学做人

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学做人范文第1篇

关键词：职业中专生；学数学；学做人

中图分类号：G630 文献标识码：A 文章编号：1003-2851（2011）01-0072-02

教育家吕型伟的人才观是“俗成才，先成人，不成人，宁无才”。他认为第一要做文明人，第二要做现代人，第三要做中国人，要热爱社会主义中国，第四要做地球人，要放眼世界，关心生态。现如今职业中专的学生，都是些“90后”，在家里大部分是独生子女，娇生惯养，衣来伸手、饭来张口，遇到困难就退缩，平时养成一些坏习惯，导致他们学习习惯差、表现差。他们往往没有树立远大的理想，得过且过；没有养成严谨的思维习惯，做事丢三落四；也没有正确的审美意识，以为稀奇古怪就是时尚、就是美。以致将来走上社会高不成、低不就，和社会格格不入，稍不如意就垂头丧气，最终被社会所抛弃。为此，我在教学过程中，着重培养学生学会做人。学做人，就是要学生铸造自己健全的人格，使自己成长为符合社会需要，时代需求的人。而数学是富有思想、智慧、灵感的学科，它能使人聪明，使人坚强向上，使人学会鉴赏美、塑造美、追求美。在人类知识的领域中，数学以其辉煌的智力成就被尊为“科学的皇后”，同时数学又是“科学的仆人”。所以教师要使数学学习过程成为培养学生思想品德内化过程和行为规范的同化过程。

一、学数学，培养学生成为有民族

自豪感和爱国主义精神的人

在上下五千年的历史中，我国数学领域的发明和创造是世界数学发展史中光辉的篇章，如：人类最伟大的十个科学发现之一：勾股定理，又称毕达哥拉斯定理，中国古代对这一数学定理的发现和应用，远比毕达哥拉斯早得多；祖冲之通过艰苦的努力，他在世界数学史上第一次将圆周率（π）值计算到小数点后七位，即3.1415926到3.1415927之间。他提出约率22／7和密率355／113，这一密率值是世界上最早提出的，比欧洲早一千多年；杨辉三角，又称贾宪三角，帕斯卡三角，北宋人贾宪约1050年首先使用“贾宪三角”进行高次开方运算，在欧洲直到1623年以后，法国数学家帕斯卡在13岁时发现了“帕斯卡三角”；陈景润于1966年发表“1+2”的证明，成为哥德巴赫猜想研究上的里程碑；华罗庚是数学大师，是中国解析数论、矩阵几何学、典型群、自安函数论等多方面研究的创始人和开拓者。这些丰富的极具说服力的数学史料，再加上我国在社会主义建设中取得的伟大成就，如杨利伟载人航天成功的壮举等，都是对学生进行爱国主义、民族自尊、勤奋自强教育的很好素材，以此激励学生为祖国繁荣昌盛而努力学习的远大志向，树立民族自豪感。

二、学数学，培养学生成为有良好的

思维习惯和耐挫能力的人

五花八门的几何图形，如三角形、圆、多边形、长方体、圆锥面等等，居然可以从一组平凡的公理出发，步步为营，依次展开，推论出一系列的前后有序的定理链条，最后构成了欧氏几何学。还有，我们能从一堆乱麻似的数据中，找到一些关系，写成方程式，按部就班地把未知数一一解出来。这些，反映了数学思维的严密有序特征。学做人，就是要学会逻辑，使人的头脑有条理，能够按照事物发展的逻辑顺序安排工作，办起事来有条不紊，不会丢三落四，不会被一些事物的表象所迷惑。如：老板给你两个加工资的方案。一是每年年末加一千；二是每半年结束时加300元。请选一种。一般不擅数学的，很容易被表象所迷惑选择前者：因为一年加一千元总比两个半年共加600元要多。其实，由于加工资是累计的，时间稍长，往往第二种方案更有利。你若会在该公司干三年以上，则应选择第二方案。同时，数学是枯燥的，它的运算、计算有时也是繁杂的，这需要学生的细心、耐心、恒心和毅力。如：用导数法解决函数的最值问题；用错位相减法求数列的前n项和；用设而不求、韦达定理解决直线和圆锥曲线的位置关系等问题时，多数学生总是怕难，不愿意做，教师应教育学生这其实和在生活中遇到难题是一样的，你是躲避还是挑战，就看你们现在能不能战胜自己了，难题做出来了，心中的愉悦自不必说，单就是这种挑战难题的能力可以用到以后生活中去。数学在潜移默化中培养了学生良好的思维习惯和坚强的品质。从而为将来学生的发展奠定坚实的基础。

