劝学文

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劝学文范文第1篇

关键词： 中学文言文教学 怪圈 突围之路

文言文是几千年大浪淘沙的文化精粹，体现着中国传统文化的深沉积淀，作为一种定型化书面语言，毋庸置疑是我们进行语文教学的最经典的材料。文言作品是我们中华民族的宝贵精神财富，是中华民族儿女取之不尽用之不竭的力量源泉和创造源泉，所以语文教师在文言文教学中要带着学生亲近传统、亲近历史，借古典文化熏陶渲染，使学生丰富思想、发展智慧、砥砺心志、提高品位，在继承和发扬中反思自我、发展自我、超越自我。

一、文言文教学走进怪圈

当前，中学文言文教学走进了一个怪圈：要么是有“言”无“文”，要么是有“文”无“言”，把“言”和“文”剥离开来，变成文言文阅读教学的两张皮，使文言文教学陷入了尴尬的境地，无法达到了预期教学目标。

1.有“言”无“文”。即教学只注重文言字词教学，串讲，句句翻译，字字落实，毫无文化信息和思想内涵，学生学文言文味同嚼蜡，教学讲得天花乱缀，学生听得昏昏欲睡。如执教《童趣》，有的教师认为这时初一学生刚接触文言文，把教学重点落在字词和疑难句式的翻译，过分强调“字字落实，个个对号”，这篇文章的“趣”味荡然无存，培养学生时文言文的兴趣从何谈起？

2.有“文”无“言”。即教师片面强调思想教育和文章结构分析，架空文本语言和脱离学生接受能力，教师口若悬河，讲得头头是道，而学生听得如坠云里雾里。如执教《伤仲永》，有的教师不断讲述成才的关键是天资聪慧还是后天教育，上成一堂语文综合课，而文言的基础知识字词这一块全部扔掉，根本无法培养学生阅读浅显文言文的能力。

二、文言文教学突围之路

“言”，是文言文中的最基本的字词句，它是学习文言文的基石。没有“言”的基石，学生学习文言文便会寸步难行，汲取文言文中的文化营养便成一句空话。“文”，是文化，是文言文的灵魂。文言文的内容反映的是历代的价值观念与文化取向，是中华民族精神的载体。只有把言和文相结合，才能形成合力，突围文言文教学的怪圈，走向文言文教学的康庄大道，使学生在学习文言文的过程中精神得到提升，灵魂受到洗礼，思想受到震动。突围之路有四条：

1.加强字词教学，渗透文化信息。

语文新课标规定：“初中生阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”在评价上，“重点考查学生记诵积累的过程，考查他们能否凭借注释的工具书理解诗文大意，而不应考查对词法、句法等知识的掌握程度”。由此，文言文教学必须加强字词教学，特别是重要的实词和虚词，我们必须字字落实，句句过关，夯实学生的文言基础，提高学生阅读文言文的能力。

但我们不能把汉字简单地看成一种符号，一种不变的躯壳，它是具有灵性的。仓颉造字之时“天雨粟，鬼夜哭”，文字是能“惊天地，泣鬼神”的“通天接地”的灵性之物。但随着文字数千年的演义，它的“灵性”渐渐失落而成为死板无味的符号，它的生命的根性丧失殆尽。现如今，我们所面对的“方块字”全然失去了原有的光泽与生命，但是我们不能让学生面对经典名著就像面对一具千年僵尸。董桥说“文字是肉作的”，它蕴藏的大量文化信息，古人的智慧和思想，它的灵性与生命意象是古人参语大化、明心思维的“心象”所指。我们教学应该让汉字的“魂会归来”，不要再让学生面对一具具僵尸，而要让学生看到书本中一个个跳跃着的精灵。在文言文字词教学中，我们应力求渗透文化信息，让学生乐学、易记，提高字词教学的效率。如某位教师执教《孙权劝学》一课，当讲解到“孤岂欲卿治经为博士邪！”的“孤”字时，并不是一味让学生记住课文下面的注释（孤，古时王侯的自称），而是宕开一笔，介绍了“孤”字的来龙去脉，学生听得有味，学得轻松，记得牢固，同时整堂课弥漫着浓浓的文化氛围。

