北京精神作文

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇北京精神作文范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

北京精神作文范文第1篇

一天，爸爸送我去参加比赛，一位叔叔手里拿着香蕉带着一个七、八岁的小女孩在前面。突然，叔叔一扬手，把香蕉皮扔到了马路中央，一位身穿环保制服的阿姨迅速地走过来，捡起香蕉皮扔进垃圾箱里。这一切都被小女孩看在眼里，回过头对叔叔说：“爸爸，您这样做是不对的。”叔叔不好意思地说：“知道了，爸爸下次不这样做了，小宝贝。”

看到这里，我突然明白了一个道理，在这个社会中，我们首都人民更应该自觉地遵守法规，俗话说：“没有规矩，不成方圆。”我们课文上也说：“勿以小善而不为，勿以小恶而为之。”让我们改掉乱扔果皮、随地吐痰等坏习惯，更不能做危害社会的违法犯罪活动。

我们同学们要共同努力铸造明天平安、和谐的北京。

北京市丰台区东罗园小学四年级:刘华西

北京精神作文范文第2篇

2008年，那是一个多么令人期待，多么让人盼望，多么使人兴奋的时候呀，因为在2008年，那神圣的奥运圣火将我国美丽的首都——北京点燃，它象征着光明，象征着友谊，象征着团结。这使我不禁想起了2001年，北京申奥成功那激动人心的时刻。

那天晚上，我在温州的外婆家，我清楚地记得，那天的温州，夜空犹如爱琴海般碧蓝，星星也如黄水晶般的晶莹。在这么美的夜里，总会特别使人睡意朦胧，可那天，我却格外地兴奋，一点儿睡意也没有，寸步不离地守在电视机旁，目不转睛地盯着电视屏幕。这回中国的竞争对手有美丽的加拿大多伦多，浪漫的法国巴黎，神秘的土耳其伊斯坦布尔，古典的日本大阪，他们都有着各自不同的韵味，但我却觉得，在最后一个出场的中国，就好象是前面几个国家最完美的化身，她具有着多伦多的美丽，巴黎的浪漫，伊斯坦布尔的神秘，大阪的古典，她更有着灿烂古老的文化。而且，在这回的介绍中，北京申奥委别出心裁，播放了一部由著名中国导演张艺谋协助拍摄的影片，影片中既展示了北京的摩天大厦，也有中国老年人在古老建筑的衬托下表演太极拳的镜头，充分地体现了他们悠闲传统的生活方式，令人向往……等了几个小时，眼皮都已经有点打架了，这时，最后结果出来了，只见和蔼可亲的萨马兰奇主席庄重地站了主席抬上面，小心翼翼地解开了最后的答案，这时的我，屏住了呼吸，心里又紧张又兴奋，宽敞的客厅里，只听得见“扑通，普通”的心跳声，我目不转睛地看着，就连萨马兰奇主席的每一个细微的动作我都没放过，他要开口了，我好怕，好怕他念的不是中国，但却又充满着信心。只听见他说了一句流利的英语，尽管那时对英语并不是掌握得很好，但是我听懂了，听懂了其中的一个词，那就是“CHINA”——中国，那一刹那，我激动的眼泪夺眶而出，热乎乎的，我的心里，好坦荡，好舒服，好象遨游在美丽的星空，也在那一刹那，整个温州都沸腾了，整个浙江都沸腾了，整个中国都沸腾了，人们舞动着国旗，在大街上载歌载舞，天空也被礼花照亮了。天空中的星星也都快乐地眨着眼睛。那一晚，我流下了激动的眼泪……

我相信中国2008年的奥运会将会是一场经典。成功的奥运会，在中国北京点燃的奥运圣火也将会是最明亮，最美丽的圣火！

北京精神作文范文第3篇

想当年，德国、日本、意大利三国为了自己的利益，建立法西斯政权，不顾他国人民感受，肆意践踏蹂躏他国土地。德国侵略法国，日本进攻中国，竟不知那原本生机盎然的土地是怎样被纳粹践踏而变得了无生机的！如今，世界已和平，而安倍竟然刚愎自用，带头参拜当初毁灭世界和平的罪犯，岂不是极大的伤害了周边国家的自尊心！

