朝小诚的黑白

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇朝小诚的黑白范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

朝小诚的黑白范文第1篇

2、《如果蜗牛有爱情》，作者是丁墨。

3、《假爱真做》，作者是圣妖。

4、《心肝》，作者是长着翅膀的大灰狼。

5、《徐徐诱之》，作者是北倾。

6、《人生若只初相见》，作者是梅子黄时雨 。

7、《只想和你好好的》，作者是东奔西顾。

8、《微微一笑很倾城》，作者是顾漫。

9、《很想很想你》，作者是墨宝非宝。

朝小诚的黑白范文第2篇

本《明君良臣肖像册》35对开，计70开，对题画像赞，绘帝王像5帧，功臣像28帧，为66开。前有明人篆书引首“明良真像”四个大字，每字一开。肖像画绢本设色，对题文字黑白纸本，蝴蝶装，册页高40.8厘米，宽31.3厘米，画心长32.2厘米，宽25.3厘米。从本册对题画像赞里的弘治时期史家、刑部尚书“彭韶赞日”(彭韶(1430―1495)，字凤仪，谥惠安，福建莆田人。天顺元年(1457)进士，授刑部主事，历官员外郎、郎中、四川按察副使，按察使、广东布政使)的引用，可知此册是根据明弘治朝的肖像画而画的，并采用了晚明以来最典型的“波臣派”画法。全册计有朱元璋皇父朱世珍、明太祖朱元璋、明成祖朱棣、明宪宗朱见深、明世宗朱厚熄5位帝王，28位功臣计有刘基、徐达、常遇舂、李文忠、邓愈、汤和、沐英等7位开国功臣和宋濂、王伟、章溢、解缙、方孝孺、周忱、彭韶、陈碹、杨士奇、吴讷、于谦、李阳、丘溶、陈献章、罗伦、蔡清、杨一清、谢迁、王鏊、胡世宁、湛若水等21位功臣耆儒。如同东汉的云台二十八将一样，此册也选择有二十八功臣。本册肖像君臣像共计33帧，是目前见到的“小像”最多的册页之一。

据历史记载，历代帝王将相的影像，如宋代帝王后妃像原先多为各处神御殿、天章阁及钦先孝思殿所供奉。至靖康之难，宋高宗奉神御南下，崇祀于景灵官及各宫观内。元灭宋后，两浙宣抚使焦友直将临安的经籍图书文物呈进，由海上运至大都，两宋帝后画像随之入藏元内府。据《元史・祭祀志》记载，元代在皇室专用的寺庙附设有专门供奉历代帝王御容的神御殿，旧称影堂。我们今天通称的“影像”实际上是指自明代开始的从皇宫到民间都流行的“大影”和“小像”，明清两代通称为“影像”。

所谓“大影”是指穿朝服的全身衣冠像，通常挂在祖庙、宗庙、家庙、影堂或客厅当中。明代皇家的挂影像地点，明初是在文华殿西室，中晚期是在南薰殿内。今天在北京、台北的故宫博物院、南京博物院尚能见到明代皇家的“大影”传世作品。所谓“小像”专指穿便服的半身像，也是明清衣冠像中最主要的样式。宫廷“小像”与民间“小像”的区别很大。皇宫“小像”多是依据宫廷粉本(底本)而画，或是皇帝颁旨由宫廷画家或专门的画工所画，有相当的保密性质，其流程受到皇宫大内的诸多限制与太监们的监视，特别是在明代皇宫还受到西厂锦衣卫的看护。而民间“小像”的创作与绘制无论是在材料、画法和观念上，都受到画工眼界的限制，有多种形态：贵胄官僚、文人士大夫之属的“小像”多是行乐图、雅集图、巡行图等；以忠臣孝女为题材的历代忠臣烈女图，在明代初期十分盛行，尤其是到了晚明，随着刻板技术的高度发达，在各类书籍中的插图中随处可见历朝历代的皇帝功臣小像。民间画工的画像随意性相当大，服饰、姿态、情形、体貌特征千人一面者居多。比较一致的是他们都是按照《画工口诀》来画的，如“坐五站七”――坐像是五个头高，站着是七个头高。明清两代的民间画像使用的材料通常与皇宫用料无法比拟，且要求也不同。皇宫小像是为太庙、功臣祠而画的，其服装、冠饰都是依照像主生前的地位而定的；民间小像则完全是为了家族一代一代传下去的“底本”，并不关心穿什么服装，文人更多的是穿儒士服。

目前学术界一种观点认为“小像”是“大影”的粉本(底稿)，或者是为了保存影像资料而画的；另一种观点认为“小像”和“大影”一样，也是独立的作品。此册《明君良臣肖像册》是没有署款的“小像”，究竟是宫廷绘制，还是民间所画?既然是根据弘治朝的肖像画而绘，却采用了明末清初的“波臣派”画法，这又如何解释?本册的绘制时间是明末，还是清初?究竟是何人所画?此“小像”究竟是“大影”的粉本，还是独立的作品?

《明君良臣肖像册》的目鉴

第一，此册装裱是明末清初的装裱样式，包浆自然，用明代苏州绫子镶边。仔细观察可以发现是典型的晚明装裱，即苏州裱、扬州裱的混合装裱册页样式。影像部分是苏州裱，画像赞部分是扬州裱。既有苏州裱的素净清新、典雅大方，又有扬州裱的纯朴厚实、古色古香，对题二面各有不同，各取其长。

另外，明清两代的册页开本都是偶数，此册33对开，正好是66开，也是偶数，与明末清初的册页数目也是吻合的，当是明末清初无疑。

第二，本册引首上的隶书“明良真像”四个字，用笔方圆兼备，藏露互现，俯仰有度，雄浑厚重，寓巧于拙，与明末清初隶书的“尚奇”风格是吻合的。仔细比较此四字，其主体书风以隶书为间架结构，但还有篆书和草书的写法在里面。如“明”字的“月”旁有晚明篆书书写特点，是继承李东阳(1447―1516)的“隶法作篆”的写法；“像”字的单人旁又明显有“草书”写法的特点，即晚明出现的所谓“草篆体”写法。此四字没有清代仿汉隶书风的痕迹，是晚明时期无疑。