三、学数学，培养学生成为有合作

交流意识和竞争意识的人

合作交流意识和竞争意识是学生成为适应现代社会人才的重要条件。学习数学的过程是师生之间、学生之间交流互动与共同发展的过程。数学学习过程充满着观察、猜测、验证、推理等探索性与挑战性活动。因此教师要让学生在主动的操作活动中进行充分的自主探索，适时组织学生进行合作交流和竞争。实现“人人都能获得必需的数学”，“不同的人在数学上得到不同的发展”。 在数学中开展交流的目的，不在于学生解决多少问题，获得多少知识，而是让学生在分析问题，解决问题的过程中，学会合作交流，学会思考，学会创造，学会竞争。在交流中学会合作，在交流中也看到自己的力量。在与别人协作中，分享着互助与竞争，成功与挫折的经验。在教学中，教师要给学生提供更多的空间、足够的机会进行思考探究，我们教师应为学生创设一个宽松愉快的学习环境，尽可能给学生多一些思考时间、多一些尝试、多一些表现自我的机会，让每个学生在亲历探究活动的过程中体会学数学、用数学的乐趣，从而在数学学习活动的过程中理解知识、获得发展。如在学习由递推公式：an+1=pan+f(n)(p为常数且p≠1)，a1=a,求数列的通项公式an这个问题时，先让学生分组解决：已知数列｛an｝满足：a1=1,an+1=2an+1,n∈N*,求数列｛an｝的通项公式。并引进竞争机制，对问题解决得好的小组给予奖励，从而激发学生的竞争意识，学生会自主的加入到合作学习之中，探究这个问题的解法。同时，问题的挑战性也促使学生对合作学习的作用有了充分认识。

四、学数学，培养学生成为有正确的

审美观和时尚感的人

学做人范文第2篇

孩子一度马虎粗心，且喜欢随心所欲。比如，做作业时，抓到什么纸就用什么纸打草稿，有时，连课本也不能“幸免”。对此，我“勒令”他自制专门的草稿本，并督促他打草稿坚持做到一丝不苟，工工整整。我之所以这样做，旨在养成孩子办事认真严谨的生活习惯。

孩子口袋里虽然不会缺钱，但他并不乱花，因为我们常常教育他要惜福，因为“钱是多么地来之不易”。可在有一天，孩子去商店买东西，回家后发现售货员算错了账，多找了他5元钱。当孩子得意地告诉我们“这钱来得不费吹灰之力”时，我却一脸“包公”地“命令”孩子“主动”将钱退回去。儿子不解，我又“一事一议”地和他展开了讨论，让他明白“君子爱财，得之有道”的道理。

孩子曾向他表姐借了一本作文书。可讲好的归还日期到了还没看完，孩子对我说想拖几天再说，可我却没有答应：“你没跟表姐讲好续借，就应当按时归还。”其实，我并非想有意“刁难”孩子，而是想通过这等事，让孩子懂得“信守诺言”的真实含义。

偶尔周末有“活动”，一家三口外出回到家时，我们总会关照孩子要做到“三轻”：说话轻，关门轻，脚步轻。我想这就是最实际的现身说法和“教练”课，以使孩子懂得该如何为他人着想，处好邻里关系该怎样从小事做起。

