史铁生名言

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇史铁生名言范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

史铁生名言范文第1篇

天行健，君子以自强不息。

——《周易》

我不知道屈原是否抱怨过他生活的时代，当楚怀王不再相信他的时候，当他的祖国抛弃他的时候，他走到汨罗江边，心中已经对未来没有了期许，但他的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的铮铮誓言今天还回荡在时代的天空，屈原让未来记住了他。儒家学说的创立者孔子，最伟大的思想家和教育家，曾经也只不过是管理仓廪和放牛羊的小官，但他十五即“志于学”，周游列国，推行“仁爱”思想，知其不可而为之，今天全世界有三百多所以他名字命名的学院。不知这个早年丧父，家境衰落的没落贵族子弟孔子是否也曾抱怨过生活和时代对他的不公，但孔子让未来记住了他，这位对全世界最有影响的人物之一。

走自己的路，让别人说去吧!

——但丁

余秋雨先生曾说，他最想生活在魏晋时代，这不禁使我想起一个人物，他就是东晋大诗人陶渊明。在陶渊明的梦想里，那袅袅炊烟、那禅院晚钟、那飞鸟旧林、那池鱼故渊……相信你也一定能体味到“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然。陶渊明也许遇到了不顺心的事，五斗米岂能让他移白首之心，于是毅然“复得返自然”，也许是魏晋时代那特有的超逸的时风，也许是他本身就想过“有趣”的生活，总之陶渊明让未来记住了他。

留下我们的足迹。

——拿破仑

每个时代里，都有那么一些坚守自己信仰的人，留下了他们坚韧的足迹。这些被称为“孤独的舞者”的舞姿也成了无数后人所敬仰的姿态。史铁生20岁便高位截瘫不能走路了，于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书，看日出日落。树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影，时代没有特别眷顾这位思想深邃的伟大作家，但读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到作为一个人的价值和光辉。史铁生走了，然而他的足迹是那样的鲜明，史铁生也让未来记住了他。

史铁生名言范文第2篇

关键词：议论文写作 名言素材 积累 使用

议论文写作要求文章要具备一定的广度和深度。在议论文写作的过程中，适当地使用名言，不仅能够增加文章的文化含量，使文章更具有说服力，而且能为支撑观点起到画龙点睛的作用。名言具有丰富的思想内涵，能够有力地提升文章的思想层次，所以在积累了名言之后，重点在如何发挥它们的功能，体现素材在写作中的效用。

一、在议论文的开篇使用名言，能起先声夺人之效

古人写文章强调“凤头”，我们写议论文也是如此。开篇适当地引用富有哲理性的名言，可以起到先声夺人的效果，给读者留下深刻难忘的印象。如学生习作《敢于创新》的开头：

尼采有言：“我就是我自己的先驱。人要成功，首先要敢想敢创新！”罕见只靠模仿而有大成者，郑板桥的书法之所以能名闻天下，就在于它虽集百家之长却能创新，令板桥体别有韵味。想别人不敢想之事，行别人未曾行之路。敢于创新，才能闯出自己的一片天地。

作者用尼采的名言开头，指出了成功的首要条件是敢想敢创新，再用郑板桥的材料引出了中心论点，衔接自然，一气呵成。这样的开头要比一般的“引用材料加论点”的形式更有力，更吸引人。

二、在所举的名人事例中引用名言，能增加可信度

事实胜于雄辩，我们在写作议论文时，要用事例来证明观点。如果在使用典型人物的事例时，加入他们自己所说的名言，不仅能体现出作者的阅读面之广，而且能够增加文章的可信度。例如2011年厦门高三市质检优秀作文《以自己的方式改变世界》中使用了史铁生的例子：

