劝学翻译

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇劝学翻译范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

劝学翻译范文第1篇

文言文翻译：

君子说：学习不可以停止的。

譬如靛青这种染料是从蓝草里提取的，然而却比蓝草的颜色更青；冰块是冷水凝结而成的，然而却比水更寒冷。木材笔直，合乎墨线，但是(用火萃取）使它弯曲成车轮，（那么）木材的弯度（就）合乎（圆到）如圆规画的一般的标准了，即使又晒干了，（木材）也不会再挺直，用火萃取使它成为这样的。所以木材经墨线比量过就变得笔直，金属制的刀剑拿到磨刀石上去磨就能变得锋利，君子广博地学习，并且每天检验反省自己，那么他就会智慧明理并且行为没有过错了。

因此，不登上高山，就不知天多么高；不面临深涧，就不知道地多么厚；不懂得先代帝王的遗教，就不知道学问的博大。干越夷貉之人，刚生下来啼哭的声音是一样的，而长大后风俗习性却不相同，这是教育使之如此。《诗经》上说：“你这个君子啊，不要总是贪图安逸。恭谨对待你的本职，爱好正直的德行。神明听到这一切，就会赐给你洪福 祥瑞。”精神修养没有比受道德熏陶感染更大了，福分没有比无灾无祸更长远了。

我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；我曾经踮起脚向远处望，（却）不如登到高处见得广。登到高处招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见；顺着风喊，声音并没有加大，可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能俯瞰百里之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。

事情的发生都是有起因的，荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆，鱼枯死了生虫，懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。太坚硬物体易断裂，太柔弱了又易被束缚，与人不善会惹来怨恨，干柴易燃，低洼易湿，草木丛生，野兽成群，万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭，树长成了森林就会引来斧头砍伐，树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿，醋变酸了就会惹来蚊虫，所以言语可能招祸，行为可能受辱，君子为人处世不能不保持谨慎。

堆积土石成了高山，风雨就从这里兴起了；汇积水流成为深渊，蛟龙就从这里产生了；积累善行养成高尚的品德，自然会心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马拉车走十天，（也能到达，）它的成绩来源于走个不停。（如果）刻几下就停下来了，（那么）腐烂的木头也刻不断。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下可以喝到土壤里的水，这是由于它用心专一啊。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，（但是）如果没有蛇、鳝的洞穴它就无处存身，这是因为它用心浮躁啊。

因此没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有巨大成就。在歧路上行走达不到目的地，同时事奉两个君主的人，两方都 不会容忍他。眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚。螣蛇没有脚但能飞，鼫鼠有五种本领却还是没有办法。《诗》上说：“布谷鸟筑巢在桑树上，它的幼鸟儿有七只。善良的君子们，行为要专一不偏邪。行为专一不偏邪，意志才会如磐石坚。”所以君子的意志坚定专一。

古有瓠巴弹瑟，水中鱼儿也浮出水面倾听，伯牙弹琴，拉车的马会停食仰头而听。所以声音不会因为微弱而不被听见，行为不会因为隐秘而不被发现。宝玉埋在深山，草木就会很润泽，珍珠掉进深渊，崖岸就不会干枯。行善可以积累，哪有积善成德而不被广为传诵的呢？

学习究竟应从何入手又从何结束呢？答：按其途径而言，应该从诵读《诗》、《书》等经典入手到《礼记》结束；就其意义而言，则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行，这样长期积累，必能深入体会到其中的乐趣，学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头，但进取之愿望却不可以有片刻的懈怠。毕生好学才成其为人，反之又与禽兽何异？《尚书》是政事的记录；《诗经》是心声之归结；《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲，所以要学到《礼经》才算结束，才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪，《乐经》讲述中和之声，《诗经》《尚书》博大广阔，《春秋》微言大义，它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。

