宽容议论文

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宽容议论文范文第1篇

论文关键词：存款保险制度；金融；风险

随着我国对外开放程度的扩大，外资商业银行的涌入将使金融机构间的竞争更加激烈，缺乏竞争能力的中小金融机构将面临退出市场的危险。20世纪九十年代以来，国际金融市场动荡加剧。目前，美国的金融风暴使全球主要资本市场波动加剧，国际金融运行的不确定性增加，我国面临的金融风险因素也逐渐增多。存款保险制度的建立，对维护以银行业为轴心的金融信用体系有着极为重要的意义和功能。2008年政府工作报告中提出将“建立存款保险制度”。这意味着，作为一个国家金融安全网重要组成部分的存款保险制度，将全新登场。

一、存款保险制度的历史

所谓“存款保险制度”，是有效保护存款人利益和维护金融稳定的一项基础性制度安排。通俗点讲，为防止和应对金融机构倒闭破产等风险，银行缴纳保费，参加存款保险。当危机发生时，存款保险机构及时向存款人予以赔付，依法参与或者组织对这家银行的清算。

存款保险制度有着十分悠久的历史，早在1829年，美国即从纽约州开始建立存款保险机构，形成世界上最早的存款保险体系。直到六十年代，世界上才有9个国家建立了存款保险制度。而从八十年代开始，存款保险制度进入高速发展期：一是因为1994年欧盟将存款保险制度作为新创立的单一市场的一个基本要求；二是因为越来越多的发展中国家和地区选择建立存款保险制度。截至2003年，全球已经有88个国家建立了存款保险制度，这个数字大约是1984年的四倍。其中，30个属于高收入国家，17个属于中高收入国家，30个属于中低收入国家，10个属于低收入国家。而且，存款保险制度与一个国家收入水平高低有很大关系，只有16.39%的低收入国家采用这一制度，而60.71%的中高收入国家和75%的高收入国家也采用了这一制度。无论怎样，存款保险制度已经成为当今各国维护金融体系安全的重要手段。

二、存款保险制度的作用

近几年，金融业发展迅速，大小银行如雨后春笋般纷纷成立，而建立存款保险制度以稳定金融体系、保证储户利益、加强银行监管正成为政府十分迫切的需要。

（一）存款保险制度有利于保护存款人的利益，提高社会公众对银行体系的信心。如果建立了存款保险制度，当实行该制度的银行资金周转不灵或破产倒闭而不能支付存款人的存款时，按照保险合同条款，投保银行可从存款保险机构那里获取赔偿或取得资金援助，或被接收、兼并，存款人的存款损失就会降低到尽可能小的程度，有效保护了存款人的利益。存款保险制度虽然是一种事后补救措施，但它的作用却在事前也有体现，当公众知道银行已实行了该制度，即使银行真的出现问题时，也会得到相应的赔偿，这从心理上给了他们以安全感，从而可有效降低那种极富传染性的恐慌感，进而减少了对银行体系的挤兑。

（二）存款保险制度有利于提高金融体系的稳定性，维持正常的金融秩序。在经济金融全球化背景下，国际金融市场动荡加剧，频频发生金融风波。这不仅严重影响了本国经济的正常运转和社会安定，还给国际金融市场带来了巨大冲击。要防范风险，稳定金融，只能“防患于未然”，国际经验表明，建立存款保险制度不失为防范金融风险的可行选择之一。存款保险制度通过向参加保险的金融机构收取一定数额的保险费，可以集中一笔巨额的保险基金，从而为保护金融业的稳定与发展架起了一道金融安全网。同时，由于这一制度对公众心理所产生的积极作用，也可有效防止银行挤兑风潮的发生和蔓延，从而促进了金融体系的稳定。

（三）存款保险制度有利于提高金融监管水平。存款保险制度的建立，使存款保险公司成为银行的专业监管机构，这就要求存款保险机构要对日常的银行经营活动进行监督。当银行管理不善或经营非法、风险较大的业务时，存款保险机构可以提出警告，勒令整改，帮助银行渡过难关。存款保险制度的职能不仅在于事后及时补救，更着重于事前防范，因此可作为一国中央银行进行金融监管的补充手段和重要的信息来源，从而有助于金融监管水平的提高。