第三，本册小像的画风，是明末清初流行的“波臣派”画法。此画法是由曾鲸(约1567―约1650)创立的，从明代万历(1573―1620)晚期到清代康熙年间(1662―1722)十分流行。此画法注重晕染傅彩，富有质感，不仅是中国传统肖像手法的具体运用，而且吸收了利玛窦等人带来的西方绘画具有立体感的“凹凸派”的表现手法。

本册引首题写的“明良真像”，明确说明是写真。中国肖像画“写真容”“写真像”也是从明代开始的。需要说明的是“江南画派”与“波臣派”的区别，理论家张浦山(1685―1760)在《国朝画征录》中说：“写真有二派：一重墨骨，墨骨既成，然后傅彩，以取气色之老少，其精神早传于墨骨中矣，此闽中曾波臣之学也。一略用淡墨，钩出五官部位之大意，全用粉彩渲染，此江南画家之传法。而曾氏善矣。”又民初画家陈师曾说；

“传神一派，至波臣乃出一新机轴。其法重墨骨，而后傅彩晕染，乃至数十层，其受西洋画法之影响可知。”即从“江南画派”开始，接着是“波臣派”，再到清康熙、乾隆年间用西方传教士郎士宁、王致诚等西洋画法，这都是“写真像”。

本册对题的画像赞文字的书法也是一个重要的佐证。本册画像赞部分是由三至五个人所写的，其书法风格大体上可分为三类：

第一类是台阁体，占二分之一以上。所谓“台阁体”是以工整见长的小楷，因明成祖朱棣的偏爱而成为明代官方的标准书体。其实，台阁体早在宋代就已经存在，但真正普及是在明代。如本册沐英、方孝孺的画像赞，法度谨严，点画巧妙，转折分明，提按清楚，运笔便捷利落而沉实；线条的轻重、粗细有变化，其收笔、落笔、撇捺、转折勾挑处，既有法度，又不刻意做作，字中牵丝搭笔显得十分自然。

第二类是文徵明的小楷风格，如本册章溢、彭韶的画像赞，笔画入锋爽快，横多尖起圆收，折笔干净利落，竖画坚挺峻健，撇捺匀稳平和，结体紧密道健，总体风格清新爽洁、温纯闲雅。

第三类是董其昌风格的小楷，如本册的吴讷、于谦的画像赞，以颜真卿为宗，其结构稍向右上耸拔以增加动感，化雄强端穆为平和疏秀，典雅而不失朴实，清和而不乏严密，且饶有生趣，平易简淡而有出尘之意，格调很高。

第四，从人物服饰上看，根据《明史・志第四十三・舆服三》记载，明代的文武官员服饰分为朝服、公服、常服三种，而在肖像画中画的是常服或朝廷的赐服。如本册中的杨一清像，头戴乌纱帽、身着高圆领蟒衣。细查《舆服志》可知：“内阁赐蟒衣，自弘治(1488―1505)中刘健、李东阳始。”杨一清(1454―1530)为明朝名臣，“官居一品，位极人臣”，历侍成化、弘治、正德、嘉靖四朝，官至兵部、户部、吏部尚书，武英殿、谨身殿、华盖殿大学士，左柱国，太子太傅，太子太师，两次入阁预机务，后为首辅。这说明本册的功臣肖像完全是依照舆服志的规定来画的。再如退仕归隐的刘基的画像，头戴四方平定巾，身着镶有黑色宽边的蓝色袍子，与明代读书人的装束是一致的。

朝小诚的黑白范文第3篇

[关键词] 三国演义；诸葛亮；悲情

一、诸葛亮形象

《三国演义》是罗贯中写的一部长篇历史主义小说，他以宏大的结构，精妙的构思，丰富的人物为我们呈现了一幅风起云涌的三国时代画卷。诸葛亮无疑是这幅画卷的主要人物，是千百年来家喻户晓的历史人物。

1、雅士的诸葛亮

其内心之优雅，保持着“我本是卧龙岗闲散人”的洒脱；其居住环境之清幽，不富丽堂皇却别有韵味；其结交之朋友，虽不为官却对天下大事有着清醒认识；其题诗咏句寓意精妙高深，为卧龙先生的诸葛亮风采于此可见一斑。刘备第一次到卧龙岗就听到有人吟诗“苍天如圆盖，陆地似棋局；世人黑白分，往来争荣辱：荣者自安安，辱者定碌碌”；二顾茅庐时听到“长空雪乱飘，改尽江山旧。仰面观火虚，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。”（三十七回）诗句一次比一次寓意深刻，从侧面烘托出诸葛亮雅士之形象。此极言其雅士之风流。

2、贤臣的诸葛亮

自比管仲、乐毅，对蜀汉事业兢兢业业，对刘氏父子一心一意。帮助刘备匡扶汉室、一统天下作为自己的毕生目标。为刘备制定“先取荆州为家，后取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也”战略决策。刘备死后对刘禅也是忠贞如故，七擒孟获、六出祁山，呕心沥血的帮助刘禅实现一统天下。诸葛亮为了刘氏父子奉献了自己全部的热血和青春，自己却是这样的勤俭节约，对后世儿女也是如此要求，他成为了后世贤臣形象的代表。

二、性格悲剧

1、用人不当的性格悲剧

诸葛亮有经天纬地之才、补缀乾坤之能，在知人用人方面却犯了二个大大的错误，致使 决定蜀汉命运的大好机会被错过。

诸葛亮为刘备制定的重大战略决策是“先取荆州为家，后取西川建基业，以成鼎足之势，然后可图中原也”。荆州是北伐曹魏南攻孙吴的绝佳战略要地，刘孙为了荆州长期明争暗斗，就连曹操也从来没有放弃过夺取的野心。大家都深知他的重要性，所以刘备在取西川时，诸葛亮留守荆州，关羽、张飞、赵云一并留下，荆州兵力远比取西川的众多和精良。但是，当庞统军师战死落凤坡，刘备需要军师时，便派关平给诸葛亮送信。诸葛亮当然明白刘备的意思是要关羽把守荆州。虽然诸葛亮深知关羽骄傲自大、目中无人、刚愎自用、缺乏谋略，对关羽守荆州颇为担忧但还是交给了关羽，而不是最合适的人选赵云。诸葛亮之所以听从了刘备的安排，可能是怕伤害了刘、关的兄弟之情，碍于刘备的情面，但是当君主的决策失误时，作为臣子是一定要劝解的，而不能任其将错误发展下去。常言说“文死谏，武死战”，诸葛亮作为臣子没有尽到自己劝谏的责任，如果他对刘备分析了利弊那么或许刘备就会改变自己的主意。当关羽一步步违背诸葛亮临走嘱咐的八字原则“北距曹操，东和孙权”时，一步步破坏着诸葛亮一手建起来的“联吴抗曹”原则时，诸葛亮不仅不及时制止相反迎合关羽骄傲自大的脾性，称赞关羽为“美髯公”。到后来关羽怒骂诸葛瑾并且拒绝与孙权之子联姻，诸葛亮才意识到荆州危矣，但他还是没有采取果断措施调回关羽，致使荆州失陷、关羽被杀。接下来的张飞被杀以及刘备倾蜀国之力讨伐孙权，刘备病死白帝城，都是由关羽被杀而引起来的，可以说是由于诸葛亮的用人不当而造成了这一系列苦果。