有次去公园，孩子将脏物随手扔到了地上。我就“若无其事”地问孩子：“老师有没有跟你讲南京市的‘七不规定’?”儿子随口回答：“我还会背哩。”等孩子背完，我就轻轻地拍了拍他的肩膀：“可是，光会背还不够哟。”儿子听出了我的“弦外之音”，脸“唰”地红了，连忙将脏物拾起扔进垃圾筒里。

一段时间，孩子因为和同学相处不好而苦恼。我便和他围绕“怎样交朋友”这个话题展开“研究”，我还“顺便”诚恳地“交流”了我自己的切身“体会”。我的“良苦用心”，儿子终有所悟。不久以后，他高兴地对我说：“现在，同学们都愿意和我在一起玩了。”

一天放学后，孩子气鼓鼓地对我说：“这个破小组长我不当了!”“为什么?”“收本子、发本子，真烦人，而且费力也不讨好。真是的!当小组长有什么好?只要学习成绩好就行。”我看孩子的“思想苗头”有些问题，便和他讨论起了“服务与享受”、“个人与集体”、“我为人人与人人为我”的辩证关系。观念一变天地宽。后来，他这个“基层干部”便当得有滋有味，并且乐此不疲。现在，他还“升官”了哩。

学做人范文第3篇

在老师心目中，我一直是个好孩子，可是我也有不乖的时候。在这里，我要感谢一位老师，是她在困难的时候帮了我一把，不至于让我沉迷于电视。

以前，我在班里的成绩还算不错。可是有一段时间，我却沉迷于电视。有时候我管不住自己，没做完作业就去看电视了。而爸爸妈妈见我在看电视，就问我：“你做完作业了吗？”我想：如果爸爸妈妈知道我没做完作业就看电视肯定会骂我的。于是我回答：“嗯，做完了。”而回到学校，老师问我怎么没交作业。我就说放在家里不记得带了。不过我通常不做的都是一些小作业，等中午回到家再不回来交给老师。（在以前的学校我是中午回家吃饭的。）我就这样连续做了两个星期。因为中午没有睡觉的缘故，我下午上课时经常打瞌睡。老师不是傻瓜，久而久之，老师觉得这事肯定另有蹊跷。一天下午，我值完日后被胡老师叫去了。老师问我：“夏玮，老师问你一个问题，你一定要说真话，好吗？”“好啊!”我脱口而出。“你这几个星期都说没带作业，而下午却又交了上来。你是不是没完成作业而中午回去赶作业啊？”听了老师的话，我羞愧地低下了头，脸上火辣辣的。“是。”我低声回答道，我那蚊子般的声音大概只有我和老师两人听得见吧。“你勇于承担错误就是好孩子，你知道中午回家写好作业就表明你心中还有作业。你可以告诉老师你为什么不完成作业吗？”“因为我晚上光顾着看电视了。”我低声说。“噢，那这件事我就不告诉你爸爸妈妈了。你以后要好好学习，不要光顾着看电视了。还有，人做什么事都要一心一意，不能三心二意。你要有自控能力，这样不管你今后遇到什么诱惑都可以抵挡了。你要记住老师这番话”“谢谢老师。”我笑着说。

我谢谢这位老师，是她让我懂得了这些道理，懂得了做人！

学做人范文第4篇

甲：我是六（3）中队的XXX。

乙：我是六（3）中队的XXX。

齐：今天，将由我俩陪大家一起度过这段快乐时光。这次的广播的主题是——《学做人，做好人》

甲：做人要诚实守信。

乙：做事要严己宽人。

甲：在校做个好学生，在家做个好儿女，在社会做个好公民，是我们所应该做的。

乙：是的，我认为：我们小学生从小就应该严格要求自己，做一个诚实守信的人。

甲：对啊！我们中华民族历来崇尚诚实守信的美德，有个成语叫"一诺千金"。

XXX，你能给同学们讲一下"一诺千金"这个成语的由来吗

乙：当然可以！《一诺千金》说的是：汉朝有个叫季布的人，他非常讲信用，因此大家很信任他，认为季布的一个承诺比千金还珍贵。后来，季布遇到了危险，许多人都来帮助他，使他安度难关。