2.倡导多读精背，增强文言语感。

文言即文章的语言，是文学经典使用的语言，是经过千百年来锤炼升华而成的优美、简洁、精确的语言。如《孙权劝学》一文，语言简炼生动，用不多的几句话，就使人感受到人物说话时的口吻、情意和心理，既可见孙权的善于劝学，又表现了吕蒙才略的惊人长进。教学此文，我们不能一味地分析文章内容和写作特点，而要引导学生多读，用有声的语言来表现孙权善于劝学的本领，再现鲁肃的惊讶之情，凸显吕蒙才略的惊人长进以及他诙谐的自嘲之态。

杨雄“读千赋”，杜甫“破万卷”，白居易诵读到“口舌生疮”。从这些名垂青史的大学者的事例中可看出我国自古以来对诵读法的重视。通过反复诵读，才能体味到作者的神思匠心及文章的要旨。文言文教材多是文质兼美、琅琅上口的佳作。引导学生熟读、背诵一些精美的篇章，对深入理解作品，掌握其精练、准确、生动的语言颇有益处。

如某位教师执教《〈论语〉十则》，第一，由“半部《论语》治天下”之事和“书读百遍，其义自见”之说导入，交代学法。第二，范读，听读，体味。第三，学生模仿读，体味读，自由地读。第四，学生表演读，诵读。第五，全班朗读，学生当堂背诵。就这样，这位教师引导学生多形式地读，反复地读，大声地读，摇头晃脑地读，气韵畅达地读，读出了“古”味，读出了书声朗朗的课堂新气象。

3.创设教学情境，提高学习兴趣。

创设情境，让学生在特定的情境中学习，这样学生感知起来就会更加容易，也就会有更深刻的体验。初中学生往往因为文言文所涉及的内容离自己的时代和生活太过遥远，不太可能对文本产生阅读欲望。教师可以利用网络资源丰富、有声有色的优势提高学生的阅读兴趣。

如教学《观沧海》制作多媒体图画，显示茫茫大海辽阔无边、汹涌澎湃，配以登山远眺、雄心勃勃的诗人，强烈的海风吹拂着他的战袍和须发，使人身临其境，领悟到曹操海涵天下的博怀和统一中原的宏伟抱负。教师播放的音像资料，给学生以直观的刺激，从而唤起学生的阅读欲望。高品质的配乐朗诵的欣赏可以使学生迅速走近作品，与读者对话。

朱光潜先生在论古诗词的鉴赏时说过，读者要学会“知人论世”，让学生通过阅读了解作者进而去了解作品中所包含的情感，走进作品，与作者笔下的人物同喜同悲，在对人物的生平事迹、写作背景、写作缘起有了较为深入的了解之后，学生才可以更深入地感动于作品的情感之美，与作者产生共鸣，对作品产生向往的心态。

如教学《岳阳楼记》，教师充分利用计算机把关于范仲淹与背景资料的多种版本、多种释义和相关的赏析文章、补充资料一一呈现给学生，让学生在图文声色并茂中走近作者，走进文本，与作者对话，与文本交流。

4.尊重学生体验，汲取文化营养。

文言文中不少作品，或歌咏山川，或记述经历，或阐发哲理，或抒怀言志，它们表达了古人对于真善美理想的执着追求。浸润其中，涵泳体味，会使人无形中受到熏陶、感染。阅读这些文言文，可以使学生获得许多为人处世的良好原则，能够唤起学生内心对真善美的追求，具有不可估量的教育作用。阅读文言文还有助于加强提高道德修养，树立民族自信心，增强社会责任感。