三、我国建立存款保险制度路径选择

从已经建立存款保险制度国家的发展历史和现状来看，存款保险制度确实在化解金融危机，维护金融稳定方面发挥了重要作用。为了使存款保险制度在中国能更好地发挥其积极作用，有效地避免其弊端，我们有必要借鉴各国的经验，吸取教训，使得存款保险制度的设计更加符合中国的国情。

（一）立法先行。鉴于我国金融业对外开放和近年来国内部分中小金融机构不断暴露的经营风险。有必要在法律基础上建立存款保险制度，以防范银行挤兑与系统性金融危机。具体建议：一是在存款保险制度建立和实施的同时，初步建立存款保险制度的法律框架，使存款保险制度的运行有法可依；二是在法律框架下明确强制保险的基本原则；三是建立健全银行业产权法、破产法、最后贷款人规则等必要的金融法规，从而完善存款保险制度的法律基础环境。

(二)加强监督管理。我国监管体制仍处于不断改革与完善中，在这种情况下，存款保险制度不应成为一种简单的付款箱制度，应在《存款保险条例》中明确赋予存款保险机构适度的监管权与资产处置权，以加强对银行业的监管。同时，由于监管效果决定了存款保险制度的最终运行效果和基金运作的财务目标，所以存款保险机构有内在动力来执行这种监管与资产处置职能，能与其他监管机构形成信息共享，增强我国金融安全网的功能。

（三）存款保险的方式。在构建的模式上，鉴于我国的银行市场主体主要体现为四大国有银行与非国有银行性的其他股份制银行及信用合作机构三大类，是选择强制加入或是金融机构自愿加入，又或是强制与自愿加入相结合的方式。笔者认为，在存款保险制度构建的模式上有两种模式可供选择。

第一种模式是自愿式的存款保险模式。其设想如下：我国可以考虑在各银行集团内部设立一种由相应成员机构出资所构成的存款保险体系，即国有商业银行的保险体系由国有银行出资，非国有的新兴股份银行亦出资组成自己的保险体系，信用合作社组建自己的保障体系。

第二种模式是政府强制性存款保险制度。这样的模式从建立时起即要求将国有银行、非国有银行性股份性银行及具有银行性的信用合作体系一并纳入其中。客观而言，要在近期内达到该目的是有相当大的难度，因为各银行体系所面临的金融风险不一。再者，我国银行内部的控制制度还很脆弱，现有的监管水平还存在事后性监管的特点。

鉴于上述的种种原因，笔者认为在已有的法律基础及金融发展层次的情形下，我国目前还不宜采取统一的、垂直式的、强制保险模式。相反，我国应采用具有行业自律色彩的存款保险体系，即自愿式存款保险模式。

（四）存款保险的赔付上限。存款保险的赔付上限有两种标准：一种标准是按照人均GDP（2007年我国人均GDP约2，450美元）的3倍金额进行赔付；另一种标准是使90%的存款人得到全额赔偿的标准赔付。按这两种标准，大约每位存款人的获赔上限为5万元，这样的赔付金额显然较低。一般认为，我国银行保险限额的范围应当处于国际平均水平之上，这主要与我国居民投资渠道单一、储蓄率偏高有关。同时，我国居民储蓄账户数量众多，大部分账户的存款数量均在10万元以下，拥有10万元以上账户的居民，很可能具备对存款机构风险大小的判断能力。所以，我国存款保险限额不应超过10万元。

（五）实行基于风险的差别费率。不同类型的金融机构在风险上存在较大差异，如果采取统一保险费率，既不利于公平，也可能对高风险机构产生负向激励。因而，采取差别费率更适合我国的国情。经验表明，风险差别费率制度形成是一个由简单到复杂的过程，鉴于目前我国的金融市场环境，金融机构可能难以接受过于复杂的费率体系，而且设计一个最优的费率标准十分困难，有效实施风险差别费率体制需要较多的配套措施。因此，在存款保险制度实施初期，可主要根据投保金融机构的资产规模及资本充足率实行简单的差别费率，以利于形成正向激励机制，起到一定的辅助监管作用，待条件成熟后，逐步过渡到基于风险评级的差别费率。

主要参考文献：

[1].

[2]何光辉.存款保险制度研究.中国金融出版社，2003.

[3]黄德钊.浅议我国建立存款保险制度应具备的基本条件[J].广西金融研究，2005.2.

