善意的谎言名言

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇善意的谎言名言范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

善意的谎言名言范文第1篇

那是我4岁的时候，我和外婆正要去姥姥家玩，我们正走在路上。“就是这儿了。”外婆指着那前方的小房子笑着对我说，可那时的我只顾着看风景，根本没注意她在说啥（PS：左耳朵仅有耳朵出吧，隐隐约约听到了一点）然而事情就在过马路的时候发生了。外婆在过马路，可是我却没能牵着外婆的手，一辆遮挡着我的去路了。（PS：当时我记得清清楚楚是个白色的小轿车）我呆呆的站在那，不知所措。

“小姑娘！”一个慈爱的憨厚朴实有年迈的声音从我耳边窜过，我回头一看，是个买棉花糖的老爷爷。于是我跑了过去，进了他的店。“哗——好多棉花糖呀！”我的口水都要流了出来，完全忘记的我是失踪了，可能也许我的胆子本来就挺大的。（PS：我妈说我的胆子比天还大，啥都不怕，嘿嘿）“小姑娘，你叫什么?”老爷爷突然问我。“我叫……”哦，我突然想起面对陌生人不要说出名字电话和家庭地址以及学校的，所以我就拐了一下弯，说：“我叫黄希希。”（PS：改了一下名，姓可没敢改）“希希呀，”老爷爷叫起了我，“来，这个棉花糖给你。”他递给我一个似白棉花的棉花糖。“这个有毒！”那时我小小的心中坚定老师说的那句“不能吃别人给的东西”，我一口咬定那棉花糖就是有毒的。老爷爷先是一怔，后来又笑了，他慈祥的对我说：“希希，这是很好吃的哦，没有毒，是绿色安全食品。”老爷爷故意晃了晃那棉花糖，害得我的口水都要流出来了。可是我还是坚定那句至理名言#￥%&*@……何况这是一个小贩手里的东西，我怎么能却信呢？“来，希希，我吃给你看。”老爷爷一口咬了下去。“哇！老爷爷，不要吃。”我记得打叫起来。“别嚷嚷了，别人听见多不好，看，我——这不是没事么？”“咦——”我搔了搔脑袋，嘟起了小嘴。“来，个你一个新的。”老爷爷拿了一个新的棉花糖给我，看起来比那个他要过的还要大许多。“不，不，我要你吃的那个，其他的都有毒！”我嚷嚷着，老爷爷被我的童真打动了，递给我那个他咬了一小口的棉花糖。“希希！希希！”啊，不好，外婆来找我了，我记得团团转。“来，希希，来着。”老爷爷指着他的是围兜底下，我见势就躲了进去。“您看见了一个这么高穿着……”外婆正绘声绘色的描绘着我的外貌。“我没看见，可能去那了吧。”老爷爷说了我不敢相信的话。外婆走了，我跳出来质问老爷爷：“老爷爷，你为什么说谎？”我平生最恨的就是人撒谎的人了，没想到这么温柔的老爷爷也说谎，真没想到啊，看来人不可貌相。我在心里点点头，以后我胶片能够有也要放着一点了，我很保守的，呵呵！“这是善意的谎言啊。”“善意的谎言？”我那时还不明白“善意的谎言”是什么。我只是觉得很矛盾，既然是谎言，那为什么会是“善意”的呢？真是搞不懂了捏。

“你还小，不懂。”“哦。”我迷迷糊糊的，半信半疑吧。

善意的谎言名言范文第2篇

关于欺骗，我想任何人都不希望被人欺骗，但是我们自己又避免不了对别人说上几句谎话。我们在痛斥说谎者的同时，自己却不能停止说谎。这是为何？

类似的情况在生活中再常见不过，正因为常见所以也少有人花时间去思考原因，认为理所应当。于是我们严格要求对方却放纵了自己，往往结果是自己跳脚气愤对方也郁闷得不得了。

那么，非说谎不可吗？

首先，世上没有从未撒过谎的人。如果真的有人跟你一再保证自己绝对诚实，从未说过谎话，唯一能信的就是他正在“说谎”。

其次，生活中也需要“谎言”。因为生活中很多谎言并无恶意，而是出于礼貌应对。例如“你这样穿一点也不胖啊”、“改天找你喝茶”、“我今天不能来了，我病了”、“我给你打过电话，但打不通”等等，可见撒谎并不完全等同于恶劣的行为。

冰冷的真话，让人六月寒心；暖洋洋的假话，让人三冬温暖。但撒谎的前提是利他而不利己。尼采说过：为了生活我们需要说谎。马克吐温也有一句名言：没人能够忍受与惯于坦率直言的人生活在一起，不过谢天谢地，我们谁都不必非得如此。

