项羽乌江自刎
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项羽乌江自刎范文第1篇
话说项羽和刘邦原来约定以鸿沟东西为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的窥劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信，彭越，刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下，这时项羽手下的士兵已经很少了，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到楚地了吗？为什么他的部队里面那么多楚人呢？”说着，心里早已丧失了斗志，便从床上爬了起来，在帐营中喝酒，并和虞姬一同唱歌。歌休，项羽上了马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走，边逃边打，到乌江池畔自刎而死，这就是四面楚歌的故事了。
我国古代杰出的女词人李清照，在诗中这样赞叹项羽：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
现在回想，项羽又为何偏偏执着于面子呢？如果他明白“留得青山在，不怕没柴烧”的道理，渡过了乌江，便可以卷土重来，不至于热血染乌江，大丈夫能屈能伸，说的就是要学会变通，古今中外太多这样的例子了：如越王勾践，因亡国而流落到异国，受他人，他忍住了，回国后，决心复国，每日卧薪尝胆，最后便灭了吴国，成为中原霸主。而项羽何尝不可以呢？一棵松树，为什么暴风雪来临时枝条也不断呢？因为树枝富有弹性，韧性，它能屈能伸，一当树枝上的雪积到一定的厚度时，枝条便会向下倾斜，雪就会滑下来，这时它又反弹上来了。
说明了一时的屈服并不意味着失败，而是为了更好地生存下去，寻找机会从头再来。一棵树都可以做到的事情，更别说人了，以项羽的才干和谋略，如果过了乌江，便是你西楚霸王的地方，在江东重新招兵买马，加强训练，让自己更加强大，便可以再与刘邦一争天下，成功了，便名垂青史。与乌江自刎相比，同样是千古流传，但成功了，那在历史上的成就也高了，受到后人景仰的就再也不是那悲催的结局了！
项羽乌江自刎范文第2篇
一、天意是项羽之意
项羽认为成功是天意，失败也是天意，当年称王，而今败北，都是天意。天要他亡，渡也枉然。项羽放弃渡江，选择自刎的原因有三：
一是他没有颜面再活着。八年前，他率领八千子弟渡江而西，如今无一人生还，他无颜见江东父老。包羞知耻，是项羽最大的优点，绽放着人格绚丽的光彩；包羞知耻，同时也是他致命的弱点，使他错过了崛起的机会。小人最强大的武器就是。刘邦在逃命时五次三番把妻子儿女推下车子；项羽要烹煮刘邦的父亲，刘邦地要分羹亲尝，真是了不起！如果项羽有了这一强大的武器，刘邦怎能战胜得了呢？如果在鸿门宴上项羽不信守对项伯的承诺，善遇刘邦，地背信弃义，楚汉历史恐怕早已改写，怎么会有放虎贻害的今天？
二是他不能再活着。“楚汉久相持未决，丁壮苦军旅，老弱罢转漕”的现状早已让他不安。汉之四年，项王在广武曾谓汉王曰：“天下匈匈长岁者，徒以吾两人耳，愿与汉王挑战决雌雄，毋徒苦天下之民父子为也。”争强好胜的项羽在最后的关头，放弃渡江，放弃生命，不完全因为失败，还因为厌战，因为对天下百姓的怜悯关爱。项羽清楚他东山再起之日，就是天下百姓灾难重新开始之时，项羽不想在百姓的苦难中称霸称王了。
三是他无法再活着。没了江山，没了爱情的项羽还为谁活着？死是不是项羽唯一的选择？太史公在《项羽本纪》中没有对虞姬的生死作进一步的交代，但是我们完全可以想到，虞姬不想拖累项羽突围，项羽也不想虞姬遭受敌军侮辱。不能保全虞姬的项羽活着还有什么意义？自刎不是天意，而是项羽之意。尽管项羽有太多的不服气，不愿意，但是项羽的贵族身世，英雄品质决定他迈出了惊天的一步。
二、天意是作者之意
