苏轼的诗句

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苏轼的诗句范文第1篇

关键词： 中国古代诗歌 自然科学元素 自然科学

在人类的童年时期，人类凭直觉认识到自己来源于神秘的自然，由于自身力量弱小，处处依赖自然，敬畏自然的巨大力量，对一些不能解释的自然现象产生惊悚和恐惧，从而对自然产生崇敬和膜拜。这些情感在中国古代的一些神话传说当中有很明显的反映，《诗经·十月之交》也有：“烨烨震电，不宁不令。百川沸腾，山冢崒崩。高岸为谷，深谷为陵。”不少文化学者对此也有比较深入的研究，比如袁珂先生的《中国古代神话》、《中国神话史》，何新先生《诸神的起源》，朱狄先生的《原始文化研究》，等等。

随着人类自身力量的不断强大，对一些问题的不断质疑，对一些自然现象认识的不断深入，人类逐步认识到一些自然现象原来是自然事物运动的结果，是有其规律的，可以把握，甚至可以运用，于是人类不再害怕，逐步从一些自然现象中获得启发，领悟人生、社会的一些道理。

一

中国古代诗歌是传统文化的重要载体之一，反映了古代社会生活的诸多方面：除传递人文情怀、描绘历史景观、刻画社会风俗，还有不少自然科学元素。中国古代诗歌不但含有众多的自然科学元素，还包含了自然科学的方方面面：气象学、天文学、地理学、农学、植物学、动物学，甚至建筑学等。

（一）中国古代诗歌涉及气象物候的内容特别丰富。

《诗经》的《豳风·七月》被认为是一首物候诗。其中一些诗句反映了各个月份的物候现象和农事活动。比如：二月份，“春日载阳，有鸣仓庚”；三月份，“蚕月条桑，取彼斧斨，以伐远杨”；四月份，“四月秀葽”；五月份，“五月鸣蜩”，“五月斯螽动股”；六月份，“六月莎鸡振羽”，“六月食郁及薁”；七月份，“七月流火”，“七月鸣鹦”，“七月亨葵及菽”；八月份，“八月萑苇”，“八月载绩，载玄载黄”，“八月其获”，“八月剥枣”，“八月断壶”；九月份，“九月授衣”，“九月叔苴，采荼薪樗”，“九月筑场圃”，“九月肃霜”；十月份，“十月陨箨”，“十月蟋蟀入我床下”，“十月获稻”，“十月纳禾稼，黍稷重穋，禾麻菽麦”，“十月涤场”，等等。

在唐宋诗词中，既有大量关于四时物候及天象的客观揭示，更有对雨雪风霜现象绘声绘色的生动描述。例如,唐代诗人白居易《大林寺桃花》诗云：“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开；长恨春归无觅处，不知转入此中来。”我们不能不承认，这首艺术性极高的诗同时又是一首典型的揭示物候现象的杰作。诗中第一二两句“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开”点出了在四月(阴历)的平原地区已是春季即将结束的“芳菲尽”时期，然而，在海拔约1400米高的庐山大林寺，却是“山寺桃花始盛开”的另一番初春盛景。而诗中第三四两句“长恨春归无觅处，不知转入此中来”则含蓄地表明了，春天并未结束，在海拔很高的庐山上，则刚刚开始。这正是现代气候科学中早已揭示的气候随海拔高度而变化的自然气候规律的生动写照。现代气候学研究表明,气候受海拔高度的影响十分明显，其中最敏感的气候要素就是温度。由于气温随海拔高度的升高而降低，因而其相应的物候也随海拔高度的升高而延迟。在气候科学上这一规律往往又与气候（指平地上）随纬带升高而趋向寒冷的分布规律相一致。通常人们将气温随海拔高度升高而降低的速率称之为“气温的垂直梯度”，它不仅因山脉海拔高度的不同而有所不同，还因不同季节而有所不同。

坡《有美堂暴雨》云：“游人脚底一声雷，满座顽云拨不开。天外黑风吹海立，浙东飞雨过江来。十分潋滟金樽凸，千杖敲铿羯鼓催。唤起谪仙泉洒面，倒倾鲛室泻琼瑰。”此诗概括而生动地描写了暴雨来临之际诗人正在浙江海边的一所房舍“有美堂”中所见到的一幕幕“浙东飞雨”过江的天气过程，真实写出暴雨来临前的一片天昏地暗的自然景象，十分传神生动。