君子学习，是听在耳里，记在心里，表现在威仪的举止和符合礼仪的行动上。一举一动，哪怕是极细微的言行，都可以垂范于人。小人学习是从耳听从嘴出，相距不过四寸而已，怎么能够完美他的七尺之躯呢？古人学习是自身道德修养的需求，现在的人学习则只是为了炫耀于人。君子学习是为了完善自我，小人学习是为了卖弄和哗众取宠，将学问当作家禽、小牛之类的礼物去讨人好评。所以，没人求教你而去教导别人叫做浮躁；问一答二的叫啰嗦；浮躁啰嗦都是不对的，君子答问应象空谷回音一般，不多不少、恰到好处。

学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略；《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实；《春秋》隐微但不够周详；仿效良师学习君子的学问，既崇高又全面，还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。

崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。

如果有人前来向你请教不合礼法之事，不要回答；前来诉说不合礼法之事，不要去追问；在你面前谈论不合礼法之事，不要去参与；态度野蛮好争意气的，别与他争辩。所以，一定要是合乎礼义之道的，才给予接待；不合乎礼义之道的，就回避他；因此，对于恭敬有礼的人，才可与之谈道的宗旨；对于言辞和顺的人，才可与之谈道的内容；态度诚恳的，才可与之论及道的精深义蕴。所以，跟不可与之交谈的交谈，那叫做浮躁；跟可与交谈的不谈那叫怠慢；不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此，君子不可浮躁，也不可怠慢，更不可盲目，要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说：“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。

劝学翻译范文第2篇

在现在社会，用到倡议书的地方越来越多，倡议书一般由标题、称呼、正文、结尾、落款五部分组成。相信很多朋友都对写倡议书感到非常苦恼吧，为了让您在写的过程中更加简单方便，一起来参考是怎么写的吧!下面给大家分享关于学生安全倡议书，欢迎阅读!

学生安全倡议书1尊敬的老师，亲爱的同学：

人的生命只有一次，所以我们必须珍惜，珍惜每个人都仅有一次的生命。我曾听说过这样一则交通事故：

一辆没有营运证的面包车满载15人，上坡时因为发动机动力不够，车子滑下了深水塘，酿成8死4伤的重大惨祸。后来，虽然这辆黑车的车主以超载及非法营运被逮捕了，并叛了无期徒刑，但给死伤者家庭带来的却是永远的伤痛。

当我们背起行囊，肩负着家人的希望，怀揣着对未来的美好蓝图，走进凤中美丽校园时;当我们朝气蓬勃，漫步于人来人往的宽阔街道时，你是否注意到隐藏在交通线上的危险呢?一组组惊人的数字、一幕幕惨不忍睹的画面、一个个载着锥心伤痛却又一去不返的年轻生命，这一切的矛头不约而同地指向了共同的事实，不遵守交通法规即是不珍爱自己的生命。

一件件血的惨剧时时刻刻警示我们：对交通法规的忽视就是对安全的忽视、就是对生命的不负责任!亲爱的同学们，我们多么希望生活的每一天都五彩缤纷，每一天都能成为美好的记忆，为了你们和家人的幸福，我们少先大队特向全校同学发出如下倡议：

1、认真学习、宣传并严格遵守《中华人民共和国道路交通安全法》，从自身做起，增强交通安全意识和交通法制观念。

2、自觉遵守交通信号、交通标志、交通标线，服从交通警察的指挥;

通过路口要遵守”红灯停、绿灯行”。

3、骑自行车时不双手离把、攀扶其他车辆或者手中持物;

不追逐打闹，不并肩行驶;骑车不带人;在校园内骑车;不违章骑车。

4、严禁骑电动、摩托车或其他机动车辆上学。

5、在道路上行走做到：走路靠右行，不违章过马路，“一停二看三通过”;

“红灯停、绿灯行”等。

6、严格遵守“五不”原则：不搭乘证件不全的车辆;

不搭乘超载的车辆;不搭乘非客运车辆;不搭乘马自达、三轮车等车辆;不搭乘危险驾驶的车辆。

7、认真接受学校、家长的交通安全教育。

8、从影响自己的家人开始，劝告自己的家人、亲戚要珍爱生命，严格遵守交通规则，安全乘车、安全乘船、安全骑车、安全走路。

俗话说：”没有规矩不成方圆”。遵守交通规则是我们应尽的责任和义务。只要我们每个人都严守交通规则，我们的社会就会向着文明的彼岸又迈进一步。遵守交通规则要从我做起，从小事做起，从今天做起。同学们，为了家庭的幸福、社会的安定、让我们积极行动起来，自觉遵守交通规则，珍惜彼此宝贵的生命，共同营造一个讲交通安全、守交通法规的良好氛围，一起走向更加美好的明天!