甲：哦，看来，处处讲诚信，不仅能得到他人的尊重，也能使自己受益无穷啊！今天，随着科学技术的发展和市场经济体制的完善，人们之间打交道更为频繁。在这种情况下，诚实守信就显得更为重要了。

乙：试想，如果社会上充满了谎话，假货，诈骗，人们还怎么能正常地生活所以诚实守信应当是做人最起码，最基本的原则。

甲：你说得对！那么，在日常生活中，我们应该怎样培养自己诚实守信的好品质呢

乙：想拥有"诚信"这一品质，你就必须做到以下几点：

一，要做到表里如一，言行一致。老师在与不在同样遵守纪律，无人监督与有人监督时一样认真学习和工作。

二，要襟怀坦荡，光明磊落。做错了事就勇于承认，认真改正，不隐瞒，不掩盖，不推卸，而是敢于承担责任。

三，与人交往要讲信用。参加各种活动，赴约，做客等都不要迟到。如有特殊情况，不能赴约或晚到，必须及时告知对方，取得对方的谅解。

甲：听你讲了这么多，我倒想起这样一件事了：

有一次，小明答应和小刚出去打篮球。但是，小明的奶奶突然心脏病发作，疼得厉害。小明想陪奶奶去医院。可是他已经和小刚约好出去打篮球，他就打了个电话给小刚，说明了理由并说他不能赴约了，取得了小刚的原谅。这就能说明小明是个讲信用的人。

乙：我想：同学们听了你讲的故事，一定都知道以后该怎么做，才算有诚信了吧！那么，你能跟大家说说：倡导诚实守信有什么意义吗

甲：意义可大着呢！随着社会的发展，人与人交往与合作的机会越来越多。只有讲诚信，才能得到别人的信任与尊重。讲诚信，不仅有利于加强个人品德的修养，还有利于事业的进步与发展。一个营业员讲信用，既能使顾客得到良好的服务，也为这个商店赢得了好名声，带来了好效益。一个企业讲信用，就会赢得消费者的信赖，树立良好的企业形象，使企业在激烈的竞争中处于不败之地。

我们现在虽然只是小学生，但是，我们也应该从小时候做起，养成诚实守信的良好品质，将来才能在激烈的社会竞争中有一席之地！

乙；真是听君一席话——胜读十年书啊！我从你的话语中，明白了许多做人的道理。真要谢谢你！

甲：其实，我们做人不仅要做到诚实守信，在平常生活中，我们做事更要严己宽人。

乙：什么叫严己宽人呢

甲：严己宽人就是严于律己。严己，是指遵循一定的道德准则和行为来要求和约束自己；宽人，是指用宽宏大量的心胸和团结友爱的态度来对待他人。

乙：那么，我们在集体中如何做到严己宽人呢

甲；第一，要善于自我反省。

中国古代有位叫曾子的学者，坚持"吾日三省吾身"，就是每天从三方面检查自己的表现，帮别人做事负责不负责与朋友交往讲不讲信用老师传授的知识有没有复习自觉进行反省，能不断发现自己的缺点和不足，及时加以改正，从而有利于自己的进步。

第二，要坚持"仁义谦和"的待人原则。

学会关心他人，理解他人，遇事设身处地为他人着想，体谅他人的处境和心情。

第三，要多做自我批评。

当与他人发生矛盾冲突时，要先想想自己有什么地方做得不对，先做自我批评，而不是一味地指责别人。

乙：当然，提倡严己宽人不是不讲原则地去迁就别人的错误行为，对于损害国家，人民和集体利益的行为，应当旗帜鲜明地对其提出严肃的批评。我这里有两个小故事，让我们一起来听听吧。

