拿来主义

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇拿来主义范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

拿来主义范文第1篇

初次听到“说”，我以为是有人犯了红眼病，以至于“吃不到葡萄说葡萄酸”。听多了，也就半信半疑了。直到最近，一位朋友再次证实了这个说法，我终于相信了。我知道，这位朋友在陶瓷艺术圈厮混多年，与多位大师相熟，为人老实厚道，不是那种背后说人是非的长舌妇。

朋友告诉我，某些国大师、省大师、教授请人，或让学生、徒弟捉刀，然后署上大名，一件标价上万元的大师作品就此出炉。朋友说：“有些是活太多忙不过来，有些则是名利双收后变懒了。”

对于朋友的说法，我是有疑惑的，“大师的艺术造诣岂是捉刀者可以匹及的，大师就不怕穿帮损害自己的声誉吗？”朋友用异样的眼神打量着我：“你真是个外行！许多买家明知不是大师亲自创作的作品也会买，他们买的不是作品而是名号。而且，少数大师的艺术水准还不如捉刀者呢。”我无语！

又是“拿来主义”！鲁迅先生批评的“拿来主义”已经过去了近百年，依然焕发着“勃勃生机”。

2010年3月10日出版的国家级核心期刊《文艺研究》刊发南京大学中文系教授王彬彬的文章，指出清华大学教授、《读书》杂志前主编汪晖20多年前的博士论文存在多处抄袭……

2009年，有网友爆出由公安部消防局主办的“中国消防在线”网站上，河南开封消防支队与漯河消防支队的宣传稿件如出一辙，不同的是漯河政法委书记换成了开封市副市长，从而被网友戏称为“开封指导漯河工作”……

学术抄袭、政府文件抄袭的新闻频见报端，真是验证了“天下文章一大抄”的俗语。这些抄袭者莫非都是“拿来主义”的信徒？

就技术含量而言，文章的“拿来主义”还要颇费些功夫，再懒惰的人也必须寻找范文摹本，勤快些的则要改头换面，在文字上稍作修改。而大师的“拿来主义”则太简单了，签上自己的大名不过几秒钟时间，一件平凡之辈的作品就身价百倍。

就罪恶指数而言，学术抄袭者不过是欺世盗名而已，法律并没有明文规定予以处罚。但“拿来主义”的陶艺大师们，则不仅仅是道德沦丧的个人问题，而且有涉嫌市场欺诈的违法行为。买家是可以去司法部门控诉的！

有人说，“拿来主义”可能毁掉艺术陶瓷的价格体系和市场，我却不敢苟同。在我看来，“拿来主义”能得以盛行，已经说明了今天的艺术陶瓷市场是个畸形的市场。以名气大小作为衡量作品价值的标尺，以“大师与否”作为评价一名陶艺家水准的高低，这样的市场和大师都是经不起时间考验的。

曾经有一位古陶瓷鉴定专家对我说：“评了个国家级大师的头衔，就如同搬回了一台印钞机。若干年后，很多名不副实的‘大师’作品将被市场所淘汰，只有那些真正具有大师水准的作品才能长久赢得市场青睐。”

拿来主义范文第2篇

玄烨在位六十一年，是有清一代的鼎盛时期。执政晚年，吏治松弛，纲纪紊乱，出多入少，以致国力大降。但比之别的朝代那些上了年岁的统治者，还算差强人意。考其一生治绩，应该说是一位了不起的君主。

从夜来香这个微不足道的例子，一支来自外邦的花，康熙准许在禁苑中种植，说明这位皇帝不顽固守旧，不拘泥陈习，以“万物皆备于我”的度量，展开胸怀，拥抱世界。据说，当时一位意大利传教士，曾将西方音乐献演于这位皇帝陛下，那是巴洛克音乐在中国的首次演奏，当乐声飘扬在整个紫禁城时，对持“夷夏之别”的人士来说，该是多么骇人听闻了。然而，在御座上的康熙却听得很在意、很入神，这自是他不小气、不狭隘、不封闭、不排外的精神状态了。