倡议人：___

2020年_月_日

学生安全倡议书2尊敬的老师，同学们：

安全是我们生存的前提条件，它是我们做任何事的前提，没有安全做任何事都无从谈起，它历来都是个人、家庭、集体、社会最基本的生命线，更是维系个人享受生活和集体保持稳定的最重要的保障线。然而面对我们生活、学习中可能存在的隐患和潜在的意外，您是否做好准备加以防范了呢?为了远离伤痛与不幸，为了我们自身和他人的生命、财产安全得到充分保障，为了让学校安全的警钟长鸣，为了我们能有一个舒心、优雅、文明的学习环境，我向大家发出以下倡议：

一、加强自我教育，提高安全防范意识，做校园安全的使者。积极参加“构建和谐校园，健康安全成长”为主题的安全教育主题班会，提高我们的安全、文明意识，树立安全从自我做起，从身边做起，一丝不苟地落实学校的规章规章及各项安全防范措施，杜绝各种安全事故的发生，让安全走进我们的生活。

二、提高个人思想素质。团结同学，和同学和睦相处，善于化解同学之间的矛盾。不因小事和同学争吵，不打架斗殴并自觉同打架斗殴、敲诈勒索等违法违纪行为作斗争，积极维护校园秩序安全，争做文明的中职生。

三、维护自身财物安全。防偷盗，现金和贵重物品不能随意丢放，不与不了解的人发生经济来往，住校生不到校外留宿。做好宿舍和教室安全，离开教室或宿舍要锁好门、窗，宿舍不留宿外人，更不能留宿异性;宿舍钥匙不随意外借或乱丢乱放。

四、严格规范操作。体育活动、实训课、社会实践及其他户外活动要严格服从老师指挥，严守操作规程，不擅自行动，防止各种危害安全的问题发生。

五、遵守交通规则和交通秩序。重视交通安全，遵守交通法规，礼让三分，行走要走人行道，骑车要行慢车道，过马路要走人行横道线，养成“一停二看三通过”的习惯。不乘座无安全保障的交通工具。

六、讲究饮食卫生，养成良好习惯。拒绝三无食品，不吃腐烂变质食品，不吃零良，不喝生水，不在校外摊点上吃饭，不偏食，不暴食暴饮;不随地吐痰，不乱扔果皮纸屑。

七、强化“防火灾、防触电、防侵害”意识。不吸烟、不玩火，不焚烧废弃物;不随意触摸各种电器、热得快、电热毯等电器;住校生上下高层床铺注意安全。不接受陌生人的接送与来访，遇到形迹可疑的人要及时报告保安或教师。

八、学会自护自救，提高防御能力。学会简易的防护自救方法，遇到突发事件要冷静对待;敢于批评、指正一切违反安全要求的行为和现象，做维护校园安全的主人。

九、加强自我防范意识。注意公共场所的人身和财产安全，不把珍贵物品、现金入在教室和宿舍，上学放学不要独行，要走大路，最好由家长接送，或者和同学们结伴而行。如果遇到坏人坏事要冷静、机智，要敢于见义勇为、又要量力而行，要及时拨打110报案。

十、认真学习，珍惜时光。远离网吧，远离台球室，远离游戏厅，不吸烟，不喝酒，不赌博，不看不健康的书籍，不结伙、不谈恋爱，不同社会闲杂人员交往。

校园是我们的家!为了创建文明的校园，为了大家都能健康快乐地成长，关注安全，珍爱生命，维护我们的美好校园，是我们每个人应尽的责任。让我们携起手来，从现在做起，从自我做起，从点滴做起，严格要求自己，改正不良的行为，共同维护好我们的校园环境，为构建和谐校园贡献自己的一份力量。