宽容议论文范文第2篇

一、记叙文如何构思新

记叙文构思新往往需要注意：

1.角度新。不但要从正面切入，也要学会从侧面甚至反面切入;不但要从大处着眼，也要从局部入手以点代面，大题小做等。

2.顺序新。可以综合使用几种记叙顺序，有时候倒叙或插叙比顺序效果更好。

3.人称新。各种人称都有其优劣，综合来看，第一人称相比第三人称就显得更加感性。有时，第二人称也不失为一种选择。

另外，还要掌握一定的叙述技巧，营造出文章的波澜起伏之美。主要的方法有一线串珠、横向剪辑、欲扬先抑、欲抑先扬、叙事突转、设置悬念、虚实相生等。掌握技巧，能够提高记叙文的叙事效果，显得构思新颖，增强感染力。

二、议论文如何构思新

议论文是考场作文最常见的文体，但是，也容易写得平淡，千人一面。所以，议论文也需要在构思新方面下功夫。

1.议论文精巧的构思首先表现在角度的选择上。我们从一则材料上可以得到很多的立意方向，有些角度是大众化的，有些角度是新颖独到的。

2.议论文精巧的构思还表现在行文思路的独特上。如《拿来主义》，作者本来提倡“拿来主义”，可偏偏先批判“送去主义”;批判“送去主义”，却又从“闭关主义”写起。这样，就使人容易弄清“送去主义”的实质和危害，进而认识到实行“拿来主义”的必要性。

3.选材精当。材料新颖、丰富是使作文出新的重要因素。议论文中，也要注意选择有文化内涵、使用频率低的材料。比如，论证“贫贱不能移”，写严子陵拒绝光武帝刘秀，选择归隐富春江，就比我们都熟悉的苏武、文天祥、钱学森不受利诱，要新颖得多。

三、抒情散文如何构思新

抒情散文的构思新颖，主要体现在抒情方式的选择上，既要掌握直抒胸臆的手法，也要掌握间接抒情的方式，比如借景抒情，托物言志、借古讽今等。还要注意结构严谨。散文形散神聚，需要有一根线把看似零散的材料贯串起来，这也是构思新颖的保证。

另外，我们可以逆向构思，也可以在写作中运用联想、想象等方法。

【思考一下】

1.所谓逆向构思，是指作者在构思过程中，依据某些题材的可逆性，避开思维定式，向与之相反的方向构思谋篇的一种创造性构思法。能够体现这种思路的故事是（ ）

A.王戎识李 B.司马光砸缸

C.三顾茅庐 D.负荆请罪

2.为了论证“宽容别人，成就自己”，作者想到了一个材料。你能够利用类比联想，再补写两个材料吗？

如果齐桓公不宽容管仲的一箭之仇，怎会成就号令天下的春秋霸业？

答：

3.请用递进结构法，为作文《要钻牛角尖》列一简易提纲。

答：

4.请为论点“我们应该学会坚守”设计三个并列的分论点。

答：

5.“我躺在病床上，四周黑漆漆的一片，十分寂静，偌大的房间里，只能听得见我微弱的呼吸声。护士只有到吃药、打针的时候才会进来，而且很少和我说话。我已经习惯了，我不会有太多的抱怨，因为我知道我快要死了。”

这种开头方式属于（ ）

宽容议论文范文第3篇

哲学家康德说："生气，是拿别人的错误惩罚自己。"别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。下面给大家分享一些关于高一议论文800字包容，希望对大家有所帮助。

高一议论文包容1海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。诗的美就蕴藉包容的美。

文豪雨果就曾说：世界上最宽阔者是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的胸怀。是的，人的胸怀可以包容一切,正如俗谚：将军额前可跑马，宰相肚里能撑船。

包容,是虚怀若谷,;宽以待人,严以律己;以和为贵,以德报怨等等,是人的情操的升华,真善美的闪光。

世界需要包容,人应学会包容。

包容是快乐的源泉。学会包容，不以物喜,不为己悲,生活就充满阳光。别怨天空阴霾,或许这正好给在大野中耕耘、勘探辛劳的人们投下凉爽;别怨公交车偶然短暂迟到,或许司机正在用这分秒时间扶掖一位老人上车;别怨旁人的缺点,或许他也在忍受像你一样的缺点的折磨;别怨命运坎坷,或许它正在磨砺你的意志。少抱怨,多包容,才能在世间播撒快乐的种子。