国强，信心强，意气风发；国弱，信心也就弱，谈夷色变，这是必然的规律。现在常说的“汉唐气象”， 就是作为一个泱泱大国，应该具有的大气度，大手笔，怀，和大家风范；应该具有对于外来事物那不卑不亢的自信，以及接纳和宽容。西汉张骞，出使西域，辗转十数年之久。东汉班超，率三十六骑，打通丝绸之路。诸多带“胡”字的事物，如胡椒，胡琴，胡葱，葫芦，胡瓜，胡豆，胡桃，胡萝卜，乃至于菠菜，玉米，番茄，番石榴等等物品，都是他们引进中原，融入国人的日常生活，成为不可或缺的一部分。

到了唐代，开放格局，更为可观。李白有一首《少年行》的诗，其中“落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中”句，可知彼时的都城里，还有西域女郎经营的“酒吧”呢！唐代的长安，比现在的西安，要大若干倍，为世界级大都会。中亚人、南亚人、波斯人、罗马人、以色列人，还有渡海而来的日本“遣唐使”，加在一起，要比现在北京城里的外国人多得多。当时，国力之强大，人口之众多，民生之富庶，经济之发展，在世界范围里也是首屈一指的。由于国富民强，蒸蒸日上，无论对内对外，无论统治者还是百姓，都会表现出一种坦然的自信。

我始终弄不懂，康熙敢在御花园里种“土必盈斯”，可当下的故宫，却容不下星巴克咖啡店，到底给排挤出去。那么，英国的白金汉宫，会因为茶叶乃中华文明之一脉，而取消他们的下午茶么？这种可笑的狭隘、小气，使人不禁想到了康熙后代的后代，被列强的坚船利甲，洋枪火炮，吓得魂不附体，六神无主。将洋人洋货视作洪水猛兽，防范堵拒于国门之外，便成了他们的基本国策。于是，清代末季的咸、同、道、光，更是江河日下，国势衰颓，一个赛一个不成气候，精神上的忌畏退缩，行为上的闭关自守，思想上的防微杜渐，恐外排外，惧洋畏洋，躲之唯恐不及，再也找不到康熙大帝那份胸怀和气度了。

玄烨对西方世界固然不甚了解，但好学敏求，对于西人之代数几何、天文历法、舆地测量，都下功夫钻研过。有一次太皇太后病了，中药不见效，他敢悖祖宗的规矩，让传教士进宫为他老奶奶诊病，毫无戒备防范之意，这种气派，让人佩服。

相比之下，清末那位名叫徐桐的大学士，就显得滑稽可笑了。此人家住京师崇文门，也就是哈德门。往东走，为耶稣会教堂，经常有信徒礼拜，胸画十字；往西走，为东交民巷，乃使馆区，全是金发碧眼的老外；往北走，悉皆做洋人生意的小店铺，有点像秀水街，挂着琳琅满目的洋货，这都是他老人家“惨不忍睹”的。可他每天要上朝，因为他是老佛爷和保守顽固派的精神智囊，是那个不成器的大阿哥的师傅，不能不恪尽其职。于是，他让他的轿夫，抬着他出门往南，绕菜市口，转前门大街，经棋盘街，再拐进紫禁城去，成为京师一大笑话；但他，宁肯在轿子里颠得老骨头散架，也不变初衷地躲着鬼子走。