2、事必躬亲的性格悲剧

诸葛亮自随刘备出山后，一直兢兢业业、小心谨慎的做着自己分内之事。伺奉刘备时，担当着“军师将军”和外交说客，负责着后方物资保障工作，负责着外交缔结联盟，没有直接参与军事战争。在军国大政上“事无巨细，咸决于亮”；在军中事务上“夙兴夜寐，罚二十以上皆亲阅览”；在人生信条上“鞠躬尽瘁死而后已”。诸葛亮这种事必躬亲的态度，使他身体每况愈下所啖之食，日不过数升。夫为治有体，上下不可相侵，若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成（《一百三回》）。抓大放小，统领全纲，才是一个将帅应有的作为，若事事都要亲力亲为，谁都不可能忙的过来。诸葛亮逝世时年仅54岁，恐怕和他事事亲为有直接关系吧。

诸葛亮事必躬亲的另一个严重后果就是导致蜀国人才匮乏，出现了“军中无大将，廖化为先锋”的严峻局面。在诸葛亮死后更是越演越烈，出现了蜀国后继无人的情况，奸臣、宦官一味蛊惑刘禅，直接导致的结果就是亡国。出现这样的结果只能说明诸葛亮对人才的教育不够，没有让人才得到充分的锻炼和发挥，没有开发出人才的潜在价值。据历史记载，诸葛亮的儿子诸葛瞻天赋很好，聪明伶俐、有胆有识，虽然不能和诸葛亮相提并论但也逊色不了多少，在当时也算是小有名气。而诸葛亮一直忙于蜀汉事业，没有多少时间辅导和教育儿子，更没有给儿子待在自己身边进行锻炼的机会，所以诸葛瞻的潜力并没有被完全挖掘出来，在后来的领兵作战中屡屡吃败仗。诸葛亮一人独支蜀汉大权，而且又事必躬亲，其他的文人武将没有发挥才能的机会，魏延是一个有谋有胆的武将，屡次向诸葛亮提出自己的独特见解，诸葛亮不但不采用反而说魏延有谋反之意。第一次北伐时魏延提出兵分二路，由子午谷、斜谷进击，则咸阳以西一举可定也的大胆构想，诸葛亮没有采纳，在以后的北伐中都没有给魏延尽情发挥才能的机会，在自己死后还要安排人除掉魏延。诸葛亮在识人知人用人上不仅不加以培养还极力的排除异己，致使蜀国人才匮乏。

三、诸葛亮悲剧原因

时代悲剧

水镜先生说诸葛亮虽得其主，不得其时，道出了诸葛亮的悲剧。诸葛亮出山时，刘备无寸土之地，但三分天下乃大势所趋，诸葛亮和刘备如乘风破浪一般创下了两川二世三分鼎立的基业，这也是诸葛亮人生得意须尽欢的时候。刘备待孔明如师，食则同桌，寝则同榻，终日共论天下之事，相互之间亦臣亦友，言行举止少约束。以关羽败走麦城为界线，蜀汉事业走上了下坡路，关羽被杀，刘备为报一己私怨举蜀国之力讨伐孙权遭到惨败，白帝城托孤，诸葛亮身份由军师转变为相父。尽管表面上呈现三国鼎立的局面，但实际上国力对比的发展对偏守巴蜀的刘汉已是日益不利。曹魏的强盛不仅使灭“魏”成为一厢情愿，反而自身被灭的危机倒是越来越紧迫。严峻的态势发展使诸葛亮不能不时时忧患蜀汉的前途，“先帝创业未半，而中道崩殂，今三分天下，益州疲敝，此诚危急存亡之秋也”（九十一回）。刘禅软弱昏庸，诸葛亮受托孤之重，自身为相父，独自支撑蜀汉大局，在当时时代，诸葛亮能做到的就是形成三国鼎立，如果硬要违背天道发展规律形成一统天下，这不是人谋就可以办得到的，“人定胜天”的前提条件是要符合规律。“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹；运移汉祚终难复，志决身歼军务劳”（杜甫《咏怀古迹五首》之五）。诸葛亮的智谋才华不在伊商吕望之下，但是终其一生只能是“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”（杜甫《蜀相》）的结局，主要原因就是大汉气数已尽，孔明“愿以只手将天补”是徒劳的，只能徒费心血耳。诸葛亮筹划良久，想要在上方谷烧死司马父子，结果倾盆大雨将满谷之火尽皆浇灭，最后诸葛亮只能无奈的发出一声“谋事在人，成事在天！不可强也”的感慨。刘备集团占得是“人和”，也就是得民心，但并没有实现“得民心者得天下”，相反不得人心的司马氏却三分归晋使天下统一。六出祁山，诸葛亮旧病复发，姜维建议用祈攘之法延长寿命，结果主灯被魏延扑灭。这都说明天命难违。

蜀汉偏居一隅，人才匮乏，国力空虚，东西左右都不得突围，坐等灭亡和以攻为守都是一样的结局，诸葛亮深知这一点，所以在后出师表中说“以先帝之明，量臣之才，故知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之？”（九十七回）处于这样不尴不尬的境地中，诸葛亮唯有把希望寄之于北伐侥幸成功，但北伐中因为这样那样的原因，终究就是成功不了，而诸葛亮却是为北伐倾注了毕生的心血，夙兴夜寐，甚至为其搭上了性命。顺应天命之人生活安逸，逆天命之人注定劳累却并不能改变天意，诸葛亮不得其时至此一览无余。