包容是友谊的基石。真正的友情,从真诚开始,用包容维护。廉颇、蔺相如“将相和”,是因包容而凝结友谊,共同保国。林肯在政治舞台上活跃时,常有一批人和他对立;他入主白宫后,并未报复这种势力,而是包容化为朋友。

包容是成就事业的重要条件。公子小白尽弃前嫌,任管仲为相,终成春秋首霸。诸葛亮更是以宽广胸怀赢得孟获和少数民族的信服。古今成大事业者，必有襟,学会包容,能把胜利也包容过来。

但包容不是纵容,不是全部容受。“三人行,必有我师焉”还有下句：“择其善者从之,其不善者而改之”。对假恶丑不能包容,因为那是对卑鄙罪愆的包容。

或许,多一点包容,便不会有伊拉克的战火硝烟,巴以形势的纷乱动荡。

我们伟大祖国,要建立和谐社会,要争取和平统一,也需包容。

学会包容,让心灵拂扫暗影,卸除负担,驰骋在更广阔的天地!

高一议论文包容2包容是什么?包容是学会宽容别人，也是学会善待自己。包容是什么?包容是让被一脚踩扁的紫罗兰，在硬鞋底留下淡淡的芳香。包容是什么?包容是让被议员们讽刺的林肯，在宴会上给予微笑的谦让。包容是什么?包容让被廉颇挑衅的蔺相如，能够不怒不惊，仍顾全大局，以国家为重。包容是什么?包容是一种能让我们的心灵活的自由与解放的精神。那怨恨又是什么?怨恨则是一种只能让我们的心灵永远生活在黑暗之中的感觉。

我也有过这样的经历——一个假期的早晨，我在电梯间遇到了一个大哥哥，他边走边看手中的报纸，并没有看到对面的我。尽管我尽我的可能给他让地儿，但无奈，电梯间的空间太小，我们还是撞在了一起。我问候了一句：“没事吧?”他竟然怒气冲冲地瞪了我一眼，继而大踏步地走了。仿佛不是他没看路撞着我了，反而是我不小心撞着他了!我莫名其妙地望着他那远去的背影，不禁怒火中烧：又不是我的错，明明是你走路不看路，去看报纸，还怪别人!就像谁都欠你似的!可我转念一想，既然是他的错，我又为何要生气呢?难怪哲学家康德曾说过：“生气，就是拿别人的错误惩罚自己。”是啊，此时此刻，明明是别人的错误，我却为此雷霆万钧，岂不就是我的错了?想到这里，我原谅了他，毫无顾忌地走进电梯……

包容是什么?包容是一座沟通的桥梁，它是丑陋的食物露出美好的一面;包容是什么?包容是一门学问，它告诉人们：学会包容的人就等于学会了生活，懂得包容的人，也懂得快乐;包容是什么?包容是包容别人的过错，不是欣赏别人犯错，也不是成全别人犯错，更不是鼓励别人犯错，而是允许别人犯错，给予别人一个更好改过的机会!包容是什么?包容是宽广的胸怀，是深沉的涵养，是洗去怨恨的圣水，是吹散痛苦的春风，是通向快乐的地图，是暖人心扉的温度!

高一议论文包容3古人云：“君子和而不同，小人同而不合。”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神，它具有鲜明的包容性，即，兼容并蓄。

诗人说：“白的花胜似绿的叶，浓的酒不如淡的茶。”的确，生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅，不喜欢绿叶浓酒式的热烈;其实，也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重，不喜欢白花淡茶般的清淡。世界是多样的，是复杂的，是丰富的。每个人都有自己与众不同的人生，而恰恰是不同的性格决定了不同的人生。

其实，不管是喜欢白花淡茶般的素雅，还是偏爱绿叶浓酒式的热烈，这些都不足以评价一个人的品味以及品格。之所以造成这种观点的差异，不外乎是所处的地理环境不同、风俗习惯不同，所生活的文化环境不同所造成的。世界因不同而精彩，我们要包容世界的不同之处，体验百味人生。

生活中，因为有一批性格素雅的人，从而少了一些喧嚣与纠纷;因为有一批性格热情的人，从而多了一些欢笑与热闹。二者相辅相成，缺一不可。在盛世，性格热烈的人，成为了时代的弄潮儿，推动了社会的发展，引领了时代的进步;在乱世，性格素雅的人，成为了治理社会的一剂良药，他们与世不争，恬静淡然，使生活平静了下来。二者在历史的历程中起着同样重要的作用，不分上下。

