关于人间真情的作文

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇关于人间真情的作文范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

关于人间真情的作文范文第1篇

关键词:积累 情感 素养

“情动于衷而发于言”，情感世界是人类活动中的最生动、最集中的表现。作文是对生活的写照，同样讲究一个“情”字，不管写什么内容，都要求有真情实感、真实的体现。如何让学生以情作文，以情动人在作文教学上一直是个值得探讨的重要问题。

在作文教学中，常常见到“情感的伪化”:如虚情假意的“浅吟轻唱”，空话连篇的“文字泡沫”，全然不见少年出乎自然的纯真和本该属于他们这个年龄的独特体验，字里行间“神圣”得再也找不回一个真实的自我。对此，我曾苦苦思索:如何调动学生作文时的真情?要努力培养真诚性，就是要把过去作文中教学双方“合谋作伪”的现象坚决予以摒弃，要让学生养成“说真话，写自己”的作文意识。叶圣陶先生曾这样说过:“假若有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于世理的真实，切乎生活的状况;假若有所感兴，这当是倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎情性的自然。这种要求可以称为‘求诚’。”他还对“求诚”作了具体的界定:“从原材料讲，要说真实的，深厚的，不说那些不可征验、浮游无着的话;从写作讲，要说诚恳的、严肃的，不取那些油滑、轻薄、卑鄙的态度。”这就彻底去掉了作文中的虚假浮夸之风，既有利于写出真实之文，也有利于培养真诚之人。须知“求真”之心乃是一切教育之所以能有成效的基础。

在新课程标准中对写作教学也提出了同样要求，强调“学生说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”，“写作要感情真挚，力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。”如今，这应该是明智之举和疗疾之药。

1 以周记为起点，打开学生的情感世界

心理研究表明:宽松、民主和谐的气氛，能使学生产生亲和力和积极的情感。周记，顾名思义是一周记事，是学生个体情感和体验的表达，是学生与教师勾通的渠道，一般来说写作心灵处于自由的状态，这一种状态如果受到一点干涉，就会敏感的关闭。通过周记谈心，就不一样，因为谈心时大家的心灵都处于同一种放松状态，它能创设一个宽松民主的氛围，让学生自由地表达真实。

只要心灵之窗打开了，你就可以用潜移默化的方式诱发学生对生活的感受，有意识地培养学生较为稳定的情感素质，形成体验——积累——打磨——升华——再体验——再积累——再打磨——再升华的良性循环，促进学生作文能力的提高，并有意识地用丰富的感情去唤起、激发学生的情感体验。这是“双赢”的:一方面可以了解学生心理，接近学生，培养与学生之间的感情;同时学生个体方式成长的愉快和满足，会积沉下来，在作文中不时表露。

2 加强历史文化学习，增加学生的人文素养?

文化的沉淀，是几千年来中华文明历史长河里流淌至今依旧熠熠发光的金子，是一个民族情感的长廊:如明月、霜露、白发、杜鹃等融合的乡愁，如阳光、春天、莺啼、燕语等组成的希望，如梅、兰、菊、竹等体现的气节……这些传统的氤氲、美妙的意境对于积累学生情感作用很大。

除此之外，一个人名垂至今，为我们提供了教材，那一个个鲜活的学习楷模:如婉约中透出英气的李清照、意气豪迈又浓郁冷峭的陆游、身经乱世仍关心天下寒士的杜甫……不仅可以增加学生的人文素养，而且可以丰富学生的情感。

让历史文化来影响学生的认知规律，很多教师觉得这样会让作文教学失去“主心骨”，会让学生在历史的淹没、文化的阴影中失去自己的声音，实践证明:不会。十六七岁的少年，正是思想活跃的时候，个性的张显、生命的活力注定他们不会在历史洪流中流失，而往往能撷取一瓢或与之交流、畅谈。因为在对待这些内容的时候，他们不是简单的抄袭、搬用、套用，而是在引用的基础上，加深理解，是在雄浑的历史文化支撑下找自己的路:如有的学生为了弄清《诗经》中黄河的清浊，翻找史料，如学生将赋比兴的写作手法与现代的表达手法进行区别……历史折射出的光辉经过学生敏感的心灵过滤，散发出的文学底蕴深沉而有内涵。

