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蜿蜒的小路,潺潺的流水,朦胧的薄雾,还有一个扶着小径扶手的女孩,那女孩脸上洋溢着笑容,这一切构成了一幅美妙的画卷,而这,就是我的寒假l庐山之旅,在那里,我留下了美好的回忆……
那一次,我们来到庐山的山脚下,看到庐山如一位高大强壮的战士屹立在眼前,顿时觉得自己很幸福,因为苏轼曾说“不识庐山真面目”,而我今天却可以好好的看看庐山的真面目,揭开她神秘的面纱。于是没多想什么,一步踏上登山的小径,跑在最前头,向山顶进发。
到了半山腰,我不由得停住了脚步,只因眼前的一切如仙境般的深深吸引了我,让我久久不愿离开。不知怎么的,我不再嬉笑,只是静静地站在那里,听着风姑娘挥动那纤纤玉手,轻轻地拨动了小河这把琴的弦。听,叮?咚,叮?咚,那真是“此曲只应天上有,人间能得几回闻”啊。我没有出声,也不想出声,不想打破那美的旋律,只站在那儿静静聆听……
就在我陶醉其中的时候,雾妹妹也来凑热闹了,轻轻地,慢慢地为小河、幽静裹上一件半透明的纱衣。雾妹妹十分细心,直到我正陶醉其中,不忍打破眼前美景,又怕天冷,河水姐姐会着凉,于是不完全覆盖在河水上,这可真是个两全之策啊!一层雾笼罩在半山腰,使得这一人间仙境全都浸在一片乳白色之中,那种朦胧的美,扑朔迷离,令人捉摸不透,令人流连忘返。
抬起头,看向山顶,忽见一条白龙蜿蜒而上,?I卫着庐山这位亭亭玉立的仙子,雾又起了,变魔术似的把一切都变得隐隐约约,若有若无,使山神秘起来。不一会儿,风儿又赌气似的把大雾吹散,使山明朗起来,万缕阳光辉耀着大地,晴空万里。我不禁感叹道:庐山这是变幻莫测啊!
这时,妈妈她们来了,于是我请求妈妈替我拍下这一张照片,应为我想留住这个雾中庐山。我想留住这蜿蜒曲折而又不乏曲线美的小径,我想留住这如天籁之音的流水声,我想留住这调皮淘气而又忽隐忽现的薄雾,我想留住我最美好的回忆。
简单生活,是一种态度,一杯清水,也能折射出七彩的彩虹,忘记烦恼,处处都是灿烂阳光,可谁能忘记自己的烦恼呢?因为,人的生命一旦降临后将面临着生存,当你有思维能力时,当你在漫漫人生路上,不断成长,不断追求,不断完善自己一生的过程中,将承受具有一定普遍意义的压力,总结归纳为:社会环境、学习压力、工作压力、个人成就、经济收入、人际关系、社会支持、家庭、住房、子女和个人生活,所以即便人向往是平淡如水的简单生活,也将面对诸如此类繁琐的压力,压力产生烦恼而建立在烦恼之上,忘记自己的烦恼是不可理喻的。
世上很多的事物是说不清而道不明的。可你别忘记,人的欲望虽无止尽头,但生命却是有尽头的,因属于你的每一段时光都是唯一的,虽世幻,人生如海涛一时起一时伏,但追逐完美人生将永无止境,这就是漫漫人生路。人不是神,人不是生活在安徒生的童话故事里,更不是生活在神话传说世外桃源虚构的世界里。既然人不是神,便有七情六欲,七情是人精神的表露,六欲则是物质的需要,归根结底,人就生活在精神与物质追求的压力之中。简单生活是一种态度,如一杯清水,它既拆射人追求一种如佛祖的崇高境界;也反射它,人生在平庸、平淡、毫无斗志的人生追逐中儒弱无能的体现。作为平凡人,既然做不到如佛一样境界,但也不可做儒弱无能人,烦恼是人的附属品,压力将会伴随人一生!压力能让徘徊者迈出坚定的步伐,能让失败者鼓起再战的勇气,能让落后者奋起,能让成功者警惕。如果说,人一生的发展是不易反应的药物,那么压力就是一剂高效的催化剂,它不是鼓励人成功。而是逼人成功,让人没有选择不成功的余地……
上帝给予人准备了两样东西,一样是物质,一样是精神。简单生活是一种追求自然精神,是一种追求纯真的物质生活方式,可以理解为人性的回归,从心所欲不逾矩。“储水万担,用水一瓢;大厦千间,夜眠六尺;黄金万两,一日三餐。”人的欲望是无止境的,但人的需求量是有限的!如果人追求简单生活,渴望的不过是一份简单的幸福而已,压力会与你坦然无存,因为烦恼不会捉弄人,而是人自寻烦恼!
