庄子养生主

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庄子养生主范文第1篇

关键词: 大学英语自主学习自主能力培养途径

一、引言

培养大学生自主学习能力是我国目前大学英语教学现状、现代语言教学理论的必然要求,也是提高英语教学效率的有力保证。教师可通过改善英语学习者的学习环境,培养学生自主学习英语的意识和动机,创设发展性的课堂教学模式,加强对英语学习策略的训练,充分利用多媒体、网络资源引导自主学习等措施,逐步培养学生自主学习的能力。

多年来,我国教育理论界以认识论的原理,取代了对教育过程中具体认知规律的研究,从而使得行为主义理论在我国一度盛行。在外语教学中主要体现在,我国各级各类学校的外语教学结构皆以教师为主,学生为辅,这直接导致教学长期一直处于“事半功倍”的状态。20世纪初90年代以后,随着建构主义的日益流行,国内越来越多的外语言学专家和各级各类院校的教师,开始将注意力转向了学习的真正主体――学生。

2003年,国家教育部开始启动“大学英语教学改革”的试点工作。教育司于2007年颁布了《大学英语课程教学要求》,公布的教学要求根据课堂教学实际,对3年前公布的《大学英语课程教学要求(试行)》进行了修订。在论及教学模式改革时指出:“新教学模式应能使学生选择适合自己需要的材料和方法进行学习,获得学习策略的指导,逐步提高其自主学习的能力。”只有加强对自主学习的有效管理,才能真正实现大学英语教学的最终目的。

二、自主学习的现状

自主学习是以建构主义认知心理学和人本主义心理学为基础发展而来的。自主学习主要具备以下三个特征:能动性、有效性和相对独立性。自主学习作为一种个性化学习,体现建构主义理论关于学习者在已有知识基础上创建个人意义的理念,强调学习者学习过程的主体地位(以学习者为中心),重视学习者的积极自发学习,强调自我评估的重要性。目前自主学习主要有以下三方面的含义:第一,自主学习是由学习者的态度、能力和学习策略等因素综合而成的一种主导学习的内在机制。第二,自主学习指学习者对自己的学习目标、学习内容、学习方法和使用的学习材料的控制权。第三,自主学习是一种学习模式,即学习者在总体教学目标的宏观调控下,在教师的指导下,根据自身条件和需要制定并完成具体学习目标的学习模式。

在中国基础教学体制下,在多年应试教育的压迫下,绝大多数学生,特别是高分学生都是由“灌输式”教育“灌”出来的――学什么,怎么学,何时学,全部按照教师的统一安排,学习完全处在教师的指导和监控之下。为了考上理想的中学、大学,题海战术,死记硬背,学生被训练得呆板僵化。由于在学习中失去了自我,学生本能地认为学习语言,只有在传统的课堂,在教师的指导下才能成功。这种错误的认识,限制了学生知识和能力扩展的空间,因此一旦需要自己去确立目标、制定计划、监控学习过程时,学生就顿感无所适从。学生升入大学后,教师按照《大学英语课程教学要求》规定,开始进行启发式教育。这是一种与“灌输式”教育完全对立的教育模式――以学生为主体,以培养自主学习能力为目标,要求学生在学习过程中自始至终都处于主动的地位。面对全新的英语学习模式,学生自然欣喜好奇,但苦于大学教育与中学教育严重脱节的情况,只能手足无措。此时,如果没有教师关键性的指导,学生将无法顺利过渡,忽略问题,回避问题,最终丧失对英语学习的信心。

大学英语教学改革的重点是充分利用网络多媒体立体式现代化的教学手段,发展学生在网络环境下的自主学习能力,提高大学生的英语综合应用能力。在新的教学理念和课程指导下,笔者所在学校针对教改班级设计了新的大学英语课程体系,建立了一套基于网络环境下,适应学生个体差异,以培养综合能力为目标的新的课程体系――采用基于计算机(网络)的多媒体教学模式(6+2+X)。每两周安排一单元课堂教学课时:6课时为大班多媒体课;2课时为小班口语课;X为课后自主学习时间,要求学生借助于校园网、无线发射台,开展听、说、读、写、译全方位的技能训练,培养自主学习英语的能力。