“死是一件无须乎着急做的事情，是一个必然降临的节日。”史铁生这样描述突然而至的死亡。这是怎样一种对生命安之若素的态度呢！只有昂首面对命运的一切诘难，以永无止境的信心和虔诚的信仰追寻灵魂的高度，才能实现人生的完满，纵死而无憾。他奉行着纯文学的理念，欲以精神的追求来超脱现实中的苦难。“职业是生病，业余在写作。”这样的自嘲恰是他乐观内里的表现吧！他以灵魂的探索，超越了疾病、外界环境、生死对他的操控，他改变了世界，他走在皈依的路上，或许魂归地坛，是极美极美的意象。

作者在进行事例论证时引用了史铁生的两句名言，第一句体现了他对死亡安之若素的态度，第二句是他对自己的生活状态的概括，即使是重病缠身，却依然坚持写作，这些正是他异于常人之处。这两句名言很好地证明了“用自己的方式改变世界”的观点，有了名言的使用，使得事例更真实可信，显得厚重了许多。

三、名言作为议论文的理论论据来使用，能增加论证的深度

议论文如果只是观点和事例的组合，就会显得平面化、缺乏层次，因此为论点找到确切的名言作为理论论据，并对它加以分析，使之与论点充分联系起来，可以将平面化的议论文引向深入。如学生习作《幸福就在身边》在提出观点并使用那些深知幸福就在身边而获得成功的名人事例进行论证之后，引用名言进行了说理：

弗里斯特说：“林中有两条路，你永远只能走其中的一条，怀念着另一条。”另一条路一定充满幸福吗？生活中有些人总是迷失在这样的错觉里，一味羡慕别人，感慨别人比自己幸福，正如葡萄牙诗人佩索阿讽刺的那样“我羡慕任何一个乞丐，只因，他不是我”，结果他们只能是郁郁终生。要相信，每个人的幸福都是独一无二的，说不定你忽视的幸福正是别人所奢望的。当你苦苦追寻别人的那种幸福时，不妨回首审视一下自己所拥有的，你会发现幸福其实就在自己身边。

上例中先引用了弗里斯特的名言揭示了现实生活中存在的现象：有些人看不到自己的幸福，总觉得别人比自己幸福。而后使用佩索阿的名言将这种人可笑又可悲的心理揭示得淋漓尽致。从全文来看，作者所引用的名言不仅高度概括了某些社会现象，而且将文章从正面的论证转入了对反面的批驳，并指出只看见别人幸福这种心态的危害性，增加了论证的深度。

四、在议论文的结尾使用名言，能使文章收束有力

议论文写作除了“凤头”“猪肚”，还要有“豹尾”。“豹尾”是指结尾时要干净利落、坚劲有力。平时学生写议论文的结尾时经常用呼告的形式来重申论点，如果能够在此基础上加上富有哲理性的名言，可以有效提升收束全文的力度。如学生习作《生无所息》的结尾段：

尼采曾言：“人就像一颗树，它愈想伸向高处和明亮处，它的根就必须不断向下、向泥土、向黑暗、向深处。”生无所息，让奋斗贯穿一生吧！

上例在重申论点之前加入了尼采的名言，不仅突出了主题，而且整个的结尾段显得简洁、有力，为文章增色不少。

史铁生名言范文第3篇

大家好!

我演讲的题目是：自强不息，迈向成功。

古语云：“天行健，君子以自强不息。”天的运行刚健不辍，君子应当像天那样自强不息。“自强不息”就是自觉努力向上，为选定的目标去奋斗，永不松懈。现在，我们有了共同的愿景，就是“志存高远·修身储能·自强不息·追求卓越”，这告诉我们，人首先要有志向，可是，我们一旦确定人生志向后，将怎么办呢?就要排除一切障碍，毫不气馁、毫不退缩的为立下的志向而努力。只有自强不息者，才能到达成功的顶峰。

荀子说：“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”立志容易奋斗难，荀子的这句名言告诉我们一个永恒的道理：只有坚定意志，自强不息，锲而不舍的奋斗才能实现理想。否则，无论我们立下多少志向，没有自强不息，锲而不舍的精神，一切志向都是空谈而不会变成现实。

