性格色彩测试题
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇性格色彩测试题范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
性格色彩测试题范文第1篇
“FPA? （Four-colors Personality Analysis） 性格色彩”的四色分类可追溯到古希腊，以西医鼻祖希波克拉底的四液学说作为源头。希波克拉底认为：构成人体体液的四种主要成分分别是心脏的血液、肝脏的黄胆汗、胃部的黑胆汗和脑部的粘液。每个人体内体液的混合比例是各不相同的，血液占优势的人属多血质，粘液占优势的人属粘液质，黄胆汗占优势的人属胆汁质，黑胆汁占优势的人属抑郁质。他认为“没有两个完全一样的人，但许多人有着相似特征”。
乐嘉借鉴了气质学说的精髓，将乐观爱玩的人归为红色；将循规蹈矩、感情细腻特征的人归为蓝色；将喜欢成为领导者的人归为黄色；而将乐于旁观、很轻易就会被人所领导的人归为绿色。每个人的性格都有其独特的色彩密码，这些性格色彩具有一定的支配功能，会影响人们在具体实践活动中的思想与行为，最终表现出千差万别的行为表现，其具体特征如下表所示。
二、不同性格色彩投资者在上涨与下跌行情中的行为特征
红黄蓝绿四种性格各有各的性格特点，他们在进行证券投资的过程中，不同的性格色彩会影响其具体的投资行为，并且不同性格色彩的个人投资者在股市涨跌中的投资表现有比较大的区别，表现如下：
三、不同性格色彩个人投资者投资行为的问卷调查分析
（一）调查目的。为了验证不同性格色彩的股民在牛熊市中投资行为的不同，旨在了解不同性格色彩对股民投资行为的影响。
（二）样本说明。这次调查通过手机app问卷星完成，共回收208份问卷。调查对象为福建师范大学协和学院2012级金融学、2013级投资学的在校大学生。问卷中利用乐嘉性格色彩学测试题对调查者的性格色彩进行了归类，共有84位红色股民、18位黄色股民、44位蓝色股民及62位绿色股民。为保证调查的质量，被测试者均被告知所有题目均无标准答案，完全由其按自己的第一反应或倾向来答题。
（三）调查结果及分析
1、上涨行情中，不同色彩股民的投资行为特征
问卷题目一：您在上涨行情中的投资行为倾向是（ ）
A、密切关注股市的信息，参考股评专家推荐，作出买卖。
B、相信自己的判断，遇到合适的买卖时点，快速买卖不犹豫。
C、独立分析，构建资产组合，密切关注股市价格的走向。
D、不追求股价的快速上涨，涨的快也跌得深，投资有收益就好。
从上表中可以看出：在上涨行情中，四种性格色彩的被调查者呈现出不同的投资倾向。其中红色股民中有52位倾向于选项A，占红色性格总数的61.9%，说明他们更热衷于追寻市场热点，依据市场信息做出决策，甚至有时候会四处打听消息参考他人意见。黄色股民有11人选择了B选项，占黄色性格总人数的61.1%，说明他们更加自信、勇于冒险、敢于投资，全力把握市场机遇，力求在一波良好的行情中实现资产的快速增值。此外，29位蓝色股民选择C选项，占蓝色被调查者总人数的65.9%，说明他们在追求获利的同时也保持谨慎小心的性格特点，更注重策略，优化资产组合配置，防范市场行情突然变化带来的风险。53.2%的绿色股民偏向于选择D选项，乐天知命并且倡导中庸之道的绿色股民主要以保卫获得的资产增值所带来的利益，追求资产的稳定增值。
