王维的诗句

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇王维的诗句范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

王维的诗句范文第1篇

对于普通卫星接收机来讲，如果要进行局域网中的卫视广播，在硬件方面需在服务端电脑上配备视频采集卡或带有视频采集功能的电视卡。

我们以安装三诺影视大师7130内置式PCI电视卡为例，首先安装好电视卡的驱动软件和播放软件，确保电视卡能够正常播放节目；再将电视卡上的音视频输入接口与卫星接收机上的音视频输出接口彼此对应连接好，我们这里采用的是复合视频接口；然后打开卫星接收机电源，使之能够正常播放卫视节目；最后再按照下面的方案进行设置。

1、VLC media player＋Windows Media Player方案

该方案就是我们在上一讲《带有网络接口的卫星接收机DM500S方案》中介绍的最后一个方案，不过在DM500S广播方案中，是通过[打开网络串流]进行转发的，而采用普通接收机＋视频采集卡方案中则是通过[打开获取设备]进行转发，具体设置如下：

（1）服务端设置

在菜单栏里，通过[文件][打开获取设备]，选择[高级选项]，如图122所示。

在[高级选项]界面里（图123），有一个[视频输入端]选项，当鼠标移动到右边的数字选择框中时，出现一段英文提示，其意为：选择视频输入来源，如合成、S端子和调谐器（电视）模式。这些设置需要硬件支持，“－1”表示设置无变化。经试验，我们发现只要将数字设置为“1”时，表示来源为“合成”即复合端子信号输入；设置为“2”时，表示来源为S端子信号输入；而设置为“0”时，表示来源为电视信号输入。

在此我们设置为“1”，其它的无需变动，按“确定”后返回图122界面，在下面[高级选项]里的串流/保护的设置界面里，同样需要进行音视频压缩格式的设置，因为网络的带宽是有限的，所以需要压缩传输视频图像，其设置方法和上一讲的设置方案一样，这里不再赘述。

（2）客户端播放

同样采用Windows Media Player播放软件，输入“mms://192.168.1.2:1234”，即可收看卫视节目，我们采用430XP卫星接收机，播放界面如图124所示。

2、Windows Media Encoder＋Windows Media Player方案

微软公司的Windows Media Encoder编码器与Windows Media Player播放器就像一对孪生姐妹，分别应用在服务/客户端。在服务端将采集到的实时卫视节目通过Windows Media Encoder编码器编码成wmv格式的流媒体文件再广播出去，客户端通过Windows Media Player播放器就能够实现卫视节目直播功能。

(1)服务端设置

我们以安装Windows Media Encoder9.0版本编码器为例，目前最新的简体中文版本为9.0版（图125），文件大小为9.2MB左右，可以从?ulf=s页面中填写好自己使用的操作系统、用户姓名、电子邮件地址等相应信息，其中电子邮件地址一定要填写可以正常使用的，否则将无法收取到Real公司发送的试用授权文件。

表格填写完成并提交后一段时间，上网接收你的电子邮件，将会收到来自Real Product Teams的一封标题为Real Product Licenses的试用授权文件，解开附件里的ZIP压缩文件，就可得到一个扩展名为“LIC”的用户许可证文件，我们将它保存在桌面上，接着就可以开始安装Helix Server软件。

点击“helix-server-setup”安装程序，出现一个进度条显示界面，是程序对电脑的软硬件信息进行收集的过程，大概需要十几秒的时间；然后弹出安装界面，点击“Next”（下一步），出现图140的[License File Location]（许可文件位置）的输入框，点击“Browse...”（浏览）按钮，选取存放在桌面上LIC文件。

点击“Next”，出现软件安装同意条款界面（图141）

点击“Accept”（同意）按钮，默认安装位置为“C:\Program Files\Real\Helix Server”，无需改动（图142）。

继续点击“Next”，出现[Username]（用户名）、[Password]（密码）和[Confirm Password]（确认密码）的输入框（图143），你需要定义一个用于管理服务器的用户名和密码，并且记住这个用户名和密码，后面将要用到。

接下来是选择服务器传送流媒体文件时使用的端口，一般按照默认设置状态，可一路回车来完成，直至出现图144所示的安装信息提示界面。

点击“Finish”按钮完成安装，建议你此时立即重新启动计算机，由于默认安装时选择了“Install Helix Server as an NT Service”功能，这样重启后，系统会自动加载Helix服务，无需我们再手动激活了。

