大年初四
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇大年初四范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
大年初四范文第1篇
看地方，不过大部分地区初三就通车了，但是跟平时相比车会少一点，如果着急，可以打电话或者网上提前预定。旅客可在同一起售时间通过12306网站、铁路12306手机App、电话订票、自动售票机、车站窗口和代售点方式购买车票。所以大年初四也是有高铁火车大巴通行的。”
大年初四长途班车会恢复运营吗
看地方，不过大部分地区都通车了，毕竟这个时候正是人多的时候，车站是一直运行的如楼上说的，只是班次减少而已。另外在这一天，人们还有接五路的风俗，尤其是要注重这方面的仪式流程，时间是下午三点开始，直到晚上九、十点钟结束。先是摆案桌，一般用两张八仙桌拼起来即可。头桌是果品如广橘、甘蔗，寓意财路广阔，生活甜蜜;二桌是糕点，寓意高升、常青，寓意兴冲冲、年年红。第三桌上的酒菜须等接上五路财神后方可奉上。大家满怀发财的希望，但愿财神爷能把金银财宝带来家里，在新的一年里大发大富。
班车春节后什么时候上班
大年初四范文第2篇
1、大年初四可以喝面条，并不会有什么禁忌，但人们普遍会吃烙饼。
2、北方有句俗语：“初一饺子初二面，初三合子往家转，初四烙饼卷鸡蛋”，大年初四，烙饼当主角，麦香、油香、葱香、肉香，带着饼铛的炙热一起散出，冬日升起的微烟颇有腾云驾雾之感，初四烙饼炒鸡蛋，小烙饼也有大美味。
（来源：文章屋网 ）
大年初四范文第3篇
1、在正月初四这一天喝粥是没有什么忌讳的，但是一般来讲，这一天全家在一起吃折箩。
2、所谓折箩，就是把初一到初三剩下的饭菜合在一起的大杂烩。“折箩”是老北京以及河北地区的一个特有名词。《北京土语辞典》解释为：“酒席吃罢，剩下的菜肴，不问种类，全倒在一块也叫‘折箩菜’。”
3、过去人们不富裕，头天的剩菜剩饭舍不得倒，第二天“折”到一起烩食，残羹剩饭有一种特殊的味道，有人喜食。北京郊区直到上世纪70年代末还保留着这样的习俗：红白喜事剩下的菜肴混杂一起由主家送给村里的各家各户。
（来源：文章屋网 ）
大年初四范文第4篇
一般地说，“大青年”的心理模式较为复杂。因为它既有青年的若干特点，又有中年的某些特点，是介乎青年晚期和中年早期的一种混合形态。其具体特点主要表现为：
1. 具有独立思考能力，主见性强。
“大青年”一般都有了独立思考能力。他们已把青年早期萌生的对“独立”的要求，变成了自觉的行动，同时也具备了为实现“独立”而必需的思维能力，其意识的完整性、深入性已开始体现出来。从总体看，“大青年”的意识结构基本趋于完整。他们不再依赖他人去认识社会、认识事物。他们遇事有自己独立的见解，因而往往给人以“有主意”的感觉。但有时受认识的片面性的影响，使“独立见解”表现为固执和自以为是。这与20岁左右的小青年不同：小青年的主见性较差，遇事往往拿不定主意，对他人的依赖性强。由于“大青年”的主见性强，因而其“心理防线”较坚固，对外界的批评信息有一定的抵制力，特别是对那种方式简单粗劣的批评。
2. 讲求实际，不尚空想。
“大青年”经受了较之小青年更多的生活磨练，因而那些富有浪漫色彩和接近于幻想的思想要求日渐减少，代之而来的是强烈的着眼实际的现实态度。他们大多处在成家立业阶段，面对许多过去未曾遇到过的实际问题，其思想要求往往首先偏重于“存在”的需要。他们比小青年更期待于实际问题的解决。在一定的意义上可以说，能否帮助他们妥善地解决实际问题，对其积极性的影响颇大。
3. 情绪的稳定性较强，两极性趋于定向发展。
“大青年”通常不象小青年那样，情绪易起易伏。他们的情绪不易受外界影响，起伏波动不是很大。在这个年龄阶段，动辄欣喜若狂或暴跳如雷的情绪表现是不多见的。一定数量的“大青年”显得对事物的反应速度较慢且不够明朗，因而不易掌握其心理状态。
“大青年”的自我观念臻于完备，“定向性”强，排斥什么、接受什么，已基本固定下来。与小青年相比，其情绪变化的规律性比较明显，引起他们好恶的事物往往有一个明显的范围。
4. 道德感、责任感已有新的升华。
道德感和责任感在“大青年”的情感中占很大的比重。随着理智水平和意志力量的不断增强，他们逐步战胜了青年初期那种闲散怠惰的消极情感，对真善美、假恶丑有了重新的评价和体验。因此，相当多数的“大青年”具有鲜明的追求正义、憎恨邪恶的道德情感，并且产生了要为社会、国家尽责的社会责任感。这些高级情感的力量促使“大青年”成为青年群中在政治和思想上都比较成熟的一部分。