3 精心创设条件，多途径地对学生进行情感教育

全方位地对学生进行尽可能多的情感教育，就能丰富学生内心的情感体验，有利于其情感的积淀，从而达到积多于内而后能发于外，直至流之于笔端的良好效果。

首先，利用教材进行情感教育。初中语文教材中就包含有丰富的情感个案:如《背影》中父亲表现出的感人肺腑的一幕幕令人难以忘怀;如《岳阳楼记》中范仲淹“心忧天下”的爱国情怀让人叹惋;《曹刿论战》中曹刿非凡的战略思想和卓越的军事见解令人叹服。

其次，引导学生走进大自然，走进社会，在实践中进行情感教育。用海啸的图片来引导他们体味生命的美好;“用父母在泥石流中的接力赛”来感受亲情的可贵;用美妙的花草来勾起他们对大自然的热爱;用社会中黑暗的一面让他们理解正义，激发他们对光明的渴望。

当然这些图片或影片也不仅仅为了看而看，结合诗句和成语来加深学生的理解。那么学生对生命、对社会、对人类的关注和理解就不会限于生硬的文字。

4 教师真情体现，促进学生思维扩展?

这是我去某所中学听课得到的收获。当时那个老师所举的事例是他自己七十年代的经历，但是他就是把这个平易的事例与“如何选材”这一个写作方法天衣无缝的连在了一起，并不漏痕迹的伸展开，谈到如何把握文体，如何缩小范围等。20分钟课程就在这个老教师煽情的故事和学生激情的回应中过去。令我暗暗佩服。我想，我如果在这个班，一定不会为思路展不开而担心。

毕竟，能“切问而近思”的人并不多，平凡而真实的生活感受，经过老师浓缩提炼，正值有穿透力和心灵辐射的效果，运用起来就能克服写作中常见的抒情议论空洞疲软，获得自然贴切的效果，而这些感受对于学生却是一种别样的感受。只要学生能抓住向他们袭来的，由一个小人物、一桩小事情、一幅画而产生的真情实感，抓住像一根扎到心头的长针，像一阵奔涌而来的怒潮，让学生用最真切、最简练的文字，指出心尖上的那一霎惊惶。

真情在作文中渗透，作文在真情中升华。只要教者有心，在语文课堂里，以作文教学为载体，真情教育得到的将是实实在在的落实。学生在作文教学中得到爱国情、责任感、革命英雄主义、爱父母、爱他人等情感锤炼，最终成就了一颗颗善良的心。可以预想，在有意识、有计划的训练实践下，学生将形成稳定的情感素质，而稳定的情感素质将又会极大地促进学生作文能力的提高。逐渐让学生养成说真话、写真事、抒真情、做真人的习惯，真正让学生在笔尖下流露出自己的真情。

参考文献

关于人间真情的作文范文第2篇

关键词：农村作文教学；作文；做人；古典；创新

目前，农村作文教学存在这很多误区已经引起广泛的关注，无论是自己的亲身体会还是目睹大部分师生的写作，不难发现，形式单一、思维僵化、盲目借鉴严重失真的现象仍然十分严重，因此，笔者浅谈自己的几点认识和做法。

一、培养良好的文风。塑造学生良好的个性。处理好作文和做人的关系

作文教学中的工具性和人文性的统一，是构成完整的作文教学过程的有机组成部分，实质上也是作文与做人的辩证统一。

教会学生做人是素质教育的首要目标，基于人与文的互为表里、相互为用的关系，作文教学不能仅仅囿于表达能力和思维素质的培养，更重要的是要作为学习与生活相互联系交流的重要纽带，为学生打下坚实的做人基础，把训练学生的思维能力和表达能力作为做人基础的重要因素和途径。唯其如此，思维和表达才有依托，作文训练也才会更有效果。事实上，作文教学不但有利于铸炼学生的做人素质，而且可以将“做人”和“作文”有机地融合，真正做到“以作文促做人，以做人促作文”。叶圣陶在《作文论》中指出：“作文上的求诚实含着以下的意思：从原料讲，要是真实的、深厚的，不说那些不可征验、浮游无着的话；从写作讲，要是诚恳的、严肃的，不取那些油滑、轻薄、卑鄙的态度。”“假若有所表白，这当是有关于人间事情的，则必须合于事理的真际，切乎生活的实况；假若有所感兴，这当是不倾吐不舒快的，则必须本于内心的郁积，发乎惰性的自然。这种要求可以称为‘求诚’。”“虚伪、浮夸、玩戏，都是于诚字正相反对的。”