古时文武百官，一文一武，相互牵制，相互调和。人的性格也一样，世界上因为有素雅、热烈两种不同性格，从而使社会得到平稳地发展。因此，社会需要我们包容，处理好两种性格之间的关系，这就要求我们，兼容并蓄。

，使我们可以和不同性格的人和谐相处，共同进步，相互促进;兼容并蓄，使我们可以吸取百家之长，取长补短，向不同性格的人学习他的优秀之处。这对于我们青年来说尤为重要，这样，我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。

高一议论文包容4哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。

现代的戴尔·卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，恨不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献?的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献。”反对者的存在，可让你保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

高一议论文包容5哲学家康德说："生气，是拿别人的错误惩罚自己。"别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。

我觉得包容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到包容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己的努力去做。从身边的一点一滴做起，那样你离包容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的--包容。

人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜;多一份包容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。

有句话说：“谨慎使你免于灾害，包容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会包容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义!

有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是包容。

寓言中动物的包容是以德报怨，佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解包容呢?其实，包容是一种境界。

通常的“包容”，即原谅他人一时的过错，不去斤斤较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。包容在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它就像一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢?因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的，它的明智在于“以德报怨”。

包容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达，冷静与理智，包容自己并不是放纵自己。

包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。

包容是一种仁爱的光芒，是对别人的释怀，也即是对自已的善待。

“得饶人处且饶人”“忍一时心平气和，退一步海阔天空”，都是教导我们要包容别人。因为因包容而产生的力量是巨大的。包容，能化解人与人之间的恩怨;包容，能使事业兴旺发达。

“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗包容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会包容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。

俗话说：宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报!

一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人!

宽容议论文范文第4篇

甘当“小皇帝”的同学，假日里给长辈打一次洗脚水吧；生性“葛郎台”的同学，弯下腰给真的叫花子递个硬币吧；在三轮车上翘着“二郎腿”的同学，请务必榨出T恤下面的“小”来。只有一个人格、人性、理智较为健全的高中毕业生，面对高考考场上的任何一道作文题，才能问心无愧。

命题专家们愧听“江郎才尽”，否定之否定中筛选的题目不是雨中新葩，也是雨后新笋。揭开面纱前，最好将高傲的试题想得难一点。

半命题作文、命题作文、材料作文、话题作文、看图作文，该见识各种题型。竞争、忧患、感动、宽容、执着、责任、反思、文化、人性，该涉猎各类主题。记叙文、议论文，该谙熟两种文体不同的写作流程。何永康先生说，高考作文别写“诗散文”或者“散文诗”。

该整理自己的挫折史。挫折与孤独、痛苦、徘徊紧紧相联。挫折是弱者、强者的试金石，该整理自己的流泪史。抱怨的泪、委屈的泪、庸俗的泪，试着用崇高去导流；惭愧的泪、感恩的泪、震撼的泪，若对题，可工笔细描地宣泄到考卷上。书生意气，挥斥方遒。与其批判别人，不如批判自己，从道德的审判到灵魂的审判。

是《家》、《春》、《秋》和《随想录》共同铸就了巴金。学学巴老的激情、真诚和反思（忏悔），你所有的碰壁、摔跤、疼痛、挣扎、犹豫、困惑、隐私等等，顿时成了绝无仅有的不可复制的个性鲜明的素材。

作文呼唤大悲悯。著名作家莫言说：只描写别人留给自己的伤痕，不描写自己留给别人的伤痕，不是悲悯，甚至是。只揭示别人心中的恶，不自己心中的恶，不是悲悯，甚至是。只有正视人类之恶，只有认识到自我之丑，只有描写了人类不可克服的弱点和病态人格导致的悲惨命运，才是真正的悲剧，才可能具有“拷问灵魂”的深度和力度，才是真正的大悲悯。

文体自选，要选平时操练过的、较为得心应手的文体。很少写议论文的同学，在考场上千万不要涉险议论文，反之亦然。

往小处想，往深处挖。如何往小处想？每碰到一个作文题目，都要首先想到“我”，我有这方面的故事吗？我的某一段经历可以表达这个主题吗？我最近读到的那个故事可以作为论据吗？我从哪个角度切入最巧妙呢？余秋雨说，写作一定要从我们的生命出发。如何往深处挖？坚决地否定通常的说法，努力地探讨个性的写法。宁要“我”的稚嫩，不要“他”的成熟。写记叙文绝不套用别人的故事，写议论文绝不用别人用滥了的论据。