安装完成Helix Server后，在桌面上会出现名称为Helix Server和Helix Server Administrator图标，它们分别用于启动Helix Server服务和管理Helix Server界面。例如点击Helix Server Administrator的IE图标，出现图145的界面，在弹出的对话框中输入我们上面设置的用户名及密码。

点击“确定”按钮后，出现Helix Server服务器管理界面（图146），类似我们在第2讲中图12的路由器管理界面。在该界面的功能菜单中，[Broadcasting]是用于设置广播方式下的相关项目，因为我们使用与Helix Server服务器配套Real Producer编码软件，所以不需要重新设置。

（2）服务端编码器软件－Real Producer安装

Real Producer软件的安装很简单，我们以Real Producer Plus 11版本为例（图147），其下载网址为p2s.省略/down/RealProducerPlus-v11.0.rar。

王维的诗句范文第2篇

关键词：城市环境；居住空间；居民交往

1 城市居民的交往

城市居民的交往从心理学意义来说，其实质就是社会行为的一种重要形式，是城市居民这一社会群体的社会心理的具体体现。因此，城市居民的交往具有社会性，它总是在一定的社会中形成并发展的，是社会的产物。同时，从人的需要层次来分析，交往又属于人的心理需要的一个重要方面。

2 城市居民交往的制约因素

我们知道，环境是产生心理的一个重要基础，人的心理和行为都是与其长期生活的环境相适应的结果。那么，人的交往作为一种社会行为和社会心理的具体体现，其必然要受到环境的制约，具体就城市居民而言，其决定性作用的则必然是城市环境。城市环境对城市居民交往的影响并不是笼统的，而是具体体现在各种环境因素对居民交往的直接作用。下面，将这些环境因素综合为三个方面，即个人背景、文化背景和动态环境，分别加以论述。

2.1 个人背景

城市中的每一个居民从出生到成长，都有其特定的个体环境，包括遗传特征、出生环境、家庭状况、地域差异、民族差异，乃至父母的职业、文化程度、经济条件等。上述的这些因素都或多或少地对城市居民的心理产生一定的影响，进而影响他们相互之间的交往，包括交往对象、交往形式、交往的积极程度等方面。例如，居住在别墅区的高收入居民，其交往的对象往往以同等条件的居民为主；而一般的普通居民其交往的对象则又以中等收入的居民为主；对于居住在城市中的外来民工这一较为特殊的城市居民群体来说，交往的对象也有其特定的范围。

可见，个人背景作为城市居民的个体存在条件，对于每一个居民的交往行为都有一定程度的影响，而无数个居民的个体交往行为构成了城市居民的群体交往。那么，以下两方面的环境因素就主要体现了对城市居民群体交往的影响。

2.2 文化环境

广义地说，文化是人类社会的全部产物，它设计社会生活的各个方面，是人类物质文明和精神文明的体现。就文化的内容来说，一般认为可以包括三种类型：①物质文化，即在各种物质产品中体现的文化。从城市居民的角度来说，包括住房、公共设施、道路、广场、居住小区等；②精神文化，即在各种精神产品中体现的文化，如文学艺术、哲学及其它论著等；③行为文化，即在一个社会中，人们共同遵守的社会规范和行为方面体现的文化，如价值观、习俗、法律、公德等。上述三种文化是密切联系形成的一个整体。

文化对于人的心理和行为的影响极为重要，因此，它往往是形成城市居民交往的一个决定性条件。文化的影响是多方面的，主要表现在：

2.2.1 城市的物质环境对城市居民交往的影响

城市的物质环境对于城市居民来说，对其交往影响最大的往往体现在居住空间（包括私密、半私密、公共空间）、居住区的配套设施、居住区的区域位置等方面。其中居住的公共空间和半私密空间对于城市居民交往的形成具有不可替代的重要作用。以目前大量兴建的某些高层住宅为例，由于片面追求高容积率和由此而来的高投资回报率，忽视了空间过渡的层次，尤其是公共空间与私密空间的过渡。从物质空间上剥夺了居民进行交往的权利，阻碍了居民与社会的有机联系，尤其是居民与邻里的相互交往与互助。正如单调的居住空间会阻碍城市居民的相互交往，高质量的居住空间就能促进城市居民之间的交往。例如某些传统的居住模式，往往能够形成紧密的邻里关系。