四、结束语

朝小诚的黑白范文第4篇

关键词：书法；意象；艺术构造；意象构造

一、书法中的意象表达及其艺术构造性

东汉许慎《说文解字序》说：“书者，如也(或若也、或也)”。如什么呢?兹摘梁武帝萧衍《古今书人优劣评》数则：“钟繇书如云鹄游天，群鸿戏海”；“王羲之书字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙”；“蔡邕书骨气洞达，爽爽如有神力”；“韦诞书如龙威虎振，剑拔弩张”；“萧子云书如危峰阻日，孤松一枝”；“索靖书如飘风忽举，鸷鸟乍飞……”康有为《广艺舟双楫·碑评》曰：“《爨龙颜》若轩辕古圣，端冕垂裳。《石门颂》若瑶岛散仙，骖鸾跨鹤。……《元燮造象》如长戟修矛，盘马自喜。《曹子建碑》如大刀阔斧，斫阵无前。”汉蔡邕在《笔论》中说：“为书之体，须入其形，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若愁若喜，若虫食木叶，若利剑长戈，若强弓硬矢，若水火、若云雾、若日月，纵横有可象者，方得谓之书矣!”元郑杓认为蔡邕的“象”就是“意象”。姜澄清先生也认为这指的是“创作者心中应存其意象”。“形者象也，势者意也。”韩玉涛先生对书之势做如是说：“势就是风骨，势就是境界，势就是意象”。由“书——如——象(像)——意象”的逻辑推演我们可以得出结论：书者，如也，如意象也。

书法之所以具有意象性首先在于其载体——汉字本身的象形性特征。我们知道，汉字是由图像符号转化而来的，在早期的书法作品如甲骨文和金文中，还能隐约看到古人造字的图画性特点。但若据此认为书法意象性仅由汉字的象形特征决定就不够全面了。裘锡圭先生在《文字学概要》指出“由象形变为不象形，是字体演变过程中最容易觉察到的变化。在整个古文字阶段里，汉字的象形程度不断降低。古文字所使用的字符，本来大都很像图形。古人为了书写的方便，把它们逐渐改变成用比较平直的线条构成的、象形程度较低的符号，这可以称为‘线条化’。”公认的最具表现力的书法形式则是最为简化的行书、草书，这也说明了书法的意象绝不仅是状物拟态的模仿，应该有更深层次的内涵。而作为意象性另一端的“意”也并非文字本身的释义。举例来说明，中国的文字书写具有双重意象。第一层意象是对事物的写征意象，属字的本意。如“劓”，《说文》云：“刑鼻也，从刀。”这是相当古老的一种鼻刑，刑始于兵，这种酷刑应是古老的征战中以割鼻报功演变而来。“劓”字的本意，给人是一种残酷的意象。然而作为书法书写出来的“劓”字，其字形的另一层意象则可以让人感觉到，左右偏旁的繁简疏密之间，就像一老一少相持而立，相安和谐。而书法的艺术意象就在于这第二层意象，这是书法艺术的象外之意象。文字书写之所以上升为书法艺术，是这第二层意象性在起决定作用。

可以看出，书法意象不是由汉字本身的象形性和表意性单独构成的，而应是一个多角度，多层次的构造结果。即是说书法意象是由创作者的主体投射，书写过程中的形式表达和欣赏者的联想和对作品背景的反观共同构成的。正如杨小清先生所说的“艺术虽不是客观的，但也不是主观的。艺术是‘类’的客体主观性在AB投射中由C的‘虚化’规则定位的，这是艺术存在的极其重要的属性。”书法意象正是这样通过作者、作品、欣赏者三位一体共同构造，并受时代审美趋向和艺术规则影响而形成的。所以书法意象的形成不是死板的、具体的，而是变化的、虚化的，是在特定的时空范围内由主客观相互交汇作用产生的审美体验。

二、书法意象表达的逻辑指向

既然把书法意象的形成看做主客体双方共同构成的审美过程，可以将书法意象表达的逻辑指向归结为以下几点：

1.立象以尽意，得意而忘象的内蕴

中国书法以“意象”论书的文化渊源可以追溯到《易》学思想和道学精神上。《周易·系辞》说：“古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”《道德经》的第二十一章上说：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。”作为表意、表象的文字其文化指向是最初的意，作为表现文字美的书法恰恰通过合理的表达将这种美表现出来了。

古典书论中，最早将“意象”二字并提的是唐开元时期的书法理论家张怀瓘，他在《文字论》中说道：“探文墨之妙有，索万物之元精。以筋骨立形，以神情润色。虽迹在尘壤，而志出云霄。灵变无常，务动。或若擒虎豹，有强梁拿攫之形；执蛟螭，见蚴蟉盘旋之势。探彼意象，如此规模。忽若电飞，或疑星坠，气势生乎流便，精魄出于锋芒，如观之，欲其骇目惊心，肃然凛然，殊可畏也。”他认为以翰墨构成的筋骨神情，足以体现万物之精魄，已将书法的意象表现性表达得相当完整。清代刘熙载在《艺概·书概》一文之首指明“象”与“意”的关系：“圣人作《易》，立象以尽意；意，先天，书之本也。象，后天，书之用也。”应当指出，书法中如“万岁枯藤”、“千里阵云”之类的自然物象，不是再现自然物之形，而是自然物象意态美的写征。亦是说，书法表现的是自然客体的情趣。可见，书法中象有可见之象，如笔墨线条的特征；有不可见之象，即通过可见的笔墨在特定语境和条件下以联想、通感的方式生成的象外之象。意，则书法所表现出作者的主观情绪、神情和意志。书者的心情、情趣不可能直截了当或者一目了然地展示给欣赏者，而是通过艺术作品之象来“暗示”书者之“意”。意象二字一隐一显，一本一用，概括得完整而精准，成为书法创作和赏评的基本要求和方法。

2.书法意象的自然取向

晋卫夫人的《笔阵图》，其中将汉字基本笔画以自然物态之象表述出来，如横似“千里阵云，隐隐然其实有形”，点如“高峰坠石，磕磕然实如崩也”，其他如“陆断犀象”、“百钧弩发”、“万岁枯藤”、“崩浪雷奔”、“劲弩筋节”，均是以自然之象比拟书法，成为后世书法理论的一大特色。唐李嗣真在《书后品》中评价王羲之书法时写道：王右军“正体如阴阳四时，寒暑调畅，岩廊宏敞，簪裾肃穆。其声鸣也，则铿锵金石；其芬郁也，则氤氲兰麝”；其草行杂体“如清风出袖，明月入怀，瑾瑜烂而五色，黼绣摛其七采”；其飞白体“犹夫雾觳卷舒，烟空照灼，长剑耿介而倚天，劲矢超腾而无地”，“又如松岩点黛，蓊郁而起朝云；飞泉漱玉，洒散而成暮雨……”这其中“有天时意象，有景观意象，有人物意象，有色彩意象，有声音意象，有香味意象，有肤觉意象……”书法作为艺术表现形式必然是人类追求自由，渴望窥见自然变化奥秘的手段，因此以自然之象喻书或是由书想到自然之象，都如马克思所说是“对自我本质力量的确认”的表现。

