“扬州”这个专有名字。

扬州既是风景秀丽的风景城，又是人文荟萃的文化城、历史悠久的博物城。这里有中国最古老的运河，汉隋帝王的陵墓，唐宋古城遗址，明清私家园林，众多的人文景观，秀丽的自然风光，丰富的旅游资源，多少年来吸引了大量的中外游客。接下来让我们一起去领略扬州的自然风光。

“烟花三月下扬州”。每年公历4月18日至5月中旬，扬州市都举行“烟花三月经贸旅游节”，此时的扬州烟雨蒙蒙，琼花盛开，花香扑鼻，是旅游的黄金季节。瘦西湖、大明寺、个园、何园是扬州最著名的景点。

“扬州好，第一是虹桥。扬柳绿齐三尺雨，樱桃红破一声萧，处处驻兰桡。”这里就是扬州历史上赫赫有名的虹桥。虹桥景色优美，曾吸引了众多的文人雅士在此指点江山，切磋诗文，留下了许多珍贵的墨迹和动人的故事。康熙年间王渔洋有一首：“红桥飞跨水当中，一字栏杆九曲红；日午画船桥下过，衣香人影太匆匆。”更是脍炙人口，就连乾隆皇帝也曾做诗赞赏过虹桥的景色。

如果把瘦西湖比做是一位古典美人，是虹桥揭开了她的盖头；如果把瘦西湖比做是一部长剧，是虹桥拉开了她的帷幕。就让我们从虹桥开始，领略这“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的美景吧。

“垂杨不断接残芜，雁齿虹桥俨画图。也是销金一锅子，故应唤作瘦西湖。”瘦西湖由此得名。所谓“两堤花柳全依水，一路楼台直到山”的瘦西湖有“ 湖上蓬莱”之称。近人巧取瘦西湖之“瘦”，小金山之“小”，点明扬州园林之妙在于巧“借” ：借得西湖一角，堪夸其瘦；移来金山半点，何惜乎小。岭上为风亭，连同岭下的琴室、月观，近处的吹台，远景近收，近景烘托，把整个瘦西湖景区装扮的比“借”用的原景多了许多妩媚之气。

游玩了扬州古城的自然风光，一段音乐之后，让我们一起去品尝扬州美食。

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欢迎回来，你现在收听的是《生活在别处》栏目，扬州美食十分丰盛，相信大家一定早有耳闻了吧。

要问扬州特产是什么,呵呵,不用问,就是扬州小吃和休闲了.扬州有句老话叫做“早上皮包水，晚上水包皮”，是用来形容扬州人比较惬意的生活，意思是说早上扬州人吃包子，吃干丝,喝茶，晚上洗澡。从这就可以看出扬州的美食和洗浴休闲中心的发达程度了.

扬州菜属于淮扬菜系，最有名的是三头宴和红楼宴。要是说到包子,是扬州的特产.而且人人都知道,最有名的莫过于富春包子.

当然最有名的是---当当当------扬州炒饭！真可谓家喻户晓，传遍全球各地，在奥运期间可是最受欢迎的三大美食之一呢！扬州炒饭并不是单纯的蛋炒饭，扬州炒饭还有个富丽堂皇的别名——“金裹银”。【特点】米饭粒粒分散，软硬有度，鲜韧爽滑，香润可口。精选原料除米饭外，其它配料带有一定随意性。单一炒米饭称“水晶饭”，加鸡蛋为“金裹银”，加虾仁为“虾仁炒饭”，加肉丝、肉丁、火腿则依此类推。稍上档次的什锦扬州炒饭配料有：海参、鸡肉、火腿、猪肉、虾仁、鸭胗、冬笋、青豆等。

（点歌时间：点歌内容）