2、下跌行情中，不同色彩股民的投资行为特征
问卷题目二：您在下跌行情中的投资行为倾向是（ ）
A、情绪波动，但心中仍犹豫不决，偏向于持股观察等待股价上涨。
B、相信自己的判断，可能是机构诱空，继续观察，但下跌太多会进行止损。
C、全面分析排查下跌原因，调整策略，构建新的组合。
D、快速撤离资金。
从上表中可以看出：在下跌行情中，58.3%红色股民选择了A，说明情感充沛的红色股民的情绪容易受到股市下跌的影响，他们倾向于持股观察。黄色股民中有44.4%的人在股市下跌中相信自己的判断，但如果股价跌得太深，他会止损，避免亏损扩大。严谨细致的蓝色股民，在股价下行时，有54.5%的比例会进行全面排查下跌原因，企图找寻新的股票组合来减小原组合风险。最后，绿色性格股民在股市下跌中，做出的选择的比例较为分化，其中有33.8%的人数选择了快速撤离股市，也有32.3%的绿色股民选择调整资产组合。
四、总结
性格色彩测试题范文第2篇
我们班女生居多，男生只有二十多个，但是我觉得自己跟他们格格不入。
我是性格偏内向的男生，功课也比较好，我喜欢看书，喜欢写文章，不喜欢玩那种很闹腾的东西。下课的时候我通常一个人在座位上看看书，做做题。我很少与班里的男生交流，因为我觉得自己和他们玩儿不到一块。原来他们也会拉我一起玩，说：“你别老是学习了，跟我们一起玩吧，你打过ⅹⅹ游戏吗？你的装备怎样啊……”但是我对他们的话题完全不感兴趣，我不打游戏，不看漫画，跟他们玩过几次觉得特别别扭，慢慢地，他们也不叫我玩了。
其实我还是想融入到圈子里去的，毕竟班上男生比较少，我不想一个人被孤立开来，但是我和他们真的不是一个世界的人。有的时候他们还会说我只跟女生玩，不跟男生玩，说我是不是喜欢某某某……哎，我都烦死了。我只不过是下课跟学习委员讨论过几次习题而已。
道不同不相为谋，我一直在找寻和我一样有共同兴趣爱好的朋友，我也渴望有这样一个朋友，但是怎么这么难……
—— Andy
或许我们心有灵犀：
每个人都想融入群体，身在群体之中，被群体成员喜欢，和他人紧密联系，这种感觉非常好。研究还表明，和他人有着紧密情感联系的人，生活会变得更加健康，当面临人生挑战时，融洽群体中的其他成员也能为你提供极为宝贵的支持。
但是与人和谐相处并不像我们想象的那么简单。为什么我们总会觉得自己和周围的环境格格不入？为什么自己明明很优秀就是没有两三个志同道合的朋友？在这种情况下我们要学会调整自己来适应环境，如果你身边真的没有与你心灵相通的朋友，不妨再等等，要知道知音难觅、知己难求，你的知己正在赶来的路上。
你要选择与你有相同兴趣的朋友，选择归属合适的群体。不要不惜一切代价去交朋友，就算你按照新朋友喜欢的模式把自己完全改造了，你新朋友喜欢的也只是你那些变化，而不是你。把自己原本的性格特征隐藏起来，用他人的喜好代替，短时间内或许你会赢得新朋友的好感，但是，这不可能保持长久。真实的你终究会逐渐现身，这必然会导致你和你费尽心力结交的新朋友之间的不愉快。
Andy，不要为了迎合朋友改变自己，要知道吸引朋友最好的办法之一，就是保持自己独特的个性。如果你坚持按照自己的想法思考、行动，你一定能吸引和你一样的人。
友好地对待每一个人，但要尽量避免那些刻薄的朋友、拉帮结派的朋友和对你有不好影响的朋友。明智地选择朋友，结交同声相应、同气相求的知心朋友，对自己的身心健康和学习进步是大有裨益的。