第一个受到自尊被侮辱的定是中国了。中国人自古以来就是痛恨日本，根深蒂固的厌恶使中华民族对日本——这个岛国烦厌不已。以前的“事件”本身就没有完全解决，而安倍参拜靖国神社更是进一步激化了中日两国之间的社交阻碍与矛盾。

站在历史的海岸回眸中国的历史，我发现，中国与日本竟是每隔70~120年就会有一场纠纷，进而发展到用武力解决问题的地步。先是，再是日军，接下来就是现如今的纠纷。素来，日本虽有“樱花之国”的美称，但因品格太过下劣而不讨人喜欢。

安倍参拜靖国神社一事已传到美国。日本很早以前就与美国是“盟友”关系，不过这“盟友”不过是日本依附美国罢了。美国总统奥巴马听闻此事，首先取消了与日本的相关活动日程。我想，一方面奥巴马是出于其他国家施其的压力，因为奥巴马深知，如果继续与日本保持密切的合作，可能会使自己陷入孤立场面，因为本来“监听”事件已经让他烦恼不已了；另一方面，兴许是出于他个人的心理想法，因为在美国国务卿克里等美国政府高级官员与到访的韩国外交部长尹炳世会晤时，已表现出对安倍参拜靖国神社的失望。

日本首相安倍曾发表声明说，希望会有人理解和体谅他。但如今看来，这中希冀似乎已经是荡然无存了。安倍曾说，他会努力将日本建设成为一个辉煌国家，成为亚洲的领导国家。可一个小小岛国，奈何得了中国、俄罗斯这样的泱泱大国吗？安倍的这个目标似乎已经成为诳语了。

安倍自闭了与外社交的大门，断绝了与美国、中国、韩国的交流合作。为何他不能像日本前首相鸠山由纪夫那样，毕恭毕敬的携夫人前来南京对大屠杀遇难者道歉致意呢？如日本如此下去，以后日暮途穷了，不知会不会有友国前来相助。

谁来赎东条英机的罪恶？

北京精神作文范文第4篇

关键词 乐感文化 文学作品 悲剧精神

中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2016）14-0114-02

中国哲学中的“天道”，本身是“生生”，也就是“天地之大德曰生”。无论儒墨老庄以及佛教禅宗都很重视感性心理和自然生命，一代代中国知识分子“据于儒，依于老，逃于禅”地徘徊于出世、入世之间，沉浸于人生悲喜之中，很少有真正彻底的悲观主义，大部分的中国人总愿意乐观地眺望未来。中国人的这种乐生精神，表现在中国悲剧作品中便形成了不同于西方“罪感文化”之下的悲剧艺术精神。

与西方传统意义上悲剧不同的是，中国传统的衡量悲剧艺术重要的标尺是“悲喜沓见，离合环生”，也即“说悲苦哀怨之情，亦当抑圣为狂，寓哭于笑”。中国悲剧意识在这喜、笑中淡化了，正因为这喜、笑成分的加入，中国的悲剧不构成激烈的冲突，人物的反抗意识表现出一种凄凉、凄美、哀而不伤的情感，在这一点上不如西方悲剧中表现的那么强烈。中国作品的这种“哀而不伤”的情感模式与儒家的“中庸”思想有着深刻的联系。这种以“中庸”为基点的文化，反对放望，要求在现实的世俗生活中取得精神的平静和幸福。这是在有限中享受一种无限，正所谓“知足者常乐”。这种乐感精神在《论语》首章句中可见一斑，“学而时习之，不亦悦乎，有朋自远方来，不亦乐乎”。孔子也说“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云耳。”“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。”这种乐在其中，生活中乐无限的精神已经成为中国人普遍的意识和潜意识，成为一种文化――心理结构或民族性格。也正是这种“乐感文化”的渗透，中国古典悲剧才有“悲喜沓见”“寓哭于笑”的特点，这也成了有人说中国没有正真悲剧的缘由。