二、回归生活、立足现实、重视积累、形成底蕴

作文教学的过程是教师指导和学生作文的合作过程。是一个教师为主导。学生为主体密切结合的过程，是一个“教一学一做”的统一过程，是一个知、情、意、行的渐进过程，是一个真、善、美的完善过程。通过以上这项活动，同学们的心灵得到净化、得到洗涤、得到升华，再也不是鄙夷与傲慢，代之以慈善和关心，人的那种善良的秉性回归了!作文是人的思维之树开出的花朵。鲁迅先生说过：“从血管里流出来的都是血。”这话十分适合于作文教学。世界著名大文豪歌德说：“世界是那样广阔丰富，生活是那样丰富多彩，你不会缺乏做诗的动因。诗人的本领，正在与他有足够的智慧，能从惯见的平凡事物中见出引人人胜的一个侧面。”我们应该鼓励学生不要老是盯在那些空洞的、抽象的命题上，而要去拥抱生活，在生活中发现美。农村是个五彩缤纷的世界。农村孩子他们从小频繁地接触大自然，对大自然有着丰富的感性认识和深厚的感情。树木茂盛、田野广阔、蓝天白云、落日晚霞、青山绿水、村落炊烟、花草野果……这一切无不烙上了农村的印记，又无不给农村孩子以美的熏陶.只要认真观察。这些就为他们描写田园生活提供了取之不尽、用之不竭的写作源泉，奠定了抒写真善美的基础。

语文教学重视厚积薄发，不断积累是写作的必要前提，语文学科一个重要目的，就是引导学生批判地继承前人的优秀文化遗产.尤其是五千年光辉灿烂的中华文明，扩大指示积累，形成一定的底蕴，打下精神的底子。引导学生从多方面取材，可以纵谈历史，尽情评说；或是把笔触伸向性灵世界；或是把握时代脉搏，奏出时代最强音。语言风格可以大气磅礴，可以婉约清丽，可以幽默诙谐，亦可平实自然不事雕琢。当然积累的最有效方式就是读书，中国讲究“读书破万卷下笔如有神”，培根说：“历史使人睿智，诗歌使人灵秀，数学使人精微，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩：但有所学。均利秉性。”随着农村办学条件的不断改善和提高，农村学生的视野也会随之提高，何愁没有浩浩荡荡的源头活水来为写作浇灌艺术之花。

三、培养兴趣、鼓励实践、崇尚古典、推陈出新

曾获得诺贝尔文学奖的捷克诗人塞费尔特曾在回答记者采访时说：“写作是因为感到自由，感到欢乐。”建构新型的教学环境，营造和谐的写作氛围。让学生无拘无束，敢于表达自己的真实感受，他们才会对写作充满兴趣，才会“自由”和“不受束缚”，他们的作品才会精彩无限。古人说得好：“水不激不跃，人不激不奋。”在兴趣这位大师的引导下把自己的见闻、感受和想象写出来，因此，当学生有了写作材料，并学会了使用规范化语言时，我们应当有意识地把“书本”与“乡土”紧密联系起来，在阅读教学中适时地指导学生写有“洋味的”的“乡土文”，逐步引导学生把知识转化为技能，使作文能力不断提高。

此外，推崇古典其实就是推崇一种充实的文化力量。课标提倡“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧”。古诗词中的名篇佳作，是中华民族不朽的国粹，诗歌的语言美、形式美和韵律美.对于学生丰富语言、提高语文水平大有益处。让学生结合学习情境。仿写创编诗歌，是小练笔的一种有效形式。俗语说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”我国古典文化投射出的宁静、和谐的光辉，给我们蒙上了一层温暖圣洁的感觉，所以推崇古典也是张扬一种充实的人格力量，在荡气回肠的阅读中，我们希望自己的学生也能具有“天行健。君子以自强不息”的精神，表现在作品中，耐得住咀嚼回味。