听听他们怎么说：
坦诚的阳光能驱散大地的寒气，真挚的友情会滋润心灵的荒漠。真正伟大而纯洁的友谊，是会让我们相互促进，共同进步；真正的好朋友，会让我们在修养上得到良好的熏陶，在学习上得到有益的启迪。
——富兰克林
和什么样的人交往很重要，他会影响你，你不知不觉会像他。我家冰箱上有一张黑名单，我把见过一次不想再见第二次的人名写在上面。什么样的人我不想再见第二次？把听得懂的话往听不懂说，把简单的道理往复杂说。
——郑渊洁
人生有很多条路可以选择。选中一条走下去，便会碰见这条路上的人和风景；而选另一条，则是完全不同的风景与人。有的人可能与你一起走，有的人留在原地；一起走的人，也可能在下一个路口与你分开。不必哀叹，这都是必然的。珍惜身边与你一起看风景的人，在下面或远或近的某个路口，用力地挥挥手。
——几米
让我们来做个测试：
敬个礼握握手，我是你的好朋友
新学期开始了，我们周围又出现许多崭新的面孔。喜欢他（她）脸上可爱的笑容，放学回家的路上有他（她）相伴不再孤单，他（她）的理解和陪伴让我们的青春岁月色彩缤纷，他（她）是我们的好朋友，陪我们一起长大。 朋友的信条是平等、独立、互助，你是否会与朋友们相处愉快？你了解自己充当“朋友”这一角色的素质及表现如何吗？做完下面的测试题，也许你心中就有数了。
1. 清晨睁开眼睛，你的感觉通常是—— A.充满向往。B.想到接下来的一整天就心烦意乱。 C.挺心满意足的。
2. 听说某些人活得艰难坎坷，你感觉—— A. 值得同情。B. 这人没好运。 C. 活该。
3. “完美的生活就是幸福的生活”，你意下如何？ A. 不同意。 B. 部分同意。 C. 完全赞成。
4. 你对自己的未来是何态度？ A. 十分憧憬。 B. 没考虑过这个问题。 C. 相当忧虑。
5. 对你目前的生活，你觉得—— A. 非常丰富充实。 B. 安稳但缺乏刺激，有点儿乏味。 C. 沉闷之极， 令人沮丧。
6. 朋友们打算出去吃晚饭，最后一刻才打电话给你，因为有个人不 能来了，你会—— A. 丢开一切，马上前往。 B. 要求考虑考虑。 C. 断然推掉。
7. 和朋友们在一起，你爱扯别人的闲事吗？ A. 我从不喜欢对别人说三道四。 B. 如果内容无害，讲讲又何妨。 C. 是的， 这使我兴趣盎然。
8. 你觉得自己在异性的眼中是怎样的形象？ A. 你在他们眼里很有魅力。B. 你使人觉得有趣，但不迷人。 C. 他们讨厌你，觉得你对异性不感兴趣。
9. 你觉得自己的少年时代—— A. 忙碌，充满生机和乐趣。B. 平淡如水。C. 暗淡无光。
10. 朋友向你寻求帮助，你总是—— A. 真心帮助他们，全力以赴，给一些指导和劝告。 B. 同情地倾听，但不伸出援助之手。C. 希望他们另找他人。
11. 你衣冠不整时，朋友忽然不约而至，你—— A. 依然热情接待，希望他们对此不要介意。 B. 尽快揖客出门。 C. 对门铃置之不理。
12. 你的朋友经常来探望你吗？ A. 是的，常常不请自来。 B. 如被邀请，有时会来。 C. 即使邀请也很少会来。
13. 假日里你喜欢和谁出去？ A. 和最知心的人。 B. 一人出去结识新朋友。 C. 只我一人独行。
14. 你认为自己是—— A. 十分健谈的人。 B. 很好的倾听者。 C. 一个不善言谈又不爱听人讲的人。
