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历史故事在教学中除了激趣外,还应尽可能发挥出它的张力,比如在整课的结构中起到承上启下的作用,能引导学生对某一历史现象做出更加深层次的思考。人民版《汉代儒学》一课,是笔者在2012年参加全国历史优质课(南昌)评比的课题。课中引用的叔孙通制立朝仪的故事,得到了一些与会专家与老师的关注。去年12月,凑巧本课又作为浙江省高中历史教学疑难问题研讨会的示范课,课后,很多老师的关注点仍然集中在叔孙通的故事上,赞誉者有之,质疑者也有。因此,笔者就引用这一故事的想法并结合课堂实践情况谈谈自己的一些心得体会。
一、引用故事的原因
人民版《汉代儒学》是通过两个方面阐述儒学独尊的原因:第一,从秦以来大一统的时代特征出发,“文化的‘一统’和政治的‘一统’是一致的,而文化的‘一统’又可以成为政治‘一统’的根基”;①第二,因为董仲舒的理论为君主提供了“理论基础”,②所以汉武帝接受他的独尊儒术的建议。这样的解释存在一个逻辑缺陷:它只能解释“罢黜百家”的原因,而不能解释独尊的为什么是儒学,即使是董仲舒的建议,也是因为有汉武帝重用儒学之士在先。教材的编写者大概也知道这一缺陷,因为这一目的标题只写“罢黜百家”,而没写“独尊儒术”。我在教学设计中引用“叔孙通制立朝仪”的故事就是为了填补教材逻辑上这缺失的一环。根据《史记》的记载,故事经过大致是这样的:刘邦初得天下(高祖五年),设宴庆功,群臣在宴会上喝醉,大声喧哗,甚至拔剑击柱……刘邦见状很不高兴。一旁的儒生叔孙通乘机对刘邦说:“儒生虽然不能一块和您打天下,但是您要治理天下,那就用得着了。臣愿意去鲁地召集些儒生,与臣一起制定礼仪。”刘邦表示同意,于是授权叔孙通。(教师旁白:不久之后,长乐宫落成,叔孙通借此机会向刘邦展示成果)在叔孙通的指挥下,来朝庆贺的群臣都排着整齐的队伍鱼贯而入。刘邦赐酒,大臣齐刷刷地作揖谢恩,然后端起酒杯,分批向刘邦敬酒。整个典礼从早到晚,没有一个人喧哗。刘邦看后说到:“吾乃今日知为皇帝之贵也!”③这个故事揭示了儒学得以独尊的一个内在原因,即儒家通过制定礼仪秩序来烘托皇权之尊,从而赢得执政者的欢心。结合教材的描写,学生对儒学独尊的背景就有了一个更加合乎逻辑的理解。
二、引用故事带来的问题及解决方案
据史书记载,向来厌恶儒家的刘邦在即位后的第十年路过鲁国时以太牢祭孔,表达尊儒之意。虽然史书没有说明这一转变的原因,但想来必然和叔孙通制立朝仪会有一定关系,那么问题来了,本课的主题———儒学独尊———是发生在汉武帝时代,上距高祖刘邦尚有70余年,为什么独尊儒学的不是刘邦,而是他的曾孙汉武帝刘彻呢?遗憾的是,教材对这70年的历史几乎只字未提。而学生对汉初到武帝时期的政治、经济、思想的发展状况也是一片空白,如果加以补充未免会游离于本课主题,且教学时间不足,如果不讲,那么引用叔孙通制立朝仪的故事在解决了教材逻辑问题的同时,又制造了一个新的、需要花较长时间解读的“难题”,未免得不偿失。学者余英时认为,研究思想史,固然要注重政治、经济发展的外在作用,但“思想史内在理路”更加关键,即“思想史本身也是一个具有相对独立性的领域,有它内在的问题,我们可以从它的发展过程中找到从上一个阶段转变到下一个阶段的线索”。①那么,儒学从刘邦时期到汉武帝时期发展的内在理路究竟是什么呢?冯友兰先生的一段文字给我们提供了一条重要线索:在封建时代,所有的君王都是从祖先承受君位,甚至秦始皇也不例外,只是到了汉朝,情况不同了。汉高祖刘邦,出身布衣,而君临天下。这需要某种理论的支撑,董仲舒正是提供了这种理论支撑。②受此启发,我在教学中,设计了这样一个过渡环节:师:叔孙通采用制立朝仪的方式彰显皇帝之尊贵,得到刘邦的欣赏。