人生四十
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇人生四十范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
人生四十范文第1篇
北大中文系的老前辈林庚先生曾是与何其芳齐名的诗人，又是大学者，他的学术思想对我影响最大的是，向来反对囿于任何一种理论框架“强作解人”，要求人们在欣赏中感受，在感受中领悟，特别强调艺术直觉的重要性，我称之为诗性思维。
上林先生的课就像是在美的海洋里徜徉，因为他的学术探讨从来都是围绕好诗、好作品进行的，所以既是研究，又是欣赏；既让人沉思，又让人沉醉。譬如林先生问：为什么李嘉的“水田飞白鹭，夏木啭黄鹂”，王维只在两句前各加上“漠漠”“阴阴”，就使整个画面画龙点晴般地鲜明活跃起来了呢？为什么钱起的“曲终人不见，江上数峰青”，青的感受正是来自于曲终的刹那间呢？又为什么《黄鹤楼》前四句一气呵成地连用三个“黄鹤”，并不符合律诗形式的要求，却反而洋洋洒洒地成为七律之冠呢？是呀，为什么呢？这激起了同学们的好奇心，而这些问题都是需要用心去领悟而不能只用某种理论去套的。
事实上，杰作打动人心的方式常常像电击一样，因为诗性思维让人变得易感，而一颗敏感、细腻的心就如同一座池塘，有一点微风就会荡漾，多么幸福的荡漾！有位同学曾提到他最喜欢奥地利诗人里尔克的《秋日》，为什么呢？因为这首诗不是在课堂上专门学的，而是有一次在公共汽车上偶然听到的诗朗诵，一下子便抓住了他的心。
这首诗正是里尔克最负盛名的代表作，诗不长，却有好几种汉译版本，我认为诗人北岛的翻译最有味道：
主呵，是时候了。夏天盛极一时。
把你的阴影置于日晷上，
让风吹过牧场。
我们中国古人论诗喜欢讲“诗眼”，认为一首好诗必有传神的那个词。比如“僧敲月下门”一句，人们争论半天，还是觉得“敲”比“推”好，把夜半声音的空旷感和寂静感微妙地传达出来了。这可以说是一种有中国特色的诗性思维，以此论诗，我以为里尔克这首《秋日》的“诗眼”，就在于“主呵，是时候了”这一句，它凭空起势，以祈祷般的力量、圣洁的口吻，一下子就把内心郁积的情思全都释放出来了，也把读者卷进诗的情感丛流里了。有了这样非同凡响的开篇，才呼唤出最后一节的名句：“谁此时没有房子，就不必建造，＼谁此时孤独，就永远孤独”。
二
可是，这样津津有味地谈诗、谈诗性思维对于今天的现实生活有什么用处呢？这不是我的问题，却是如今年轻人经常问到的问题，也让我感到困惑。
因为我的青少年时代是在完全不同的时期，那时无论物质是多么匮乏，前途是多么渺茫，我最难以忍受的还是精神上的贫困，因为几乎所有中外名著都在批判、禁绝之列。我记得18岁才第一次读到《普希金抒情诗选》，如获至宝，那还是中学语文老师冒着毒害青少年的罪名偷偷借我的。也许，越稀缺的越可贵，在那动荡的年月里，圣殿般的课堂，诗篇般的课本，一天上课后略带疲倦的满足和放学路上懒洋洋的阳光正是我们这一代人梦寐以求的生活，然而大多数人却草草结束学业，早早上山下乡，荒废了青春。
人生需要痛苦的磨砺，但不能无谓地痛苦，更不能因为精神的自我扭曲而坠入痛苦的深渊。我试图理解今天年轻人面临的沉重生存压力和挑战，但我不明白的是，为什么越是在物质丰富时代，人们越是为《小时代》式的无止境的生存竞争痛苦不安？越是在大众娱乐时代，人们越是轻易放弃读书思考的自由？要是生命的意义仅靠金钱来衡量，那么最成功的人生就只属于世界上最有钱的那个人，显然荒谬！只有内心的精神自足，才能抵御外部世界的严酷，保持心灵安详，免于随波逐流。请看下面这首诗：
我爱在淡淡的太阳短命的日子，
临窗把喜爱的工作静静做完；
才到下午四点，便又冷又昏黄，
我将用一杯酒灌溉我的心田。
多么快，人生已到严酷的冬天。
这首诗的口吻像陶渊明和蒙田那么恬淡，但却是诗人穆旦在中最悲惨的日子里写下的。这些极具美感的诗句需要多么强大的内心力量，才能像在风暴里行船，保持着强者的坚忍、智者的从容和诗人的激情。
有人回忆道：早在1975年，在那个物质极度贫困和精神压抑的年代，穆旦就已指出了物质享受为何不如精神享受那么有持久魅力的道理，而这个道理四十年后中国社会还没有想通。他在给友人的信中说：“我至今仍旧认为，人是只能或为理想而活着，或为物质享受而活着。享受到手，可能淡而无味，保有理想才能使生活兴致勃勃。”
实际上，即使在最不幸的时刻，穆旦也仍然孤独地陶醉在对拜伦、普希金诗歌的翻译之中。为什么诗人能够如此淡定？因为诗性思维导向的是审美人生。穆旦曾经感叹，最幸福的时刻就是碰到一本好书，“我们往往看了一段时间后，不自禁地赞叹一声，放下书本，看不下去了，因为我们的心灵从阅读中获得了如此丰富的感受，内部感到如此芜杂、拥塞，它不得不暂停一下，咀嚼一下已获得的东西。凡是读过一遍《欧根・奥涅金》的人，就像孩子尝过味道极浓的蜜糖一样，有谁不想再读两遍三遍的呢？”
这正是一个精神自足的人，我曾经说过，我们这个世界即使伤害了他们也奈何不了他们，即使叫他们低头，也够不上和他们的心灵对话，因为他们有着自己的快乐和超脱。
三