15. 当朋友陷入困境，他们会来找你吗？ A. 经常如此。B. 有时会。C. 从来也不会。
说明： A，3 分；B，1 分；C，0 分 。请将你的答案换算成分数后，累计总和。
1. 总和达到30 分以上：与朋友处得极佳。你乐观开朗，乐于助人， 宽容随和，并且懂得尊重别人；你的交友原则是互利互助，彼此独立，这使得朋友们感到与你在一起轻松愉快，你会受到大家衷心的欢迎。
性格色彩测试题范文第3篇
关键词: 《喜福会》儒家思想中庸之道人际关系
《喜福会》(The Joy Luck Club)是华裔女作家谭恩美(Amy Tan)于1989年发表的处女作,一经发表,就进入《纽约时报》畅销书排行榜达9个月之久。1990年,该书获得洛杉矶图书评论奖、全美图书奖、全美图书评论家奖、海湾区图书评论小说奖和英联邦俱乐部金奖等多项文学大奖。后来,《喜福会》又被搬上银幕,获得了更多的赞誉。《喜福会》取得如此辉煌的成就,一方面是由于小说描写了四位母亲在中国的苦难经历,充满了东方色彩,迎合了美国读者渴望了解神秘古老的中国文化的心理。另一方面是由于小说具有跨文化的主题。作者通过描写四对母女间的代沟和隔阂冲突,反映了母族文化和异质文化相遇而生的碰撞与兼容,以及华裔在这两种文化的碰撞中对自我文化身份的艰难求索。小说中的华裔母女两代人操着不同的语言生活于同一社会背景下,由于语言沟通上的障碍和价值观念上的分歧,引发了一系列冲突,并恶化为母女关系的冷淡、疏离。那么造成这种文化差异的原因是什么呢?笔者认为是中国传统文化――儒家思想对母女两代移民人际关系的影响。
一、麻将所体现的儒家思想
麻将亦称“麻雀”,原属皇家和王宫贵族的游戏,其历史可以追溯到三四千年前。在长期的历史演变过程中,麻将逐步从宫廷流传到民间,至清朝中期基本定型。麻将作为中国传统文化宝库中的一个重要组成部分,自问世至今,一直是最受欢迎、普及率最高的文娱话动之一。参与者一般是四个人,有136张(或者144张)牌。
《喜福会》中四位母亲主要的娱乐方式就是聚在一起打麻将,她们给这个麻将聚会取了一个好听又吉利的名字――“喜福会”。麻将作为中国的传统话动,带有很强的文化内涵。喜福会的举办体现了儒家的一些思想。
第一次喜福会是四位母亲中的吴素云在桂林发起组织的。素云的丈夫是的一名军官。期间,为了躲避战火,他把素云和两个婴儿带到了桂林――他认为安全的地方,把素云和孩子安置到一幢楼房里面的小房间后,只身去了重庆。素云为了摆脱孤单和对战争的恐惧,想到了一个主意――邀集三个女人来打麻将。这个聚会被称为喜福会。其实,她们打麻将不是为了赌博,而是为了忘掉战争的不快。到达美国之后,四个家庭再次组成喜福会,这一次是因为身在异国他乡,交际困难,打麻将成了交流的工具。另外,麻将中的“和”与游戏规则则体现了中庸之道的思想,在打麻将的过程中,下家只能吃上家的牌才能最终和牌,而上家也只能放出自己不需要的牌才能和牌。这种既斗争又相互合作的游戏方式体现了中庸之道的最高准则,即和谐的要义。
二、母女关系中的儒家思想
在去美国的途中,母亲们充满了对未来的期盼。“待到了美国,我要生个女儿,她会长得很像我。但是,她不用看着丈夫的眼色低眉垂眼地过日子。她一出生就是在美国,我会让她讲一口流利漂亮的美式英语,不会遭人白眼看不起。她将事事称心,应有尽有”(谭,1989:3)。母亲的愿望没有完全变成现实。女儿不用像母亲一样受苦,能够操一口流利的英语,但是令人讽刺的是,她们变得过于美国化,“只会大口大口往肚里灌可口可乐”(谭,1989:4)。如何处理母女之间的关系成为她们最大的难题。喜福会后面隐藏的中庸之道思想再次帮助母亲们面对这个问题。