广东省珠海市第三中学高一:谭乃涛
关键词:宋代 私学 教材
由于私人讲学的风行和兴起,宋代私学教育获得良好的发展,这一时期的私学教材,由于课程设置不固定,导致教材异彩纷呈。蒙学教材在继承传统的教本基础上又有新编,并视执教者所长而定;高级阶段的教材可分为两类:一类是官方公布的教材为参照本,以适应科举考试,而另一类则是名儒大师或传道或对儒经的新解释或在发挥义理的基础上自成一家的理论研究成果。
蒙学教材丰富多样、有所创新
启蒙是教育中的第一个环节,对启蒙教育的重视,导致了蒙学教材的繁荣。宋代私学中的蒙学是典型的基础教育,遍及城多的村塾乡学可归入此类,也有的乡塾是偏重于中等教育,有时它直接与书馆相联系,是启蒙教育的自然延伸,有时又和“精舍”的专经研习阶段相联系,作为专经教育的预备或过渡。但无论是知识启蒙还是专经阶段,持续发展的结果是不仅涌现出颇负盛名的蒙学大师,而且还诞生许多脍炙人口的蒙学教材,从《弟子职》、《仓颉篇》、《急就篇》到《三字经》、《百家姓》、《干字文》,各个时代都有各具时代特点和文化特色的蒙学教材,参与这些教材编著的有鸿儒巨匠,也有村野学究。这些著作对普及文化,提高整个中华民族的文化素质起了积极的作用。它们是一笔丰厚的文化遗产,对我们认识过去时代的政治、文化、教育、伦理、道德等有一定的价值。
在宋时期的私学教材中,就蒙学教材来说,主要是继承汉唐,但较前代在数量上和质量上都有所提高,是在汉唐使用的《急就篇》、《开蒙要训》等书的基础上发展而来的,并且延续到明清,如张炳麟在重订三字经题词这样写道:“《三字经》者,世传王伯厚所作。其叙历代废兴,本讫于宋,自辽金以下,则明清人所续也。其书先举方名事类,次及经史诸子,所以启导蒙稚者略备。于是重为修订,增人者三分之一,更定者亦百之三四,以付家塾。”蒙学教材丰富多样,像《三字经》、《百家姓》、《干字文》一类的作为识字用的基本书;启发儿童智慧的故事书;浅近的历史、地理以及博物的常识书,像《高厚蒙求》、《名物蒙求》、《史学提要》等;陶冶性情的诗歌集,像《神童诗》、《千家诗》等;学仪、家训以至《小学》一类的伦理书。
乡学儿童,先读《孝经》及《三字经》,再读《千字文》、《百家姓》、《幼学诗》,然后才读“四书五经”。据项世安《项氏家说》记载:“古人教童子,多用韵语,如今《蒙求》、《千字文》、《太公家教》、《三字训》之类,欲其易记也。”陆放翁有诗说:“儿童冬学闹比邻,据案愚儒却自珍。授罢村书闭门睡,终年不着面看人。”并自注说:农家十月乃遗子入学,谓之冬学。所读《杂字》《百家姓》之类,谓之村书。今乡村小儿所读《百家姓》一书,盖犹宋人所习,以赵为首,尊国姓也。啊见,宋时村塾所用教本,除早有流传的《蒙求》、《千字文》、《太公家教》外,又有《百家姓》、《三字训》等书。《百家姓》的成书当在北宋初年。而宋初著名的理学家河南真源人陈抟则编写了童蒙教材《心相编》。《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《千家诗》这四本书在当时极为流行,当时凡开蒙的儿童,不论是私塾还是官学,都要先从这几部书读起。初学经书的“乡塾”学童通过识字学习后,可以进入“乡塾”,初读一般的经书。“乡塾”的教师称“塾师”,或直接称“孝经师”,因为学生以学《孝经》、《论语》为主,也兼学《尚书》或《诗经》,有的还学《春秋》。
经学教材以儒家经典为主