文言文在道德教育方面优势很大，初中文言文中的很多文章是这一方面的典范之作，如《论语》、《孟子》、《爱莲说》、《岳阳楼记》、《陋室铭》等。教学中，可以在疏通文章后让学生明确文章所传达的思想主张、所提倡的主体精神，以及这种思想、精神在长期历史延伸中所铸就的民族性格特质。“敏而好学，不耻下问”有孔子的谦虚勤学，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有范仲淹先人后己、天下为公的旷达胸襟，“斯是陋室，惟吾德馨”有刘禹锡安贫乐道的节操……这些名言警语脍炙人口，起着对人劝诫、警示的作用，有着让人刻骨铭心、感念不忘的力量。自古以来，中华民族不知有多少人从这些名句格言中汲取营养，得到战胜困难、战胜自我的力量。

《全日制义务教育语文课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”因此，语文教师不能以冷静却冷漠的理性分析取代动情的感受和领悟，不能用教参中干巴巴的条块理解框限学生多样的阅读心得，而压抑学生的个性，限制学生创造性的思维。文言文教学，应根据文言文特点，鼓励学生展示自己的个性，在合乎人文精神的范畴内尽情发挥自己的灵性和热情，积极主动地理解和创造，使学生在多元化的解读过程中，张扬个性、汲取文化营养，完善人格，塑造人文精神。

如苏轼的《水调歌头・明月几时有》是一首中秋咏月兼怀亲人的抒情之作。全词想象新奇，境界开阔，融幻想与现实于一体，既有飘逸邈远的意境，又有耐人寻味的理想，富有浪漫主义色彩。语言自然生动，笔法摇曳多姿，真是百读不厌，美不胜收。在教学本文时，我采用朗读法，让学生多方位、立体式地尽情触摸文本语言，徜徉于文本之中，当我轻轻地问：同学们，学了这首词，你最喜欢或感触最深的诗句是什么？顿时学生的情感之门被打开，思维源水滚滚而来。

有的说：“不应有恨，何事长向别时圆。”这句写得太好了。“不应有恨”，其实正是恨在其中，心头充满了离愁别绪；特别是那个“长”字，表达了诗人对月亮的抱怨情绪，从而反衬出作者对亲人深切的思恋之情。我是住校生，远离家乡，告别家人只身在外求学，它让我深有感触，尤其是“每逢佳节倍思亲”时。

有的说：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这句富有人生哲理，我特喜欢，它写出了诗人旷达、乐观的情怀。

有的说：我最喜欢“但愿人长久，千里共婵娟”这句，它表达了与亲人共赏人间美景的心愿，体现了诗人积极乐观的人生态度，我愿把这句诗送给全班同学。此时，全班同学报以热烈的掌声。

又如在教学《孙权劝学》时，我问学生：吕蒙和以前学过的《伤仲永》中方仲永这两人不同的结局，对你有什么启发？学生的答案是丰富多彩的。有的说：只要发奋学习，就会学有所成，“士别三日，当刮目相看”。有的说：学习本文后，我悟到了学习的重要性，我要好好学习。有的说：我知道了一个道理：环境可改变一个人。有的说：我也明白了一个道理：要虚心听取别人的意见，有错就改。

总之，文言文的教学要注重“文”和“言”相结合，强调意会，使学生在阅读中学会自主，发展悟性，启迪灵性，从而全面提高学生的语文素养。文言文作为国粹，是我们的珍宝，我们要呵护文言文，继承文言，光大文言，文言文的教学任重道远。

参考文献：

［1］全日制义务教育语文课程标准.北京师范大学出版社，2004.

［2］申小龙.汉语与中国文化.复旦大学出版社，2003.

［3］申小龙.语言与文化的现代思考.河南人民出版社，2000.

劝学文范文第2篇

真是人算不如天算，我们一家早早就定下春节去安徽自驾游的计划，可节前一场突如其来的大雪却让美梦泡了汤，不过我也意外收获了一场雪中泡温泉的奇特体验。

大年三十中午一吃完饭，我们一家就直奔郊区温泉度假村。一安顿妥当，我们立即奔向露天温泉池，虽是天寒地冻，温泉倒是人山人海，一派繁忙景象。我和同去的小伙伴高兴极了，从这池跳到那池，我们相约第二天上午还要来泡温泉。