我一直记得多年前一位活佛对我说的话，按照佛陀所教，生而为人乃是一次难得的机会，应当努力体验、完善，而不是唯恐失去。因为痛苦来自无穷的欲望，内心的平静总是与朴素的生活相关。肉体欲望，感官享受，只能维持几十年，精神上的追求，才能让人身心充实，修得正果。毕竟，生命轮回不是每一次都能投胎为人的。
但我的看法或许更为直率和直接，我不太相信生命轮回，但却坚信此生身心俱修的必要，因为那是唯一的一次机会，既获得人生的意义，也尝到生活的美感。在一次沙龙活动中，我曾形象地描述了什么是审美人生，我就把这段话作为本文的结尾吧：
人生四十范文第2篇
有一个男孩有著很坏的脾气，於是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他
发脾气的时候就钉一根钉子在後院的围篱上。
第一天，这个男孩钉下了37根钉子。慢慢地每天钉下的数量减少了。
他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。
终於有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉
他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。
一天天地过去了，
最後男孩告诉 他的父亲，他终於把所有钉子都了。
父亲握著他的手来到後院说：你做得很好，我的好孩子。
但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。
你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。
如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。
话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。
注：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。
人生四十范文第3篇
一天，小兰蹦蹦跳跳地来找王奶奶玩，她推开王奶奶家虚掩的门，发现王奶奶不在家，心想：今天万里晴空，阳光明媚，王奶奶一定是趁着大好的天去散步、晒太阳了吧？当她正要走时，忽然发现一盆脏衣服静静地躺在角落里，这引起了她的注意，她想：如果王奶奶自已洗这么多的衣服，一定会累坏的，要不，就由我来代她洗这盆脏衣服吧！
说干就干，小兰卷起袖子，挽起裤腿，打好清水，开始仔仔细细地搓起衣服来。她细嫩的手冒起了白泡，疼痛难忍，但她一声不吭，咬紧牙关地洗了起来……终于，一盆洗得干干净净的衣服便呈现在她的面前，此时的小兰也累得气喘吁吁了。当她把洗好的衣服挂在高高的衣架上时，小兰的脸上露出了会心的微笑。
这时，王奶奶回来了，看到这一幕时，她的眼角不禁湿润了，嘴角抽动着，半天没说出话来，当小兰回头起身时，那泪水变成了一朵微笑，王奶奶脸上的皱纹集聚了，像一朵盛开的。她一把将小兰揽在怀里，说：“多好的孩子，谢谢你，我该怎么感谢你呢？”小兰也不好意思了，她两手绞着围裙，小声说：“王奶奶，您看您说的。”
人生四十范文第4篇
1、生活中会遇到很多自相予盾的时候，同时又面临如何取舍时，很多人会有一种“生无可恋”的感觉，常常会有人说“怀疑人生”，就是怀疑做人的道理和意义。给人一种只可意会，不可言传的感觉。
2、本出自陈淑桦的《梦醒时分》的“开始怀疑人生”，后来一部网络小说也以《开始怀疑人生》命名，再后来慢慢儿在网络上带起了一股歪节奏，被当成了针对身处逆境的调侃词。
（来源：文章屋网 ）
人生四十范文第5篇
如果你没有梦想，那么你只能为别人的梦想打工。
与人相处，少一点索取，多一点付出；与生活相处，少一点抱怨，多一点感恩。
对于过去，不要过分追悔，失去的永远无法找回；对于现在，不要过分吝啬，付出才是最好的拥有；对于未来，不要过分奢望，属于你的，都将在你要走过的路上。
迷惑的人活在昨天，奢望的人活在明天，只有清醒的人活在今天。
往事不必遗憾，若是美好，叫做精彩，若是糟糕，叫做经历。在生命中，再无聊的时光，也是限量版。
不论今天多么的困难，都要坚信：只有回不去的过往，没有到不了的明天。
看透大事者超脱，看不透者执着；看透小事者豁达，看不透者计较。
逞强是真正的弱小，逞能是真正的笨拙。
心宽一寸，路宽一丈；心宽似海，人生无憾。
幸福的真谛不是努力获取，而是懂得放弃。
不是苦恼太多，而是我们不懂得生活；不是幸福太少，而是我们不懂得把握。
一个人，若思想通透了，行事就会通达，内心就会通泰。
看见不如看清，看清不如看懂，看懂不如看透，看透不如看开。
能够主动道歉的人，内心很强大；但能够主动原谅的人，内心更强大。
当困难无法回避时，学会微笑面对也是一种智慧。
蒙住自己的眼睛，不等于世界就漆黑一团；蒙住别人的眼睛，不等于光明就属于自己。
太阳不会因你的失意，明天不再升起；月亮不会因你的抱怨，今晚不再降落。
无论你是谁，无论你做了什么，总有一些人会不喜欢你。
最先道歉的人最勇敢，最先原谅的人最坚强，最先释怀的人最幸福。
你可以不快乐，但你不能打扰别人幸福；你可以有棱角，但你不能刺伤别人；你可以不努力，但你不能让命运替你背黑锅。
一个不欣赏自己的人，是难以快乐的。
梦境具有一种荒诞的真实性，而事实有一种真实的荒诞性。