学生安全倡议书3全校的同学们：

“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧。”这是《钢铁是怎样炼成的》主人公保尔说的话，很在理，而在我们的校园里，时常会出现一些不和谐的插曲——因为一点小事而大打出手;下楼梯时爱推搡、追赶、不经意间摔伤了;玩游戏时把握不好分寸导致自己或对方受伤……试问，不注意安全，不爱惜生命的人，又如何去施展抱负，成就一番事业呢?为了各位同伴的生命安全，在此，我谨代表校大队部向全校的同学们发出以下倡议：

1、教室的课桌椅较多，不宜追逐打闹;

2、上下楼梯靠右走，以免摔倒碰破头;楼道较狭窄，上下请勿拥挤、奔跑;

3、课余活动时，要讲文明有礼貌，以免发生不必要的争执而意外受伤，比如打乒乓球、跳绳要排队等;

4、放学后不翻栏杆，不到高处爬上爬下;

5、注意校园的环境卫生，不乱丢瓜果皮，特别是香蕉皮、西瓜皮之类的，一踩到易滑倒;

6、发现学校存在安全隐患的公共设施或发现有同学做危险性游戏，及时向学校办公室的老师报告。

生命就像一面镜子，你微笑所以她微笑，你皱眉所以她皱眉，同学们，好好珍惜自己的生命，注意校园安全，使校园成为你学习生活的乐园吧!

学生安全倡议书4敬爱的王校长：

您好，我是六(2)班的一名普通的学生，在这个大家庭中我生活六年也快乐了六年。在我即将走出这个校门步入中学的门槛，我希望留在这里的弟弟妹妹们也能过着充实、安全的生活。其实，细心的人都看出了这个校园里有很多的安全隐患——

在每一幢教学楼里，只要下过雨，长廊上全是雨水。下过雪，长廊上就全是雪。还有每个楼梯的转弯口也是如此。我多么希望它不要给一些可爱好动的小朋友带来伤害!

食堂是学生老师就餐的地方，每次午餐后，地面上总有一些饭粒和菜叶粘着，如果我们的鞋子不幸地带上了，那么走路就很不方便了，会因此滑到……特别是低年段的小弟弟小妹妹，他们总是不会去留意这些细节……

鉴于以上种种，我想提出一些建议：

1、请专业的粉刷匠和用上等的浆料，修补好房顶的漏洞，尽量不要因为下雨雪房顶的浆料都泡涨。

2、食堂的员工要进行培训，并经常召开会议，让大家都意识到地面也是危险的信号。

3、加大我们学生卫生工作的力度，最好是加大表扬和惩罚的力度，让每个学生都对卫生有强烈的意识，而不是嘴上说说。

但愿我们的校园到处都是欢笑声，都是灿烂的笑容，不要因为一些可以避免的隐患而造成身体的伤害!

学生安全倡议书5同学们，你们知道吗，近年来，中小学生因交通事故伤亡人数触目惊心，“车祸猛于虎”，也许一次交通事故就会造成终生遗憾，拥有安全、文明、畅通的交通环境是人人梦寐以求的，但是畅通交通，必须从我们每一个人做起，首先我们要学会走路，瞧，有人在说了，谁不会走路?可是最近就有不少人因为不会走路而被开罚单呢!你们千万要记住，必须在人行道上行走，没有人行道的靠右行走，不在马路上追逐嬉戏，不贪图方便而翻越、钻跨交通隔离栏。不随意横穿马路，过街时要走斑马线，看清交通信号灯。红灯行，绿灯行，做到文明走路。

骑自车的同学更要注意遵守交通规则，不能抄近逆行闯快车道，不能在快车道上与机动车抢行，不能骑车带人，不能在人行道上骑车，以免撞伤别人，更不能双手离车把耍车技!可不能拿自己的性命开玩笑呀!