但是他只是让皇帝尊(同步板书:皇帝———尊),却没有解释……(抛给学生作答)生:皇帝为什么尊?!师:非常好!“皇帝为什么尊”的问题不解释,会带来严重问题,比如(电子课件同步展示)刘邦的一位功臣叫英布,起来造反,刘邦问他:“汝何苦而反?”布曰“:欲为帝耳。”师:所以,叔孙通版的儒学还过于粗糙,不够理论化,它能让帝王欣赏,但要变成国家的统治思想,未免还欠了分火候。而要完成这一理论塑造,解答“君何以尊”的,则要等到汉武帝时代,要等到儒学理论大家董仲舒的出现。通过“皇帝为什么尊”的问题,找到了一条儒学从刘邦时期到汉武帝时期发展的内在理路,它不仅弥缝了因引用“叔孙通制立朝仪”造成的教学环节上的罅隙,而且还能在极短的时间内,自然地引出董仲舒改造儒学的知识点。而教材关于董仲舒理论的描写,其落脚点恰恰就是“为君主受命于天提供了理论保障”,即是说,皇帝的尊是因为“受命于天”,而董仲舒又进一步阐述了受命于天的合理性。如此一来,使得叔孙通制立朝仪的故事在完成弥补教材逻辑缺陷的任务后,还起到了作为“药引”———引出董仲舒改造儒学———的作用,这就让故事突破了时间的限制,产生一定的张力。
三、对故事的深层次思考
项羽如果选择活着,估计刘邦也很难让他看不见明天的太阳。现在我们知道,但凡自杀的人,多数是心理障碍,项羽也不例外。
那么压垮项羽心理防线的最后一根稻草是什么呢?是死蚂蚁。
不错,就是死蚂蚁害死了活蹦乱跳的项羽。
公元前202年,项羽被刘邦围困于垓下。此时刘邦虽然锁定胜局,但他还是睡不着的。因为项羽就是安放刘邦身边的不定时炸弹,谁也不知他会在什么时候炸响。
想想也是,无论谁摊上这件事都会很闹心。
由于刘邦吃不下去饭,桌上的美味珍馐就全喂了苍蝇和蚂蚁。刘邦本来就够心烦的了,这下又看到这两种倒胃口的动物,更是憋了一肚子的气。
人的很多灵感就是这么憋出来的,君忧臣辱,领导急了,下面的人也跟着急。终于,刘邦的谋士萧何(一说张良)给憋出个计策。
于是当天夜里,汉军没有向往常一样发起进攻,而是在项羽军营周围开起了群体演唱会,主要内容以唱楚歌为主。这是心理战,效果很不错,结果引起许多楚军思乡之情,不少人投降了。
项羽顿时慌了,当即决定突围,谁知他刚杀到江边就发现一群士兵在围看什么――反正不是在看电视。虽然这时正逃命,但项羽也有好奇心,就拨开人群要看个究竟。
这一看可真是让项羽心惊肉跳,只见成千上万只死蚂蚁在地上排成行大字霸王自刎乌江。
至此项羽万念俱灭,不惊仰天长叹“此乃天意,非战之过也。”最后拔剑自刎。其实那些蚂蚁不过是汉军用糖稀书写的,蚂蚁被糖的气味吸引过去又被糖稀黏住,很快死掉。蚂蚁掉进刘邦的陷阱不可怕,可怕的是项羽也进入刘邦的圈套。
“什么?这两个小兔崽子,竟敢夺我江山,呀呀呀!来人,率天宝无敌大将军宇文成都去征讨瓦岗,还有,那个西府赵王呢?”杨广呵斥道。
“禀皇上,李元霸已经和李渊杀进殿内。”太监说
“哈哈哈哈,吃我李元霸一锤。呀!”
“小小鼠辈李元霸,竟敢在此为虎作伥,吃你爷爷一锤!”
“你是谁,不要命了!你小子,要是能接我李元霸三锤,我便饶你,不然,小心你性命不保。”
“你爷爷的奶奶的爷爷的奶奶的爷爷,少废话,我乃岳不群之后,岳飞。哈哈哈,怕了吧,怕了就滚那。”
【有没有掌声?我改变得离谱吧!哈哈哈。看谁厉害。岳不群都扯进来了】
“呀呀呀,吃小爷一锤,啊!”
“岳家枪法,吃招!”
“不好意思,你妈叫你回家吃饭。哈哈哈哈。“
”啊呸。“
李元霸口吐鲜血,倒地而亡。
“来人,备棺材,对面一家超市有二手棺材,便宜。”岳飞说。
“恩人!请受朕一拜。”
“不用,我去清楚余党,你去当你的皇上。哈哈哈。”
从此。隋朝踏上了繁荣昌盛的一步。
楚国
“报。主公,不好了,项羽已经攻到了函谷关,主公该如何是好?”