度过愉快的除夕之夜，经过休息，我又有了活力。早晨拉开窗帘一看，哇！好一个冰雪世界，天空中还有一片一片的大雪花往下飘。我想，这下是泡不成温泉了。

拜过年、吃过早饭，爸爸试探着问我们还敢不敢冒雪泡温泉。我和小伙伴你看着我，我看着你，迟迟不敢回答。经不住诱惑，最后我们决定挑战“极限”！到了露天温泉，度假村的叔叔阿姨都在忙着铲雪，几十个池子也是空无一人。我脱下厚重的棉袄，换上泳衣，穿上浴袍，光脚走在铺满大雪的小路上，一种冰凉的感觉油然而生，那可真是一种“透心凉”的感觉，我恨不得立刻有个冒着热气的池子出现，好将冻得通红的小脚伸进去“解冻”。前面果然有个池子——鱼疗池。看！池子里的小鱼多么快乐，自由自在。我们“扑通”一声跳下去，顾不上成为鱼儿围攻的对象，我把整个身子都浸在水里，只有头露在外面，而池里池外恰恰是两个世界——上面冷冰冰，下面热乎乎。那小小的雪花似乎也喜欢上了温泉，一个接一个飘入水中，融化了，再也不愿出来……我情不自禁在想，去安徽自驾游肯定比不上这雪中泡温泉的滋味吧。

劝学文范文第3篇

对于现今的金毛来说,世界分2大类，英系金毛与美系金毛，在有的宠物论坛能看到有人说澳系、日系，其实澳系归属于英系金毛，日系归属美系。美国、加拿大、台湾、泰国这些国家和地区都是流行美系金毛，而英国、澳大利亚、 新西兰则流行英系金毛。英系金毛属于金毛的原始体。美系金毛属于在英系金毛的基础上，经过改良培育出来的。

英系金毛给人一种憨厚的感觉，眼睛里充满了渴求，有的时候即便你不愿意理它的时候，只要看到了它那憨厚、无助、渴求的神态，你都不得不去抱抱它。美系金毛:首先说脸部，给人的感觉更加像一个大孩子，眼神中总是透露这一种自信。成年的美系金毛更是透露着一种傲视群雄的感觉，更加像一个成熟的大人。但在他们感到孤独的时候同样像一个小孩子一样，渴望得到主人的关注，只需要主人的一个拥抱，他们又会表现出很自满的感觉。

（来源：文章屋网 ）

劝学文范文第4篇

醋血鸭被全州人称为“邋遢菜”。也难怪，炒好的醋血鸭出锅时黑乎乎的，既无色彩诱惑又有一股怪味。但就是这样一道“邋遢菜”，在广西桂北一带，逢年过节或请客时，餐桌上端上一盘醋血鸭才算得上是隆重。全州人就算走南闯北，也时常会亲自炒上这道菜，尝尝家乡的味道。

据考究，醋血鸭最早起源于约公元300多年前晋代的全州县文桥乡。据史实和口耳相传：三国末年，由蜀丞相诸葛亮亲自指定的接班人蒋琬（大司马）在蜀国灭亡时与长子蒋斌、次子蒋显同死国难后，其夫人毛氏带着第三子回到祖籍全州。毛老夫人去世后葬在今天的文桥乡。因毛老夫人后来被谥封为安阳侯一品夫人（见现存毛氏墓碑），所以她的是有守墓人守的。若干年后的一次农历六月六，本来正午时接班的下午班守墓人因过节迟到了半个时辰，上午班守墓人交班后赶回家时，已经是未时（13：00至15：00）了。全州人有个铁定的风俗，农历六月六这天一定要杀鸭子、煮新米饭祭谷神敬狗尝新（如未收早谷则剥几粒风头谷的新米掺于饭中，用第一碗饭和煮好的鸭头、鸭脚祭谷神后喂狗）。