吴素云相信,在美国,每个人都可以做一切想做的事情。像其他的母亲一样,她希望女儿晶美能成为人才,实现她自己所有的梦想。她对九岁的晶美说:“你也能成为人才。”(谭,1989:114)刚开始,她认为晶美可以成为像秀兰・邓波尔一样的童星,但是这个希望很快就破灭了。接下来,她从报纸上剪下许多智力测试题,想把晶美培养成另一种人才,一个博学的人。但是晶美又一次让她失望。晶美智力平平,说不出芬兰的首都;读了三分钟《圣经》,只记得其中的一句。后来素云逼着晶美练钢琴,希望她成为钢琴家。起初晶美愿意听从母亲的安排,但是经过多次失败之后,她产生了憎恶之情。她不愿意让母亲改变自己,而是坚持保持原来的自我。这种想法实际上是美国文化个性独立的表现。中国传统文化儒家思想提倡忠、孝,儿女要孝敬父母,听从父母的命令;而美国文化则宣扬个性与自由,鼓励子女独立,父母对子女没有绝对的权威。母女之间的文化冲突使素云认识到自己力量的局限,放弃了塑造女儿的努力。
龚琳达也面临着同样的问题。她的女儿薇弗莱是个象棋天才,9岁就成为国家级的象棋冠军,被捧为美国棋坛的希望。女儿提出的要求,她几乎都给予满足。薇弗莱可以不做家务活;她抱怨同卧室的哥哥太吵,他们就被移到临街的起居室。龚琳达逢人便夸耀女儿,似乎一切都是她的功劳。每周六,她带着女儿上市场,向任何一个对她多瞟一眼的人介绍:“这就是薇弗莱,我女儿。”(谭,1989:80)这种行为使叛逆的女儿非常尴尬。“为什么你非要拿我出风头?如果你自己想出风头,那么你为什么不学下棋?”(谭,1989:81)薇弗莱指责母亲把她当成炫耀的资本。龚琳达被这句话深深地伤害了。对龚琳达来说,女儿的成功是光宗耀祖的事情,母亲以女儿为荣是很自然的事情。对薇弗莱来说,成功是个人奋斗的结果,和母亲没有关联。这次争吵之后,母女关系开始变得紧张。薇弗莱最后由于种种原因停止了下棋,龚琳达也在很长一段时间内没有干涉女儿的生话。
另外两个母亲,许女梅和映映・圣克莱尔也必须面对同样的母女冲突。母亲们望女成凤,期望女儿能实现自己未了的心愿,所以规定了女儿的生活目标,并尽自己最大的努力帮助女儿实现这个目标,有时候甚至是违背女儿的意愿,逼迫她们。女儿们则觉得母亲的这些“帮助”干涉了自己的生话,影响了自己性格的发展。
对四位母亲来说,女儿们由于不同的价值观念、生活方式不断和她们产生冲突,令她们十分失望。但是当她们发现女儿身处事业和婚姻的不幸的时候,她们伸出了援助之手,从而母女之间相互理解,最终和谐共处。
三、结语
综上所述,谭恩美在小说《喜乐会》中表现的是一种儒家思想,而儒家思想的特点可以说在日常生活中无处不在,这给她的小说许多生活的游戏、乐趣和学问。如主张无论人性善恶,都可以用道德去感化育人。这种教化方式,是一种心理上的改造,使人心地良善,知道耻辱而无奸之心。
参考文献:
性格色彩测试题范文第4篇
春节的荧屏是娱乐节目的海洋。河南卫视2008年春节假日节目“快乐新七天”的主题是“家有喜客来”。节目借用栏目剧的喜剧特点，让故事走进谈话，把外请的嘉宾和明星设计成来到家中的“喜客”。每天一个故事，引出一个话题，对假日节目进行了创新探索，走了一条“蓝海战略”式的差异化竞争之路。
