六王毕四海一
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇六王毕四海一范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
六王毕四海一范文第1篇
愚暗愚暗堕贤良。人主无贤。
如瞽无相何伥伥。请布基。
慎圣人。愚而自专事不治。
主忌苟胜。群臣莫谏必逢灾。
论臣过。反其施。
尊主安国尚贤义。拒谏饰非。
愚而上同国必祸。曷谓罢。
国多私。比周还主党与施。
远贤。近谗。
忠臣蔽塞主势移。曷谓贤。
明君臣。上能尊主爱下民。
主诚听之。天下为一四海宾。
主之孽。谗人达。
贤能遁逃国乃蹷。愚以重愚。
暗以重暗成为桀。世之灾。
妬贤能。飞廉知政任恶来。
卑其志意。大其园囿高其台。
武王怒。师牧野。
纣卒易乡启乃下。武王善之。
封之于宋立其祖。世之衰。
谗人归。比干见刳箕子累。
武王诛之。吕尚招麾殷民怀。
世之祸。恶贤士。
子胥见杀百里徒。穆公得之。
强配五伯六卿施。世之愚。
恶大儒。逆斥不通孔子拘。
展禽三绌。春申道缀基毕输。
请牧基。贤者思。
尧在万世如见之。谗人罔极。
险陂倾侧此之疑。基必施。
辩贤罢。文武之道同伏戏。
由之者治。不由者乱何疑为。
凡成相。辩法方。
至治之极复后王。慎墨季惠。
百家之说诚不祥。治复一。
脩之吉。君子执之心如结。
众人贰之。谗夫弃之形是诘。
水至平。端不倾。
心术如此象圣人。而有势。
直而用抴必参天。世无王。
穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。
礼乐灭息。圣人隐伏墨术行。
治之经。礼与刑。
君子以脩百姓宁。明德慎罚。
国家既治四海平。治之志。
后势富。君子诚之好以待。
处之敦固。有深藏之能远思。
思乃精。志之荣。
好而一之神以诚。精神相反。
一而不贰为圣人。治之道。
美不老。君子由佼以好。
下以教诲子弟。上以事祖考。
成相竭。辞不蹷。
君子道之顺以达。宗其贤良辩其殃孽。
请成相。道圣王。
尧舜尚贤身辞让。许由善卷。
重义轻利行显明。尧让贤。
以为民。氾利兼爱德施均。
辩治上下。贵贱有等明君臣。
尧授能。舜遇时。
尚贤推德天下治。虽有贤圣。
六王毕四海一范文第2篇
佳作集锦
西塞山怀古
〔唐〕刘禹锡
王楼船下益州，金陵王气黯然收。
千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。
今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。
隋 宫
〔唐〕李商隐
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。
玉玺不缘归日角①，锦帆应是到天涯。
于今腐草无萤火②，终古垂杨③有暮鸦。
地下若逢陈后主，岂宜重问《花》④！
〔注〕①日角：喻指帝王，这里指唐朝开国君主李渊。
② 腐草无萤火：古人以为萤火虫是腐草变化出来的。《隋书・炀帝纪》：“大业十二年，上于景华宫征求萤火，得数斛，夜出游山放之，光遍岩谷。”这句采取夸张的手法，说炀帝已把萤火虫搜捕光了。
③ 垂杨：《开河记》：“诏民间有柳一株赏一缣，百姓争献之。又令亲种，帝自种一株，群臣次第种栽毕，帝御笔写赐垂杨柳姓杨，曰杨柳也。”
④ 《花》：即《玉树花》，南朝陈国的末代皇帝陈叔宝所作，反映了宫廷的生活，被后人斥为“亡国之音”。
品茗共赏
唐穆宗长庆四年（824），刘禹锡由夔州调任和州刺史，在赴任的途中，路过曾为六朝著名军事要塞的西塞山。他触景生情，写下了这首《西塞山怀古》，抚今追昔，感叹历史兴亡。
回首历史，当年在这里曾有一场大战。西晋咸宁五年（279），晋武帝司马炎为完成统一大业，向东吴发动了全面进攻。当时身为西晋龙骧将军的王，在益州建造大型战船，即诗中所言之“楼船”。船造好后的第二年，王带兵沿江东下，突破了东吴在西塞山下设防的“千寻铁锁”，很快攻破金陵。随后吴主孙皓投降，从此东吴灭亡。