考场作文是杂技与魔术的即兴表演。杂技显实力，魔术显技巧。实力包括思想、生活、知识、情感、语言等，思想的实力最重要，只有深入地感悟才能深刻地表达。技巧依附于文体，记叙文有提纲法、悬念法、铺垫法、衬托法、巧合法、误会法、书信法、标题法、蒙太奇法、小剧本法……最好的写法是内容决定形式的真情流泻法。议论文有设问法、对比论证法、比喻论证法、正反论证法、例证理证互见法……努力体现思辩性。不要忘了，自己的经历、身边的见闻，加以概括提练，是极生动极有说服力的论据呀。

对记叙文而言，描写法是作者的必备之法。不重描写的人是蜻蜓，注重描写的人是雕刻师。白描法、以景衬情法、对话勾勒法、心理扫描法、细节点染法，巧妙用之，妙笔生花。尤其是细节描写，具体而微，肌显脉动，纤毫毕现，该倾心而为。

设计情与理的冲突。为了和谐，更要直面差异和矛盾。南师大高朝俊教授说：真正动人的冲突不是善与恶的冲突，而是善与善的冲，此乃直逼心灵的选择。托尔斯泰说过：任何艺术都有两条偏离正路的旁门左道——庸俗和矫情。两者之间尤为可怕的，是矫情。

不光要拥有座右铭，还必须拥有较为新颖的。如，莎士比亚说：穷苦卑微是雄心勃勃的年轻人通往成功的阶梯。车尔尼雪夫斯基说：要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质：渊博的知识、思维的习惯和高尚的情操。台湾的一句“心灵鸡汤”：合理的是训练，不合理的是磨练，对年轻人来说，都是最好的锻炼……

爱唱歌不爱唱歌的，都该留意优美的哲理的上口的歌词。如，“阳光想渗透所有的语言，风儿把动人的故事传说”，“擦干心中的血和泪痕，留住我们的根”，“他说风雨中这点痛算什么，擦干泪不要怕至少我们还有梦”，“追逐梦想总是百转千回，无怨无悔从容面对”，“愿烟火人间安得太平美满，我真的还想再活五百年”，“超越梦想一起飞，你我需要真心面对。让生命回味这一刻，让岁月铭记这一回”。

主题、题材、结构、语言诸方面，想全面出新有相当的难度，那就让某一方面“旧貌换新颜”或“新瓶装旧酒”吧。诗意，就是新意、深意、情意。能写出思想犀利、气势充沛、笔墨淋漓的文章固然好，若不能，就老老实实地采用最基本的最可贵的质朴的文风，质朴中求一点奇崛，质朴亦饱含高境界的诗意啊。

宽容议论文范文第5篇

【关键词】教学；作文水平；课改

【中图分类号】G633.3 【文献标识码】A

长期以来，作文成了学生教师家长的一块心病。其实，我们没必要过于追求超人的课外阅读量。如果我们把手中已有的课本使用好，不是一举两得？这体现出学生学以致用，活学活用的能力，岂不更能入改卷老师的“法眼”，收到意想不到的效果？而一旦形成这种思想，也能激发阅读教学的活力，提高效率。高考作文的常用文体是议论文。下面就议论文写作借鉴课本的种类作浅陋的分析。

二、议论文的类型

1.借鉴实例类

一般使用历史散文，主要是使用其故事情节作为事实论据，需要注意的是，课文局部意义的挖掘。学生学完一课，往往只有大概的印象，说的是什么人什么事，具体到事件的细节所传达出的人物性格的某一方面并不是太在意。所以不能通篇使用，而要知道如何取舍，如何转述，才能命中靶心，及作文的中心思想。笔者列举几例，稍加说明。