农村孩子更需要大胆创新，因为创新是写作的灵魂。作为教师应该为学生设置自由刨作情境，要让学生在一种平和、轻松的心情下去认真完成作文，给学生观察、收集、筛选、整理信息的时间。在写作时，不要给学生过多的束缚，因为这反而会制约学生的自由发挥，泯灭学生的个性。当代著名作家方方指出：写作文的过程也是―个人内心成长的过程。让学生表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验，体就是身体力行，验就是心灵感受，只有让学生敢说真话，把写作当作是一种需要，把写作当成是自己情感渲泻，真情流露，价值体现，理想放飞，表述真善美，鞭笞假恶丑时。学生的内驱力才能被调动起来。学生智力中潜在的东西才会涌现，创造性才会得到充分的发展。心理学家认为“全部的创造性都离不开想象”。“想象是一种对记忆中的表象进行加工改造形成新形象的思维方式。”没有想象就没有创新，想象是创新的前提，更是创新的动力。

关于人间真情的作文范文第3篇

尊敬的教职工同志们：大家好！

金牛昂首高歌去，玉虎迎春敛福来。

新春佳节刚刚过去，我们又在这里相聚，开始了新的一年的工作。首先，我代表学校全体行政领导，恭祝大家平安健康！家庭幸福！工作顺利！

老师们，刚刚过去的2009年，我们中华人民共和国度过了六十周年华诞，我们中国人坚强的的脊梁挺得更直了。也是在刚刚过去的2009年，我们顺利地完成了小学部迁校工作，在我们的手里，东莞松山湖中心小学成立了；在我们的手里，东莞松山湖中心小学得到了社会的认同及赞美。我们的事业从此迈上了更宽广的道路！

在这个祥和、轻松地假期里，我不断地回忆着和大家一起走过的日子，内心真的有太多的感慨；我不断地思考着属于我们大家的明天，憧憬有新的感动和真情。我把这些回顾和思考进行了一下梳理，组成了我今天的发言。这次发言，不是通常的学期工作总结，也不是学校工作计划，而是想要就两个话题，与大家诚恳地谈谈心。一个话题是：关于幸福的回味；另一个话题是：关于幸福的思考。

先来谈谈第一个话题：关于幸福的回味。

一、关于幸福的回味

回首我们共同走过的三年半的时光，我的脑海会浮现出很多画面，记起很多的人和事，用大家常说的一句话来概括就是“累并快乐着”，这是一种幸福的感觉。为什么感到幸福？是因为调动？是因为收入？我觉得主要是因为我们的辛勤付出赢得了良好的社会“口碑”，我们感受到了一份受人尊敬的荣耀，一种自信与自尊。

我们理性地分析走过的历程，大致可以划分为三个阶段：激情燃烧的岁月、从课程建设到建立规矩、迁校建校与三岁感言反思。今天，我在这里和大家谈“关于幸福的回味”，希望和大家一起，从中找出一些有价值的精神积淀。

——激情燃烧的岁月（2006年4月筹备办成立到2007年底）

2006年3月25日，我到东莞中学松山湖学校报到，接着正华、李响、阿婵相继到来，小学部筹备工作开始了。

难忘公共邮箱中东莞中学松山湖学校之约。

我记得唐维伦、黄娜和杜凯涛等老师围绕教育生态平衡收集了很多资料谈了很多想法；我记得韦慧和左娟老师谈到小组合作，分组要注意组内异质、组间同质，激励要关注小组、淡化个人；我记得孙道明、赵晓天老师探讨写字课程的内容和方法，孙道明还发来了《灵飞经》；我记得李志红老师发来的是一幅起跑的图片，下面 写着“我准备好了”。