经学教材,是为专经阶段准备的教材,专经阶段是读儒家经典的阶段,或专读一经的阶段,许多私塾教师精通经学,如读《论语》、《尚书》、《易》、《春秋》、《礼记》等经学教材,即专意钻研儒家五经之一经(诗、书、礼、易、春秋),如王拜师程颐时:“初见伊川,令看《论语》,且略通大义,乃退而看之。”如“徐畸,字南夫,兰溪人也。汉上先生弟子,得其《周易》旨要,兼明《春秋》《礼记》,湛深经术,……隐居讲学,人莫知者”。挚焯拜师程颐时:“先生因苏晒见伊川,自后半年,亦得《大学》《西铭》看。”自少讲学的吕本中,在《西垣童蒙训》中这样认为:“学问当以《孝经》《论语》《中庸》《大学》《孟子》为本,熟味详究,然后通求之《诗》《书》《易》《春秋》,必有得也。既自做得主张,则诸子百家长处,皆为吾用。后生学问,且须理会《曲礼》《少仪》《仪礼》等,学洒扫应对进退之事,及先理会《尔雅》训诂等文字,然后可以语上。”但此阶段的教材,大都以增长知识或修身养性或为参加科举考试为主要目的。教材是国家科举考试所指定的教本,即儒家经书。而《大学》《西铭》则是宋官方公布的科举考试的书目。至度宗时,《四书集注》、《太极图说》、《西铭》等理学家著作,都成为士子的必读书籍。
对原有经书批判继承的基础上自成一家
此教材是许多学者在对原有经书批判继承的基础上有所创新的理论成果。他们对于经书并不是照搬,而是在熟读研究的基础上,有自己的新见解。如二程就曾说:“《易》奇而法,《诗》正而葩,《春秋》谨严,《左氏》浮夸。”很多名儒大师都是边讲学边著书,又把自己对经书的新见解或所著的书的内容传授给自己的弟子。有的则是由其徒弟专门记录其讲课时的言行,称为“讲义”或“语录”。如私塾大师,胡瑗的学生倪天隐整理记录了老师的讲课笔记,整理成书称为《口义》:“倪天隐,……所述周易上下经口义十卷。盖安定先生讲授之余,欲着传而未逮,先生述之。以非其师之亲笔,故不敢称传而名之日《口义》。传之后世,或称传,或称口义。先生官至县尉,晚年主桐庐讲席。弟子千人。”0又如:“王时敏,有《师说》三卷,记和靖之语。”
人物简介
圣女依然:依然天生就有神赐予给她的灵力,背负着神圣使命,处处为他人着想,善良,后与轩辕踏上了前往凡间寻找可另死者复生的水晶玉……守护星座是海仙子之双鱼~~~~~~
侠士轩辕:身体里蕴藏着巨大力量,部分记忆被封印,后遇一道士封印——解除,记忆重现,与依然再续前世情缘!火神是守护星座狮子~~~~~~
精灵雪梨:精通人语,后修炼成仙,偶遇圣女依然,为侍女,她纯真可爱。凤凰守护星座之处女~~~~~
民女傲翼:与轩辕同父异母的妹妹,给这冰清玉洁的恋人设下了重重圈套后重新认识了自己,洗心革面……(无)
我懒洋洋地翻着频道,偶然间,看到一件关于酒驾的事情。我慢慢看了下去,原来是测试一些我们平常吃的东西含多少酒精度。总共有四样测试品,豆腐乳、藿香正气水、蛋黄派、槟榔。
这几样东西我都不以为意,心想:这些东西能含多少酒精度?真好笑!结果一测试,我和我的小伙伴都惊呆了!一位热心人士吃了一块槟榔,吃完以后,警察叔叔拿出测酒精的仪器,一测,哎呀!超过了标准,已经属于酒驾了!五分钟以后再次测试,酒精度才下降为0。
另一位热心人士,喝下了一瓶藿香正气水,立即满脸通红,似乎醉了一般,警察一测,哎呀!现在已超出标准的三倍啦!
接着是蛋黄派,一位热心人士一口气吃了两个,酒精度含量为670多,比标准高出了五百七十,强悍呀强悍!
最恐怖的是豆腐乳,一位热心人士勉强吃了一块豆腐乳,就有些醉意绵绵,一测,这酒精度还真不小啊!达到了标准的9。5倍,强!