三、大学生自主学习能力的培养途径

学习自主性是一种学习者自我承担学习责任的能力,这种能力有待于开发,也需要外部条件支持。因此,教师应在语言实践的过程中,不断创造、挖掘和培养学生的学习自主性。

1.改善英语学习者的学习环境,创设发展性的课堂教学。

当今高校的英语教育体系、教学大纲的要求、课程的安排和评估制度都严重制约着学习者的需求。为了给学习者一个更为开放的学习环境,各高校应顺应大学英语教学改革的潮流,制定科学、系统、个性化的教学大纲,鼓励任课教师编写教材,将学习责任从教师向学习者转移,课程设计尽可能满足不同学习者的需求,并以学生为中心来组织活动。同时,还应积极探索英语水平测试体系改革,改变英语四、六级考试这一“一刀切”的评估制度对大学英语教学带来的诸多负面影响。创设和谐的课堂学习环境更是学生自主学习的关键。教师应调整角色,成为学生信息的提供者,学生学习的促进者、引导者、合作者、指导者、激励者,课内外讨论及活动的设计者、组织者和参与者。同时师生只有在平等和谐、相互尊重、共同学习的良好气氛中,学生的积极性、自主性、创造性才得以发挥,学习潜能才能得到释放,自主学习的能力也能得到逐步提高。

外语教学的具体实施过程主要在课堂。提倡学习者的自主性,意味着对学习作出决定的责任转向学习者,但自主学习决不是没有教师参加的学习,教师在促进学习者自我实现并定期向他们提供帮助方面起着重要的作用。理想的课堂教学,要求施教者在向受教者呈现学习内容时要充分考虑到认知结构的存在并操纵认知结构本身。我国大学英语教学,在缺乏英语环境,学时又较少的情况下,培养学生较强的自主学习能力的关键在于创设发展性的课堂教学。在教学中,教师应关注学生的个体特点,有针对性地进行教学,帮助学生制定近期和远期的目标与任务,并在实施的过程中加以指导。近期目标能更好地激发个体的内在兴趣,而长远目标始终引导着努力的方向,使学生有效地、自主地进行学习,从而提高教学效果。

2.加强对英语学习策略的训练。

语言学习策略的训练与自主学习之间是一种手段与目的的关系。学习策略的训练不仅有利于提高学习效果,更好地实现学习目标,而且有利于学生探索适合自己的学习途径,增强独立学习和自主学习的能力。研究发现,理想的语言学习者具有以下7个特点:1)愿意猜测,且猜得很正确;2)有非常强的交流动力,愿意在交流中学习;3)没有心理抑制感;4)愿意在交流的同时,注意语言形式;5)乐于练习和实践;6)注意倾听别人说的话;7)注意意思的表达。英语自主学习能力的培养由认知策略的培养和元认知策略的培养两部分组成。通过认知策略的培养,学生可了解并掌握各种学习策略技巧,如:听的技巧、交际策略、阅读策略、写作技巧、翻译技巧和解题技巧;通过元认知策略的培养,学生可养成制定学习计划、选择学习方式、安排学习任务、监控学习过程、评估任务完成情况的习惯,从而一步步走向自主,逐渐成为真正意义上的“自主的语言学习者”。

3.利用多媒体、网络资源引导自主学习。

随着信息技术和互联网络的发展,充分利用信息技术和网络资源不仅可以作为大学英语教学的补充,大大拓宽学生英语学习渠道,还可以促进学生学习方式的改变。学生可以根据自己的需要选择学习的内容和采取适合自己的学习方式。

教师利用现代教育技术,开发和利用英语教学资源,可大大提高学生的学习效率。在条件许可的情况下,教师应充分利用各种听觉和视觉手段,例如:图片、音像等,丰富教学内容和形式,促进学生课堂学习;要利用计算机和多媒体教学软件,探索新的教学模式,促进学生的个性化学习;要开发和利用广播电视、英语报刊、图书馆和网络等多种资源,为学生创造自主学习的条件。

四、结语

大学英语自主学习是一种全新的学习模式,它对我国大学英语教学具有重要的指导意义。虽然我国目前的外语教学仍未摆脱以教师为主导的知识传授型教学模式,对学生的学习统得过多,管得过死,从学习内容、进度到教材的选择都由教师决定,学生的学习主动性、积极性和创造性难以充分发挥,但笔者依然相信,培养大学生英语自主学习的能力,是将大学生培养成为适应时展的高素质人才所必需的。但同时我们也应该认识到,学生长期以来形成的对教师的依赖,不可能在短期内完全消除,因此倡导英语自主学习任重而道远。

参考文献:

[1]蔡基刚,武世兴.引进多媒体网络技术,改革传统的教学模式[J].外语界,2003,(6).