为了突出团圆、喜庆、快乐、祥和的家庭气氛，同时体现七天节目的延续性与整体感，“快乐新七天――家有喜客来”把演播室设计成一个温馨的家，把主持人设计成家里的固定成员，把外请的嘉宾和明星设计成来到家中的“喜客”。每天一个故事，引出一个话题，一家人热热闹闹、其乐融融、共度佳节。喜客谐音“稀客”，寓意他们的到来给家庭注入了新鲜和活力。这些喜客是充分利用了河南卫视的名牌谈话栏目“沟通无限”的已有资源――有关礼仪、着装、饮食、健康、理财、心理等各领域的专家，给电视机前的观众讲解跟春节、过年有关的知识和理念。每期大约45分钟，正好是一集电视剧的时间，并且安排在河南卫视春节期间每晚的20：05黄金档播出。
所以2008年的“快乐新七天――家有喜客来”，具有“栏目剧”部分性质。但是栏目剧唯真，“家有喜客来”务虚。相对于栏目剧“要追求本色传播，而不是强调角色化、造型性，要有最真实、最实在的内容，是老百姓真实演绎的事”， 节目组更认为这次探索是“让故事走进谈话”。 因为从某种角度上说这档假日节目还是谈话节目，只是带有很大的表演成分，或者说是表演式谈话。因为专家或嘉宾的重点在于教授理念，围绕理念的故事都可以虚拟再现，或者说虚构再现。
同时，作为春节的贺岁栏目，“家有喜客来”完全有别于那些只讲故事的谈话栏目，如“情感龙门阵”、“真情”、“鲁豫有约”、“艺术人生”和“名人面对面”等。它们的访谈是为了描述故事本身，是当事人讲述自己的故事。而“家有喜客来”是专家或嘉宾在一个家庭的春节故事中，针对故事中出现的问题和状况，讲解自己的专业理念。
管理学中的“蓝海战略”核心是创新，是在别人拼成一片红海的时候，去开拓一片蓝海，用差异化竞争获取胜利之道。“家有喜客来”就走了这样一条差异化竞争之路。
以前业内听得更多的是“让故事走进新闻”。曾获普利策新闻奖的美国记者富兰克林说：“用故事化手法写新闻，就是采用对话、描写、场景设置等，细致入微地展现事件中的情节和细节，突现事件中隐含的能够让人产生兴奋感，富有戏剧性的故事。”湖南卫视每晚的“晚间”栏目、重庆卫视“拍案说法”等就是这样一种尝试。四川卫视、重庆卫视，甚至已经把故事升格为频道定位的高度去推广。河南电视台也有自己的电视剧频道，还创办了自己的“故事聚乐部”。
北京师范大学于丹教授认为，“栏目剧的生存要素是栏目规格、剧情卖点。栏目规格的优势在于它可以和观众形成一种固定的约会符号，能够培养指向性的收视习惯和收视群体；而剧情卖点就是把栏目流程制约降低到最小并追求喜剧效果的最大化。”这是我们选择栏目剧这个外壳、让故事走进谈话最大的动因。
故事让整个节目充满了趣味性，满足了受众的好奇心和娱乐心理，尤其对于“家有喜客来”这种有专家和嘉宾讲授的内容。故事营造了悬念，满足了观众的好奇心，使原本可能枯燥无味的专家访谈，变得更有人情味和情趣盎然，让观众易于接受。
“家有喜客来”具体有以下特点：
一、主题故事化
让故事走进谈话，首先就是主题故事化。老百姓不知道那么多新闻理论，但是百姓手里握着遥控器，他们就是喜欢看故事！如今电视剧几乎是各家电视台的收视法宝，节目如何在春节的娱乐化氛围中脱颖而出，是大家遇见的一大挑战。这次我们请来的是《东北一家人》的总导演和编剧英宁，他是著名的英氏影视艺术有限公司的主创，拍摄情景喜剧《我爱我家》的制片人。请他的目的就是将每个谈话的主题故事化，将谈话内容用一个完整的喜剧故事进行包装。让观众看得有头有尾，有悬念有包袱。春节的贺岁节目，娱乐是不可或缺的，看的就是热闹和喜庆，这是全国人民的需要。为此节目组的编导进行了先期创作，请英宁做最后的剧本总统筹。