自强者他们坚信“天生我材必有用”、“前途是自己创造出来的”，他们藐视困难，追求高远目标，面对人生激流中的暗礁与险滩，奋勇搏击，永不停下前进的脚步。司马迁立志写《史记》，自己虽然遭受屈辱的酷刑，仍自强不息完成浩浩史家之绝唱——《史记》;当代作家史铁生，立志走文学之路，虽身残仍自强不息，他笔下流淌的思想和灵魂震撼我们的心灵;发明大王爱迪生，立志发明，历经无数失败，仍自强不息，终获成功，推动了世界的发展。

马克思曾经说过：“在科学的道路上没有平整的路途，只有不畏劳苦沿着峻峭山路攀爬的人，才能到达光辉的顶点。”这形象地告知了我们，要想在事业上获得成功，就必需努力奋斗，自强不息。

当我们仰慕他人的时候，请永远牢记，我们不能只看见他人的成功，而要学习他们自强不息的精神，只要有了自强不息的精神，相信我们也会傲立于世，做顶天立地的人。

史铁生名言范文第4篇

——史铁生

命运有时是“驿外断桥边，寂寞开无主”的无奈，但更是“路漫漫其修远兮”的渺茫。

命运有时是“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的困窘，但更是“长江破浪会有时，直挂云帆济沧海”的清朗。

君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。若能坦荡的面对人生的命运，就是造极的大境界。

无独有偶，着名的印象派大师雷阿诺以“美会留下”为励志名言，决心通过自己的一切努力去改变命运，创造奇迹。他坚守自己的诺言，致力于自己的信念，甚至在疾病缠身之际，仍百折不挠地在画架前作画，最终倒在画架旁。命运没有向他妥协，但一切的付出已受到世人的肯定。

尼克-胡哲的诞生引起了无数人的惊恐。因为他是一个天生的畸形儿，没有四肢，只有一条小鸡腿儿。然而这条独腿却发挥着异常重要的作用。它可以帮助胡哲写信，画画，甚至当他跌倒时，支撑他站起来。在最开始的时候，很多人同情，怜惜他要背负如此悲惨的命运，认定他一定会放弃自己，自生自灭。可他毅然振作，接受命运带给他的缺陷，成为世界上罕见的演说家，身体力行的激励着无数的人。他所展现在大家面前的，并不是命运带给他的残缺，而是面对命运，不放弃自我的精神之光。

面对命运，心的本色该入此，困境之中，仍水滴石穿，汇流入海，有“穷且益坚，不坠青云之志”的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的坚强不屈。朗月照花，深潭微涧之时，仍不满足于成败顺差，不断前行，用璀璨的精神之光将命运点亮。正如卡梅隆不想平凡的隐没在众星之中，他投入巨资，震撼推出经典力作《3D泰坦尼克号》，再续经典传奇，将成功推向了命运的高峰。

史铁生名言范文第5篇

一、掌握结构，以求规范

初写议论文，不要想一下就写得多么深刻，多么全面，而应首先求得符合基本规范，掌握一种基本模式，争取“合格”。在此基础上逐步锻炼提高。

常见的议论文模式：一是从论证的过程和论证的方法来说，即“提出问题——分析问题——解决问题”。二是从议论文的结构而言，即“引论——本论——结论”。把这两者归纳简化一下，按下面的步骤去写简短的议论文。

（一）　开门见山，提出观点。

（二）　举例申论，阐明观点。

（三）　归纳强调，突出观点。

“开门见山”是初写议论文应该遵循的重要原则，不绕弯子，不打“战”，简洁明快，使读者一看就感到“观点明确”，也为下文围绕观点去论证做好铺垫。

“举例申论”就是用“摆事实”和“讲道理”两种基本方法来阐明自己的观点。

“摆事实”要注意事实的时代性、针对性和典型性；“讲道理”，就是联系实际对自己的观点加以阐述，从正面、反面讲，从各个侧面、各个分论点讲，以达到令人信服的目的。讲道理的一个重要方法就是“引用”。借助科学原理、箴言古训、诗文警句以及民谚俗语来增加证明观点的分量。