劝学翻译范文第3篇

摘要:依法规范义务教育，开全开好音体美德等课程，提高课堂教学质量，建立科学的办学评价机制，促进学生全面健康成长，是政府、社会及每个教育工作者义不容辞的责任。

关键词 :规范;义务教育;学生;全面发展

近年来，我县在依法规范义务教育上，做了大量富有成效的工作，提升了义务教育水平，促进了城乡教育均衡发展，但与广大家长和孩子对素质教育、优质教育的渴盼比，还有不小差距。从调查了解的情况看，我县义务教育阶段学校共30所，在校学生23045人。在重视学生全面发展上，小学好于初级中学，初级中学有些比较好，有的一般，个别很差。在初级中学中，为了考试，特别是为了中考，重智育，轻德育、轻音体美现象比较普遍，主科挤占副科，考试科目挤占考查科目、挤占大课间现象经常发生，个别学校甚至非常严重；初中生，特别是初四学生的课业负担最重、压力最大、睡眠最少，严重影响学生的身心健康，更谈不上全面发展。因此，依法规范义务教育，规范办学行为，扎实推进素质教育，促进学生全面健康成长，刻不容缓。

一、依法规范德育教育，把立德树人始终作为义务教育的根本任务

必须坚持德育为先。把社会主义核心价值体系、核心价值观融入义务教育全过程，不断增强德育的吸引力、感染力。强化学校全员、全过程、全方位育人，校长、教师率先垂范，做学生表率，以高尚的人格教育和影响学生；要以贯彻落实《中小学生守则》、《中小学生日常行为规范》为重点，强化学生行为习惯养成教育。加强学生理想信念、公民责任、心理健康、法制安全等教育，全面提高学生思想道德素质。提高德育课程质量，积极开发德育校本课程，充分发挥课程育人主阵地作用。深入实施行动德育，开展丰富多彩的校园文化活动、社会实践活动；重视德育实践基地建设，让学生在德育实践中开阔视野、锻炼品行，提高德育工作的针对性、实效性。

二、依法规范音体美教育，开齐、开足、开好音体美课程

古今中外大量的教育实践证明，音体美教育在张扬学生个性、开发学生潜能、增强学生体质、激发学生想象、开阔学生思维、丰富学生情感上，有着其他学科无法替代的作用，绝非可有可无，也是教育法所明确要求的。那种以牺牲音体美课时，来换取智育课成绩的急功近利做法，实在是弊多利少、得不偿失。从学生的长远发展看，音体美三科不但不会影响其他学科，还会相互促进，对提高学生学习兴趣，转化后进生，控制辍学，都有良好的作用。因此，要本着对学生发展高度负责的态度，认真落实义务教育法、落实鸡西市义务教育阶段课程设置及课时安排，开齐开足开好音体美课程；要认真执行省教育厅提出的“把体育与健康课纳入初中毕业生学业评价，考试总分为100分”的要求，防止和纠正降低考核标准和分值现象，切实改变我县目前该科只占20分的现状。要坚持健康第一思想，推进阳光体育运动，确保学生每天锻炼1小时，保证小学生每天睡眠不少于10小时，初中生不少于9小时，不断提高学生健康素质。

三、依法规范课堂教学，提高教师的师德水平和业务能力

义务教育阶段学生在校学习期间，绝大部分时间是在课堂中度过的，课堂教学质量的高低，直接决定了学生对课程理解和把握的程度。从调查和学生反馈的情况看，教师课堂教学质量越高，教学效果越好，学生越容易消化吸收，学起来越轻松、越有兴趣，课业负担越轻；反之，学生越难理解消化，学起来越费劲，越缺少兴趣，课业负担越重，甚至不得不通过补课等方式来弥补。提高课堂教学质量，关键在教师。教师的师德水平高、业务能力强，尊重、爱护学生，课堂教学效果就越好，越受学生的欢迎。因此，严格依照教师法，建设一支师德高尚、业务精湛、充满活力的教师队伍尤为重要。要大力弘扬高尚的师德师风，制定师德考核标准，实行“师德”一票否决制，依法规范教师从教行为，促使教师依法执教；要切实维护和依法保障教师的休息权、健康权、劳动报酬权，提高教师待遇，重奖师德高尚、业绩突出的优秀教师，激励广大教师不断提高教育教学质量，增强教书育人的荣誉感和责任感。