（二）地理学的知识也出现在许多诗歌作品中。

例如，《诗经》叙述的“谷风”有两种，一是东风，是一种大中尺度的大气环流，春夏之期，和润的东风带来雨水，有利于谷物生长，《邶风·谷风》描述的“习习谷风，以阴以雨。黾勉同心，不宜有怒”就是这种风。另一种是中小尺度的大气环流，即山谷风，白天由山脚向山顶刮上山风，夜晚由山顶向山脚刮下山风，在一定的条件下，可造成强烈的区域性雷暴雨，《小雅·谷风》中描述的“习习谷风，维山崔嵬”就是这种风。

沈括在《梦溪笔谈·雁荡山》中说：“唐僧贯休为《诺矩罗赞》，有‘雁荡经行云漠漠，龙湫宴坐雨蒙蒙’之句。”认为这首诗准确地揭示了雁荡山的地理、天气特点。

（三）植物学知识在中国古代诗歌中也大量出现，尤以《诗经》和《楚辞》为甚。

《诗经》里的植物学知识不胜枚举，现仅略举一二言之：《鲁颂·泮水》：“思乐泮水，薄采其茆。”这里的“茆”是莼菜，莼菜为睡莲科水生宿生草本植物，自古以来就被视为蔬菜中的珍品，嫩茎叶可食用，还是抗癌症的佳品。

《周南·汉广》：“翘翘错薪，言刈其蒌；之子于归，言秣其驹。”一位青年樵夫，钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。把高大的灌木做了柴草，把绿绿的蒌蒿割倒了聚拢起来，把马儿用蒌蒿喂得饱饱的，以便能够有机会去接时刻记挂的人。作为菊科的蒌蒿，历来就是人们桌上的凉拌菜，苏轼诗里云：“竹外桃花两三枝,春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。”河豚肉里有毒，而蒌蒿则是除芦芽之外解河豚之毒的佳品。

涉及植物学知识堪与《诗经》媲美的是《楚辞》。《楚辞》，尤其是其中的《离骚》与植物学的关系，早就引起了人们的研究兴趣。台湾的潘富俊、吕胜由先生，“希望能在古典文学与植物科学间凿开一条双方沟通的管道”。他们将《楚辞》中的草木全部拍成照片，并配以专业性的植物学解说，编成《楚辞植物图鉴》一书（该书2002年由台湾猫头鹰出版社出版）。据他们研究，《楚辞》中写到大量的植物，按作品统计，《离骚》写了28种，《招魂》写了14种，《九歌》写了40种，《九章》写了17种，《天问》写了9种。

与植物有关，自然也就会与中药有关，据研究，现存的屈原诗中，与中药相关的19首，其中植物类药物多达50多种。对于《离骚》所述的中草药，早在宋代就有学者作了专门研究，堪为代表的是宋人吴仁杰所撰的《离骚草木疏》，共分四卷，载有草木55种。

限于篇幅，中国古代诗歌中所反映的其他诸如天文学、建筑学等科学领域的现象不再举例。

二

（一）自然科学知识是对客观事物及其规律的描述，正确的描述来自对自然现象的细致观察和大胆质疑，而质疑是科学的起点，不质疑，不去探索，科学就不能发展。

屈原是《诗经》以后中国第一位伟大诗人，其代表作是“逸响伟辞，卓绝一世”的《楚辞》，他在《楚辞·天问》中提出四个问题。一问宇宙的起源；二问天体的形成；三问日月的运行；四问物质的结构。这些问题，经屈原一问，实际上都成了自然科学问题。

诗仙李白在《日出入行》中就对神的存在产生了质疑:“日出东方隈，似从地底来，历天又入海，六龙所舍安在哉？”他否定六龙的存在，认为太阳的运行，不是六条龙拉着在跑，那么作为龙的驾驭者羲和(太阳神)也就不存在了，“羲和，羲和，汝奚汩没于荒之波？”在他看来，太阳“似”从地底下升起来。一个“似”字，用得十分精当。太阳“似”乎从地底来，而不是真正从地底下升起来。由此可见李白在这里已经脱离了天圆地方说，认识到宇宙间日、月、星辰一直在运动着，“其始与终古不息”。这一观点在当时是难能可贵的。

