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墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
白话译文:
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
2、《山园小梅二首·其一》——宋代林逋
众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎,不须檀板共金樽。
白话译文:
百花落尽后只有梅花绽放得那么美丽、明艳,成为小园中最美丽的风景梅枝在水面上映照出稀疏的倒影,淡淡的芳香在月下的黄昏中浮动飘散。冬天的鸟要停落在梅枝上先偷偷观看,夏日的蝴蝶如果知道这梅花的美丽应该惭愧得死去。幸好可以吟诗与梅花亲近,既不需要拍檀板歌唱,也不用金樽饮酒助兴。
3、《山园小梅二首·其二》——宋代林逋
剪绡零碎点酥乾,向背稀稠画亦难。
日薄从甘春至晚,霜深应怯夜来寒。
澄鲜只共邻僧惜,冷落犹嫌俗客看。
忆着江南旧行路,酒旗斜拂堕吟鞍。
白话译文:
像剪碎的丝绸点缀着酥酪般的枝干,要画出那姿态和布局确实为难。尽情享受着日落春晚,影单应当怯怕霜重夜寒。澄洁鲜艳只与相邻的高僧共惜,冷落孤傲犹嫌被俗人一看。想起旧时在江南的旅途上,香魂飘落于酒旗下行吟的马鞍。
4、《雪梅二首·其二》——南宋卢梅坡
有梅无雪不精神,有雪无诗俗了人。
日暮诗成天又雪,与梅并作十分春。
白话译文:
只有梅花没有雪花的话,看起来没有什么精神气质。如果下雪了却没有诗文相合,也会非常的俗气。
当在冬天傍晚夕阳西下写好了诗,刚好天空又下起了雪。再看梅花雪花争相绽放,像春天一样艳丽多姿,生气蓬勃。
5、《雪梅二首·其一》——南宋卢梅坡
梅雪争春未肯降,骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
白话译文:
梅花和雪花都认为各自占尽了春*,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
关键词 《图雅的婚事》;人物美;音画美;故事美
《图雅的婚事》是由王全安导演、余男主演的电影,影片获得了2007年柏林国际电影节最佳影片金熊奖。这也是中国内地电影,继《红高粱》、《香魂女》之后第三次获得此项殊荣。’笔者认为,影片其实具备足够吸引观众的诸多因素,这主要是在影片所体现出来的“人物美”、“音画美”、“故事美”。
一、人物美
人物不是只有长得英俊漂亮才美。影片中无论男主角还是女主角或者其他配角,从外表看,都算不上英俊漂亮。人物是不是美的,主要看人物是不是真实的,是不是典型环境中产生的典型人物。影片中的人物美是通过塑造男女主人公在恶劣的生存生活环境下如何面对生活中的挫折来体现的。影片中出场的几个主要人物,都有着真善美的心灵。
图雅,一个勤劳善良坚忍不拔的蒙古族妇女,在丈夫巴特尔为掘水井而双腿致残后,挑起了家庭的全部重担,她牧羊、挑水,长期的劳碌使她的腰椎发生了病变,一次为救助被三轮车卡住的森格,受过重外力的挤压面临下肢瘫痪的危险。在现实面前,图雅不得已同意巴特尔离婚的决定。但她提出自己再婚的条件是,新丈夫必须和自己一起供养巴特尔。这是女主人公一个十分无奈的决定。影片没有回避揭示女主人公痛苦复杂的内心世界,影片结尾图雅偷偷躲在一旁啜泣就是这种情感的流露。
巴特尔,为了掘井而双腿残疾,无法支撑家庭的重担,知道妻子图雅由于长期的劳碌而腰椎病变,甚至面临下肢瘫痪的危险。为了不再耽误图雅,巴特尔决意离婚。当图雅跟着宝力尔离开福利院,离开自己的时候,他想着的是宝力尔会不会对图雅好,他心里难受,他大口喝酒,他摔破酒瓶企图割腕自杀,他希望图雅找到好的伴侣和归宿,但毕竟是多年的妻子,他内心又是多么的不情愿图雅离开自己离开这个家。在森格的帮助下,当图雅带着儿女赶往医院,面对图雅的斥责,他深感惭愧和内疚。