四、依法建立科学的办学评价机制，促进学生全面发展

办学评价机制是学校办学的指挥棒，有什么样的评价机制，就会有什么样的办学行为。要认真落实省教育厅实施素质教育规范办学行为的《意见》，把义务教育学校实施素质教育的情况作为评估办学质量的核心内容，依法建立科学、规范的考核评价机制。教育部门不以升学率或考试成绩对学校和学生进行排队；学校不按考试成绩对学生和班级排名，不以升学率或考试成绩作为主要标准对教师进行考核，更不以任何形式公开宣传中考成绩或炒作各类考试状元，切实引导学校全面实施素质教育。坚持以评促教、促学。依法建立以培养社会责任感、创新意识、实践能力为核心的学生综合评价体系，实行学业成绩与成长记录相结合的综合素质评价，激励学生全面发展。依法建立以师德表现、专业能力和工作实绩为导向的教师评价制度。依法建立以学生为本的学校教育质量评价制度，坚持把促进学生德智体美全面发展作为学校一切工作的出发点和落脚点，切实维护学生获得良好教育的权益。

劝学翻译范文第4篇

【关键词】诠释学；中国古诗；翻译

一、引言

在中国源远流长的文化中，璀璨的文学是不可忽视的一部分，而中国古代诗歌可以说是中国乃至世界文学史中的一朵奇葩。在中西文化的交流中，古代诗歌的翻译成为向西方介绍我国文学成就的主要方式。早在18世纪末期，英国人翟理士就翻译了李白、王维、李商隐等诗人的名篇。我国的古典诗歌翻译则是从20世纪80年代以来开始进入了繁荣期，然而在现实的翻译实践中，不同的译本虽层出不穷，但都有这样或那样的遗憾，令许多译者都发出了“诗歌不可译”的感叹。通过总结中外学者的观点，中国古诗的英译之难主要体现在以下几方面：

第一，诗歌对体裁及韵律的讲究造成译者很难唤起读者对原文的同样感受。

第二，诗源于音乐，由于语言形式上的差异，英汉诗歌形成音美的表现形式有很大的不同。因此，无论译者对英汉两种语言的掌握有多娴熟，他也不可能给出音韵完全对等的译本。

第三，中国旧诗的句法也容易导致混乱，稍不注意，就会出问题。

第四，由于中西方文化存在很大的差异，译者能否理解古诗中的全部意义并将其意境翻译出来，从而使中国古诗的英译本在西方读者中引起同样的共鸣就是古诗英译的一大难题。

第五，中国古诗的用典传统，即使译者理解了诗中典故的意义，也仍然无法传达给缺少文化背景的英文读者。

二、诠释学的概述及对翻译的影响

诠释学产生于古希腊时代。从词源上说，诠释学（Hermeneutik）一词来源于Hernes（赫尔默斯）。赫尔默斯本是希腊神话中一位信使的名字，其任务就是来往于奥林匹亚山上的诸神和人类之间传递神的信息和指令。由于神和人类的语言不同，因此他在传达神的旨意时并不是简单的重复，而是进行翻译和解释，因此诠释学被引申为一门关于理解和解释的学说。（洪汉鼎， 2001： 1）。伽达默尔是当代德国最伟大的哲学家之一，也是哲学诠释学的创始人和重要的代表人物。1960年伽达默尔出版了《真理与方法》一书，标志着哲学诠释学的诞生。他认为，在对某一文本的翻译中，不管翻译者如何努力重构作者的精神世界，翻译都不可能纯粹是作者原始心理过程的重新唤起，而是对文本的再制作。

今天，诠释学因其对理解和解释的基本问题和过程的研究而渗透到相关领域的研究中，而诠释学与翻译研究的结合源于诠释学的起源，由此伽达默尔指出，“每一种翻译，即使是所谓的文字再创造，都是一种阐释。”（Michelfelder& Palmer， 1989： 32）

三、古诗英译的诠释学解读

诠释学和翻译之间的关系已被越来越多的译者和翻译理论家和翻译批评家所认同。谢天振（2000： 52）和杨武能（许钧， 2000： 236）将诠释学引入翻译研究。而从诠释学角度来研究古诗的翻译具有更大的价值。

比如，李白的《静夜思》大概是被翻译得最多的诗之一，其译文有不同的版本，以下是对静夜思不同版本的对比分析：

原文：床前明月光，

疑是地上霜。

举头望明月，

低头思故乡。

先看看美国诗人Witter Bynner的译文：

So bright a gleam on the foot of my bed

Could there have been a frost already？

Lifting myself to look， I found that it was moonlight.

