生命之歌作文

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇生命之歌作文范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

生命之歌作文范文第1篇

但它好长，太远，怎能这样的十全十美？所有人都不能预言它的命运。

于是，它再也不能这样，痛了，累了，哭了，伤了，它转弯了。拐角处它伤痕累累。那是一道道好长，好深的口子。时间的推移无法磨灭，旭日的光辉无法抚平。

走下去，转过千千万万个拐角，笑容，泪水，欢笑，悲伤，这点点滴滴，滴滴点点，重复上演这昨日的结局。不同的是，这点地总是妙幻着。

走下去，不论前方是荆棘

遍野，还是芳草满地。走下去，不论是“一览众山小”的豪迈，还是“萋萋满别情”的惆怅。不是因为它的结局是如何的完美，哪怕凄惨也无济。昙花开心的笑了，彩虹欣慰的哭了，燎原的春草葬身于火海，却挂着笑容。

这是一条好长，好长的路。永远也走不完的路。

生命之歌作文范文第2篇

生命如一首轻快的歌谣，生命如干涸沙漠中的一滴清泉，生命如琴谱中绚丽的音符。

有人说生命是短暂的，一夕间，一切早已消失。也有人说生命是漫长的，等待人类的无穷探索。我说，生命长短并不是最重要的，重要的是这一生有无遗憾。

我崇拜那些在苦难中仍不放弃生命的人，这是对生命的尊重。同时，我鄙视那些在挫折中轻言放弃生命的人，这是对生命的轻视。

让我们一同珍爱生命，唱响生命之歌！

初一:任红x

生命之歌作文范文第3篇

海伦.海勒只活了只活了88个春秋，87个没有光明孤独的岁月。马克.吐温曾经说过：“19世纪有两个奇人，一个是拿破伦，一个就是海伦.凯勒。”这个暑假我读了《假如给我三天光明》，海伦的精神深深震撼了我，这个人也从此在我心中，我时刻以她为榜样，学习她的精神。

“假如给我三天光明”也许健康的我们也许一生都不会去想这个问题，所以第一眼见到这本书，就自然地被他的题目吸引。便下意识，反问自己：如果没有眼睛，也许迎接我们的是另一个漆黑的世界，不敢想象的世界。那么如果给我们三天光明，我们会去看什么呢，什么才是自己渴望见到的？

海伦说：“知识给人以爱，给人以光明，给人以智慧，应该说知识就是幸福，因为有了知识，就是摸到了有史以来人类活动的脉搏，否则就不懂人类生命的音乐！”。的确，知识的力量是无穷的，正是知识使海伦创造了这些人间奇迹！海伦是不幸的，但她又是幸运的，正是因为有了知识，她才如此幸运。

海伦只有19个月的光明和声音，但她在沙利文老师的帮助下，学会了说话，并考上了著名的哈佛大学，完成了学业，最令我感动的是海伦小时候学说话的故事。要知道，对于一个既失明又失聪的人来说，想学会说话，简直是异想天开。但是她靠着顽强的毅力，每天坚持练习，一次不行两次，两次不行三次……加上莎莉文老师的细心指导，终于断断续续地说出“天气很温暖”，虽然只是一句字母拼成的话，但那毕竟是人类的语言。

海伦。开了身残志不残，她从一个残疾人走向大作家，创造这一个奇迹，全靠一颗不屈不挠的心，在逆境中，她勇敢接受了挑战，到了生活的光明，向世人证明：残疾人是可以有所作为的。而我，一名健全的人，与他相比，我显得十分渺小。学习上，一遇到难题，就依赖老师；生活上，一遇到难题，就依赖父母。因为我缺乏毅力，所以做事经常半途而废。在海伦面前，我感到惭愧。也许还有许多人没有看过这本书，我相信，当你读完这本书时，一定会被她的故事所感动。

人生就像长跑，身体累了就想停下休息，但有时，因为我们的意志，还是跑到了终点。正是由于我们的心不能停止，所以才不断激励自己要加油，要坚持。就像海伦说的那样：“我的身体虽然不能自由，但我的心是自由的。”

生命之歌作文范文第4篇

我瑟缩在一个小角落，

看着来来往往的人，

静静地哭着。

阳光暖暖的，

突然有一抹白色的身影，

闯入我的视线。

侧脸像勾勒过似的，

每一处都那么完美。

我就那样呆呆的盯着他。

似乎是感觉到我那炙热的目光了吧，

他回过头看我，

他的微笑如春风般的温暖，

脸前的刘海随风轻摆，

阳光与他，

就像一幅不想被打扰的画面。

他缓缓地向我走来，

轻轻地摸摸我的头。

然后伸出他那白皙的手，

温柔地说起来吧。

我伸出早已沾满泪迹的手，

我起来了。

这个给你，他说，

我的手机号，

下一次有什么事都与我说吧，

不要默默哭泣，

我愿意做你的大哥哥。

然后头也不回的走了，

只留下一个干净的背影。

其实我知道他，

高我一年的校草学长——程凝风，

会弹一手好钢琴，

所有女生追的对象。

自然的，

我也是。

但那时我不知道他在，

我不是演的。

我们依旧清风明月，

生命之歌作文范文第5篇

大家好！

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接受文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的饭盒，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？明代大学者王守仁说“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成；知和行是一个本体、一个功夫。知而不行，只是未知。”我们接受文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受社会教育有什么区别!所以我们要实践社会文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。

我们不必埋怨这个社会的文明水平不高；不必怨艾自己的力量太单薄，对社会的影响不大。试想一下，面包里的酵母不是很少吗？可是，单凭这一点酵母，不是就把面包发起来了么。我们每一位同学都应该做这个时代的酵母，让自己的酵素，在这个社会起到应有的作用。