如：《鸿门宴》中范增向项羽进谏，刘邦“其志不在小，有天子气，急击勿失”；项伯却劝项羽，“今人有大功而击之，不义也，不如因善遇之”。项羽对此没有自己的主见，也没能正确对待两人的不同建议。我们可以用到要善于采纳别人的建议，择其善者而从之；对待不同的意见自己要有主见，不能人云亦云的话题上；项羽讲究仁义，接受项伯的建议，在宴会上不忍杀死刘邦。刘邦参乘樊哙闯入军帐，斥责项羽，项羽也心存仁义，反而赐与酒肉，没有怪罪。我们可以用到：讲仁义是有条件的，对敌人心存妇人之仁只能被敌人所利用；仁义道德之光的闪现，如果没有仁义之心，项羽顶多只是一个残暴的君王，而非后人所扼腕叹息的悲剧英雄，也不值得司马迁如此费尽笔墨为其立传的话题，等等诸如此类。

又如：《廉颇蔺相如列传》一文中“完璧归赵”、“渑池之会”、“负荆请罪”的事例可以用于多个话题：国家利益高于个人利益；进一步则互伤，退一步则双赢；宽容大度的胸襟更易感化人；要勇于改错；人才也需伯乐推荐等。

2.借鉴事理类

一般可以使用政论文、诸子散文及说理散文。使用课文的原话本身就是引用名句，而且对学生和改卷老师来说没有比课文更熟悉更有名更有说服力的名言了。使用时，注意合理的引申，不要拘泥于课文的背景和文章所要解决的具体问题。举例如下：

《六国论》有“为国者无使为积威之所劫哉”，可以引申为：一个国家（课本指宋朝），乃至一个人都不能丧失勇气，不管敌人多么强大，都不能先从心理上输给对方。《伶官传序》 有“祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺”可以说明大人物（课本说的时君主、英雄人物）或者普通人应该修身自省，防微杜渐。《游褒禅山记》、《石钟山记》是说理散文，其中“尽志无悔”、“此学者不可以不深思而慎取之也”、“事不目见闻而臆断其有无，可乎”等语句，表达了做人、做学问应有的态度。当然，这类文章的事例也可以使用，因为以议论为目的的文章，事件表达是为议论服务的，表达上准确凝练，有很强的指向性，事例也可以原文使用，如果与所写内容结合得贴切，真是既讨巧又讨好。

学生容易想到的就是这两种方法，因为议论文的材料一般是古圣先贤的事迹和言论，使用起来显得古雅深沉。可是，大量的现代文就没有用武之地了吗？绝对不是。

作文既要有传统的底蕴，也要有时代的气息。雷锋、、的故事是人所周知的。不是不可以用，只是离和平的生活太远而变得难以产生共鸣，也让人觉得俗滥了，也显得“小儿科”。我们的课本几经改版，内容更新很多，价值趋向审美趋向更多元化了。作文的内容与面貌也不能死气沉沉，也要与时俱进。现代文对作文的贡献其实也应该很多。

三、写好议论文的方法刍议

1.处处留心皆真理

学习杂文，联系生活发散思维，从生活中发现问题。比如《拿来主义》、《剃光头发微》、《灯下漫笔》等，学生可以从中用“拿来主义”“拿”观点，“拿”事例，“拿”名言，“拿”套路，“拿”思想。

2.从小说中开拓资源

小说虽然是虚构的，但经典的小说却被公认成真实人性的写照。有广泛的群众基础，也是很有说服力的。需要注意的是，对人物及主题的理解不要创新，要以主流认识为标准，因为它是论据而不是要分析的对象。

3.邀课文作家入席

作家生平是课文解读不会放过的一个环节，我们认识了那么多作家，为什么不能让他们为我们的作文服务呢。像史铁生、钱钟书、苏轼、司马迁、琦君等富有个性的作家，如果在文章中其人与其文相互彰显，相互注解不是更有说服力吗？比如，史铁生，在人生最张狂的年代遭受致命的打击，一度求死，可当他看到小蝼蚁还在短暂的生命中积极地活着，当他明白了在儿子身上遭受的痛苦在母亲那里就要加重一千倍时，他知道了要活着和应该怎样活着。把干巴巴的人物介绍与《我与地坛》紧密结合，人物就立刻形象和丰满起来，把他运用于励志类亲情类文章中就很贴切了。

4.站在巨人的肩膀上

中学写议论的“软肋”是思想深度不够，作文总显得浅薄幼稚。高中语文第五、六册选的是有关人生哲理的散文，《读本》上也有大量的补充。认真学习，“拿来”一二，来点缀在作文中，对提高品位大有益处。