甲：做作业时，小强有一道题不会做，请教小红。可小红没想一会儿就显得不耐烦了，小强看穿了小红的心思，便悄悄地走掉了。小红很不好意思，便在心里暗暗下定决心：这次帮助小强解答习题很没耐心，我今后要注意克服。

乙：我也来说一个故事吧：有一天，天空乌云密布，很快就下起了雷阵雨。小刚从雨中看见一位老爷爷拄着一根拐杖一跛一跛地走路，老爷爷没有带雨伞，正冒雨往家赶。小刚快步走上去，对老爷爷说："老爷爷，雨下得很大，我送您回家吧！"老爷爷笑得嘴都合不拢。

甲：这个同学助人为乐的精神真是值得我们学习啊！

乙：是啊！那么就让我们一起从小事做起，做个诚实守信，严己宽人的人，做个好学生，好儿女，好公民吧！

甲：今天的好书介绍给大家推荐的是：美国作家房龙的《人类的故事》，本书以深厚的人文关照和俏皮睿智的文笔，展示了人类历史的浩荡长卷，其中有节奏明快的"大历史"叙述，也不放过任何真正影响人类文明进程的事件和细节，无论是对历史一无所知的人或是通读过浩繁巨著的专家，都可以在这本经典的通俗人类史中，获得启发和阅读。更重要的是本书以房龙的经典原著加入大量精心选配的插图以丰富的视觉效果，再现历史的重要时刻或秠同时代典型的社会，并以21世纪最新的发现和观点升级了原著的文化背景和时代局限。同学们有机会一定要去看看。

学做人范文第5篇

子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过，则勿惮改。”在《论语》里孔子说，君子不自重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。

作为中国古代一位伟人的教育家和思想家，孔子在这里提出了做君子的四项基本原则：首先一条是君子当自重。一个人行为不端庄，就不会有威信。君子的端庄、严肃，成为内在气质的具体表现和反映，会让人肃然起敬，会产生亲和力，让人觉得稳妥可靠。而一个行为不端庄、邋遢随便的人，给人的印象只能是靠不住、没素质、缺教养，人们不会尊重他。所以，要想赢得人们的尊重，你必须自己尊重自己。作为君子的第二条原则是虚心好学。通过学习，开阔视野，吸收新知，明理启智，而不至于闭塞、孤陋寡闻，好学的人就能不断进步，用今天的话说就是与时俱进。君子的第三条原则是善于交际，有良好的人际关系。而人际交往重要的一点就是“道不同不相为谋”，道不同不与为友，绝对不与另类人交朋友，这就是“慎交友”。君子的第四条原则是勇于改正错误。人非圣贤，孰能无过。犯错误不要紧，关键是知错能改。这就是“君子从善如流”。一个知错就改的人比永不犯错误的人更值得信赖。

孔子提出的君子四原则，说起来容易，听起来简单，但真正做起来不容易，要完全做到就更难了。但只要我们有所认识，有所行动，就会越来越接近君子的标准。坚持每天注意自己的衣着打扮、言谈举止，沉稳庄重而不毛手毛脚；随时随地向他人学习，不懂就请教，而不故作深沉、不懂装懂；尽可能与有修养的人交朋友；发现自己的缺点和错误就立即改正。

换个角度，孔子提出的君子四原则，也可以成为用人单位招聘时了解一个人的考核四标准：一看这个人的扮相，形象气质如何，是否干练稳重；二通过交谈了解他的知识学问，如知识结构、学习兴趣、学习习惯、获取信息的途径、对新知识的敏感度等；三了解他的人际关系，如交友准则、朋友数量、对朋友的态度、结交新朋友的方式、在陌生环境中与人打交道的能力等；四考核他的纠错能力，包括发现错误的能力、指正错误的方式、如何认识自己的错误、犯错误以后的表现和态度、如何面对上司和领导的错误等。