Sinking back again， I thought suddenly of home.

耐人寻味的是Bynner将“举头”、“低头”译为“坐起”（lifting）、“躺下”（sinking back）。Bynner的译文相当忠实，大概Bynner是想着在“床”上（躺着）如何“举头”、“低头”呢？如果把李白的“床”理解为“bed”的话，我们得承认Bynner的疑问是有道理的。但是在李白笔下的“床”不是用来“躺”的，而是用来“坐”的胡床。中国古人坐卧都是席地，“床”是胡人带进来的，大约在隋唐时代逐渐本土化，可以是坐具，也可以是卧具。比如白居易的一首诗讲吃得太饱，遛过几个弯后，坐在房檐底下晒太阳，就是坐在“床”上的：“绕庭行数匝，却上檐下床，箕踞拥裘坐，半身在日”（白居易《饱食闲坐》）。李白看月的床就是白居易晒太阳的床，等于是躺椅。

而许渊冲先生的译文：

A Tranquil Night

Abed， I see a silver light，

I wonder if it’s frost aground.

Looking up， I find the moon bright，

Bowing， in homesickness I’m drowned.

（许渊冲译，，1984： 10）

直接将“举头”、“低头”译为“looking up”和“bowing”，似乎没有注意Bynner发现的问题。反倒是S. Obata的译文来得聪明，他把“床”译为“couch”，正确表达了“床”在唐代的含义。

On a Quiet Night

I saw the moonlight before my couch，

And wondered if it were not the frost on the ground.

I raised my head and looked out on the mountain noon，

I bowed my head and though of my far-off home.

（TR. S. Obata）

又如：Nostalgia

A splash of white on my bedroom floor， hoar frost？

I raise my eyes to the moon， the same moon.

As scenes long past come to mind， my eyes fall again on the splash of white， and my heart aches for home.

（翁显良译，2007）

翁显良的译文中题目就与原文不同，是全诗所要表达的情感意义，把月光译成了白色，后两句增添了很多原文没有的译者自己的理解。

前见的存在为我们分析古诗翻译之难提供了新的理论视角。同一首古诗，不同的译者因前见不同就会有不同的理解，进而做出不同的阐释。因此在翻译古诗时，译者完全进入诗人的世界，探寻诗人的本意只不过是一个美好的愿望而已。译者带着自己的前见去理解诗歌，去“重构”诗人的原本世界，这种“重构”就必定不是作者所筹划的意义的完满再现，而只能是一种基于前见基础上的意义的筹划，是一种意义的再创造，这也正是一首古诗有多个甚至几十个译本的原因之一。

四、总结

本文从伽达默尔提出的诠释学角度分析了中国古诗的英译，从一个新的角度对翻译进行了研究，通过诠释学的解读，启示我们应该以开放和开明的态度进行翻译批评和翻译实践，应该跳出片面纠错的怪圈，大胆进行古诗英译的实践，从而使中外读者能够从多角度欣赏古诗。

【参考文献】

劝学翻译范文第5篇

安全文明倡议书1

 

  做文明学生，塑良好形象是当代大学生的基本素质，而遵守学校规定是成为一个优秀大学生基本要求。教育是衡量一个国家和 民族文明程度的重要标志，开展文明教育活动，提高当代大学生的文化修养和道德素质是提高教育的有效措施。

 

  校园的保护是我们学校的全体师生来完成的。看见地下有纸屑，要随手捡起，就像是我们学校的一句文明语言：伸伸手，弯弯腰，垃圾废纸不见了。看见有打架的现象，要马上告诉老师，让老师去帮忙解决。我们要是看见老师，必须要行少先队礼。要自觉遵守好学校的纪律。不能随地吐痰，随手扔垃圾。不能破坏公物。要争 做文明少年。

 