社会心理学的研究表明，居民的交往范围具有一定限度。一般来说，居民之间的有效交往范围为80~100人为宜。[3]因此，居民的日常交往场所应该具有一定的半私密性和半公共性，以避免过分的公共性。目前某些居住区一方面公共绿地利用率不高，另一方面居民的交往行为极为松散的原因就在于此。试想在目前快节奏的城市生活中，除非有特殊的闲暇时间，普通居民是很难有心情在近千平米的公共绿地中散步，并与连名字都叫不出的旁人交流的。

让我们再以两个生动的例子来说明这一问题。在某些传统的居住区中，局部的特定范围内居民之间的交往极为频繁和密切，其原因就在于在这些居民的日常生活空间中存在着极有效率的过渡空间（半私密空间）。首先，以在上海地区最为常见的居住模式――石库门为例。在石库门建筑的入口处，一般都有一个天井，而再天井之后又存在着一个规模为10平方米左右的前厅。从石库门设计者的初衷来看，仅仅将一户家庭看作是一套石库门住宅的合理居住规模，因此其所谓的天井和前厅仅仅是住户的内部空间。然而，由于众所周知的原因，目前的石库门住宅中一般都至少居住着四、五户居民。由此便打破了设计者原先的意图，使得天井与前厅成为这几户居民日常生活的公共空间，包括洗衣、煮饭、聊天乃至生煤炉等活动，形成了一个既有效率，又充满趣味的空间。而且一方面这个空间对于其中的居民来说具有公共的开放性，而另一方面对于其他居民和路人来说又具有一定的私密性，有效地避免了那些所谓的数千平方米的公共绿地对于城市居民交往的消极因素。

接着，让我们再来看看另一种传统的居住模式――简屋。由于其在布局建造时的随意性，往往形成了大量的下场的空间――弄堂。而这些弄堂并非只负担单纯的交通功能，同时在局部地段还是居民进行某些日常活动的空间。由此而来就形成了一个过渡层次的空间，而对于的居民和路人，由于弄堂空间场所造成的相对的封闭感，一般是不会也不愿闯进的，只有最熟悉的人才会进入。

由此可见，塑造过渡类型的空间对于促使城市居民交往行为的发生具有决定性的意义，是一个极为重要的先决条件。

2.2.2 城市文化（群体文化）对城市居民（城市群体）交往的影响

从心理学的角度看，同一个群体文化中的人，在认知、情感、态度、需要和价值观等方面都带有一定群体的烙印。因此，群体文化对群体成员的交往行为也有着一定的影响。城市居民属于城市这一特殊的文化群体的一部分，他的交往行为与城市文化有着密切的联系。城市文化就是随城市的产生和发展所形成的一种群体文化。近代城市是随着工业化的步伐而发展的，因此初期的城市文化在某种程度上反映了工业社会的某些特征。然而，随着人类社会步入“后工业时代”或者说“信息时代”，现代城市中传统工业已失去了往日的地位，城市已越来越成为信息、技术、资金、人口等多元化的集聚体。因此，现代的城市文化也越来越体现出多元化的特征。

2.2.3 亚文化对城市居民交往的影响

亚文化是指除社会群体的主要文化特征外，在人种、年龄、社区等方面所形成的某些具有独特文化特征的生活方式。亚文化因素使得同一城市中不同社区居民的交往产生了差别，造成了城市居民在交往行为中的多样化。例如，在旧上海，就存在着“上只角”和“下只角”等对不同居住区的称呼。[1]再譬如，以前生活在老式石库门地区的居民与生活在多层居住区的交往也存在着明显的区别。

2.2.4 传统文化对城市居民交往的影响

传统文化是指有社会影响的历史文化遗产。传统文化对城市居民交往的影响尽管不直接，但却不可忽视，因为它对人的行为的影响往往在潜移默化中悄然形成。我国古人非常强调城市居民交往，“远亲不如近邻”的古训就是最好的例证。

2.2.5 现代文化对城市居民交往的影响

现代文化主要是通过大众传播的方式来影响受传者的。大众传播的媒体包括书籍、报纸、刊物、广播、电影、电视、互联网等多种形式。现代文化对城市居民交往的影响是强有力的。例如，互联网对城市居民的交往在实践与信息量上的冲击是极为巨大的。甚至终有一天，互联网将成为城市居民交往的代名词，从根本上取代传统意义上的居民交往。