当然在“摆事实，讲道理”的论证过程中，还应掌握两种议论的基本结构形式。一是横式结构。即从几个方面（或几个角度）分别展开论述，来证明自己的观点，几个分论点是并列的关系，没有主次之分。

二是纵式结构。就是在论述时，层层递进，逐层深入。如针对学生的浪费现象，既要跟他们谈经济问题（算算账），让他们明白积少成多的道理；更要跟他们说说性质问题，一旦浪费成习，极易形成奢侈的作风，那后果就严重了。这样的论述是按照从现象到本质的事理逻辑进行的，因此采用纵式结构行文，事理层次清楚，文章的逻辑性强。

文末的“结论”，不是开头论点的简单重复，而是论证过程的必然结果和观点的深化。当然也可以用有力的“愿望”“希望”来作结。

二、巧借技法，增强“论味”

要想把议论文写得出彩，就要学会运用一些技法，增强议论文“论味”。这里不妨举一些技法，希望能对同学们有所帮助。

（一）借比兴手法，彰显“论味”

如作者的观点是“学会拒绝”起笔就用比兴手法写到：“溪流拒绝了湖泊的挽留，把活力送到了无边的大海；小草拒绝了绿荫的庇护，把坚强展于烈日风霜；繁星拒绝了黑暗的诱惑，向大地撒下点点星辉……”这里没有直接说道理，而是借“溪流拒绝湖泊的挽留，小草拒绝绿荫的庇护，繁星拒绝黑暗的诱惑”之后的行为结果来告诉读者应该拒绝什么。这样写形象生动，新意盎然，令人品味不尽。

（二）借助比喻、排比、对比等修辞，彰显“论味”

运用比喻既巧妙说理又能使文笔生辉。如在论述“父母溺爱的危害”时，可以通过“屋檐下麻雀飞不高”，“温室里的花朵难经风雨”等一系列比喻来展开，从而很好地起到议论的效果。

运用排比能增强说理的气势。在说理时，可以通过反问等修辞来构成排比；在例证时，可以通过系列短例来构成排比；在结构上，可以通过句式一致的段落来构成排比。运用对比更能辩证分析。在议论文写作中，要学会运用对比论证。这样既增强了说理的气势和雄辩的力度，又使行文曲折多变。

（三）借融理于事，彰显“论味”

议论文纯粹说理往往空洞乏味，面目可憎。这就需要鲜明生动、具体可感的有形之物或事来美容包装。既可是山水草木，花鸟虫鱼，也可是江河湖海，日月星辰等；既可是鸡毛蒜皮的生活琐细，也可是是非明确的国家大事等。

在叙完事后，通过一段议论性文字揭示事情的意蕴，将事情的内容上升到理性的高度，使之具有启迪性，从而说明叙事的目的。这里的叙事是为了引出后面的议论，而议论是叙事的点拨深化，二者是相得益彰，融为一体的。

如对春晚“托”的分析。医托、票托等类字眼我们并不陌生，这些托儿们极尽忽悠之能事，使人落入陷阱，他们的目的就是从旁诱惑而使人上当。媒体频频曝光，予以处罚。而我们春晚的托儿们却年年在众目睽睽之下登台亮相，那么这样的主流媒体对社会风气的影响能不让人关注吗？尊敬的导演，“托”绝非是治本之策。这样的“论味”能给人以启迪，令人信服。