3.书法意象的人文取向

“若而书也，修短合度，轻重协衡，阴阳得宜，刚柔互济。犹世之论相者，不肥不瘦，不长不短，为端美也……瘦而露骨，肥而露肉，不以为佳；瘦不露骨，肥不露肉，乃为尚也。”骨肉、筋骨、肥瘦等是人们最初用人体意象类比论书的范畴，也是常见的方法，如“颜筋柳骨”是也。书法中人的意象美，也在由表象到内在的发展。由此推及杨雄的“书，心画也。”三国钟繇《笔法》：“笔迹者，界也；流美者，人也。”书法美的赏鉴本身就体现了古人对自己身体的认可与欣赏，正如黑格尔在《美学》中说：“自然美的顶峰是动物的生命美。而最高级的动物美正是人类形体的优美。”对由人创造出的文字以美的形式表达出来的书法给以人体美的类比不能不说是古人确认自我的自信显现。

书法意象的人文取向还表现在人的气质品味由书法作品中的反观。姜夔说：“自然长者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山泽之癯，肥者如贵游之子，劲者如武夫，媚者如美女，攲斜如醉仙，端楷如贤士。”梁武帝《古今书人优劣评》觉得：王僧虔书如王谢子弟，奕奕有一种风流气骨；萧子云书，心胸猛烈，锋刃难当；羊欣书如婢作夫人，羞涩不真；袁崧书如深山道士，见人退缩……

三、书法意象的构造过程

1.创造过程中的意象构造

首先是意在笔先的构思过程，王羲之所谓“意在笔先”的“意”，“并不是指某种抽象的道理，而是指具有艺术完整性的构思成果，也就是在形象、理性和感情相统一基础上所构想的具有完整性的艺术形象”。作者在创作之前一定会对作品的整体风格、技法选择、气势风韵等作出一个全面的构想，在脑中形成一个整体化的形式，并在纸上臆想出结果。然后是创作过程中的具体操作，不谈具体技法，从空间构成上看，主要是对空间块面的分割。如果把书法创作看作用黑色的颜料在白纸上作画的话，整个书写过程就是以长短、粗细、浓淡不同的黑色线条将白纸空间块面分割开来，造成疏朗、紧密、浑圆、尖峭的不同空间块面，这种黑白对比的空间构成是形成书法意象的物质形式，对于审美意象的生成有着重要作用。最后是创作过程中的调整、安排，这可以分为创作中和创作后两个阶段。创作中的调整主要指对章法构成的安排，这其中涉及阴阳、刚柔、动静、疏密、巧拙、浓枯、畅涩等一系列对立风格技法的调和、转换。其目的是要达到古人所说的中和的审美要求。创作后的调整是指物化形态的变换、调变，如纸质书作的装裱、石刻、木刻等，这些形态转换对书法表现效果将会产生新的作用，如装裱产生的立体化效果，挂于壁上的可视效果，石刻的凹凸效果，经风雨残蚀的金石(这是非主观性的，但其拓本可以算作再创作的作品)效果都将对书法意象的生成造成影响。

经由以上几个步骤，书法作品被创作出来，它的物化形态之中蕴涵着作者及其所处时代、社会的风格特征与审美取向，这些都将沉淀为书法意象的内质，伴随着欣赏者的发掘而显现为艺术化的意象。

2.欣赏过程中的意象构成

普通欣赏者面对一件书法作品首先想到的是它的内容，即它用文字表达的那些词句是什么。这是不为专业鉴赏家和书法家本身所肯定的，因为书法不是写字。虽然在古代相当长的时期内，书法的实用性与艺术性是不分的，但这并不能说明古人欣赏书法是从实用性角度出发的，否则为何成篇累牍的书论以形象化的词句赞美书艺，而没有哪个称某位书家书写清楚、工整，便于识别。事实上到了文字成熟以后，书家们所孜孜以求的恰是突破篆隶那种对称、规范的书写风格，因而行草书成为最便于表达书法家个性风格的书体，过于规范缺少变化的书写则动辄被给以“如排印板”、“状如算子”的诟病。可见欣赏者首先应关注的应该是形式而不是内容。

对于书法作品的形式欣赏是一个由总到分再由分到总的过程。先是整体观照，可以见到所书作品的大小，是何书体，字数多少，风格特征，这一步骤能使我们得出整体的评价，即书作是刚是柔，是雄强是秀俊，在心中生成或威武将军或罗绮美人的人格形象；或雷霆闪电或微风拂柳的心理感受。接下来细赏作品，可以见到字的大小对比，长短安排，虚实映衬，方圆变化，浓枯调和，章法上的起承转合，疏密穿插……这一过程具有历时性，如同欣赏音乐和舞蹈，当音符传至鼓膜，动作映入眼帘，触动心灵，唤起美感，但前一音节与动作将不再复现，仅是作为完整作品的一个环节和作品本身不可分割。这时的欣赏者看到的将是流动的意象显现，或如壮士扼腕，或如美人含羞，或如狮子搏象、或如鹤游碧霄，总之作品随欣赏者活了起来。最后还是会进行统观式的赏析，但这时的观照不同于最开始的，经过前两个程序的欣赏者已被作品的艺术魅力所带动、感染，不自觉地将那一系列美的感受回味，回头再来看作品，真是满纸活物，无需通过目光的移转整幅作品已动了起来。当然受欣赏者文化修养、见识阅历等因素的影响，每位欣赏者的构造结果不会完全相同。但可以共通的是通过联想与通感对书作中的自然物象特征与人自身生命力量的把握。

[参考文献]

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朝小诚的黑白范文第5篇

班主任是个需要兼备学业和管理的岗位，平常的教学生活都是比较忙碌，那么为了来年更好开展工作，现在来制定一套计划吧。下面由小编给大家带来班主任上半年工作计划范文，共同阅读吧!