举例来说：初一围绕“礼仪”，我们制造了一场围绕家里人给老大妈送新年贺礼发生的“纠纷”；初四的话题是运动和健康，我们让老太太以“找不到舞伴”为由，暗示家人自己的老伴问题，家里人忙着从如何运动、如何跳舞各个角度给老大妈出主意，最后才明白了她的真正意图；初五财神到，讨论的核心是“理财”，老大妈一家围绕五百万元彩票大奖的理财各执一词。
在故事结构的安排上，我们也充分借鉴了电影和小品的创作手法。中央台春晚小品开场必定要抖个响包袱的原则，在节目中就有体现，每个本子的台词都借鉴了当今的流行语、幽默短信和电影台词，希望能让电视观众看得开心、看得轻松。
二、内容民生化
让故事走进谈话，意味着我们选择的都是百姓身边事。其实“谈话节目最初兴起时，大部分关注的正是民生问题，“实话实说”正是其中代表。娱乐风潮对于谈话节目的影响更偏重于审美取向。曾任“实话实说”主持人的阿忆对娱乐风潮带给电视谈话节目的影响相当不满，他觉得，在娱乐化时代下，小崔式的幽默，都显得有些古板。
所以“家有喜客来”更希望在内容上回归原点，摒弃纯娱乐化，关注百姓关注的话题。七期节目的专家来自“礼仪、着装、饮食、健康、理财、心理等”各领域，他们都是全国的知名专家，频频亮相于央视、上海和湖南的访谈节目中。在春节期间，我们围绕春节的假日特点，访谈内容都是老百姓关心的具体内容，诸如：过节怎么穿衣打扮、假日吃什么才健康、居家如何锻炼身体、假日经济与假日理财、假日心理综合症等，希望在内容上牢牢抓住观众的眼球，让他们真正地“喜闻”和“乐见”。
三、人物性格化
让故事走进谈话，还意味着其中的人物都赋予了角色，都要性格化，这样才会出戏。相对于栏目剧启用群众演员，再现真实性，我们用的全是专业演员。因为对于一个希望用幽默打动受众的假日节目，只有专业演员才可以把戏剧成分发挥到极致。它不同于栏目剧启用业余演员，完全是真实再现生活本身。从这一点上说，它来自于生活，也高于生活。
固定的角色安排中，整个家庭以老太太为核心，儿女绕膝，子孙满堂。包括大女儿和大女婿，小儿子、小儿媳，以及小孙女。一部好的电视剧在人物刻画上都有自己的独到之处。《老友记》是风靡全球的美国电视连续剧，其中每个角色都有自己的鲜明特点：神经质外加控制欲的莫妮卡、娇纵可爱的瑞秋、 正直又专情的罗斯、幽默风趣的钱德、迷糊又迷人的菲比、傻气又天真的乔伊，正是千姿百态的人物形象让整个故事有了喜剧的张力。“家有喜客来”中人物性格迥异：老大妈由于海伦反串，她是一个人老心不老、热衷新鲜事物的老太太；大女儿由“沟通无限”栏目主持人周峰扮演，她是家里的主心骨，善于调解关系、串引话题；大女婿祝祥是个爱老婆但有点抠门儿的小男人；小儿子英男是一个做事夸张、不管不顾的少壮派；小孙女李静宜是个聪明伶俐的乖乖女。
他们还有各人的口头禅：大女婿的“这就是人生”，老大妈的“孩儿啊，你的智商就是个偶（意为零）”都是针对人物设计的，希望增加戏剧成分。而且他们各有各的方言，老大妈的唐山话，大女儿的普通话，大女婿的上海话，大儿子的河南话，小儿子的东北话，让这个节目有了缤纷的色彩。这种语言方式的使用让电视观众产生一种亲近感，从而使观众与演员在心理上有一种虚拟的认同感，有助于观众对于节目传递的信息消化吸收。