被称为“洗脑”的岗前培训。

岗前培训说的最多的是办学思想的信与做；大家一定记得覃世柏老师关于兴趣与个性的讲“横膈膜打开”故事；一定记得李响老师教我们做手语操，那过渡语是唐维伦和王小琳老师写的，当时是王小琳老师配的音；在座的一定记得我们学做文武秀时，唐维伦老师穿的袜子有个洞，女老师就戏说：走光了！书法操是邹霞教的，军体拳是崔希泉创作的，音乐剪辑合成是覃世柏、匡芝兰和李赟等老师；我记得赵晓天老师还代表小学部在大会上发了言；在培训总结中，莫美妹老师说：培训给我最大的感受就是：我们教师的心态一定要及时转换，教师要把教育这个职业当成是一种事业来做；蔡敏胜老师说：能和一群有教育理想和教育思想的领导和老师在一起，我真的很激动和幸福！黄旭茹老师说：我感受到强烈的震撼，来东莞中学松山湖学校是我一生一世的选择，后来正好安排她教一⑶一⑷班。

家长会上“小手牵大手”。

这是我们的第一次家长会，家长会后好评如潮。我印象最深的是五年级在操场上的人体造型；有人说印象最深的是刘庆兵老师的主持，说后来的主持人欧劲老师在宿舍苦练，李响老师陪练；有人说印象最深的是方少全老师扛着得来的红旗和学生一起满场奔跑；有人说印象最深的是冯正华主任一个级一个级的策划和落实。

第一次住宿学生“拿头撞地”。

拿头撞地的学生是魏彩霞老师班级的，晚上下雷阵雨的时候，她总是立马赶到；陈彩虹主任那时每天都去巡查，和学生说“白话”；王范艳老师给学生送饺子学生现在还记得；蔡晓梅老师利给黄紫嫣家长发短信，紫嫣的家长现在还保存着，传颂着。说起科任老师下寝的形象，大家可能会想起刘庆华老师高大的身影，我联想到后来陈锡珍老师临产前教学一丝不苟的身影，联想到搬家时刘贤虎老师帮老师们扫地的身影。

就是这一个阶段，我们这群来自四面八方、个性不同的追梦人，碰撞、融汇、凝聚在莞中大旗之下，由信而做，形成了“以人为本，和谐共生，办人民满意的个性化学校”的办学思路，构建了以拓展型课程为特色的我校自己的课程体系。这是一次思想洗礼。

——从课程建设到建立规矩（2008年初始到2009年4月迁校办成立）

2008年春节后的开学教职工大会上，我讲话的题目是从课程建设到建立规矩，让我们一起努力。2008年秋季的开学教职工大会上，我讲话的题目是从课程建设到建立规矩，让我们继续努力！

我们说，规矩就象红绿灯一样，是一种约束，是一种保障，更是一种方法。

语文学科的作文批改方法研讨。

批改作文谁不会？仔细一看还真有很多人不会。王强老师现身说法介绍了作文的眉批与尾批；阳燕老师介绍了常用修改符号的使用规范；语文科组统一了作文的数量与批改；我记得其中还矫正过作文批改扣分过于宽松和过于严格的问题；发现过作文数量与批改不合乎学校要求的现象。

雅气大气的第二届读书节诵读会。

可以说，那诵读会每一个节目都彰显出雅气和大气。五年级王范艳老师和学生的《左迁蓝关示侄孙湘》；刘海龙老师和学生的《明月几时有》；陈果、曹静、覃世柏等老师的《一路走来》；我们记得学生家长周局长看了诵读会后想克隆我们的节目没有成功，说那雅气排练不出来；我们记得最牢的可能还是准备期间走了弯路；我们收获最大的可能还是后来规范了教学目标、课时安排、教学进度和评价标准。

走，看海去！

左娟老师将自己的班命名为“太阳家族”，我说是第一个吃螃蟹的人；老师们到孙道明班去看海，他的班级文化叫“赶海”；我们不会忘记阳巧玲老师的“酿蜜坊”、王范艳老师的“七彩石坊”；我们也很难忘记我们在班队精神家园和班队常规管理之间的徘徊和挣扎。

就是这一个阶段，我们由形成思想和建立框架转入到方法策略的探索中来。我们提出“让教育从生活开始，与生命同行”，我们探讨着：课程，从科学世界到生活世界；教学，从知识课堂到情知互动；德育，从政治说教到生活育德。