这场战争历时五个多月，而诗人仅截取了王发兵和吴国灭亡这两个开始与结束的场面，便集中概括了整个过程。一“下”一“收”，相互呼应，恰好渲染出王兵势之迅猛与东吴覆灭之黯然。
回望眼前，在金陵建都的王朝一个个都覆灭了，然而金陵的西塞山依然巍峨耸立。政权灭亡的原因大多相似，但统治者却总不能以史为鉴，反而一再因袭同样的错误。诗人伤的是往事，忧的是今朝――“安史之乱”使唐朝元气大伤，几代帝王都宠信宦官，排挤忠臣，藩镇割据亦愈演愈烈，这些都令诗人深深担忧。
尾联点明全诗主旨。“今逢四海为家日”，幸好如今还是统一的局面，可是谁又能保证未来唐朝不会重蹈“故垒萧萧芦荻秋”的覆辙呢？
与《西塞山怀古》的苍凉意境相比，李商隐的《隋宫》则显现出一种灵活含蓄的讽刺意味。
首联点题，长安宫殿空锁于烟霞之中，贪图享受的隋炀帝又在遥远的扬州大建行宫。颔联假设，倘若不是皇帝玉玺落到李渊手中，即隋朝不被唐朝的话，恐怕炀帝的奢侈行径是不会停止的，那么，以锦为帆的龙舟也许早就驶遍天涯海角了。
颈联用典，写了隋炀帝逸游求萤火与开运河诏民献柳两个典故。昔时腐草中的萤火虫早已绝了踪迹，而隋堤上的杨柳间却依旧有暮鸦哀鸣。“有”“无”相对应，渲染了隋亡国之后物是人非的凄凉景象。
六王毕四海一范文第3篇
这篇文章的一开头就很不平凡，请看：“六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。”真是突兀有力，如泰山压顶。读了这四句，使人想起李白的《蜀道难》的开端。想一想，如果取消了这四个句子，直接以描绘开始，那不但使人觉得平板无力，对于这篇赋的意义也会有所损减。作者不知道花了多少心血，费过何等的匠心，才锤炼出这十二个字。
这四句话，头两句写出了秦帝国统一天下的气概，接下的两句写的是阿房宫的宏伟规模和建造它的辛苦，上下意义衔接，但两句又各自独立。气魄多么雄伟，意义多么重大！时代的形势，帝王的奢侈和野心，一齐跃然而出。这里面隐含着作者对劳动人民的同情和对统治者的讽刺。
这四句是帽子，扣得紧紧的，然而卷轴展开了宏伟壮丽的画图。规模这么大的一座宫殿，怎样去写它，这确实是一个难题。如果只表面上用一些类似“宏伟”、“壮丽”、“巍峨”、“高耸”等等字眼去形容，就容易空洞，不能给人一个具体的印象。相反地，如果仔细描绘，又难免繁琐，失之于罗列现象。《阿房宫赋》作者的艺术概括力就从这里表现出来，他既不作自然主义的铺陈，又不流于空疏，笔墨不多，却把阿房宫的形象、规模、气魄通过具体描写表现了出来，给读者一个鲜明突出的印象。请看他的描写是如何的壮丽：“覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折，直走咸阳。二川溶溶，流入宫墙。”这是概括全貌的写法，读者会从这六句中，想象到这座宫殿的高度和它幅员之广大。先给人一个雄伟的感觉，然后作者就展开具体的描写，参差错落，用十个句子写出了阿房宫里楼阁之胜：“五步一楼……矗不知其几千万落。”接下去，作者凭他的如椽大笔，丰富的想象，优美的文字，极尽描绘之能事，用短小的四字句，两句连接，一连写了六句。……六句排列巧妙，比喻新颖，音调铿锵，就像流着的泉水一样淙淙作响。在这里，作者分别用两句话状写一个景，而写法又都是第一句写实，但其中也有比喻，第二句就光用比喻来写，以加强第一句的印象。最后两句还以感叹抒情的意味对前四句作了一个小结。再往下当我们读到“歌台暖响……而气候不齐”这样的一些句子的时候，诗情画意，音乐之美，一齐涌来，令人心胸开阔，精神爽快，忍不住要为它拍手叫好。
六王毕四海一范文第4篇
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六王毕四海一范文第5篇