2.3 动态环境

广义地说，整个社会环境都是动态性的。这里所说的动态环境因素是狭义的概念，是指在社会的一定时期发生的社会现象，如舆论、从众、流星等对大众心理和行为的影响。城市作为信息的集散地，它的动态环境往往是多变和多元的，因此，动态环境对于城市居民交往的影响是短暂的，不稳定的。

3 城市居民交往的特征

综上所述，城市居民交往受到了多种不同因素的影响，目前城市居民交往主要有以下三个特征：

――松散的

造成城市居民交往处于松散状态的原因主要是单调的居住空间所造成的，具体说，就是由于大部分的居住空间缺乏从公共到私密的过渡层次所造成的。大部分居住小区注重了对于公共空间的开发，一般在小区中心都拥有面积很大的公共绿地或广场，同时对于居民的私密空间（住房单元）的设计也是力求尽善尽美，其根本的原因就在于缺乏有效的中间层次的空间类型――半私密或半公共空间。

②――非连续的

由于城市生活的快节奏，普通城市居民的闲暇时间较以往大为减少。同时现代文化对城市居民的强大冲击，使得电脑或互联网的使用占去了城市居民绝大部分的空闲时间，削弱了城市居民对于相互交往与互助的需求，造成了城市居民之间的交往行为呈现出非连续性的特征。具体地说，就是城市居民的交往已退出了居民的日常生活，而成为非日常性的，时断时续的行为。

王维的诗句范文第3篇

吃盐过多 过量吃盐会导致高血压，以及一系列高血压继发性疾病，如脑卒中和心脏病。数据显示，我国居民平均日摄盐量达12 g，超过世卫组织推荐标准2.4倍！

化解方法：

1. 做菜时先不放盐或少许放，炒完后端到餐桌时，只需酌量撒上些小盐粒就行了。

2. 多用蒸煮等烹调方法，减少在外就餐次数。

3. 小心“隐形盐”，注意少吃咸菜、咸鱼、咸肉、泡菜、薯片、午餐肉、快餐食品等。

饮酒 加拿大麦克马斯特大学一项涉及11.5万人的研究发现，无论是一周喝一两次还是天天喝，喝酒的人比不喝酒的人患乳腺癌、卵巢癌、肝癌和胃癌的概率高51%。

即使是每天喝25 g酒这个“适量”，也会导致多种疾病的风险明显增加：口腔癌和咽癌的风险增加82%，食管癌增加39%，喉癌增加43%，慢性胰腺炎增加34%，

化解方法：

1. 能不喝就别喝，要喝也要尽量少喝。

2. 注意饮酒的安全限量。成年男性一天饮酒的酒量不超过25 g，相当于啤酒不超过一瓶，或葡萄酒不超过250 ml，或38度的白酒不超过100 g，高度白酒就不超过50 g;成年女性一天饮酒的酒精量不超过15 g，相当于啤酒半瓶多一点，或葡萄酒150 ml，或38度的白酒别超过50 g。

3. 不要空腹饮酒，空腹喝酒最伤身。

全谷物类食品少 全谷物食品含有丰富的纤维、微量元素、维生素、矿物质以及抗氧化剂等对降低胆固醇和防止动脉硬化有良好作用。市面上的糙米、全麦仁、裸燕麦、玉米粒、小米、高粱、荞麦等未精加工的整粒“种子”就是100%的“全谷物”食物。

预防建议：

1. 每天吃85 g全谷物。多吃全谷物可以预防25%以上的癌症，降低糖尿病和心血管疾病、肥胖等发生率。

2. 每天喝碗燕麦粥。

高血压 每年死于高血压和相关心脑血管疾病的患者占总死亡人数的41%，未经治疗的高血压患者平均存活19年，比血压正常的人平均寿命缩短20年。而且高血压还会导致脑出血、脑梗卒、心功能衰竭和肾脏功能衰竭。