2020上半年班主任工作计划(一)

班主任都或多或少 都要担一点责任.因此我在工作中也长短常的专心，尽量多接触学生，对他们进行贴身教育，上行下效.真的很不错，这些年学生也没泛起什么大错误，我也一直很安心的工作.我与学生一直进行心与心的沟通，达成共鸣，把培养学天生才作为当之无愧的任务.一个班的好坏与班主任息息相关.班主任是联系学校与学生的桥梁，上级的指示精神要靠班主任传达，学生的思惟、糊口、学习要靠班主任来调节.所以，作好班主任工作，有利于班上的学风正不正，学习立场端不端正，学习念头是否明确的题目，

一、指导思想

当真践行"八荣八耻"精神，在学校领导、机电部指导下从学校工作和学生思惟实际出发，抓好班级管理工作，开展各项班级流动，进步学生道德素质.培养学生的爱国主义情怀.在全面建设社会主义和谐社会的远景下，鼓励学生走出社会，了解社会.

二、工作要点

(一)、了解、熟悉、认识全班

我班共有学生55人，而且全部都是男生，住校生35人.从综合班分流过来，大部门学生学习成绩差，一部门学生思想品德较差，受过处分的学生有二十几位.本班的学生总体来看，成绩不很满足，少数学生学习目的不够明确，立场不够端正，作思想工作的路还很长，需要花鼎力气来整顿.尤其现在是高二，面对4科结业，一定要抓紧抓好.针对此情况，我计划用一个月左右的时间逐步了解、熟悉、认识全班学生，其方式可利用课外流动交流、个别谈话、家庭走访、班会、班委会等.只有真正认识全班同学，把握每个学生的个性特点，接下来的班主任工作才能得以顺利开展和实施.

(二)、班集体日常治理

1、班委遴派：根据学生特点当真遴派有能力、有号召力、品学兼优的人担任相应班委职务，充分带动全班同学向良性方向发展.

2、考勤治理：因事因病应先请假，请假时间在半天以内，由班主任批准;请假时间在半天以上、一周以内由班主任、部长批准;请假一周以上需报班主任并由学校领导批准.事后补假条一律视为缺课，缺课一天扣品行分10分，请假两天扣品行分1分，迟到三次视为缺课一节，早退一次视为缺课一节.全班天天考勤情况由班长作具体记实，每月未交班主任统计.

3、利用流动课时间组织全班或班与班之间体裁流动，使学生做到劳逸结合，促进身心健康发展，同时，以此增进班集体凝结力，使全班学生在德、智、体、美、劳等方面全面发展.

4、积极开展转化后进生工作，分析后进天生因，鼓励匡助后进生，使其不甘落后，奋起直追，进而在全班形成良好的竞争机制，使全班学生共同提高.

5、教室内应保持安静，值日生一要保持教室的干净，二要保证安全(包括防火、防盗和用电安全).

三、思想教育

我班学生面对着人生的又一次十字路口，心理复杂，起伏变化大，情绪易受附近事物的影响，思想显著会向积极或消极方向顷斜发展，因此班主任与学生建立和谐、同等的师生关系，把自己置于集体的一员，努力使自己成为与学生人格同等、心灵相通、情感交融的朋友和伙伴，就势在必行.同时，积极协调并初步建立社会、学校、家庭三位一体的思想教育体系，教育学生树立弘远理想，开拓立异，遵纪遵法，抓紧时间，耐劳努力学习，争取在会考中取得优异成绩，为将来实现自己的人生目标迈进坚实的一步.

(一)、励志教育、树立决心信念

开学第一天，我就要对学生进行励志教育，对他们说你们固然是被分流过来的，但你们仍旧是我们这里的优秀者，尽管前段时间因为各种原因退步或没有提高，但你们只要自强不息、勇起直追，考上大学仍旧是有很大的但愿.

第一次班会课，我要求学生熟悉自己、认清形势、并树立决心信念、捉住现在、掌握未来：新学期，新面貌;新班级，新打算;新目标，新立场.本学期是你们人生的又一个转折点，但愿你们与家长一起，制定一个适合自己的一个人生目标或近期一年半的目标，贴在课桌上醒目的位置，共同鼓励、共同监视、共同实施.要学生把自己最赏识的一句话或名言或格言也贴在课桌上醒目的位置，时刻激励自己，鞭策自己.

(二)、加强班风建设

1.铺排班级流动

根据学校德育工作计划铺排，以"熟悉自我、悦纳自我、完善自我的三守一扬自我教育手册"为载体，在期初对全班学生提出本学期班级德育文化主题："立场决定一切".本学期的班级工作就是围绕着这一主题，围绕学校学生处提出的精细化治理工程，研究和探索有利于学生自我教育、自主发展、符合学生春秋段特征的班级文化，发展学生的自我意识，进步学生个体和群体的自我教育能力，进行了一系列实践与探索.开展各项实践流动.班主任与学生一起确定好本学期各项流动的主题，组织和指导学生开展灵活多样、富有情趣的课内外流动.

2.营造向上氛围

根据学生的春秋特点，努力营造同等、围结、和谐、进取的班级氛围.(1)制定班级公约、班风，给自己班级取个班号"立场决定一切".(2)布置教室环境.如设立"公告栏"、"卫生角"、"我们的傍样"等文化背景.(3)让学生介入班级治理，培养学生的组织能力和责任心，使每个学生都有成功的机会和成就感.培养学生的介入意识，提供显示学生才华的机会，在潜移默化中逐渐形成自理自治能力，体现学生的主体地位，发掘立异精神.

3.指导班干部培养工作计划

班干部是班主任的左右手.要当真选拔班干部，同时要精心培养班干部.第一，匡助班干部树立威信;第二，鼓励班干部大胆勇敢工作，指点他们工作方法;第三，严格要求班干部在知识、能力上取得更大提高，在纪律上以身作则，力求从各方面给全班起到模范带头作用，亦即"以点带面";第四，培养干部团结协作的精神，要能够通过干部这个小集体建立准确、健全的舆论，带动整个班集体开展批评与自我批评，形成集体的组织性、纪律性和进取心，亦即"以面带面".