[2]张华.多媒体网络环境下大学英语教学模式探索[J].外语电化教学,2003,(2).

庄子养生主范文第2篇

[关键词]独立学院 自主学习 信息素养 调查

[作者简介]叶小艳（1982- ），女，湖南长沙人，广州大学华软软件学院网络技术系，讲师，硕士，研究方向为计算机信息技术；俞文静（1982- ），女，湖南湘潭人，广州大学华软软件学院网络技术系，讲师，硕士，研究方向为网络多媒体技术。（广东 广州 510990）

[课题项目]本文系2010年广州市属高校科研青年项目“民办高校信息素养教育研究”的研究成果之一。（课题编号：10C025）

[中图分类号]G641 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2013）21-0190-03

一、引言

随着科技的迅速发展，各种行业技术及知识更新的周期越来越短，社会对大学生的用人需求向多元化和技能快速更新化转变，大学生自主学习能力的培养变得越来越重要，信息素养作为社会成员的基本生存能力，作为终身学习的必备素质，更是不容忽视。本文在分析独立学院学生自主学习现状调查的基础上，分析了现存的问题，提出了一些独立学院信息素养教育的改进和思考。

二、独立学院学生自主学习现状调查与分析

（一）调查对象与方法

调查时间为2012年3月。调查对象为广东省广州市广州大学华软软件学院、中山大学南方学院以及东莞理工学院城市学院三所独立学院中抽样部分本科生。依据相关的内容资料，设计了《关于广州独立学院学生自主学习现状调查问卷》，问卷调查内容涉及学生的学习方法、对信息的获取途径、对信息的评价及自主学习现状等。问卷调查共发放问卷1000份，收回有效问卷861份，其中文科生324人（其中女生193人），理工科生537人（其中女生72人）。男生共596人，占69.22%，女生共265人，占30.78%。

（二）调查结果与现状分析

本次调查主要针对独立学院学生自主学习中最常用信息获取渠道、学习最主要动机、所花费时间、自我满意度、学习计划和目标明确性以及对现有自主学习环境的评价几个方面做问卷和访谈，综合调查结果如表1～6所示。

第一，自主学习中最常用的获取信息渠道。

如表1所示，独立学院学生在自主学习中的最常用信息获取渠道趋向于两个方面：一方面是通过图书馆书籍和报刊及课本资料，平均比例总共占40.75%；另一方面是通过电子读物及互联网，平均比例总共占49.06%。可见，随着信息网络的高速发展、网络信息的高度共享，电子资料及互联网信息已经成为学生自主学习的最主要信息获取渠道。

第二，自主学习的最主要动机。

表2表明了独立学院学生在自主学习中的最主要动机，可以看到，很大比例的学生的主要动机在于找一份好工作和顺利拿到文凭，平均比例占有49.76%，而在掌握好专业知识和掌握获取新知识的能力两个方面，虽然有一部分学生有相关认识，但是意识性不强，可见学生的整体信息素养意识不强。

第三，自主学习时间和自我满意度。

如191页表3数据所示，独立学院学生每天自主学习的时间分配主要集中在1～2小时，平均比例占有49.37%，0～1小时平均比例占有高达23.54%，而3小时以上的学生平均比例仅有2.69%。学习时间是影响学习效果的重要因素之一，学生整体自主学习时间分配不高，进一步说明了学生自主学习意识不强。表4表明了独立学院学生的自主学习效果满意度，可以看到，在有限的自主学习中，平均比例占有 45.14%的学生对自己的学习效果不满意，而对自己的学习效果满意及以上的学生比例仅仅占有24.74%，可见，独立学院学生自主学习整体效果并不理想。

第四，自主学习计划和目标明确性。

从表5可以看到，独立学院学生自主学习计划性和目标性方面整体表现不理想，仅有平均比例18.18%的学生很有计划和目的性，绝大多数学生（平均比例高达61.53%）对自主学习的计划和目标性不明确，表示有时候有计划和目标，有时候又没有。可见，学生自主学习计划和目标性意识不强。