化解方法：

1. 每天吃盐别超过6 g。

2. 定期量血压。建议35岁以上的健康人群每年至少测量一次血压，血压高及时用药！

吸烟 中国每年因吸烟死亡的人数到2010年已经达到了100万，约30%的癌症发生与吸烟有关。主动吸烟与被动吸烟均会诱发癌症，80%以上的肺癌与吸烟有关。

化解方法：

1. 早戒烟比晚戒好

2. 定期做肺部肿瘤筛查

蔬菜和水果少 研究发现，每天都吃水果的人不但血压和血糖较低，而且得心血管病的人也较少。

预防建议：

1. 每天至少250 g水果500 g菜。

2. 每周的水果购买量应在4～5 kg，每周果蔬的种类应在10种以上。

3. 尽量吃新鲜水果。

肥胖/体质量超标 肥胖会导致诸如2型糖尿病、心脏病、高血压、癌症等疾病。一项大型调查研究显示，超重和肥胖会增加患癌风险，与17种癌症显著相关，包括子宫癌、肾癌、胆囊癌等等。

化解方法：

1. 健康人标准体质量（BMI），它的计算公式为：体质量（kg）/身高（m）的平方。

2. 每天运动持续有氧30 min以上，快走、游泳、跑步、骑车等是不错的方式。

3. 吃饭时每口嚼15～20下。

4. 少食多餐，吃七分饱。

血糖升高 糖尿病患者长期高血糖会损害血管及神经，导致心脑血管疾病、糖尿病肾病、视网膜病变、周围神经病变和糖尿病足坏死等慢性并发症。

预防建议：

1. 定期监测血糖

2. 有意识地从每周一次减糖餐或者减糖食物开始，增加到每日少吃一种含糖食物。

大气污染 大气污染物对人体的危害是多方面的，主要表现是呼吸道疾病与生理机能障碍，以及眼鼻等黏膜组织受到刺激而患病。

预防建议：

1. 雾霾天出门戴口罩，防止空气中有毒物质吸入肺中。外出回到家后，除了洗洗脸，还应清洗鼻腔。

2. 主动咳痰几声，有利于清除肺部垃圾，而早起是咳痰的最佳时机。

室内空气污染 世界卫生组织的一组数据显示，室内空气污染比室外严重。

化解方法：

1. 做完饭后不要立即把抽油烟机关掉，让它多工作10 min，把厨房里剩余的油烟全部清除掉。

2. 别热锅下菜，不要等到油开始冒烟后才开始炒。

王维的诗句范文第4篇

日行135公里

王永贵能够被推荐上清华，是他有心插柳得来的。王永贵的老家在昌吉阜康县的一个小镇上，改革开放前小镇交通信息闭塞，只有逢3、5、7尾数的日子才有通往县城的汽车，有线广播每天定时开通3个小时。这样的环境让王永贵渴望走出昌吉、走出新疆，见识外面的世界。

1974年王永贵19岁，他已在当地的农机修造厂工作了3年多，并且当上了车间主任。他的动手能力和悟性在当时出了名，进厂做学徒两年就全面掌握了车工、刨床、钳工、铣床和各种焊接等技术工艺，成为修造厂的技术能手，随后开始带4个徒弟。在自学了大量机械方面的知识后，他产生了进大学深造的念头。当时新疆普遍应用打井机灌溉农田，于是他就申报了内蒙古机械学院，因为该院设置了有关打井机的专业，但这个名额却被公社的一名副书记弟弟占有了。

1975年，王永贵看中了合肥大学物理系，因为他对制造飞机产生了兴趣。为了得到这一名额，他接受上年教训，未雨绸缪，通过各种关系、得到了公社的推荐信。有一天，他骑自行车把准备好的材料往县教育局送，教育局审核后指出还缺部分补充材料，他立即往回赶并补齐材料，当天又送到教育局。

家乡离县城45公里，王永贵当天来回三趟骑了135公里，晚上躺在县城招待所床上时，才感觉大腿发麻，浑身乏力。

尽管最后他收到了清华大学的录取通知书，但王永贵对没有进合肥大学学习飞机制造深为失望，因为他那时不知清华大学在哪里，更不知清华大学是怎样的一个大学。

清风徐来佛香阁

进入清华后，他才发现自己拾到了“天上掉下的一个馅儿饼”。由于对专业的爱好和对知识的渴求，王永贵学得很起劲。超强记忆力，则让他比别人学得轻松。说起30多年前的清华园，王永贵娓娓道来，具体的时间、地点和情景历历在目。“总共学了39门课，39位老师的姓名、外表、风格及至他们的婚姻、籍贯等一直在脑中；而清华园内的一草一木一景一物更是烙记在心里。”