历史是必然的，也是偶然的。项羽“至阴陵，迷失道”是“偶然”，失道遇田父是“偶然”，田父欺骗他还是“偶然”。以上三个“偶然”让项羽一败涂地，战机延误，主力尽失。以上三个“偶然”暗含了司马迁所叹息的天命的“必然”。项羽和司马迁意识到天命不可抗拒，一而再，再而三地感慨：“此天亡我，非战之罪也”。偶然是上天对项羽的捉弄，也是对司马迁善良意愿的捉弄。
谁是命运的主人？谁又能够摆脱命运的捉弄？司马迁也无法回答，只能将其归因为“天亡我也”。司马迁赞扬项羽“三年遂将诸侯灭秦，分裂天下，而封王侯”；司马迁惋惜项羽“五年遂亡其国，自死东城，尚不觉寤而不自责”。其实，司马迁不想让项羽去死，可是又很无奈，只能借“天意”来宽慰项羽和自己。所以“天亡我也”实是司马迁的想法，而不是项羽的想法。
三、天意是刘邦之意
项羽不想死，司马迁也不想让项羽死，最想让项羽死的是刘邦。我国著名学者计正山认为项羽垓下突围后，目标非常明确，就是渡过乌江，深入江南腹地，召集江南对他忠心耿耿的楚临江王共氏、衡山王吴芮等一图东山再起，消灭刘邦死敌。但是项羽逃至东城时被汉军包围，混战中即被灌婴杀死，而乌江离东城还有120千米，项羽根本没有渡江的机会，也没有自刎乌江的机会。
计正山先生的说法显然有人反对，但有一点是肯定的，项羽死亡的幕后推手是刘邦。刘邦很早就想置项羽于死地，苦于没有机会。项羽冒天下之大不韪杀了义帝，落得了弑君杀父的罪名。刘邦想杀项羽，不敢轻举妄动，因为汉王的称号是项羽封的，杀项羽同样是弑君。刘邦的强大在于能隐忍，能用人，能等待机会。鸿门宴，项羽放过了刘邦，但是刘邦却不想放过项羽。无毒不丈夫，刘邦在鸿沟之约后违背盟约，抄项羽后路，断项羽粮道，占项羽江东，使项羽陷于末路穷途，自刎而死。有时想来善良是一种悲哀的品质，并不是历史的逻辑。胜王败寇是历史的嘲讽，高高在上的刘邦最终无法掩盖曾经的斑斑劣迹。
“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》，也是浪漫中的真实，没有假设，没有揣测可能就不是《史记》。解开“天意”的密码，还原历史的真实，愿我们有新的感悟和启迪。
参考文献：
[1]冯其庸.项羽不死于乌江考[J].中华文史论丛，2007，（02）.
[2]袁传璋.项羽不死于乌江考[J].研究方法平议文史哲，2010，（02）.
[3]计正山.项羽死亡之谜[M].合肥：安徽大学出版社，2010.
[4]周长青.项羽“非战之罪”辩[J].现代语文，2014，（03）.
项羽乌江自刎范文第3篇
话说项羽和刘邦原来约定以鸿沟东西为界限，互不侵犯。后来刘邦听从张良和陈平的窥劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信，彭越，刘贾会合兵力追击正在向东开往彭城的项羽部队。终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下，这时项羽手下的士兵已经很少了，粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地民歌，不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到楚地了吗？为什么他的部队里面那么多楚人呢？”说着，心里早已丧失了斗志，便从床上爬了起来，在帐营中喝酒，并和虞姬一同唱歌。歌休，项羽上了马，带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走，边逃边打，到乌江池畔自刎而死，这就是四面楚歌的故事了。
我国古代杰出的女词人李清照，在诗中这样赞叹项羽：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
现在回想，项羽又为何偏偏执着于面子呢？如果他明白“留得青山在，不怕没柴烧”的道理，渡过了乌江，便可以卷土重来，不至于热血染乌江，大丈夫能屈能伸，说的就是要学会变通，古今中外太多这样的例子了：如越王勾践，因亡国而流落到异国，受他人凌辱，他忍住了，回国后，决心复国，每日卧薪尝胆，最后便灭了吴国，成为中原霸主。而项羽何尝不可以呢？一棵松树，为什么暴风雪来临时枝条也不断呢？因为树枝富有弹性，韧性，它能屈能伸，一当树枝上的雪积到一定的厚度时，枝条便会向下倾斜，雪就会滑下来，这时它又反弹上来了。