第五，对现有自主学习环境的评价。

表6显示了学生对现有自主学习环境的评价，分别在自习教室充足、图书馆资料丰富、网络条件好、论坛和网站健全、学分选修制完善及学校资源开放几个方面进行了评价，从数据显示可以看出，学生对于自习教室、图书馆资料、网络条件等方面的评价比较低，在论坛和网站健全、学分选修制完善及学校资源开放等方面总体评价较高，平均比例也只有61.19%到78.99%。在一定程度上说明独立学院在信息素养培育环境的建设上存在一定的不足。

三、独立学院信息素养教育的思考

在现今高度信息化、知识化、网络化的科技时代，知识和信息更新瞬息万变，为了适应当代企业应用型人才的需求，当代大学生自主学习能力已经成为在社会竞争中可持续发展的一项重要能力，自主学习的核心是学生能够自己有效地进行新知识、新信息的获取，能够自我挖掘，分辨信息真伪，从而合理地利用信息，以达到很好地解决问题和自我提高的目的。随着我国高等教育招生规模的快速增长，独立学院成为高等教育发展的一股力量，独立学院意在培养专门人才和各领域创新人才。与传统高校相比，独立学院有其自身特点，除了抓住专门及实践型人才培养以外，若要在信息技术高度发展的现代社会竞争中立于不败之地，必须注重学生的信息素养教育。不仅教授学生专业知识，更要让学生拥有很好的自主学生能力，加强学生的信息素养。

四、独立学院信息素养教育培养途径的几点建议

针对本次调查数据分析以及关于独立学院信息素养教育的思考，在独立学院学生信息素养教育培养途径方面给出以下几点建议：

（一）加强独立学院大学生信息素养意识

现在的大学教育，通常是教师以教为主，学生以学为主。尤其在独立学院中，学生的整体基础相较传统高校弱，更要让学生明白，大学教育绝不仅仅是专业知识的掌握，更要注重个人自主学习能力的培养。在当今这个瞬息万变的信息化社会，大学生自主学习能力培养就是大学生信息素养培养，即让学生掌握准确获取存储信息的能力、评判性的、审慎的评价信息的能力、准确和创造性使用信息的能力。学生在掌握多种信息能力的基础上，实现有效的自我学习，自我提高。独立学院应该重视学生信息素养意识的培养，让学生从根本上认识到信息素养的重要性。

（二）加强信息素养培养教学和指导

从调查中，我们可以看到，独立学院的学生大多自主学习主动性、计划性、目的性都不强，时间分配整体不多，即使有意识要主动学习，也对自己的学习效果没有很好的满意度。这些数据在很大程度上说明了独立学院学生整体的自主学习能力不强，学校应该加强学生自主学习能力的培养，加强学生信息素养教学。学校可以开设一些有意识地培养学生获取信息、判断评价信息和使用信息的选修课。例如“信息素养教育”“网络搜索引擎的使用”“信息处理软件的使用”等。这些课程的开设主要有两方面的目的：一方面是使学生了解信息素养认识以及基本理论，增强学生信息素养意识；另一方面帮助学生掌握一些已有的有效的信息获取、评价、使用方法，启发学生在已有方法的基础上去总结、去创新，以达到增强信息素养的目的。

另外，学校可以以各种方式对学生的自主学习作指导，如通过网络信息、相关讲座、咨询及论坛等形式，向学生介绍成功的学习方法和经验、专业发展前景等问题。

（三）注重培养学生自主信息实践能力

我国以往的大学教育存在一种弊端，就是在通常情况下，学到的知识理论很难转化为实践。在独立学院，以培养学生的实践能力作为教育重点，那么学生实践能力的培养，不仅仅是在平时教学实践课程中的培养，更需要的是重视学生自主信息实践能力的培养。鼓励学生充分利用学校现有的学习平台和网络平台，尽量多地进行自主信息实践。在此方面，主要有以下两方面的建议：

第一，转变教育观念，调整教学模式，加强学生主导型实践。教师在一些理论性课程中可以讲授模式进行，在一些实践性课程中，可以穿插一些阶段项目实践。当然，这些项目实践是建立在学生掌握了基本理论的基础上的，在这些实践中，不以教师作为主导，教师仅仅为学生尽可能提供实践器材和环境，为学生实践提供主要指导方向，整个实践以学生为主导，充分调动学生的学习热情和实践积极性，鼓励学生充分利用网络资源及学校学习平台，进行创造性实践。