生活压垮了图雅和巴特尔的身体,却让他们保持了真善美的心灵。他们想着的首先是对方。
巴特尔的姐姐,尽管丈夫身亡,独自抚养着六个孩子,生活已是相当不易,但为了图雅及其这个家还劝弟弟离婚,并且愿意让弟弟跟着她过,说6个儿女都抚养了,也不在乎多他一个。她既是为弟弟着想,也是为图雅着想。
宝力尔,图雅的中学同学,在外闯荡多年,历尽生活艰辛,妻子在自己最困难的时候离开了他,后来成为成功的油井大老板,却忍受生活寂寞,当他向图雅求婚,爱情婚姻的排他性成了他们之间的障碍。尽管婚事不成带给他深深的沮丧,但还是哨悄为图雅自残的丈夫支付了他们自己难以支付的三四千元医药费。无可奈何地接受了不能与图雅结合的现实。虽然宝力尔带着常人所有的自私,但总的来说,表现出了他善良和同情心,仍然不乏其美。
森格,图雅的邻居,是一个头脑聪明致富能力不错的牧民,他有着一个非常势利泼辣的妻子,尽管他的摩托车换成了三轮车,再后来又换成了大卡车,但最后,连车带妻子都跟人跑了。他同情图雅一家的处境,自愿用自家的车免费为图雅家运送东西,并且向图雅承诺有困难只管说。他用打井表达对图雅的爱,与并不真心爱自己的妻子离婚后,与图雅走到了一起,共同承担起供养巴特尔的义务。
片中的人物美从某种意义上也得益于演员们的真实表演。王全安导演习惯性地使用了与他曾经多次合作而且屡获成功的黄金搭档女演员余男饰演女主角图雅。其他角色大多使用非职业演员。余男真挚、生动、自然丰富的表演启发带动了非职业演员的本色表演,也与她所创造的女主角图雅的性格美相得益彰。
二、音画美
电影无论如何发展变化,都改变不了电影是综合艺术,而且是突出作用于观众视听觉的综合艺术片的属性。一部成功的优秀的电影必定在摄影、音乐等方面给观众留下深刻难忘的印象。《图雅的婚事》片名出现之后,影片的第一个镜头就是铺满整个画面的白色羊群,随即骑着骆驼牧羊的女主人公徐徐从银屏右下角进入,交代环境与人物,镜头优美、简洁,很快把观众带入影片所描写的情景之中……此外,影片多处景深镜头的运用,如,在福利院,巴特尔透过窗户玻璃无奈地看着不忍离去的图雅,里屋有人在跑步机上做着健身运动;图雅在与相亲的普日布的媒人谈着条件,里屋巴特尔在吹笛子,女儿在骑木马玩,等等,丰富了银幕信息,体现了环境的层次性,表现了巴特尔复杂的内心情感。
如泣如诉的马头琴曲子伴随着凝重的画面和女主人公图雅复杂的内心情感在片中多次出现,还有多处响起的蒙古族民歌以及影片最后出现的众人齐唱蒙古婚礼曲的场面,对反映蒙古族风情,对推动影片情节发展,对塑造片中人物,起到了很好的烘托作用。
三、故事美
缺乏故事性,不会讲故事成为多年来观众对许多名牌大导演电影屡有诟病的一个重要症结。王全安认为从电影元素的角度来说传递“最好的手法还是戏剧叙事”,“我们看一部电影的动力是什么?除了生活和文化之外,大部分人还是想看故事。”《图雅的婚事》是有故事的,而且笔者认为其故事并不缺乏吸引人的情节要素。要说《图雅的婚事》故事美,就美在奇特。妻子带着丈夫出嫁的故事,生活中并不多见。一个妻子,两个丈夫,尽管与前夫离了婚,但毕竟仍生活在一个屋檐下,形成这种局面,又完全是出于妻子的牵挂与坚持。爱情婚姻从来就存在排他性,这样一个特殊的婚事,到底是何结局,观众未看影片,就有着些许期待。编导没有一味抓住故事的奇特性,并以此作为吸引观众的噱头,而是以图雅的婚事作为线索,围绕着图雅的离婚、征婚、完婚引出人物众生相,形成影片一波三折的情节。影片也不乏幽默:从图雅离婚后,上门求婚的男人一拨接着一拨地来,有趣的是似乎是编导有意为之,用不同的交通工具,来区别不同的求婚者:先是骑着马的求婚队伍来了,然后是骑着摩托车的求婚队伍来了,再然后是森格驾驶着卡车来了,最后是宝力尔开着小车来了,交通工具一个比一个先进,颇似寓言童话的手法。而图雅和森格井下关于打井危险和婚恋的对话,则看出森格对爱情的执著与诚心。
森格:我打井就是想留住你。
图雅:巴特尔,怎么办?