“没关系,他不会杀我的。我翻了中国通史,最后我建立了汉朝,当了汉高祖。”
“主公,吹牛这种习惯可不好。”
“你要相信我啊”
“报,项羽邀主公去新丰鸿门吃饭。”
“有啤酒吗,雪津的。”
“有,项羽说南昌啤酒都有,”
“好,现在启程出发。”
“是。”
【三分钟之后】
“怎么不走了?”刘邦说。
“主公,嘿嘿,鸿门,是在右边。”
【无语吧!到了以后】
“刘哥,我专程邀您来,快吃点东西吧。”
“不吃。你出吧”
“你这是不给我面子吗?我要发飙了。”
“别,我吃,我吃。”
“杀!把刘邦杀了。”项庄说
“是。大家快杀了刘邦,大王就能当皇帝了。”
“这怎么行,刘邦是我朋友,怎么能杀他呢?项羽说
“看,项王都不杀我,还不快松绑。”刘邦说。
“我不是这个意思,我是让你们把他给烹了。这家伙,太气人了。”项羽说。
【刘邦最后唱了一首歌—算你很】
最后,项羽当上了楚王,自然就有楚高祖,楚武帝,楚景帝等等。
还有唐宋元明清民,春秋战国,东汉西汉,三国两晋南北朝。
——李清照《咏项羽》
《鸿门宴》所叙述的是项羽,刘邦在共同灭亡秦国之后,范增见刘邦有雄视天下之心,因此举办了一个暗藏杀机的宴会,准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良,项伯,樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。
项羽,昔日的楚霸王,多么的威风,多么的不可一世!但因为与刘邦争天下,兵败垓下,最终落个乌江自刎的下场。归根结底,都是他桀骜不驯,犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样,一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的种种,皆是刘邦之计。所以,“古之成大事者,不可拘泥于小节”。
曹操,历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史:“曹操,字孟德,诗人,军事家……”这些是什么?——这没有什么,仅仅是因为他当断则断,遇事有魄力,当他诛杀孔氏后人时,正是因为他的铁血,后世才有“覆巢之下,焉有完卵”的典故。若不是他的能力,他的性格,何以三足鼎立,统江山;又何以有他“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”的豪壮诗篇。
项羽之所以失江山,刘邦,曹操之所以得江山,正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷,让他呈匹夫之勇,让他兵败垓下;而刘邦,曹操也正是因为他们的性格,让他们招贤纳士,让他们统帅三军,让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同,一个既失江山,又失美人,另一个则建立千秋功业。
楚怀王曾与刘、项等人约定,“先破秦入咸阳者王之”,刘邦先入咸阳,称王并不过分。但从军事力量而言,项羽强大,刘邦弱小,项羽不允许刘邦称王。
项羽的谋士范增千方百计想除掉刘邦,宴会前,以刘邦有“天子气”为借口鼓动项羽进攻;宴会开始,“举所佩玉i以示之者三”;项羽犹豫不决时,又自作主张召项庄,嘱其“击沛公于坐,杀之”。
后来樊哙突然闯进帐内保护刘邦,致使刘邦逃离虎口,全身而退。范增见此情形又气又恼,脱口骂道:“竖子不足与谋!夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!”课本对“竖子”的注释为:“骂人的话,相当于‘小子’,这里指项羽。”笔者认为这一注释不够妥当。
刘邦在鸿门宴上能够借机逃脱,主要得益于三个人:
一是樊奋不顾身救驾。樊哙得到张良的情报后,挺身而出,闯进帐内,慷慨陈言,替刘邦开脱,使宴会上的紧张气氛得到缓和,为刘邦逃跑创造了条件。
二是项伯倒戈。项伯出于对张良的个人情谊,将项羽的决策告诉了张良。善于应变的刘邦趁机笼络项伯,让项伯为他说话。项伯跑到项羽面前替刘邦说情,项羽心软,果然“许诺”。
三是项羽胸无城府、优柔寡断、有勇无谋。项羽听了曹无伤的密告后,先是怒火中烧,立即下令:“旦日飨士卒,为击破沛公军!”待到项伯为刘邦说情,他又“许诺”。鸿门宴上,刘邦道歉的同时暗指他受了小人的挑拨,他竟然不假思索地供出了曹无伤。范增多次示意要他下令杀刘邦,他却下不了决心,“默然不语”。对闯入帐内心怀敌意的樊哙他也没有采取果断措施,反而称赞樊哙是“壮士”,赐以酒食;对樊哙的指责也“未有以应”。甚至刘邦逃离后他也不采取任何行动,后来又“受璧,置之坐上”。
在万般无奈的情况下,范增被彻底激怒了,置玉斗于地,拔剑击碎,并大骂“竖子不足与谋”。樊哙是刘邦的部下,为主子刘邦效力是应该的,范增不会骂他。由此推断,范增骂的人不单是项羽,而应该是项羽与项伯两个人。