由此，我们可以看出，说谎也是人们适应社会生活和生存的需要。也有心理学家认为说谎是连接一个人的信仰、感知、预期、幻想等内部世界和现实的外部世界的桥梁的组成部分之一。可见说谎也具有一定的积极意义。

有数据统计，普通人在10分钟的对话中平均撒3个谎，这样看来我们每天都生活在谎言之中。

为什么要撒谎？

人的大部分行为都能够寻找到内心的动机，撒谎也不例外。从这个角度来看，谎言基本可以分为两类：一是故意的，说严重些就是预谋好了故意骗人的，另一种就是无意识脱口而出的。至于说谎的动机，无外乎三点，一是为讨别人欢心；二为夸耀自己；第三就是自我保护。

小孩子的谎言多是为了讨大人喜欢，或者免受责罚。例如一群孩子玩耍打碎了邻居家的玻璃，被问到是谁干的，结果谁也不承认有自己的份。他们认为这样可以避免挨打，此时大人的态度很重要，如果孩子因为这次撒谎从而免受责罚，那么就会强化他下一次说谎的行为，从说谎中获益就会强化这一行为。

至于成年人说谎的动机就更加复杂了。有好面子的，有处心积虑踩着别人自己想升职的，还有骗人钱财的等等。??

心理学上有一种被称为“说谎癖”的心理疾病。无缘无故地去欺骗别人，说谎的时间过长或次数过频，以至于对那些被谎言蛊惑的人甚至是自身造成某种危害时，这样的说谎就是一种病态了。说谎成瘾的人，即使在不需要说谎的情况下仍然有意或习惯或自然地说谎，有时候是为了中伤别人，当看到有人相信谎言时便沾沾自喜，说谎成了生活中不可或缺的一部分。有的说谎者则仅仅是用撒谎来获得变态心理的满足，造成吹牛骗人的实际后果，虽然屡屡被揭穿仍然乐此不疲。

除了有说谎癖的人以外，大部分人还是会在说谎有利的情况下才会说谎，认为说谎可以隐瞒，这样才能免受伤害或者避免麻烦，才会乐此不疲的一而再，再而三地说谎。???

谎言是都值得原谅？

谎言是否值得原谅，还需看是否对其他人造成了伤害以及伤害程度，总之就是要看谎言的实质究竟是利他还是利己。

也许对于很多人来说，谎言是很难被原谅的，但是真的是这样吗？我们来看下面这个小故事。

一个网站给网友出了道题，如果一个穷小子冒充有钱人和你恋爱，然后被你发现。你会如何反应？ 90%的人选：坚决断绝关系，诚实是最重要的品质之一。

过了一个月这个网站又出了一道题：如果一个有钱人冒充穷人和你恋爱然后被你发现。你会如何反应？90%人：继续交往，我爱的是他的人，又不是他的钱。如果是你，你怎么看？??

一次我在旅行途中与邻座大姐闲聊，大姐说得很干脆，面对那个冒充富人的穷小子坚决要分手，因为这个人的品质有问题；对于那个同样说了谎话的假装穷人的富人，大姐笑了一下说，“那不是挺好？”

的确，谎言是否值得原谅需要看很多方面的条件。同样都对女孩撒了谎，但是后者的行为会被原谅，而前者却被大部分人拒绝，甚至认为是品质问题。不得不说，是否会得到原谅与利他和利己有密切关系。

例如面对丈夫在情感上的欺骗，好多妻子会考虑是否有孩子，或者孩子是否已经成人等等；还有在交友时被欺骗，要考虑造成多大经济上的损失以及名誉上的损失。对于恋人的欺骗，就需要考虑更多了，为什么骗，对方欺骗是想得到什么，达到怎样的目地？

总之，善意的谎言虽然能够被理解，但是对于“欺骗”和“隐瞒”还是多少会让人感到些许不愉快。

为什么自己避免不了说谎，却要求对方对自己忠诚？

为什么每个人都会说谎，还在要求别人对待自己忠诚呢？

这是因为人们多会对自己的行为合理化，即便是说了谎话也会认为有说谎的必要，也是为对方着想。出于自我保护，对别人的行为就不会像对待自己那般宽容，被谎言所欺骗的人们心理上的巨大愤怒及其它心理体验，让那些说谎行为的受害者无法原谅说谎的人。

还有一些人只对最亲近的人说谎，尤其爱人，按他们的逻辑以为无论怎样爱情始终不会变对方也会理解并原谅自己，于是，多年来一直在放纵自己要求对方。他么不愿失去自己，但最终生活让他们失去了信任，同时失去了婚姻。