所谓读写结合，指的是学生在文言文学习时将诵读、写作、语文思维巧妙地整合在一起，以极大地活跃学生学习文言文时的思维，避免传统文言文学习“读”“写”脱节情况的发生。读写结合分别从听觉、视觉等方面对学生的感官造成适宜刺激，使学生从不同方面对文言文产生更为全面的认识。
在学习必修二的《阿房宫赋》时，老师可以针对本篇文言文的特点将读写结合的策略在课程讲述中应用于课堂中，以保障学生阅读、书写、思考的共赢。读与写的完美结合，可以在这篇文章的讲述中得到最好的体现。读写结合与传统单纯的诵读和书写的最本质区别是前者注重在文言文教学中将两者进行整合，而不是孤立和片面地将两者割裂开来。授课教师在对本文进行讲述时，在第一遍对文章内容进行朗读的过程中就能与书写和思考完美地结合起来，使学生在读的同时也在理解和思考，以加速对文言知识的掌握。“六王毕，四海一。蜀山兀，阿房出。”首句中的“毕”“ 一”“ 兀”“ 出”，四字用在此处，十分巧妙。读起来朗朗上口，分析两句的句式结构又极为相似。学生结合着文言知识的积累和句式的特点可以将本句准确地翻译出来，“毕” 翻译为覆灭和消失，“一”翻译为归一、统一，“兀”翻译为变得光秃秃，“出”翻译为显现，出现。
通过对文章重点词义的解析来达到对文言文的整体把握，将读写结合的课堂策略巧妙应用于课堂教学，将使学生从观念上改变对文言文学习的认识，可以培养学生在诵读的同时进行关键词义的解析并对文章进行更深层次的理解的习惯。
二、助理解，学思并重增效率
读写结合的另一个重要优势就是可以帮助学生在读写的交融中多层次对文章进行理解和解析。读写结合注重学习和思考的共同发展，帮助学生在积极思考中进行理性学习，最终达到高效学习文言知识的良好效果。读写结合在文言文学习时注重对文章的翻译和深层次含义的理解，而不是传统文言文学习时的“囫囵吞枣”，只注重每天诵读和默写的形式，而缺少学生自主地深层次思考。
例如，必修三《烛之武退秦师》一文的讲述，可以将读写结合的课堂策略巧妙的应用于课程讲述，通过以读促写、以写助思的方式帮助学生全面地去理解烛之武的策略和计谋。在对文章进行诵读的过程中，老师可以将烛之武的说服秦王的关键步骤进行课堂板书，以促进学生在诵读过程中能结合着老师的板书、跟着老师的思路进行较为深入的思考。烛之武分别从大国外交的角度对秦国攻打郑国的利弊进行分析，又利用以前晋国对秦国的“言而无信”引起秦伯对晋国的反感，最后对秦国以利相诱，最终用糖衣炮弹将秦国“击退”，得以成就历史上的又一经典。
学生在学习文章的同时对主人公的谋略进行细致分析和理解可以帮助学生加深对文言文的分析和理解，增加学生学习晦涩难懂的文言文的效率。
三、提能力，以读带写促养成
高中生文言能力的提高靠的是每天学习的点滴积累，文言文是一种文体，同时也是一种语言。语言学习的特点就是要在学习中注重多读、多写、多积累，除此之外，别无他法。文言能力的提高，需要反复对文言范文进行诵读以培养文言文语感。良好文言语感的培养对学生文言文解题来说至关重要，许多文言用法可以通过良好的语感较轻松地解答出来。
例如，学生在学习必修三《谏太宗十思疏》一文时，可以在老师读写结合的授课策略中通过诵读和书写的有机融合，将文章的重点脉络和知识要点“一网打尽”。例如在对第一句“固其根本”和第二句“欲流之远者”进行剖析时，如有较为坚实的文言语感基础，则可以较为轻易的分析出两句中的“固”和“远”均为动词的“使动”用法，可以分别翻译为：使根稳固，使水流的更长远些。通过诵读与书写的高效结合，可以在一定程度上敦促学生及时对文言文的内容进行透彻解析，以促进学生养成良好的学习习惯。
读写结合、以读促写指的学生在文言文学习中可以将读与写、写与思通过老师应用的课堂技巧巧妙地融合在一起。通过读写结合的良好应用，使学生在该课堂策略中切实提高自己的文言分析能力。