(三)、班级考核评选

1.加强常规检查评选

本学期学校将不断完善《班主任工作考核细则》，并继承开展各项常规检查评选流动，天天宣布检查结果.班主任要切实从班级自身出发，加强宣传发动，指导练习，将各项常规工作抓细抓实，力争主动、科学、民主治理班级，切实抓好班风班貌建设.同时当真抓好班队课、夕会课等，并常常开展形式多样、生动活泼的班队流动，使班主任工作的治理更公道化、规范化、艺术化.

2.加强学科平衡.本学期抓紧抓好语文、数学、英语、电工基础、电子线路五科，班主任要组织协调好各科老师公道铺排拉差补差职员和时间，朝消灭分歧格率的目标奋进.

在新的素质教育下，学生的学习任务好似轻松了，但是我作为班主任却有的放松.我要时刻绷着神经，要做到任何时刻为学生服务.只要班主任的工作做好了，学生安心的学习，我们就可以继承合作，匡助学生考上大学是我们的义务.

做好班主任计划和班主任工作总结是进行班主任工作的教育理论研究和教育实践的需要.通过计划要熟悉上学期的不足，吸取经验，努力使今后的工作更加完善.在教育学生"学会生存，学会学习，学会关心，学会做事，学会糊口"的过程中，班主任工作的内容是复杂的，任务是繁重的.但是，只要我们真诚地捧着一颗"爱心"，加深理论涵养，在实践中不断完善自己，我相信就能使自己能够很好的胜任班主任这一角色.

2020上半年班主任工作计划(二)

20__下半年新学期即将开始，城关小学的各项教学工作也正逐步的进入正常运行。在本学期我将继续担任二年五班的班主任一职.经过几年班主任教学生涯的洗礼，我深深感到当一名教师不简单，当一名班主任教师更是难上加难。这需要无限的爱心，耐心更要有如针般的细心才能创造出让孩子茁壮成长的良好教育环境

.经过一年的相处，我已和孩子们建立了良好的师生关系，对他们的学习，生活，自律都有了一个深入的了解，这将有利于我新一年的工作.当然，能够让孩子们更健康地成长需要作为班主任的我不断开启思维，寻找到更有效的方式和方法建设班级，团结班级.

假期中，我针对孩子们的个性特点，班风班貌，向同学们提出了新的建议.这也将是我努力奋进的目标，计划不在于多，而在于精，在于实.希望在我与孩子们的共同努力下，创建出一个健康，快乐，上进的班集体.

我的四大目标：

第一，创立一种学风：认真，勤奋，刻苦，求是。

从小事做起，从我做起，从“认真”开始，认真的读书，认真的上课，认真的做作业，学业的成功离不开勤奋和刻苦。

第二，培养一个习惯：自觉

低年级的孩子更注重的是习惯的培养，培养自己良好的行为习惯，学习习惯和生活习惯。为今后的人生道路作好铺垫。

第三 树立一个信心：我能我行

自信心对我们的学习很重要。

第四　创设一个环境：良好的班风班貌

这一点尤为重要，集体的凝聚力是希望我们向着目标共同努力，让孩子们做一个爱国爱民，遵纪守法，诚实守信，文明礼貌的优秀小公民。

只要我心中是真诚地为孩子而付出，端正自己的工作态度，一切都为提升孩子的健康成长为出发点。我相信，我的班主任工作能在不断磨练中得到提升，班级管理工作千头万绪，工作方法各有不一，让我在实践中去探索总结行之有效的方法和经验，使班级管理工作水平跃上一个新台阶。

2020上半年班主任工作计划(三)

在过去的三学期里，团结一致，奋发拼搏，取得了比较优秀的成绩，连续三学期被评为基安中学“文明班级”。别人眼里，她很优秀，可作为班主任，我知道她有着很多的不足和缺点。例如，她的就餐纪律不够良好，部分学生自律性不够，还有部分学生成绩还有待于进一步提高，她的很多方面还需要进一步完善，她的综合水平还需要进一步提高。荣誉面前，我不敢懈怠，责任面前，我不能退缩。

记得有场优秀班主任经验报告会曾经说过“班主任在，学生能做好，这个班主任基本合格;班主任不在，学生能做好，这个班主任很优秀;可是，如果班主任在，学生仍不能做好，那么这个班主任无疑是失败的。”我不想做一名失败的班主任。如果说学生是产品，那么班主任这一角色，时时刻刻影响着我们的每个产品;班主任不经意的一句话，时时刻刻影响着我们学生的一生;班主任无意间的一个动作，也许能另一个不理想的班级“扭转乾坤”。因此，有人说学生是班主任的影子，时间长了，学生和你从性格到行为做法，到言行举止，到看问题的方式方法，都越来越相近。我们作为与学生距离最近接触最多的教育者，我们不能失败。如果我们不幸失败了，那么陪葬我们的可能是几十个甚至是几百个乃至上千个孩子一生的幸福。

关于《教育问题的谈话》中指出“教育者要教育别人，首先要使自己具有完善的人格，注意自身的形象教育。”言传不如身教，在我们践行陶行知先生“捧着一颗心来，不带半根草去”的精神时，我们应该记得自己是人民赋予的“人类灵魂的工程师”。

为了使自己不负于“人类灵魂的工程师”这个光荣称号，也为了更好的传递中华教育事业的火炬，我参阅了很多资料，结合班级实际，思考了许久，心中粗略的绘制了一下本学期的班级工作蓝图。现就此予以说明：

一、班级管理的指导思想和理论基础

1.转变教育观念，健全学生人格。

作为教育者，我们应该处理好教育教学的本质问题，明白育人的真正目的是培养正直、善良、智慧、健康的青年，培养具有强烈的社会责任感和创新思维的青年，培养具有积极向上、团结协作、奋发拼搏精神的青年，培养具有五心(忠心祖国、爱心社会、诚心朋友、孝心父母、信心自己)的青年。

学生是个有血有肉的人，他们不是机器，不是模具，他们不仅属于学校，他们还属于家庭、社会和将来。我们对孩子的教育不仅要完成升学任务，我们还要塑造学生的人格;不仅要对现在负责，还要对将来负责。中学教育的学生生活中的一个片段，后继教育仍有很多。所以，我们应教育学生热爱生活，热爱祖国，帮助学生树立自信心，帮助他们描绘未来生好的美好蓝图。我想这也就是吴校长所说的“是承认，还是成事的问题;是养成还是速成的问题;是内化还是外烁的问题。”所以，我们对待学生不仅要注重成绩，更要注重他们的思想品质;不仅要注重能力的提高，还要注重学生良好个性品质的养成。所以，我们对待学生，尤其是后进生，应该倾注真情，而不能予以歧视或忽视。