善意的谎言名言范文第3篇

这本书是贾平凹创作40多年的散文精粹。书中，他研磨孤独，收获自在，致每个孤独的行路人。他素来喜静，最怕有人来敲他的房门。让他觉得自在的，要么是行走于西北的大地，要么就是隐居在自己的书房。他其实也喜欢热闹，只是他的热闹并不是灯火灿烂，而是内心的安宁与独行的自在。全书写情感、聊爱好、谈社会、说人生，有俗世的智慧，也有生活的趣味。那么，怎样呵护内心的孤独与焦虑呢？一个自在独行者的文字，完美展现了个人与世界相处之妙。作家从孤独、行走、生死、慈悲、、天地、人事等角度，给内心孤独焦躁者以安宁的抚慰。

贾平凹是一位世间的智者，更是一位深沉的独行者。他说：“在这个美好又遗憾的世界里，你我皆是自远方而来的独行者，不断行走，不顾一切，哭着，笑着，留恋人间，只为不虚此行。即便你认为自己是孤独的，也是可以自在的。”他还说：“尘世上并不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒而引发的诽谤、扼杀、羞辱、打击和迫害，你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，走，终于使众生无法赶超了，众生就会向你欢呼和崇拜，尊你是神圣。神圣是真正的孤独。”读后，感觉品味孤独的人，懂得与人为善，用善意赞美生活。

贾平凹在灵魂中独行，哲理性的感悟随处可见。这种感悟，不是对某种现成思想的形象阐释，也不是生硬的哲理说教，而是来自鲜活的生活体验。如在《说房子》中，他写世上的事，认真不对，不认真更不对，执著不对，一切视做空也不对，平平常常，自自然然，如上山拜佛，见佛像了就磕头，磕了头，佛像还是佛像，你还是你――生活之累就该少下来了。而在《看人》中，他写人既然如蚂蚁一样来到世上，忽生忽死，忽聚忽散，短短数十年里，该自在就自在吧，该潇洒就潇洒吧，各自完满自己的一段生命，这就是生存的全部意义。读后，感觉这是洞悉人生的妙谛，令人难忘。

贾平凹追求一种朴实无华、率真自然的生活意境美和意趣美，透过敏锐的观察力，书写人生的微妙情绪。他视艺术感受为一种人生的态度，讲求情操所致，自然为文。如在《说女人》中，他写打扮一旦成了社会时尚，风气靡丽，必然少了清正之气。过去有一句名言：最容易打扮的是历史和小姑娘。现在呢？没有学问的打扮得更像有学问，不是艺术家的打扮得更像艺术家，戏比生活逼真，谎言比真理流行。当一切都在打扮，全没有了真面目示人的时候，最美丽的打扮是不打扮。而这既写实又高远，语言朴拙、憨厚，内心却波澜万丈，读起来耐人寻味。

善意的谎言名言范文第4篇

 

随着国力不断发展，人民综合素质不断提高，国家政策不断变化，我们的物质文明、精神文明等方面得到了不断进步。

 

但现在出现的“421”家庭(即祖父母、外祖父母、父母及一个子女)，给八零、九零后新生一代的成长教育带来了很多不足，体现在家庭对孩子的溺爱，使孩子从小就有了很强的依赖性，独力生存能力较差，学校教育在很大程度上受到这种家庭教育的影响，教师遇到问题不太敢管，又不得不管。这给我们的教育带来了困难，特别是给班主任的教育管理带来了很大困难。要搞好教育，就要严加管理，在此笔者对班主任如何从严教育教学提出一些看法。

 

一、严格制定班规

 

班主任是班级管理的第一责任人，必须对本班学生做大量而细致的工作。在学校的《日常行为规范》《校规校纪》的基础上还要结合本班的具体情况，制定一套符合本班实际情况的班规。

 

班规必须是由班委会根据本班的实际情况来制定的，班主任再加以完善即可。由学生自己来制定班规，有助于今后班规的实施，有助于班主任的规范管理。

 

二、严格抓学生的习惯养成教育

 

这里讲的养成教育主要是指学生在学习、生活中的良好行为习惯的养成。例如，仪容仪表、卫生习惯、个人的语言和品行等方面的习惯养成和综合素养的提高。早读时笔者经常守在班级门口，对仪表仪容不符合学校规定的学生提出建议，对迟到的学生问清楚原因后给予提醒，平时和学生相处时，自己的语言和行为给学生树立一个标准的形象和范例，在讲评作业、班会课时，灌输正确的意识和世界观。

 