森格:巴特尔,我养活。
读《中华美德故事》有感
今天,我读完了《中华美德德故事》这本书,觉得其中《孔子好学不倦》的故事对我启发特别深。
这个故事介绍了孔子的学习精神。孔子60岁了,还要拜师学琴,他学琴鱼别人不同,别人总是迫不及待地要求学新曲子,往往一首曲子只学两三天。可是孔子学一首曲子埋头一练就是十天,明明已经弹熟了还是不肯换新曲子。这是为什么呢?原来孔子不但把曲子练熟了,而且还要通过曲子的旋律老揣摩出曲子的精髓和做曲子的人品、个性、精神甚至外貌。孔子的好学精神,深深地感动了他的老师。
看到这里,回头想想自己,我感到非常惭愧。有一次,我碰到一个难题,怎么也想不出来该怎么做。这时,我突然想起参考书上有这题的答案,就不懂装懂地把答案抄了下来,并交给了老师。第二天,作业发下来,我得了优秀,老师还表扬了我,夸我聪明。可是,现在翻开本子一看,优秀上好像多了一个黑点,这个黑点仿佛在问我:“你弄懂我了吗?”我越想越觉得难受。今天读了孔子的故事,让我又想起了这件事,它提醒我,作为一个学生干部,在班里要做好带头作用,对待学习不能不懂装懂,碰到困难要虚心向同学或老师请教。
读了这个故事使我明白一个道理:学习,是进步的阶梯,成功的基石,只有勤学、好学,不弄虚作假才能取得成功。我们现在正是读书的大好时光,就更应该努力学习,长大后为祖国做出贡献。
你在天国还好吗?记得你临终时说――想奶奶了就拿那张桃花书签来看吧!是的,那张你亲手做的书签我一直保存着,它正安详地静卧在我的手心里,虽有点褪色,轻如一片鸿毛,但书签上那绣着丝线的粉红桃花图案依旧赫然映入眼帘,看着它犹如托着一份沉甸甸的念想,恍若时光的记忆涟漪在平静的生活水面上悄然荡漾开来……
“相怜相念倍相亲,一生一代一双人。”父母离异后,我便随父亲与你同住,这之后父亲也踏上南去的列车,站台上只留下我和你相依为命的背影。当时倍感孤独的我记得你对我说过的一句话:玲子,分开是为了将来能更好地相聚。我似懂非懂地点点头,拉着你的手走在回去的路上。
与你共同生活的日子是我最快乐的童年时光,只要与你在一起,我就会忘却一切忧伤和恐惧。记得门前有一棵桃树,每年开春,满树绽放的桃花分外妖娆,不知它现在是否依旧“桃之夭夭,灼灼其华”?而最惬意的事便是和你一起在树下拾桃花做书签。那缤纷的桃花随风飘落,像快活的精灵在空中跳起婀娜的舞蹈,调皮地时而跳跃在我的头上,时而旋转在我的手心,时而栖息在地上化作春泥。记得当时你拾起我手心里的一朵,吹了吹告诉我:“做书签的桃花不能是分叉、合拢的,要花朵开得匀称的,花蕊要嫩黄的才行。”就这样按你说的捡了很多,我也依葫芦画瓢,用粉红画笔照着桃花的样子在书签上画,然后乐颠颠地举着它说――做好了。你看了看,笑着摸着我的头夸我能干。我总忘不掉你那饱含殷切关爱深情的眼睛!