说明了一时的屈服并不意味着失败，而是为了更好地生存下去，寻找机会从头再来。一棵树都可以做到的事情，更别说人了，以项羽的才干和谋略，如果过了乌江，便是你西楚霸王的地方，在江东重新招兵买马，加强训练，让自己更加强大，便可以再与刘邦一争天下，成功了，便名垂青史。与乌江自刎相比，同样是千古流传，但成功了，那在历史上的成就也高了，受到后人景仰的就再也不是那悲催的结局了！
项羽乌江自刎范文第4篇
霸王美人一行泪，江山已成昨日。可怜前途，英雄气短。
如今站在乌江的岸上，望着眼前涛涛的江水，便不觉勾起对项羽的怀念。想当年，金戈铁马、铁蹄纵横，是何等的英武。而如今，欢声和笑语已被历史的风吹散了，而那痛苦的血泪也随滚滚红尘奔向远方。
残阳映入江水，把江水染成红色，而且是血红的。四围山色中，一鞭残照里，血字的传说！
一切都是那么宁静，除了涛声我什么也听不见。突然树上几只鸟的叫声打破了我宁静的思绪。使我学生的心现出一丝悲哀，眼前闪过一幕幕，垓下之围四面楚歌，霸王含泪决别虞姬，八面受敌二十八骑东城快战；解名骓以赠亭长，乌江自刎首级奉送故人。这些场面是如此悲烈和壮观，不禁使闻者都心惊胆战。
是啊，项羽是一个传奇的历史悲剧人物，轰轰烈烈，一生的悲剧无常，会稽山下的一吼“彼可取而代也”震惊始皇。后巨鹿之战；破釜沉舟楚军以一当十，杀声震天，威振诸侯。又征战九州，纵横天下。然鸿门宴错失良机，放虎归山，又错误点阿房，火烧三月，失心天下。再中刘邦明修栈道，暗渡陈仓之计，终造成垓下之围，又自刎乌江。
究项羽挫败之原因，源远流长。少时“学书不成，去学剑，又不成。”又曰：“书，足以记姓名而已。剑，一人敌，不足学。学万人敌。”于是学习兵法，但“略知其意，又不肯竟学。”又在鸿门宴上轻言：“此沛公左司马曹无伤言之”，这些都是项羽式的语言。他放荡不羁，快意恩仇，坦荡城府也许为君王不耻，然而君子之度，让他人为之动容。。
项羽乌江自刎范文第5篇
刘邦少时嗜酒如命，经常喝酒不给人家酒钱，甚至在当了皇帝衣锦还乡时，还欠别人酒钱。有一次县令招待客人，他说大话，说送一份厚礼，结果是一分钱都没送。他生性狡黠，油猾，爱吹牛皮，如此一个市侩算得上君子吗？
项羽出身名门，少有大志，力能扛鼎，年轻时就带了一支由八千江东子弟兵组成的军队，骁勇善战，所向披靡，士兵有病时，常亲自持汤喂药，赏赐衣物、食品，但由于对有功的贵族封赏较少，所以他们纷纷倒戈，以至于项羽后来败给刘邦。如此一位体恤士兵的好将军，竟被刘邦及其部下嘲笑为“妇人之仁”。
人才方面，刘邦有萧何、曹参、张良、韩信、蒯越、英布、陈平、周勃、樊哙、灌婴等一大批文臣武将为其出谋划策，这些人皆当世之英豪，有如此强大的智囊团不胜就有悖天理了。而项羽却因多疑而无良将，这大概也是他失败的原因了。
而项羽呢，仅范增一人而已。韩信、英布、蒯越等原为项羽部下，后投奔刘邦了。表面上看是项羽刚愎自用，不懂得礼贤下士，不懂得驭下之术，实则刘邦阴险狡诈、圆滑而已。当时韩信握有十万重兵，举足轻重，曾向刘邦提出封自己为假齐王，就帮助刘邦一同对付项羽。刘邦为了壮大抗击项羽部队的力量，勉强同意了，但心里一百八十个不愿意。得天下后，还不是随便找了个“莫须有”的罪名栽赃韩信，把他送上了断头台，一首脍炙人口的临刑诗应运而生：“飞鸟尽，良弓藏。狡兔死，走狗烹。敌国灭，谋臣亡。”“成也想和败也萧何”这不是韩信的真实写照吗？高祖皇帝还加强中央集权，先后消灭了英布等异性王，要知道他们曾是与高祖同生死、共患难的好兄弟啊！
由此可见，汉高祖是多么，把自己出生入死的好兄弟送上断头台，不顾当年情分。如实项羽，可会如此？
在新丰鸿门，刘欲称王，项羽大怒，欲以四十万大军进攻刘邦十万人马。刘邦害怕了，就笼络项羽季父项伯，以兄弟相称，并对项羽称臣，使项伯在鸿门宴上，常以身子挡住刘邦。如此行为，恐怕只有刘邦一人能做到吧！