在班级管理中，笔者体会到作为一名班主任在处理班级事务时，要用一些必要的手段，只要是对学生有良好发展的，哪怕是善意的谎言，也是可以的。

 

三、严厉处理学生的违纪行为

 

在班级管理规范中对学生的违规行为班主任要严格监督执行。班委能处理的事情就让班委独自去处理，教师最好不要去参与，让班委会管理班级有一定的权利，否则班委的工作就难以开展，班规也难以实施。如果不听从班委会处理的，教师就亲自来处理，在班级管理中一定要“严”，特别是对违规的处理要严格公正、以德服人，在学生心目中树起真正的威信，也给班委增强自信心。

 

四、对违纪学生严厉中还要注意批评的艺术

 

学生是否接受批评，跟教师批评艺术的高低有直接的关系。教育者要学会“赞美中的批评”“个别批评”“启发式批评”“对事不对人的批评”“直接批评”等批评艺术的运用。

 

批评中还应注意家庭教育与学校教育的“严”管相结合，以达到事半功倍的效果。

 

五、从严教育要经过班主任认真细致的调查

 

笔者就遇到这样的一名学生张某，是个后进生，为了帮助他，笔者进行了家访才知道，他小时候父母就离异了，一直跟着母亲过，母亲就把他当做全部，事情不让做，要啥就给啥，不问原因，到了高中阶段，他的母亲一点都管不了他了。他要钱就必须拿到，不然就不上学、不回家。当他们母子发生矛盾时，他母亲常常打电话给笔者，让笔者帮忙做孩子的思想工作，叫他快回家，只要回家，什么条件都答应他。为人父母的到这样的地步的确可悲呀。经过详细了解，笔者决定从“心”下手，和他交朋友，不谈问题，只聊兴趣，在交流中慢慢地感化他，在班上让他当劳动委员，树立他的自信心和责任感，最后他考上了大学，人也变好了。这可能就是平时所说的——爱孩子要用“心”去爱，否则不是爱而是“害”。

 

六、教师要注意以爱为从严教育的基础

 

我国近代教育学家夏丏尊说过：“教育之没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样，没有水就不能成为池塘，没有爱就没有教育。”教师对学生有诚心、有爱心、有真心，才能换取学生的热心，赢得学生的信心。

 

所以，在此谈到的“严”必须是在爱的基础之上“严”，处罚手段也要注意以“爱”为基础。例如学生违纪除了批评教育外，还要处以写3000字的检查，要求检查必须写得有文采才行。此做法可以让学生知道自己的错误，还可以提高其写作能力。还有对于一些好逸恶劳，拈轻怕重，做值日马马虎虎、敷衍了事的学生就应该进行劳动教育，让他们在劳动中接受教育，直到改正坏毛病。

 

其实劳动教育也是一种重要的德育工作方法，它可以使学生树立正确的劳动观念和劳动态度。我校定期组织大扫除目的就很明确，是培养和锻炼学生的劳动能力，靠他们自己来创造舒适整洁的校园环境。我们虽然给予了学生一定的处罚，其实都是在进行不同方式的教育，让学生能健康、快乐、良性地发展。

 

著名教育家陶行知先生有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”班主任不仅要教好书，还要育好人，而且要注意育人为先，用高度的责任感和无私的爱，为社会培育更多更优秀的人才。

善意的谎言名言范文第5篇

一、阅读教学：挖掘文本人文精神，树立学生人格理想

首先、我们以课堂为阵地，用教学内容来培养学生健康的人格。教师在与学生共同阅读课文时，体会其蕴含的人文精神，熏陶学生看似冷淡、冷漠甚至麻木的心灵。如八年级语文上册，共有六个学习单元。每个单元都以不同的主题安排课文。第一单元以战争为题材组织文章的。人类历史上，血与火的战争频繁爆发，怎样看待不同时代的战争？如何区分什么是正义战争和非正义战争？怎样辨别真善美与假恶丑？面对种种战争，和平年代的我们该如何去做？这些都是在阅读分析中师生共同探讨的问题。在探讨过程，让学生产生正义感、责任感、使命感，从而实现以“本”教“人”的目标。

其次，运用多种教学的形式来培养学生健康的人格。

1、个人自学

教科书是学生获取知识的主舞台，因此教师应着力引导学生自学好语文课本，指导学生的自学应遵循“扶”到“放”的特点，循序渐进。初读阶段让学生运用手中的资料扫除学习障碍，大胆的发现问题，提出问题最后自己努力地去解决问题。当然这些问题的“思想”“感悟”“启迪”等都以中心为主。学生在“自学”中做到自我反省，自我教育，自我完善。