“飘零似旧梦兮,故人变作路人。”生活有时总会沾染暗淡的颜色。母亲的不期而至让我根本不知如何应对,早已习惯的平静生活又被打破了。见面时的冷漠、尴尬让我像躲避陌生人一样藏在你的身后,半侧着身子不时地瞅着母亲。后来你告诉我:“有人爱总比孤独强,她离开你并不是她不爱你,长大了你会明白的!”在与妈妈分别的那天,还是你拉着我的手站在桃花树下,让我叫声“妈妈”,并将一枚做好的书签送给她。我艰难地挤出了那个词,母亲接过桃花书签满含热泪地拥抱我,轻轻地吻了我的脸颊,那远去的背影渐渐消失在如梦飘零的桃花里……
“锦书谁托鸿雁去,流离浮步若乘风。”一张病危通知书终于召回在外打工的父亲,母亲也来了。那天,弥留之际的你牵着我的手,气若游丝般地对我说:“玲子,给……”那是一枚精美的桃花书签,上面写着你留给我的话――你长大了,奶奶再也不能牵你的手了,以后的路要学会自己走。
我如今还是和父亲一起生活,母亲不时也会来看我,每年清明节,我都会做一枚桃花书签,写上想对你说的话,捎去我的问候,遥寄对你的思念。
祝:天国的奶奶一切安好!
最爱您的孙女:玲子
2016年7月3日
江西省九江市永修县外国语学校指导教师:袁安
古诗词中最雍容华贵的美女恐怕要数那些大家闺秀或后宫佳丽了吧。白居易《长恨歌》中的杨玉环:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”天生丽质的她,回头嫣然一笑,百般娇媚顿时显现出来,六宫的粉白黛绿,立刻都褪了色彩。《诗经・卫风・硕人》中描写后宫丽人,“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀。螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮”,该诗句描绘了美女十指尖尖像白嫩的茅草芽,皮肤白润像脂膏,颈项颀长像天牛的幼虫儿,牙齿排列像葫芦子。螓儿(似蝉而小)一样的方额、蚕蛾触须一样的细眉,巧笑的两靥多好看,水灵的双眼分外娇。被后人称赞为:“千古颂美人者,无出其右,是为绝唱。” 还有一首《佳人歌》更是美不胜收,让人浮想联翩:“北方有佳人,绝世而独立。一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国?佳人难再得。”这首歌是汉武帝时著名的宫廷阉人乐师李延年唱给汉武帝听的,其中的“佳人”指的就是李延年的妹妹(后淼睦罘蛉耍,汉武帝听后大喜,令李延年回家接妹妹入宫,后来武帝一见到李延年的妹妹,果然是沉鱼落雁、妙丽善舞,武帝遂纳李氏为妃。
后宫佳丽虽美丽华贵,但小家碧玉也清丽可人,娇俏妩媚。《陌上桑》中的秦罗敷,可谓是寻常百姓家女子中的精品。“行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著头。耕者忘其犁,锄者忘其锄。来归相怨怒,但坐观罗敷。”罗敷不但外貌出众,而且机智活泼、亲切可爱。更重要的是,她刚洁端正,能抗恶拒诱,善于运用智慧保护自己不受侵害。杜牧的《赠别》诗这样来写普通女子:“娉娉袅袅十三余,豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。”该诗描绘的女子姿态美好、举止轻盈正是十三年华,活像二月初含苞待放的豆蔻花。首句描摹少女身姿体态,妙龄丰韵;二句以花喻人,写她娇小秀美;三、四两句,以星拱月,写扬州佳丽极多,唯她独俏。手法上强此弱彼,大有“除却巫山不是云”之慨。语言精粹麻利,挥洒自如,情感真挚明朗,荡然肺腑。
女人的美固然让人喜欢,但她们卓然不群的才情更让人难以释然。李清照的才情,让多少须眉汗颜不已。她的一首《点绛唇》,写尽了清纯娇羞女儿态:“蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见客入来,袜i金钗溜。和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。”这首词虽寥寥数语,但却塑造了一个纯洁、活泼、多情的少女形象。少女荡完秋千,正在休息,忽见生人进来,急忙回避,一边依门回头嗅着青梅,一边看着究竟,可爱而有趣。