从夜来香的来历，便觉得鲁迅先生的“拿来主义”，是多么高明的识见了。

拿来主义范文第3篇

我们中国人向来崇尚礼尚往来，但是，近百年来，我国从世界上拿来了什么？有为世界奉献了什么？

中国的近代史是一部中华民族的屈辱史，清朝闭关锁国的政策是中国的法杖远远落后于世界。我国的经济文化都无法与欧美相提并论。建国以后，我们的国家建设曾依赖前苏联的技术支持。建国以后，倡导我们独立自主自里根生，但是中国的发展不可能独立于世界之外，我们在很短的时间内从世界上学到了不上东西，是中国经济发展起来，我们建立的自己独立的国民经济体系。我国的导弹技术、核技术的奠基人钱学森和邓稼先都是海归派，他们从国外带来了先进的技术，使我们自己在很短的时间内取得两弹一星的成功。一句话，中国的发展从来没有离开过世界的帮助。我们靠“拿来主义”走向了富强。我们从世界上拿来了不少东西，可是我们为世界奉献了什么呢？

回顾历史，我国的近代史上贡献给世界的东西，微乎其微。唐代，我国曾是世界上最发达的国家之一，可千百年之后，我们大大落后于世界。我们的社会赖以发展的东西大多都是来自西方。欧洲北美的技术领先于世界，我们只好用自己的血汗钱去购买别人的技术，我们用几吨的小麦换日本的一架小小的照相机，我们一直跟在别人的屁股后面跑。一个为世界文明作出了重大贡献的民族落到今天这种地步，我们作为炎黄子孙能不感到羞愧吗？

为了贡献于世界，我们只有一个办法，那就是注重发展创新，让中华民族成为一个创新的名族，让我们的科学技术走在世界的前列，让世界到我们这里来拿最先进的技术。到那个时候，我们才能无愧于祖宗，无愧于世界。到那个时候，我们才能自豪的说：中国人民从此站起来了！

高三:汝宗兴

拿来主义范文第4篇

法国人鹅肝很出名，但历史学家会跟你说，鹅肝这玩意始自古埃及，本来嘛，希腊和罗马人所谓的东方——埃及、巴比伦、罗马——那都是豪奢糜烂之地，鹅肝这种劳动人民看不见、只让君王咂吧嘴的东西，当然是东方出产。后来这珍馐佳肴本来都要失传了，但是好巧的是，玛丽·美帝奇来当路易家的王后，从犹太人那里拿来了鹅肝的制作方法，顺带给法国宫廷日常起居上了堂时尚课，鹅肝这玩意，也可能多少经过了她老人家的改良。所以到现在，鹅肝最正统说法还是法语：foie gras。

当然，她老人家带来的，不只鹅肝，还有香水……香水英语叫perfume，法语叫parfume，语源是拉丁语，par fumum，“穿过烟雾”。香水最早制作比较粗糙，阿拉伯人做了些方法改良，但无非是从植物和动物身上萃取，然后以试剂固定其香味——说难听点，就是一堆液体，里面漂浮些植物残骸。公元1000年后不久，波斯伟大的医学家、自然学家伊本·西那先生用蒸馏技术，打花朵里蒸出了玫瑰花味的香水。自此开始，贵人们再也不用把植物叶子连油抹得一头一脸，而是可以优雅从容，把提炼萃取的香水往身上洒了。人家把香水捯饬了这么多年，但是直到200年后欧洲人才晓得这玩意。到14世纪匈牙利人都制出了“匈牙利水”——也就是通过蒸馏，用酒精固定了多香味混合的混香水——法国人都还不晓得这是何物呢。到美帝奇奶奶嫁到法国，才把香水带了过来。

世人都知道巴黎咖啡馆有名，风流逸话不绝：伏尔泰一天耗掉12杯咖啡；狄德罗边喝咖啡边撰他的百科全书；巴尔扎克年过五十就死，是因为咖啡中毒；萨特和科塔萨尔这欧洲和南美各自的宗师级人物，曾在一个咖啡馆里写东西，抬头看彼此却不认识——可是咖啡馆也是跟意大利学来的。17世纪初，威尼斯有了欧洲第一家咖啡馆，到1672年，巴黎新桥（Pont Neuf）的一老板才偷师意大利人，开出了法国第一家咖啡馆。