——迁校建校与三岁感言反思（2009年4月迁校办成立至今）

去年，我们经历了小学部整体搬迁独立建校这一永载史册的事件。应该说，这是对我们这个团队的 一次重大考验，我们别无选择，逃无可逃。在机遇与挑战面前，是沉沦？还是崛起？在迁校建校和以此为契机开展的三岁感言反思活动中，老师们亮出了自己的风采。正所谓沧海横流，方显英雄本色。

由西周六艺到六大主题导语。

在阿杜的美术室里，杜凯涛、孙道明、王强、邱卫春、唐维伦、王小琳老师，周六在一起喝茶聊天，聊出了校园文化的六大主题和导语；还是在阿杜的美术室里，整个暑假都为校园文化受煎熬的有阳巧玲、刘海龙、孙道明、吴婧等许多老师；我觉得，《东莞美术教研》松山湖中心小学专刊“墙壁真的会说话”提出的校园文化“三看”就来源于这里。

拓展型课程“五个一”。

教研室谢洪涛副主任欣赏我们的拓展型课程，推荐我们代表东莞参加省里会议，希望我们把各项拓展型课程串起来。是莫春荣、王强、苏志坤、邱卫春、赵晓天、黄燕等老师编辑了《拓展型课程教学指南》，在这本书里我们明确了拓展型课程要让学生拥有一手钢笔好字，一些儒雅气质，一种探究习惯，一门兴趣爱好，一项健身技能；放假前，我看到老师和学生都很认真的填写着我们独有的学生素质报告册。

从《成长》到《班队精神家园建设拾贝》。

有了《成长》系列丛书，才有正在编辑校对的《班队精神家园建设拾贝》，源于老师们的实践，出于老师们的提炼，班队精神家园建设有了“一条主线：主题活动；两种模式：案例分析、自主管理；三项策略：个性命名，班级博客，值周风采”。冯主任、大队辅导员何芸宜和级长带领各年级的老师，把过去做过的德育工作总结编辑为《成长》系列丛书，我看见曹静、谢金凤等老师加班校稿到深夜十二点多；我佩服刁智贤老师“厕所之旅”所表现出来的教育智慧；冯主任说陈晓燕等老师利用寒假整理资料编辑《班队精神家园建设拾贝》。

“三人同行风满袖” 登上了《小学语文教师》。

陈主任主持的课堂教学专题教研，古诗文专题走在前列，唐维伦老师进行了很好的总结；大家已经看到的还有《东莞少年》报的“尚书堂——我的另一个家”、“沧海一粟蔡敏胜”、“我心飞翔”、“孙道明的诗意行走”；《广东教学报》的“松山湖中心小学经典诗文诵读课程组长王强访谈录”；《书法报》的“东莞松山湖中心小学师生作品选登”。

在这一个阶段，我们将三年多来的思考和实践进行总结提炼。参与其中的邱卫春老师说，天天练写字课程的定位、策略、评价现在更清晰了，总结提炼的过程就是一次提升。我在中层干部会议上说，总结提炼要务实，不要搞假东西哗众取宠；总结提炼出来的经验要推广，推广才是价值所在。

老师们，由于时间的限制，“关于幸福的回味”我在这里只能提到很少的人和事。其实，可以讲的还很多。如果有机会，我很想和大家一起，更多地回顾三年多办学历程中的一些工作生活片段，更多地讲一讲我们老师的故事，职工的故事，更多地分享蕴含于其中的快乐和幸福。因为，谈这样的话题，是对崇高表示敬意，是为新的进程积蓄精神的能量。

第二个话题：关于幸福的思考。

二、关于幸福的思考

幸福是什么？教师的幸福在哪里？这是我一直在思考的问题。

——幸福是一种感觉，取决于人的心态

一则笑话。

财主认为吃鱼是痛苦的，于是下人犯了错就罚下人吃鱼。财主认为痛苦的事情，下人却觉得很快乐。难怪斯宾诺莎一生贫困，名声不为人所知，但他觉得自己幸福，他认为幸福就存在于思想和眼镜片之间。也难怪清华北大的博士、硕士跳楼者比比皆是，打工一族的幸福指数却远远高于百万富翁。看来幸福并不完全取决于衣食住行。