1978年5月份，王永贵来到了颐和园佛香阁，他静坐在一块石头上就像老僧入定，一坐就是几个小时。他起立极目西山，蜿蜒绿带尽收眼底；他俯视昆明湖，波光粼粼，小舟荡漾，似画一胜画一；清风拂面，风铃清脆，这真是一个绝好的处所。但问题是王永贵来了三个整天，静坐、极目、俯视，沉思、微笑、皱眉，如此简单重复的动作和神态让管理人员怀疑这个年轻人精神不对头。

实际上，王永贵是来此构思设计画图的。当时北京玛钢厂凌板输送器的设计作为他们班的作业被安排下来，老师希望同学们设计出的图纸要充分考虑到便于铸造和加工。“理论计算都是差不多，但要便于加工则需要考虑很多实际问题，包括一个螺丝的位置等。”由于王永贵有过三、四年的技工经验，而且曾经是位技术能手，所以在班里他考虑得最全面和细致。

从颐和园回到学校后，王永贵买了四个馒头和两块红腐乳去了设计教室。从晚上8点到第二天凌晨5点，四个馒头没了，但一张漂亮的、完整的凌板输送器图纸出来了。这张图纸后来被老师留下并作为以后年级同学的范本。

直言引发角色转换

毕业分配时王永贵来到昌吉州农机厂任技术员，从事播种机的生产。这种播种机是按新疆联合收割机厂的标准要求生产的，存在许多技术问题，尽管使用者多次提出改进要求，但厂里一直没有组织人员加以解决。

王永贵对此提出系列改进建议和实施方案。同事劝说不要冒这个险，厂里很多技术骨干都保持沉默，你这个工农兵大学生又何必多事，万一失败了，那可是在厂里一辈子都抬不了头。但王永贵却坚持要改进，理由有两点：其一他相信自己的方案99％可靠，其二要为工农兵大学生争口气。从昌吉至乌鲁木齐来回跑了十几趟，抗弯、抗伸、抗冲和金相等四个实验在新疆机械研究所全部通过，最后工厂采用了他的改进方案，不仅节能、节材，还节省了劳力。

上世纪80年代初，中国的改革开放由沿海及内地，新疆很多国有企业开始改革，但农机厂反应缓慢。一次，州经委组织知识分子座谈会，就如何提高企业的经济效益收集意见。会上，已是助理工程师的王永贵直言农机厂的不足和陋习，畅言改革的急迫和需要。并指出农机厂不尽快进行改革，很快就会走向破产。

王永贵这次放炮犯颜使厂领导非常难堪，他因此被工厂闲置一边，但他对企业问题的深刻见解以及系统的、清晰的改革措施给经委领导留下很好印象。不久，他被借调到经委，说是一个月，后来是二个月、三个月……最后调往经委工作。

就这样，王永贵因为直言转换了工作岗位，离开工业技术领域，转向政策研究、分析，到后来的副县长、局长等职能管理领域。

民本思想的实践者

1984年5月至1992年10月，王永贵先后担任昌吉州经委工业科副科长、吉木萨尔县经委副主任、吉木萨尔县副县长兼经委主任等职务，使他对中国西北农村的经济状况、县级产业构成和运行管理以及农民的实际利益有了全面的认识，同时这段岁月也锻炼了他解决问题和创新工作的能力。

1992年10月至2002年3月，王永贵独当一面，担任昌吉州二轻局党组副书记、局长。这是一副重担子，因为二轻工业的面非常广，涉及服装、鞋帽、木制家具和民用铁锅等七、八十个品种。以体制分则是指当时的所有集体企业。而当时正是市场经济蓬勃发展阶段，引导管理的好坏直接影响当地经济的发展。

王永贵坚持富民的指导方针，他认为民富是本，藏富于民是国家强大的基础；而只有大力发展集体经济和个体经济，才能繁荣市场。由此，他改变二轻局职能，由原先的指挥领导转为服务引导。在做好服务的工作中，他重点抓了两项工作。其一是加强经营者学习，提高他们的知识素质；其二是提供有效的各个行业的最新信息，让经一营者及时掌握市场信息。十年间，昌吉州的二轻集体经济发展迅速，2002年工业总产值占全疆三分之一。