2、小组合作学习

健康人格的人总是乐于与人交往，对自己所属团体或群体有一种休戚相关的情感，与人和睦相处，把自己置身于同他人，关心信任的关系中，拓展心理空间。同时也让自己在团体中学会分析自我，在与别人的比较中，认识自己的不足之处，提高自我认识水平。

3、辩论和演讲

阅读，是读者与作者的心灵对话。这种对话，有时很默契，心领神会；有时意见相左，发生冲突。为了使学生明辨是非或张扬个性，发表独立见解，运用“辩论”或“演讲”的形式，给学生搭建一个心灵展示的舞台，使学生在这个舞台上，心灵得到净化、人格得到升华。如：你怎样理解“近朱者赤，近墨者黑”？“沉默就是金”吗？对于“越王勾践，卧薪尝胆”你是怎样看待的？等问题都可激发学生内心的情感之潮，使学生在新潮翻滚里学会感知，学会评价，学会欣赏。

二、文言文教学：品味语言技巧，进行情感渗透

1、以“诵读”为根本

诵读（朗读与背诵）是千百年来人们从学习文言文的实际过程中总结出来的行之有效的好办法和好经验。古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。可以说，诵读是学习文言文的唯一正确途径，是学习文言文的一把钥匙，除此之外别无他法。但在诵读时应注意句读，去理解它的意思，体会作者的思想感情，而不是去死记硬背。在理解的基础上反复读来读取，通过口、眼、手三条渠道，字、词、句自然地进入大脑，课文的内容和意旨，随之融化为学生自己的知识。基于此，我们通过古诗文朗诵比赛，配乐古诗文诵读等形式，让学生在读中品味语言，在读中感受情感，在读中领悟哲理。

2、以理解为桥梁，以“运用”为舞台

有的学生品读“美文”或“美句”，只会领会其在原文中的含义，不能运用到实际学习生活中。为此，我们为学生搭建了一个古诗文运用的舞台--课前五分钟活动。在这5分钟内，学生把所读到，学到的相关美句，按主题或情感或哲理分类，并自写一段感言。学生在展示感言中，进一步领悟了作者情感，陶冶了个人心灵。如有生写到“杜甫是唐代大诗人，他见证了唐王朝由盛转衰的历史。青年时代，身处开元盛世的他有着”会当凌绝顶，一览众山小“的抱负；安史之乱时，他以博大的济世情怀体察人间冷暖，道出了”安得广厚千万间，大庇天下寒士俱欢颜“的理想；而面对朝廷昏庸，国家动荡的时局，晚年的他只能以”可怜后主还祠庙，日暮聊为《梁甫吟》“来抒发个人感慨。

三、作文教学：创设审美情境，陶冶学生情操

作文是一种表达，一种交流，是学生精神生活的反应。作文是学生的自我升华，在作文里他们不断审视自己，校正自己精神的航向，从而使自己的精神健康发展。

1、关注对学生兴趣的培养

”兴趣是最好的老师“，兴趣是作文最主要的驱力。学生只有对写作产生了浓厚的兴趣，才能乐于写作，敢于写作，勤于写作，善于写作，从而抒内心真实的情感体验，才能表述出自己对自然，社会，人生的独特感受，进而形成自己健康向上的完美人格。为此，我们从以下几方面培养学生的兴趣：

①让学生认识到写作是自我表达与人交流的需要是每个人生存发展的需要。

②开展课前活动。在5分钟内由学生轮流推荐一些自己感受最深的名言警句或精彩文章，并说出推荐原因及对自己的教育启示。

③采取激励措施。教师不但要注意拔尖个体，还要顾及大众群体，特别是弱势群体--”怕“写作文、逃避写作的群体。教师多给他们以引导和爱心，使他们走出”怕“作文的阴影。教师不但要肯定一些文章的整体美，更要善于发现文章的局部美，并及时给予褒扬，因此激励学生对写作”有兴趣“的热情，”乐于书面表达，增强习作的自信心“。

2、引导学生走进生活

艾青曾说：”生活是海洋，凡有生活的地方就有快乐和宝藏。“生活是写作的源泉，写作是生活的再现。

①观察四季，感悟自然，热爱自然，描绘自然。四季如画，四幅流动地美妙的画。鸟飞鸟栖，虫吟虫唱，鱼翔浅底，花开花落，柳树发芽，小草露头，风吹雨打，电闪雷鸣，都是一首诗；蓝蓝的天空，辽阔的大地，绚丽的春天，火热的夏天，丰硕的秋天，圣洁的冬天，都是一首歌。引导学生走进自然，观察自然，感受美妙，描绘自然，净化心灵。