第二，在整个课程体系的基础上，结合专业，加强学生自主实践。独立学院为了适应社会对应用型人才的需要，在课程设置和教学过程中主要强调了实践性和应用性，每门课程的实践性都有一定的表现。对于大三、大四的学生实践性的加强，更不容忽视。建议学校联系周边企业，尽可能地创建实验室、建立学生实践基地，以毕业设计、课程设计、兴趣小组为组织方式，调动学生参与，指导教师整体把握的同时，鼓励学生遇到问题自主实践，从小问题到大问题自主解决，从而实现自我实践能力的培养。

（四）充分利用高校图书馆公共学习平台

高校图书馆作为主要实体信息资源库在学生的信息素养教育中起着不可替代的作用。调查数据显示，独立学院学生在自主学习中最常用信息获取渠道之一就是通过图书馆书籍和报刊及课本资料，如何充分利用高校图书馆公共学习平台，主要有以下建议：

第一，整合图书馆资源，做好资源分类。高校图书馆有着丰富的信息资源，为了让学生更好地感悟到信息的存在，更好地获取所需的资源信息，要求图书馆必须做好资源的整合和分类。

第二，图书馆资源网络化、电子化。为了学生更好地利用图书馆资源，可以将书籍进行电子扫描、电子处理，建立图书馆电子书数据库，结合网络，建立学校的电子图书报刊馆。

第三，建立电子图书馆的使用培训体系。结合已有的“万方”“中国期刊网”等公有数据库和本校的电子图书馆，建立有效的使用方法培训体系，让学生掌握在这些平台上的信息的获取和检索方法。

（五）建立学院公共网络环境自主学习平台

在独立学院学生自主学习获取网络资源也是一个重要的渠道，除了公开化的互联网信息以外，学院应该建立公共的校内网络学习平台，包括各个老师的课件、部分优秀课程视频、所有电子书籍资料、优秀学生课程作品、优秀学生毕业设计作品、专业项目作品等学习资源。有了这个公共网络环境学习平台，学生可以自主地利用和参考已有的信息资料和作品。

（六）完善自主学习环境

学校要加大对硬件环境建设的投入，要加强校园建设，保证自习教室、阅览室、机房的分配，加强校园网络的建设与维护，保证网络畅通等。这样学生才能利用各种丰富的资源进行自主学习，从而提高个人的信息素养。

[参考文献]

[1]常宝英，李玉鉴.大学生自主学习状况的调查与思考[J].计算机教育，2010（4）.

[2]韩梅.我国信息素养教育研究综述[J].科技情报开发与经济，2005（5）.

庄子养生主范文第3篇

松滋二中高二语文组陈晓龙

【摘要】本文探讨庖丁解牛的主题，通过了解作者生活的时代背景，结合《养生主》的总纲，分析课文的内容，得出文章的主题，那就是要我们压制自己的人格，换来在那个社会里苟且偷生，这就是庄子告诉我们的在夹缝中生存的智慧，只有这样，我们才可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。

【关键词】主题探讨现实意义

《庖丁解牛》节选自《庄子·养生主》。关于“养生主”，清人王先谦在《庄子集解》中的释义为：“顺事而不滞于物，冥情而不撄其天，此庄子养生之宗主也。”近人有的认为养生主，就是要像庖丁解牛一样，善于寻找空隙，集中精神注意，避开矛盾，像保护刀刃一样保护自己。有关它的含义的论述颇多，在这里，我说说个人的浅见。

首先，为了说明这个问题，我们要了解庄子生活的那个时代的背景。庄子生活在战国时代，这个时代是一个非常残忍的时代，是一个血腥的时代，这从以下两点可以看出：

司马迁在《史记》中记载了发生在战国时的战争以及每次战争死亡的人数。例如长平之战，最后坑杀的俘虏就达四十多万。再一个就是同时代的另一个思想家孟子也说过“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。所以，在那个时代里，如何保全生命是摆在庄子面前的一个重要问题。庄子在《逍遥游》以及其他篇章都有所讲述，在本文中，庄子借庖丁为文惠君解牛这个寓言，讲述了如何解决“保全生命”这个难题。