“为稻粮谋”的精神方舟

2002年，王永贵调任昌吉州粮食局党组副书记、局长。作为新疆的主要产粮地区，昌吉负责全疆四分之一人口的粮食供应保障。“民以食为天”，“仓廪实而知礼节。”在这个位置上，王永贵的“民本思想”进一步得到实现。

如何调动农民的种粮积极性，归根到底是能带给农民多少利益和实惠。但保证农民的利益不能以牺牲中间流通加工环节和消费者的利益为代价，而要保证每个环节的利益，主要是靠降低成本和提高效率。

2002年以来，昌吉州粮食局针对粮食从生产到消费的整个链条，分析各个环节的要点和问题所在，采取不同的措施进行改革改进。就粮食购销市场化而言，特别在粮食加工销售过程中，让流通环节形成多元化的经营格局，使市场资源配置更加科学和高效，并保证了粮食质量。

而对流通加工环节中的国有粮食企业，则通过组建企业集团，培养壮大龙头企业，实施产业重组和整合，整体提升企业素质。像昌吉州粮食购销集团、新疆泰昆集团和新疆天山面粉集团等知名企业就是在这个时期发展壮大的。这些集团对发挥主渠道作用，稳定市场价格，促进农业优质高效和品种改良，推动粮食产业化发展，起到了积极作用。

多年的基层工作经验告诉王永贵，粮食问题是大问题，尤其对中国这样一个农民占绝大多数的发展中国家而言，它关系到社会的稳定和国力的盛衰，其源头就是调动、提高农民的种粮积极性。为此，王永贵采取通过订单和发放预购订金的方式，不仅保障了农民的基本收入，还解决了农民贷款难的问题，并顺利地推广了优质品种。如今，昌吉小麦亩产超过500公斤的农户比比皆是，大量优质稻谷出口到东南亚国家；2005年自治州粮食行业工业产值、利润、面粉产量、饲料产量、油脂产量和粮食收购量六项指标获全疆第一，有三个产品获得国家和新疆“名牌产品”。

“十五”期间，我国曾因小麦收购价格太低出现“谷贱伤农”现象，导致库存储备下降；而过热的房地产开发又引发大片的农田被毁。王永贵看在眼里，急在心里，他积极呼吁各级政府和社会各界保证农民的利益和种粮积极性，杜绝土地农田的流失。2008年上半年，他接受了两名新华社记者的采访，从历史、气候、人口、经一济周期、国家战略、国际竞争等方面论述粮食的重要性，以及解决粮食管理和粮食问题的措施。此采访已经以内参形式上报国务院。

王维的诗句范文第5篇

陶渊明的诗作主要以田园生活为主题，代表作有《归园田居》五首、《饮酒》、《归去来兮辞》等，其中诗句“采菊东篱下，悠然见南山”是脍炙人口、千古流传的田园诗佳句。

谢灵运代表作有《石壁精舍还湖中作》、《登池上楼》、《初去郡》等。

2、唐朝时期的山水田园派诗人众多，有王维、孟浩然、柳宗元、常建等。

王维，唐代诗人，被称为“诗佛”，宋代苏轼评价王维的田园诗是“诗中有画，画中有诗”。他的诗歌主要描写田园隐逸生活和自然风光，代表作有《鸟鸣涧》、《积雨辋川庄作》、《山居秋暝》、《鹿柴》等。

孟浩然，是唐代第一个大量写作山水田园诗的诗人。他的诗歌以山水诗居多，如《宿建德江》、《临洞庭湖赠张丞相》、《江上思归》等。他的田园诗主要是写隐居生活的高雅情怀和闲情逸致。如《过故人庄》、《游精思观回王白云在后》等。

柳宗元的山水田园诗，善于表现孤峭高洁的境界，寄托精神上深刻的痛苦，在艺术上很有特色，如《溪居》《江雪》。

常建，诗作以田园、山水为主要题材，风格接近王、孟一派，代表作有《题破山寺后禅院》，著名诗句“曲径通幽处，禅房花木深”。

3、两宋时期著名的山水田园诗派诗人主要是杨万里和范成大。

杨万里对自然景物有着特别的敏感，独具眼光和心胸，观察细致，领会深刻，描写别有生趣，蕴含哲理。代表作有《过松源晨炊漆公店》、《暮行田间》等。