仔细研读一下中国悲剧作品，会发现中国的文学作品中有其特有的悲剧美，即在乐感文化下中国文学作品的悲剧精神。由于中国人对“生”的渴望和热爱，对情感的隐藏和抑制，不可能也不希望作品结果是一种山崩地裂式的毁灭，这就没有美狄亚式的惊天动地的怒吼，多的则是一种隐隐约约、缠缠绵绵，久久挥之不去的哀痛。《诗经》中就有这种独特的悲之表现形式。如《蒹葭》《将仲子》“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。”这其中主人公对在水一方的伊人可望而不可及、可求而不可得的凄凉伤感心情，随着时间的推移而内化为一种愁绪和无奈，久久在心中不得释怀。《将仲子》说“将仲子兮，无逾我里，无折我树杞！岂敢爱之？畏我父母，仲可怀也，父母之言，亦可畏也。”面对心爱的人，却又“岂敢爱之”。文中主人公虽多怨言，却没有反抗意识，没有想到用反抗的方式来争取，这便是中国式的悲痛，这种苦痛亦不是一朝一夕可消除的。这两种带有浓厚的悲剧美的作品，分别代表了中国悲剧意识中的两种悲剧模式――追求者之悲和被追求者之悲（张法《中国文化与悲剧意识》）。

面临同样的悲剧境地，西方文学作品中表现的是一种反抗，一种不达目的不罢休的强烈抗争意识，而在中国的文学作品中却往往缺乏这种反抗精神，只是把怨恨消解掉，而不形成强烈的冲突，表现形式不同于西方的毁灭式，因而也就没有那种将苦难与毁灭升华为壮丽的撼人心魄的净化场景，有的只是哀伤与忧愁，是“心有千千结，不得解”的悲痛，显示出不同西方而又具独特形式的悲剧艺术表现方式。中国悲剧这种表现为柔美的悲多在家常伦理处着墨，以弱者的苦境、苦情博取观众的眼泪，“偏于琐屑中传出苦情”（祁彪佳《远山堂曲品》），而悲剧中的悲剧人物则是被动的卷入矛盾冲突之中，是灾难的承受者，面对不期而来的苦难，大多是表现出一种顺从，顺其自然的观望态度。文学作品最终也总是也大团圆或幻化的模式作结，因此，《西厢记》中张生“红榜中了状元”，《孔雀东南飞》中有了焦仲卿、刘兰芝死后的“五里一徘徊”的双飞孔雀，《梁祝》的弦乐中出现了“彩蝶双双舞徘徊”……这些良好的愿望也正反映出中国人乐的智慧，悲哀之中总有喜悦，这或多或少弱化了中国悲剧文学对心灵的震撼与净化作用。

中国因为有着不同西方“罪感文化”的“乐感文化”，中国作品的悲剧艺术精神也就不同于西方作品中表现出的悲剧艺术精神。西方“向死而在”的哲学使西方人对死的意识很强烈，认为人类只有自觉的意识到他正走向死亡，才能把握住“此在”；而孔子却说“未知生，焉知死；未知事人，焉知事鬼”，死的意义便在于生，只有知道生的价值才知道死的意义。因此，中国人乐生，中国人总能快乐地如庄子般逍遥在这天地之间。中国传统文化作品中的悲剧精神便在具有“乐感”精神的文人手中显得独具风味。

参考文献：

[1]王运熙，顾易生，邬国平，王镇远.中国文学批评通史――清代卷[M].上海：古籍出版社，1996.

北京精神作文范文第5篇

2001 年 7 月 13 日，你的美国朋友给你写了一封信，祝贺北京申奥成功。收到信后你给他写了一封信，介绍了你们是如何庆祝申奥成功的。回信应包括下列图画所示内容，并邀请他在 2008 年来中国。

注意：

1. 词数 100 左右；

2. 信的开头和结尾已写好。

生词： 1. 竞标成功 win the bid for……

2. 出墙报 put up a wall newspaper

Dear Bill，

Very glad to receive your letter of July 13. _________________________________________

Sincerely yours，

Zhang Hua

内容要点：

1. 向美国朋友道谢。

2. 听到北京申奥成功的消息非常激动。

3. 召二人来家商量庆祝方式。

4. 三人到教室出墙报。

5. 周一同学们看到墙报的反应。

6. 邀请美国朋友 2008 年来北京观看奥运会。

参考范文

Bear Bill,