世人都晓得，凡尔赛宫有个镜厅，是路易十四拿来摆阔气的。你会问：镜子有什么好摆阔的，还特意镶金戴银的把玩？其实在16世纪到17世纪，欧洲只有威尼斯一个地方能制出镜子，威尼斯人守口如瓶，绝不外泄。法国财政大臣科尔贝尔使尽计谋，终于从威尼斯偷运出几位匠人，回到巴黎，开始制镜，路易十四大喜。那时他正不惜工本，大造凡尔赛宫，吹嘘自己如何光芒万丈，于是特意在凡尔赛造了一列镜厅——如今你去，会觉得诧异：如此巴洛克风格五光十色的黄金卷纹，配着一片片镜子，不觉得过分？——但反过来想，那时物以稀为贵嘛！

拿来主义范文第5篇

    一次,我在帮4岁儿子清理玩具箱时,意外地发现多了24色蜡笔和超人奥克曼玩具,于是找来儿子问明原因,儿子天真、坦率地说:“这都是我从幼儿 园拿的。”我追问:“你经过老师允许了吗?”儿子摇摇脑袋,说:“没有,老师都不知道。”看来,儿子所谓的“拿”,其实是一种偷的行为。我急了,呵斥道: “你这孩子,小小年纪怎么就开始偷东西了!”儿子委屈地看着我:“妈妈为什么生气?什么叫偷东西?”听到儿子幼稚的回答,我哭笑不得,原来在孩子的意识 里,根本还没有偷的概念。

    当时,我心想,儿子的这种行为不存在恶意,叫他归还就行了。可没多久,儿子又从幼儿园“拿”回了新“赃物”。看来,儿子的这种“拿来主义”问题 并非如我想像的简单,其中蕴藏的深远后果将是我始料不及的。于是,针对纠正儿子的 “拿来主义”行为,我施出了一系列教育措施。

    ·满足孩子基本的物质需要。

    孩子“拿”的思想从何而来?因为没有,所以才“拿”,这就是孩子最简单的逻辑。对于孩子的基本物质需要,我们全都给予满足了吗?儿子曾一度吵着 要买蜡笔,我由于工作忙,没及时买给他,后来在儿子的“赃物”里就有蜡笔。经了解才知道幼儿园老师教小朋友画蜡笔画,儿子没有蜡笔,所以才拿别人的。从这 件事之后,我开始非常关注孩子的需要,每次儿子闹着要买东西时,我都会耐心询问他购买的理由,如果出于正当的需要,我一定会“慷慨解囊”,对于不必要的购 买要求,我在拒绝时,也会耐心地与他说理,让他懂得不买的原因,而不再以沉默或呵斥对待。

    ·要限制孩子的物质欲望。

    人的物质欲望是无止境的,家长从小要控制孩子的物质欲望。若在物质方面对孩子百依百顺,长此以往,一旦他的要求得不到满足,就很容易走向极端, 造成不良后果。孩子的“拿来主义”行为,也有这个原因。于是,我对儿子实行“承包责任制”,让他懂得爱惜自己的物品,物尽其用。经过这样的教育,孩子认识 到,在要任何东西之前,都要考虑自己是否需要,自己能不能将它们处理好。

    ·培养孩子通过劳动获得物质满足的习惯。

    孩子对于“拿”仅仅是一种单纯的物质渴望,然而当他在这种“拿”的习惯中慢慢成长后,懒惰的习气便已根深蒂固。生活中我有意识教儿子学做简单的 家务,培养他的劳动观念。无论他最终做得好不好,我都会及时送上表扬,给予他精神鼓励或物质奖赏。儿子尝到了劳动后的快乐与满足后,经常向我“讨”事情 做。在这种良性循环中,儿子渐渐意识到,通过自己的劳动与努力来获得“报酬”是快乐且光荣的。

    ·应告诉孩子偷窃是可耻的。