2.言传身教，以诚取诚。

孔子说过“其身正，不令而行;其身不正，虽令不行。”言传是身教的基本方式，身教是言传的有效手段。在我们耳边我们常常可以听到这样的话语“老师自己都做不到，还要求我做!”可见，我们的言行对学生有多大影响。所以，当我们要求学生做到时，我们自己应该首先做到。

“金无足赤，人无完人”，我们不妨在学生面前坦然自己的缺点和优点，用我们的真诚去唤起学生思想上的共鸣。当然，我们作为班主任应该不断加强自我修养，不断汲取新知识，扩大知识面，注重自身良好品德的形成，以身作则，一视同仁，让学生信服，增强自己的亲和力，使自己的非权力性影响持久而深远。

2020上半年班主任工作计划(四)

一、导思想与工作目标

以一切为了学生的健康成长为目标，以班级工作为基础，深化学生自治，从细处着手，分层面地对学生进行前途理想教育、安全和法制教育，创造良好的校风，学风，建设积极、健康、向上、健康的校园文化，促进教育教学质量全面提高。大力加强学校的德育工作，以培养学生的创新精神和实践能力，进一步推进素质教育。为此，在本学年里，我们校将认真贯彻党的教育方针政策，认真贯彻执行《中学德育大纲》，《中学生守则》和《中学生日常行为规范》，以多种形式加强对学生爱国主义、集体主义、行为规范、法制及人生观等诸方面的教育，努力将学生培养成政治上坚定，思想上成熟，道德上高尚，行为上文明，心理上健康，文化上有修养，社会上有所作为的一代新人。

初二年的重点是进一步规范日常行为习惯和学习习惯，进一步提高学习热情和适当增强学习的压力和紧迫感。学习习惯的培养是一个渐进的过程，本学期主要是加大对作业，上课听讲效果的策略教育，让他们强烈感觉到习惯不好带来的坏处。思想品德方面主要是培养责任感，做事要有始有终，力争做好，要多考虑别人的感受。主要做好以下几点工作。

二、培养良好的班集体

能否形成一个积极向上，努力学习，团结和睦的集合是至关重要的。只有在良好的班集体中，教师开展教育和教学活动，才能收到较好效果。特别是初二年段，比较特殊，一些学生开始以“老大哥”自居，厌倦了规距的生活，因此更要注意做好引导工作。在培养班集体方面，本学期我主要从以下几方面入手：

(一)注重教室文化的建设

开学初，由于班级教室的重新调整，我组织全班学生把教室布置好，让教室的每一块壁，每一个角落都具有教育内容，富有教育意义。在具体布置时，针对班内学生的特点，从大处着眼，小处着手，制定班级文明公约，张贴名人名言，使学生行有可依，激发学生的上进心。并设立评比栏。班组设置由专人管理的“图书角”，以拓宽学生的知识面。为及时反馈学生情况，设置了班级日记，由班长负责记录。

(二)注意班干部的培养

进入初二年以后，班干部换届重新选举，由学生民主投票，产生了一支能力较强，有一定影响力的班干部队伍。对待班干部，我积级引导，大胆使用，注意培养他们的工作能力，要求他们以身作则，“各守其位，各司其职，各尽其责”。另外，定期召开班干部会议，研究解决出现的问题，同时布置新的工作和任务。 这样，由于班干部积级配合，以身作则，从而带动全班，收到了较好的成效。

2020上半年班主任工作计划(五)

本学期里，我跟着一年级的孩子们升上了二年级，担任二年级的班主任及语文老师。在孩子们成长的历史长河里，一个学年也许只是微不足道的一小段，然而，细节改变大时代，只要班主任好好规划，费些心思，这个普通的学年依然能成为改变孩子的契机，让孩子取得进步，超越自己。在新的学期里我准备从以下方面展开工作：

一、学生基本情况

本班有学生59人，其中男生32人，女生27人。我们班孩子男女差距大，由于年龄小，自制能力差，时常不能控制自己，上课时爱随便说话或做小动作，很多行为习惯有待进一步培养。部分学生已经有了一定的学习习惯，少部分学生缺乏主动性，书写有待于加强，这主要原因来自于我，我一定加强孩子们的书写锻炼。

二、班级管理目标

1、本学期继续文明行为习惯养成教育，让孩子们了解中国传统文明礼仪，并潜移默化致生活中，提高学生的思想道德素质。

2、端正孩子们的学习态度，提高他们的学习兴趣，使学生积极主动地学习。鼓励学生大胆创新，勇于探索。

3、孩子性格各有不同，利用每个孩子性格上的不同特点，建立健全班委会，培养一批认真负责的班干部，提高学生的管理能力，营造积极向上的班风。

4、组织学生积极参加学校开展的各项活动，使学生在活动中受到教育，在活动中得到锻炼。

三、班级管理措施

(一)常规教育方面

1、本学期依然利用评比表，奖励星星的制度，在日常学习过程中让学生分清是非黑白，使学生养成良好的学习和生活习惯。对表现好的学生，及时给予表扬和鼓励;对表现不够好的学生，及时提醒，给予纠正。

2、利用每个星期的班会课，加强学生的品德教育。本学期的教师节、国庆节和元旦等重大活动日还会举行一些有意义的主题班会，使学生懂得尊师重道、爱国爱家的道理，培养学生各个方面的情感，让孩子们在感受别人的爱的同时，也要学会爱别人。

3、安排值日表，让学生在各种活动和劳动中学会合作，学会生活，并了解劳动的不易，更能珍惜现在的生活。

4、本学期有运动会，充分运动会的教育阵地的作用，增强学生的荣誉感，使学生心中有他人、有集体。

(二)班级纪律方面

1、课堂纪律

要求孩子们课上认真学习，并积极发言，严格遵守课堂纪律，无论教师是否在教室，都能控制自己的言行，如果有违反纪律的现象，班主任将记录在案。

2、课间纪律

课间时，允许孩子们在教室内外自由活动，班主任必须保证孩子们的安全，不让孩子们有过激的活动，并督促孩子们多喝水。

(三)卫生方面

1、个人卫生：要求学生服装整齐，不穿拖鞋，手脸洁净，常剪指甲，每天随机检查学生的个人卫生，督促学生搞好个人卫生。