来看一封“三字”信。

说的是儿子在外读大学，没有钱了给爸爸写信要钱，信的内容异常简洁——“爸：钱。儿”。试想父亲读着这封信，心中会翻腾起何种滋味？这样只知道要钱，全无情感的孩子以后人生路途中，又能感受到多少幸福？能给别人带来多少幸福？

西方哲学家尼采有一句名言“上帝死了”。

这是对人精神危机的最高概括和最好表述。“上帝死了”，就意味着人们精神支柱的倒塌，精神无依托，失落了。它给人留下的是迷惘、痛苦、困惑和失落。

由此说来，我赞同下面的观点：

幸福是一种感觉，它不取决于人们的生活状态，而取决于人的心态。对于被病痛折磨的人来说，身体健康就是幸福；对于为情所困的人而言，有情人终成眷属就是幸福；对渴望有所成就的人来讲，事业成功就是幸福。

人的生命是由身心两个方面构成。身，即身体，是生命的物质载体；心，即心理，是生命的精神载体。我们教师不是“不食人间烟火”的圣人，追求自身的物质利益是追求个人幸福的一个重要方面，是无需掩饰的。但我认为，这种追求应该保持适度的、相对的满足感。如果我们总是能以一种包容、阳光的心态去看待生活，能以一种感恩、向上的心态看待工作，我们就会发现，我们的身边其实有着许多的幸福元素。

——以一种包容、阳光的心态去看待生活

2008年11月中国科协公布的调查结果显示：“教师”排在各种职业声望之首，公众最希望子女从事的职业是教师。再看一看大学毕业生的就业形势，一个教师岗位，哪怕是一个小学教师岗位，有多少本科生，甚至研究生都翘首以待，全力竞争。你今天得到了这个职位，并不一定是你比别人更优秀，而只是因为你比别人更幸运。你拥有这一份职业，就是拥有着一份幸福。意识到这一点，你会懂得这份职业的珍贵。很好地守住这份职业，就是守护自己的幸福。

我们中间的大多数都是从内地调入东莞工作的，家庭收入的改观、物质条件的改善，都是不争的事实。如果我们能经常想一想，享受着改革开放这样一份不薄的“俸禄”，为子孙后代尽一份教育责任，是良心份内的事情。我们就会有一种自觉自愿的工作心态，就不会为某年某月几百元奖金的增减而开心不起来，甚至常挂在嘴边唠叨；就不会将家属就业、子女读书等问题转嫁到工作中来，伤害同事和学生的幸福。

人总是要有点精神的。我们要保持这种包容、阳光的心态，还要有一种感恩、向上的心态。

——以一种感恩、向上的心态看待工作

如果你把教师职业只看成为个人、为家人谋生的手段，那你会觉得，工作只是一种劳务负担，你的付出，你的辛苦，仅仅是为了获得一份物质回报。如果你把教师职业看成是关乎人的事业，是能够实现你个人生命价值的事业，你就会觉得工作就是生活，工作就是幸福。这就是我们常说的教师职业精神。

有了职业精神，当新的学期来临时，你会有一种冲动，一种期待，就像一个演员盼望登上他难以割舍的舞台一样。你会对自己教学有一种“油然而生”的“痴迷”，多一分“理想主义”的“疯狂”，这种“痴迷”和“疯狂”，会让学生感染，会让学生感动，而你也从中感受自己的价值所在，从工作本身找到你的快乐。

有了职业精神，当学生在教师节为你精心准备一次庆祝活动，毕业以后再回母校看望一下我们，这些都会让你感觉，其中包含的感情是沉甸甸的，是足以温暖你心灵的。家长送你一份感谢的“心意”，你从中体会到的，是教师职业内在的尊严和快乐，而不仅仅只是那份“礼物”会带给你的一点点“实惠”，更不会丢失教师的尊严而向家长“索取”一点什么。

老师们，“关于幸福的思考” 这个话题我这里只是开了一个头，希望大家都来参与探讨。最后，我引用北京师范大学肖川教授的话和老师们共勉。

——肖川教授提出的幸福人生四有

（1）心中有盼头（即有目标、有追求、有所成就、有所向往。）；

（2）手中有事做（意味着社会需要你。）；

（3）身边有亲友（人需要有情感的归属，人人都希望得到他人的认可和欣赏，有一群朋友胜过有一身财富。）；