四、访谈娱乐化
让故事走进谈话，还意味着节目中的访谈有很大的表演娱乐成分。在这次的“家有喜客来”中，为了让访谈充分融入其中，保持整个节目的气氛，节目运用多种手段，做了大量的娱乐工作，小品再现、测试题、题板等等，都是为了让整个谈话轻松、有趣、引人入胜。包括适当的道具，让整个节目轻松合理。湖南电视台“越策越开心”的访谈气氛给了策划组很大启发。“越策越开心”节目谈话节奏跳跃性强。节目中主持人与嘉宾之间不是采访者与被采访者的关系，而是类似于亲密朋友的关系，他们之间的交流也由‘问答’变成了‘聊天’，因此话题转换比较随性，谈话节奏跳跃性较强。观众在看这样的访谈节目时好比在参加朋友的联欢聚会，漫天侃谈，分享他人奇妙有趣的经历，乐在其中。”
“家有喜客来”作为表演性谈话，每个演员的提问也是以自己的角色来问，他们相当于现在最流行的多主持人。在访谈中，他们既可以站在节目角度发问，也可以站在自己的人物角度特色上发问。以初五的节目为例，老大妈问的是老年人理财，大女婿问的是中年型理财，邻居小胖问的是孩子要不要培养“财商”，从小学理财。
另外“家有喜客来”还加入了一些文艺节目，用虚拟情景的办法，让它跳入跳出。这就如好莱坞大片，其实最好看的是包含“人文理念”和“人生思考”的影片，但在此之下，开场肯定是一场迭起的“动作大戏”。之所以这么安排，是为了整体和春节的欢快热烈的节日氛围相一致。
五、定位“品位”化
一个栏目的品位体现栏目的创新文化和核心竞争力。有文化品位和文化内涵的节目，才是有特色的节目。春节的荧屏不乏的是笑声和掌声，但缺乏的是回声。避免泛娱乐节目的低俗是“家有喜客来”的宗旨之一。节目组邀请了全国的知名专家，给电视观众讲授全方位自我提升理念。
现代社会和谐是主流，受众在满足了温饱需求的前提下，更希望追求自我人格的实现和提升，其实这是社会发展的内在需求。节目组希望传达给观众文化的理念，让大家学会如何更加和谐、美化自己的生活。能够在笑声之外、关掉电视之后，回味一点东西，获得一些知识，记住一些理念，这是节目组启用专家和嘉宾的理念所在，也是这个节目不同于娱乐节目“快乐至上”的最大区别。因为娱乐可能至上，也可能“娱乐致死”。而只有包含文化的节目才会是长久流传的东西，才是有生命力的东西，就如河南卫视正在热播的电视系列片《中原文化与中原崛起》。
“对媒体而言，就娱乐节目来说，文化的选择更是一种社会行为。选择意味着传播，意味着引领，意味着影响。每一个节目都是一种意义追寻，都是一种精神引领。追寻什么，就是引领什么。换言之，娱乐节目的文化选择，不仅关乎媒体自己，更关乎民族的精神走向。”“家有喜客来”的鲜明特色，让它呈现和其他贺岁栏目完全不一样的特质，具有自己独到的“文化”竞争力。它有让人捧腹的故事，有让人斤斤计较的访谈，有黄安、范军、于海伦、张海燕、扬扬、何晶晶这些专业演员，有张怡筠、周思敏、胡小松、刘彦斌、张国玺这样的全国性专家。
“家有喜客来”在河南地区的春节收视率，最高达到了16.944%，平均达到了9.98%，进入了春节收视的前三名，并且在中国电视艺术家协会举办的2008年春节文艺晚会、春节特别节目评优研讨会上获得“创新作品奖”，取得了市场和口碑的双丰收。