当然对实例的剖析、提炼一定要围绕中心论点或分论点来诠释、分析。

三、善用素材，突显新意

要让议论文鲜活起来，就必须紧跟时代的步伐，学会从现实生活中“找米下锅”。凸显“新”字。即观点新，要具有时代色彩；论据新，要选择最新发生的典型事例和相关言论。

（一）关注“社会大广角”。关注电视、报刊、网络等新闻，做到家事国事，事事关心。如时下热门话题：校车事故屡屡发生；“给学生吃烂菜”引发众怒；学生缺少精神关怀等。这些事件的对象是中小学生，他们不仅是一个个家庭的心肝宝贝，而且是祖国的未来。“安全”　这根弦要绷紧，任何时候都不能放松，应时刻放在首位。

又如南京道德模范王玉军，没忘记当年对战友的承诺。23年风雨无阻从不间断，照顾战友的父母，替牺牲的战友尽孝道。用实际行动履行着承诺。读到这一消息不禁让人联想到南京火锅城用回锅油“招待”顾客的事。两者一正一反，凸显“诚信”。“诚信是为人之本”“生活离不开诚信”“生活有诚信”等感慨便会自然生发。

（二）留意“身边的小见闻”。身边的小见闻也是我们写议论文的很好话题。如同学用脚“开门”；“做操腰身弯不下”；“在校吃饭插队”；“穿着显眼的校服闯红灯”；“给同学起不雅绰号”；“当老师检查作业，就脱口而出‘烦死了’”等情形。你不会无动于衷吧，一定会有话要说吧。《绰号之风该休矣》《我劝同桌莫说“烦”》等论题，既有新意又有很强的针对性。

（三）选取“新颖的视角”。　当然求新不是说老材料不能用，而是要用出新意来。如“愚公移山不如搬家”；“黔之驴的悲剧在好事者”；“孟母无须搬家”等。这些是用逆向思维的形式来议论的。

再如下面的例文：司马迁惨遭不幸，受到常人难以忍受的奇耻大辱。但是，他“受极刑而无愠色”，为了给后人留下一份能“藏之宝山，传之后世”的历史著作，他勇敢地走出自我，宠辱不惊，实现了人生价值。成就了一代史学、文学大师。这就从另一视角对司马迁的事例作了全新的诠释。

古人云“先规矩而后巧”，在写作实践中只要每一步都做到位，“运用之妙，存乎一心”。议论文一定能写得精彩。

【佳作示例】

走出自我

有这样一个故事：有位替人算命的盲人过河，不小心从桥上失足坠落。正巧他两手攀住了栏杆，紧握不放，整个身子悬在桥面下，高呼救命。有人告诉他：“河是干的，你的脚离地不到一尺，放手就是了。”盲人不信，仍在大叫。时间长了他失手落了下去。果然安然无恙。盲人自嘲道：“唉，算了半辈子命，没想到这次失算了。还让我吃了半天苦头。”

这个盲人的故事固然引人发笑，但是像他一样陷入自我空想，不敢相信别人的人该有多少呀。盲人之所以失算，在于不能走出自我，不敢相信别人，以至于陷入自我难以自拔。

《道德经》中说：“胜人者有力，自胜者强。”言外之意，战胜自我比战胜别人要困难得多。世人皆知的司马迁，惨遭不幸，受到常人难以忍受的奇耻大辱。但是他“受极刑而无愠色”，为了后人留下了一份能“藏之宝山，传之后世”的历史著作，他勇敢地走出自我，实现了人生的价值。当他松开那双悬崖边的双手时，他发现脚下的道路正如自己原先想象的一样平坦。走出自我，宠辱不惊，成就了一代史学、文学大师。

青春年华，却永远失去了行走的能力，史铁生曾经迷惘彷徨，沉默不语。一个血性男儿的双腿竟然没有了知觉，这该是多么痛苦的事呀。史铁生也曾陷入空想，陷入绝望，双手紧紧抓住轮椅的双轮不放。然而，经过曲折的心路历程，他勇敢地放开了握紧轮子的双手，拿起了纸和笔，用心灵和切身的痛苦为世人留下了许多篇心灵的绝唱。

勇敢地放开双手，走出自我设想的圈子，脚踏实地地上路吧，前方仍然有美丽的风景在等待着你。