二

子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求人与?抑与之与?”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与?”子禽(姓陈名亢字子禽)问子贡(姓端木名赐字子贡，孔子的学生，善辩，经商致富)：咱们老师到了一个国家，总能够了解这个国家的朝政大事。这样的待遇是他争取来的，还是人家给他的。子贡问答说：我们老师有温良恭俭让的优秀品质，所以就得到这种礼遇。如果你说这是他争取来的，我认为老师争取的方式方法与别人有所不同。

这段对话，描述了一个事实：孔子每到一个地方，就要了解这个地方的政治事务，这是孔子虚心好学的真实写照。这样的事情经历多了，学生们就产生出许多感想，子禽与子贡的对话就具有代表性。孔子周游列国，要了解每个国家的政治事务，必然涉及到接见、谈话，可能也会有宴请、应酬等。孔子总能了解到具体的内容，说明人家也乐于安排孔子的调研活动。因此，子禽就问子贡，老师有这样的待遇是他求人家给的还是人家主动提供的。子贡认为主要是因为老师自身具有的高贵品质太有魅力了，温文尔雅、心地良善、为人恭谦、生活简朴、礼貌待人，所以人们愿意与老师交谈。这样的礼遇，是他用人格魅力争取的，如果说是别人给的待遇，也是他们愿意与老师交往而主动提供的。所以说老师争取礼遇的方式与别人不同。

我们不必去深究子禽与子贡所谈问题的结论。这里要说明的是孔子“至于是邦，必闻其政”的事实，让我们又一次感受到人格魅力的积极作用和巨大价值。试想有这样两个人：一个温文尔雅、性格温和，而另一个粗俗不堪、性格暴烈；一个心地良善、富有爱心，而另一个自私、冷酷无情；一个为人谦恭、尊重他人、做人低调，而另一个目中无人、大大咧咧、老子天下第一；一个生活俭朴、不奢靡浮华，而另一个花天酒地、纸醉金迷；一个以礼待人、礼让三先，而另一个傲慢无礼、争功夺利。你喜欢哪一个?所以说，要想赢得人们对你的尊重、好感、器重，要想获得人们对你的礼遇，你就应当具有值得人们尊重的品质，有与给予你礼遇相匹配的修养和素质。因为在人际交往中既是相互的更是平等和等值的。我们一定要记住一句名言：从无字句处读书，与有肝胆人共事。

三

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”孔子说：一个有追求的人，饮食不一定追求酒足饭饱，居住不一定追求安逸舒适。但他一定勤勉于做事干活，说话很谨慎小心，还常常向有道德的人学习，匡正自己的行为。这样做就是好学之士。

孔子在与学生交流过程中，很注意启发和提升学生的境界和修炼。一个人穷但很有骨气，或富裕却又不过分张扬，这样的人固然受人尊敬。但孔子认为，一个生活贫穷而精神快乐的人，一个生活富裕而又知书达理的人更值得人们学习。人们的生活水平有高下之分，拥有财富多寡不等，但一个人的生活乐趣，一个人的精神境界并不受生活水平的限制，也不取决于财富的多少。人们应该超脱于物质财富的束缚，感知生活的真谛，这才是有意义的修炼。今天看来，孔子的主张很有现实意义，我们要创造生活，也要享受生活，要体验生活的快乐，重要的是一种轻松的心态，愉快的心情，积极的态度。哪怕外界风雨交加，心中始终有太阳，脸上始终有笑容，眼前始终是春天。当我们能够如此生活的时候，就会发现生活是美好的，更是快乐的。须记住：幸福快乐是一种感觉，感觉取决于你的心态。同时，在这里还要体会孔子一贯的教育思想，就是尽可能地启发学生思考问题。

四