  在这里，我倡议：现在做起，从我做起，从身边的小事做起，告别不文明行为，争做阳光文明少年。

 

安全文明倡议书2

 

广大市民们：

 

  近年来，随着我国社会经济和道路交通的快速发展，给人们出行带来极大地方便和快捷，但由于个别交通参与者交通安全意识和法制意识淡薄，超速行驶，超员载客、闯红灯、乱停乱放等交通违法行为屡见不鲜，对人民的生命财产造成严重威胁，给成千上万家庭带来悲痛和创伤。交通安全问题已成为全社会关注的焦点问题。这不仅需要交通管理部门充分发挥职能作用，进一步提高管理水平、提升管理效能，更需要全体交通参与者的广泛参与和大力支持。作为一名交通志愿者，我向广大市民朋友提出倡议：

 

  一、遵守《道路交通安全法》，服从交警指挥，自觉维护良好的交通秩序，争做遵纪守法的模范市民。

 

  二、走路时要在人行道内行走，没有人行道的靠路边行走。

 

  三、要牢记“斑马线就是生命线”的忠告，在横过车行道时，须走人行横道，并按交通信号灯指示通行；在通过没有信号灯控制的人行横道时，要注意观察，不要在车辆临近时突然横穿，以免造成意外伤害事故。

 

  四、在没有人行横道的路段行走时，横过马路要注意避让来往车辆，在确保安全的前提下直行通过。

 

  五、骑自行车要在非机动车道内行驶，不得扶车并行、互相追逐或者曲折行驶。

 

  六、驾驶员朋友决不能酒后驾车，不能驾驶无牌无证车辆和拼装、组装车、报废车，更不能超速、超员、超载行驶。

 

  七、请您提醒自己的'家人和周围的亲戚、朋友时刻注意交通安全。外出旅游或探亲访友，不要乘坐超员、超载车辆。

 

  八、出租汽车应在出租车停车点或允许临时停车的路段，紧靠路边顺向停车，即上即下，不得妨碍其他车辆通行，乘客不得在机动车道拦车搭乘。

 

  市民朋友们，营造安全、畅通的交通环境，是每一个市民义不容辞的责任，让我们携起手来，从我做起，从现在做起，从一点一滴做起，养成良好的交通习惯，提高文明素质，为营造良好的交通秩序，共同实现创建“平安邢台、和谐邢台”的目标而做出自己应有的贡献。

 

  倡议人：XXX

 

  20XX年XX月XX日

  

安全文明倡议书3

 

敬爱的老师，亲爱的同学们：

 

安全无小事，为了进一步强化大家的安全意识，养成文明规范的行为，提高自我保护的意识和能力，在这里，我倡议：让我们携起手来，自觉学习安全保护常识，牢固树立安全意识，规范文明行为。力争做到：

 

①注意交通安全，走路要走人行道，没有人行道的要靠边走，不东张西望，不追逐打闹，不争道抢行；穿越马路要走人行横道线。

 

②注意饮食卫生，不买街头摊点的食物、饮料，不喝生水，以防止食物中毒，不把零食等东西带进校园。

 

③注意消防安全，爱护学校里的各种消防设施，不玩火，不携带易爆、易燃物品及管制刀具。学习了解和掌握一些基本的消防自护自救的常识，如：发现火情，如何报警，身处险境如何自护自救等等。

 

④不攀爬树木、围墙、栏杆等；不进入危险地带；不到河边、池塘玩耍，防止溺水。

 

⑤不到酒吧、舞厅等营业性娱乐场所。不进入营业性网吧，自觉抵制不健康的网络信息。

 

⑥课间不追逐打闹，不在楼道上玩耍，上下楼梯靠右行走；集会、做操、放学排队有序行走；发生紧急事故时服从学校统一指令，有序疏散。

 

⑦学会简单的自救自护。

 

⑧发生不安全因素，要及时向老师、家长或学校领导报告。同学们，生命诚可贵，安全责任大。现在就让我们从我做起，提高安全意识，杜绝一切安全隐患，为营造一个安全和谐的生活、学习环境而共同努力吧！

 

倡议人：xxx