守墓人的妻子是个见血头晕的妇人，所以到未时还未杀鸭。性急的丈夫边埋怨妻子边杀鸭时，错把妻子准备用来醋黄瓜用的半碗酸水（全州人自古爱吃酸辣，家家户户有酸坛数个），当成了准备冲鸭血的盐水，把鸭血淋进了酸水碗中。鸭熟出锅时才记起鸭血未放，丈夫舍不得让鸭血浪费，也不管血凝固与否，顺手把一碗鸭血倒进锅里，正所谓忙中出错，当发现锅内鸭肉散发出一股刺鼻酸味时，夫妇俩再怎么互相埋怨也为时已晚――想吃不能吃，倒掉舍不得，怎么办？带着七分气、三分试的丈夫干脆添柴加火，并在屋后摘了一把有异香的嫩花椒籽，又在屋前采了一抓紫苏、茴香，连洗都没有洗就丢进锅内，想把一锅有些汤的鸭肉变成炒鸭，用香味去除异味。

谁知锅里鸭肉在炒拌中发出阵阵异香，且越炒越香，在炒干出锅后，夫妇二人对着这碗紫酱色的“奇菜”越吃越有味，并叫来左邻右舍品尝，众人边吃边称绝，醋血鸭由此产生，并在全乡、全县逐渐推广普及。全州醋血鸭因源于文桥，所以不少人又称其为文桥醋血鸭，至今1600多年了。

鸭1只，子姜200g，草果、八角各1颗，苦瓜250g，油适量，盐适量，蒜米3颗，红辣椒5个，醋适量，酱油适量，五花肉300g。

具体做法：

1. 首先，先做一碗醋血。取适量米醋，杀鸭子的时候，把鸭血滴到米醋中，可以看到鸭血马上变黑了，而且一直保持液态。

2.把宰杀好的鸭子处理干净，切成块备用。想要鸭子好吃，最好再放一块五花肉。

3. 五花肉先下锅煎出猪油，再把鸭子放入锅里同炒。

4. 加入姜块、蒜蓉、辣椒圈、葱末炒香，倒入开水，煮开，调入一点盐、生抽，加盖中小火焖15分钟左右。

5. 根据个人喜好可以选择苦瓜、莲藕等来配醋血鸭，因为最后你会发现，这些配料比鸭肉还好吃。

6. 15分钟后，汤汁收得差不多了，放入苦瓜（或莲藕）再焖2-3分钟。

7. 苦瓜（或莲藕）吸收了鸭子的汤汁后，倒入准备好的醋血。

劝学文范文第5篇

蛟河市实验小学三年七班 董曦涵

今天中午，姥爷开着小汽车带着我和妹妹去滑雪圈，我们在车里又说又笑，看得出来我们两个都很兴奋，不知不觉车停了，我和妹妹下了车，只见眼前有一座用白雪堆成的山，这座雪山上还有一些台阶，顺着台阶向上看去有两个坡——那就是滑雪圈用的滑道了。

我急忙让姥爷租了一个雪圈，姥爷说：“你们俩玩一个雪圈。”没等姥爷说完，我便迫不及待的来到了滑雪的滑道顶上，我一看，呀！几乎是直上直下了，于是开始有些害怕了，妹妹也一样，姥爷看出了我的害怕说：“我和你一起下去。”我欣然同意了，我和姥爷坐上雪圈，妹妹用力推我和姥爷飞快地从坡上滑下来，然后，雪圈又滑上了一座用雪堆成的山上之后再滑下来，虽然有些不敢睁眼看但很刺激、很好玩。 从第二次开始，我自己壮着胆子开始单独玩了，小妹看着有些心痒也说敢玩了，姥爷怕把她吓哭便让她在小坡上玩了几次，见她不怎么怕了就让她自己玩了一次，她还真的很勇敢，虽然也不敢睁眼看，但还是滑了下了，于是姥爷就让我和小妹一起滑，妹妹说：“我们给这个雪圈起个名吧。”我说：“我呀！就叫它‘红豆三号’吧。”妹妹好奇的问：“为什么叫‘红豆三号’呢？”我说：“因为雪圈是红色的像红豆，我是第二次玩雪圈，你是第一次玩雪圈，一加二等于三，所以叫它‘红豆三号’。”

转眼已经下午三点了，姥爷叫我们回家，于是我和妹妹只好和“红豆三号”再见，然后依依不舍的走了。这一天我和妹妹玩得很开心。