其次，我们要理解庄子《养生主》的总纲——“为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。”这段话的意思是：（养生的人）不做好事去追求名声，也不做坏事而触犯刑律。把顺着自然规律去做事当作为人处世的原则，就可以保护生命，保全天性，可以养护精神，享尽天然的寿命。。

最后，庖丁的经验，不仅是解牛的经验，也是悟道的经验。“依乎天理”，“因其固然”，以及“以无厚入有间”。这不仅适于解牛，也适于任何工作，一切活动，皆当如是。这一点使我想到了叶圣陶先生“教学就是要教会学生学”的观点。“教会学生学”不就是要把好的学习方法传授给学生吗？而好的学习方法不正是学习的自然规律吗？ 那么，怎样才能做到这一点呢？庖丁的成功经验就非常值得我们借鉴。

庄子养生主范文第4篇

2、学者，学其所不能学也；行者，行其所不能行也；辩者，辩其所不能辩也。知止乎其所不能知，至矣；——庄子·杂篇·庚桑楚

3、浮游，不知所求；猖狂，不知所往；游者鞅掌，以观无妄。——庄子·外篇·在宥

4、故纯朴不残，孰为犠尊！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！——庄子·外篇·马蹄

5、一尺之捶，日取其半，万世不竭。——庄子·杂篇·天下

6、善人不得圣人之道不立，跖不得圣人之道不行。——胠箧

7、知其愚者，非大愚也；知其惑者，非大惑也。大惑者，终身不解；大愚者，终身不灵。——庄子·外篇·天地

8、天能覆之而不能载之，地能载之而不能覆之，大道能包之而不能辩之。知万物皆有所可，有所不可，故曰选则不遍，教则不至，道则无遗者矣。——庄子·杂篇·天下

9、出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。——庄子·外篇·在宥

10、绝迹易，无行地难。为人使易以伪，为天使难以伪。——人间世

11、毛嫱丽姬，人之所美也；鱼见之深入，鸟见之高飞，麋鹿见之决骤，四者孰知天下之正色哉？——齐物论

12、日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。——庄子·让王

13、安时而处顺，哀乐不能入也。——养生主

14、至言不出，俗言胜也。——庄子·外篇·天地

15、大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。——齐物论

16、视乎冥冥，听乎无声。冥冥之中，独见晓焉；无声之中，独闻和焉。故深之又深而能物焉，神之又神而能精焉；——庄子·外篇·天地

17、无听之以耳而听之以心；无听之以心而听之以气。——人间世

18、哀莫大于心死，而人死亦次之。——庄子·田子方

19、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。——逍遥游

20、狗不以善吠为良，人不以善言为贤。——庄子·杂篇·徐无鬼

21、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——庄子·知北游

22、小惑易方，大惑易性。——骈拇

23、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。——逍遥游

24、形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。——庄子·让王

25、意有所至而爱有所亡。可不慎邪？——人间世

26、凤兮凤兮，何德之衰也。来世不可待，往世不可追也。天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。——庄子·人间世

27、人莫鉴于流水而鉴于止水。——德充符

28、庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”——庄子·外篇·秋水

29、此龟者，宁其死为留骨而贵乎？宁其生而曳尾于途中乎？……吾将曳尾于途中。——庄子·外篇·秋水

30、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。——庄子·渔夫

31、至人无己，神人无功，圣人无名。——逍遥游

32、众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。——刻意

33、昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？？周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。——齐物论

34、夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。——大宗师

35、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。——大宗师

36、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。吾葬具岂不备邪？——庄子·列御寇

37、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。——齐物论

38、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！——外物

39、天下尽殉也。彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！——骈拇

40、鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。——逍遥游

41、夫大道不称，大辩不言，大仁不仁，大廉不谦，大勇不忮。道昭而不道，言辩而不及，仁常而不成，廉清而不信，勇忮而不成。——齐物论

42、瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。岂唯形骸有聋盲哉？夫知亦有之。——逍遥游

43、丧己于物，失性于俗者，谓之倒置之民。——刻意

44、“忘其肝胆，遗其耳目，芒然彷徨乎尘垢之外，逍遥乎无事之业，是谓为而不恃，长而不宰”——外篇·达生

45、德有所长而形有所忘。人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。——德充符

46、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。——逍遥游

47、朝受命而夕饮冰。——人间世

48、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷，不拘一世之利以为己私分，不以王天下为已处显。显则明。万物一府，死生同状。”——庄子·外篇·天地