鉴于上述心理特点，我们认为在对“大青年”进行工作时，需要特别注意以下几个方面：
1. 多商量，少命令。
在青年群中，“大青年”往往会以兄长的身份对待比他们小的青年，甚至“不把团干部放在眼里”。团干部只有更加尊重他们，才能赢得他们对自己的尊重，从而有利于工作的开展。对“大青年”提要求不宜轻易使用命令的口吻，最好能以商量的口气表达；对他们的批评更需要采取缓和的方式，充分说理。
“大青年”的业余时间多是比较紧张的。要求他们参加组织活动，须做好思想工作，并根据不同情况区别对待。倘若不准假，最好不要简单地用一两句话来表达，应帮助他们权衡轻重利弊，予以说服。
2. 适可而止。
有这样一个例子：有个团支书找一个26岁的青年谈话，向他介绍新团章，请他再写一份入团申请书。这本是件好事，可这个团支书不考虑对方的特点，话说起来没完没了。结果那个青年很不耐烦地说：“瞧你这个人咋这么罗嗦，我再写份申请不就得了！”这个例子生动地表明，“大青年”的理解力较强，你讲什么，他一听就明白了，他们不愿别人再讲“多余”的话。对于他们已经认识到了的东西，再讲就失去了意义；说多了，管得太具体，就会引起他们的厌烦。因此，要对他们的水平有充分的估价和信任，做工作注意适可而止。
3. 关心冷暖，以实带“虚”。
讲话办事越实在，就越能为“大青年”所赞同，特别是在他们遇到这样那样实际困难而一筹莫展时，这种情况更为明显。团组织如果对他们诸多的实际问题视而不见，就会失去他们的信任，思想工作也难以取得好的效果。有个绰号叫“怪话大王”的“大青年”平时家务事较多，下班就回家，不参加团组织的活动。起初，团支部只是一味地批评教育，收效甚微。后来，支部经常带领团员帮助他干家务事，这使他很感动，积极性高了，讲怪话的毛病也改掉了。
4. 兼顾两头。
这里所说的“两头”，是指小青年与“大青年”。年龄的差异往往形成兴趣爱好及注意指向性的差异。团员年龄相差悬殊的团支部在开展活动时，应考虑到这个客观因素，尽量使活动的内容和方式适合这两个年龄段青年的共同特点。
5. 配备沟通信息的“媒介”。
从一般情况看，年龄小的团干部对“大青年”工作时，往往会产生某种程度的“畏惧”和“不知所措”的心理状态。“大青年”中有些事本不复杂，但要让有的“小”团干部去处理，往往会因这种心理的作用而变得复杂起来。如果在团班子中有“大青年”，工作就容易开展了。从社会心理学的角度来看，同龄人的交往更为普遍和方便。在团班子中配备“大青年”，可为这个年龄段的青年提供沟通信息的有力“媒介”。
许多“大青年”是生产和工作上的骨干，也有不少人曾担任过团干部，有一定的群众基础和工作经验。团组织应当大胆地使用他们，发挥其骨干作用。很多团干部都有体会：团内只要有几名“老”团员骨干在，开展工作就有了“底数”，这是不无道理的。
6. 提高素质，确立威信。
大年初四范文第5篇
二、填空题21．赤壁之战后，曹操退守_________一带；孙权在_________的势力得到巩固；刘备乘机占领湖北、明大部分地区，又向西进占_________。22．三国时期，蜀国的丝织业兴旺，_________行销三国。吴国造船发达，促进_________交通的发展。23．曹丕死后，大臣_________逐渐控制了魏国大权。三国中最弱的_________首先被魏国灭亡。24．东晋、南朝时期，长江中下游一带的农业发展迅速。______、______等地，也得到一定程度的开发。25．4世纪后期，我国_________地区鲜卑族的一支强大起来，建立了_________。26．_________是我国古代杰出的少数民族的政治改革家。他的改革加速了北方各族封建化的进程，促进了北方民族_________。27．北魏郦道元《水经注》，是一部综合性的_________专著。它记述了许多前人没有记载过的_________。28．《兰亭序》是_________的代表作；《女史箴图》是_________代表作。29．《神灭论》的作者是_________，这部书是我国古代_________上的宝贵遗产。30．为了宣传佛教，_________统治者令人在许多地方劈山削崖，开凿_________，雕造佛像。
三、连线题31．将下列有关联的内容用直线连接起来（1）《兰亭序》 贾思勰 南朝《神灭论》 王羲之 《女史箴图》 祖冲之《缀术》 郦道元《齐民要术》 范缜北朝《水经注》 顾恺之 北魏（2）208年 淝水之战 曹操383年 官渡之战 苻坚200年 赤壁之战 刘备、孙权
四、填表题32．按照表中的提示，将表中空白处填上。国家 建立时间 建立者 都城 灭亡时间魏 蜀 吴 东晋 西晋
五、问答题33．简要分析曹操在官渡之战和赤壁之战中出现两种结果的原因。