49、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。——庄子·知北游

50、同类相从，同声相应，固天理也。——庄子·渔父

51、井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。——秋水

52、以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以马喻马之非马，不若以非马喻马之非马也。天地一指也，万物一马也。——齐物论

53、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——山木

54、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。——胠箧》

55、夫言非吹也，言者有言。——齐物论

56、故跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎？”跖曰：“何适而无有道邪？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。——胠箧

57、山木，自寇也；膏火，自煎也。桂可食，故伐之；漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——人间世

58、曰：“朝三而暮四。”众狙皆怒。曰：“然则朝四而暮三。”众狙皆悦。——齐物论

59、鉴明则尘垢不止，止则不明也。久与贤人处则无过。——德充符

60、“凡人心险于山川，难于知天。”——庄子·杂篇·列御寇

61、自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者视之，万物皆一也。——德充符

62、方其梦也，不知其梦也。梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。——齐物论

63、道隐于小成，言隐于荣华。——齐物论

64、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。——人间世

65、彼亦一是非，此亦一是非。——齐物论

66、彼节者有间，而刀刃者无厚，以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。——养生主

67、谋无主则困，事无备则废。

68、甘其食，美其服，乐其俗，安其居，邻国相望，鸡狗之音相闻，民至老死而不相往来。——胠箧

69、夫天下莫大于秋豪之末，而太山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。——齐物论

70、巧者劳而知者忧，无能者无所求。饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。——庄子·列御寇

71、古之至人，先存诸己而后存诸人。所存于己者未定，何暇至于暴人之所行！——人间世

72、为善无近名，为恶无近刑，缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。——养生主

73、其耆欲深者，其天机浅。——大宗师

74、鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。——逍遥游

75、去小知而大知明，去善而自善矣。——庄子·杂篇·外物

76、小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。——骈拇

77、其作始也简，其将毕也必巨。——人间世

78、节饮食以养胃，多读书以养胆。()

79、窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉。——胠箧

80、故曰，夫恬淡寂寞，虚无无为，此天地之平，而道德之质也。——刻意

庄子养生主范文第5篇

庖丁的动作何以这样美？庖丁说，因为他追求的是道。在他眼里，“未尝见全牛”，所以，他解牛“以神遇而不以目视”，在骨节肯綮间游刃有余，用了19年的刀像刚开刃一样，这才是他认为值得骄傲的，动作之美，只是道的自然流露而已。

《养生主》题义，就是“养生的要义”，但此“养生”，并非我们今天指的“保养身体，维护健康”，而是篇中所说的“可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年”，也即今天所说的“生活基本要求”或曰“生存”。生存的要义是什么？《养生主》全篇论述了一个观点：“要顺乎天性”。在“庖丁解牛”的故事里，刀就比作主体的天性，牛就比作生存环境。不去解牛，刀的新旧利钝也无所谓意义；人脱离了社会环境，也无所谓生命的价值。但牛的骨节肯綮会对刀刃造成伤害，解决的办法，还是“官知止而神欲行，依乎天理”，从最有利于发挥刀刃特性的角度去认识、分解牛体。看上去还是先要对牛有个由表及里的客观认识。但我们今天谈论“庖丁解牛”的启示时，往往忽略了一个更重要的问题，也就是“养生主”。所以，我们往往把得出的结论认为是普适的结论、是真理，而忘了我们能把握的只能是相对真理。真理多跨出一步，每每即成谬误。因而，具有普适性的，只有科学的思维方法，如形式逻辑、辨证法，具体的结论还是要因地制宜作出某种改善或改变。像庖丁到了游刃有余的境界，“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微。”这种慎终如始、如履薄冰的心态，才是成熟的心态，才是高境界的表现，而这一点，往往被现代人所忽略，甚至觉得不可理解。因此，现代人也难以理解庖丁不太在乎他的动作之美，却很在乎于小心翼翼动作之后，牛体“然己解，如土委地”那一刻，“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

社会环境对人的天性造成的伤害也一样，只有靠发现自己的天性，“今者吾丧我”，依此去解析环境，寻找最适合自己天性生存的缝隙、发展的路径，才能终其一生，使之保持完好。