（二）中国古代诗歌中大量的自然科学知识的出现，证明了中国古代诗人是一个热爱观察、热爱思考、勇于质疑的群体。

因为毕竟是诗人，他们的观照最终还是落脚在艺术、人生和社会上，所以，几乎是不可避免的，中国古代诗人总喜欢从他们所观察到的自然现象上联想到艺术、人生和社会，悟出一些艺术和人生的道理，这就形成了中国古代诗歌史上“理趣诗”，尤以宋代诗歌为甚。

如家喻户晓的“野火烧不尽，春风吹又生”，野火暂时将繁盛的草烧光了，但是来年春风一吹，它们又绽出了绿色的小芽，并长成了一望无际的绿草地。诗人发现了真理，并形象地写出了这个真理，是对小草顽强生命力的礼赞，是一首生命的颂歌，蕴涵有深刻的哲理。

南宋大理学家朱熹的《观书有感》云：“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”源头活水是池塘清澈的根本原因，这是一条自然规律，但是诗人这里却用“源头活水”来比喻学习，只有不断学习，才能取得日新月异的进步。它还给予我们更为深远的启示：源头活则池水深，根本固则枝叶荣，无论做什么事，都要从根本源头上解决问题。“问渠哪得清如许？为有源头活水来。”在这里，诗情和哲理达到了完美的结合。

像这样的例子俯拾即是，许浑的“溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”；李商隐的“夕阳无限好，只是近黄昏”；坡的“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”；王安石的“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”……无不在揭示自然科学原理的同时，参透人生和社会的某些哲理，而且浑然一体，了无穿凿的痕迹。

中国是一个诗歌的国度，其实，她何尝又不是一个科学的国度，我们在生活当中从来就没有忽视科学的元素，然而事实是，中国近代以来在科学上确实落后于西方，其根本原因到底在哪里，还有待我们进行深入的研究。

参考文献：

［1］袁珂.中国神话史.上海文艺出版社，1988.

［2］何新.诸神的起源.生活·读书·新知三联书店，1986.

［3］朱狄.原始文化研究.生活·读书·新知三联书店，1988.

［4］余冠英.诗经选.人民文学出版社，2003.

苏轼的诗句范文第2篇

《中华人民共和国刑法》第八十七条规定，犯罪经过下列期限不再追诉：

①法定最高刑为不满5年有期徒刑的，追诉时效的期限为5年。

②法定最高刑为5年以上不满10年有期徒刑的，追诉时效的期限为10年。

③法定最高刑为10年以上有期徒刑的，追诉时效的期限为15年。

苏轼的诗句范文第3篇

【关键词】中学历史；教师；职业素养

一、中学历史教师是中学历史教学活动的主体

中学历史教师是根据一定社会或阶级的需要，以自己的知识、智慧和思想品德向中学生传播人类知识财富和思想意识，并把他们培养成一定社会所需要的人才的专业人员。韩愈在《师说》里说道：“师者，所以传道，授业，解惑也。”所谓教师，就是指那些专门从事“传道”、“授业”、“解惑”的人。中学历史教师的重要作用在于向学生传授系统的历史文化科学基础知识和进行相应基本技能的训练。他们是按照一定社会的要求，以传播历史知识为基本手段，把中学生培养成为一名合格的社会成员。中学历史教师的重要作用还在于在教育过程中促进学生个性的健康发展。这是因为，未来社会不仅需要人掌握丰富的知识，更需要人具备较高的智力和能力水平，需要人具备完善的人格和健康的个性。可见，中学历史教师是历史教学活动的主体，在教学过程中发挥着主导作用。历史教师的职业角色意识，以及所具备的教学能力等素养，都制约着其主导作用的发挥。

二、中学历史教师应具备的职业素养

21世纪中国教育的质量，关键取决于教师的素质。教师的职业素养是指教师稳定的职业品质，它是以人的先天禀赋为基础，通过师资训练和自我提高而形成的身心特征与职业修养，它是教师履行职责所必备的，在教育教学活动中表现出来并决定其教育教学效果，对学生全面发展有重要影响的身心特点的总和。理想的中学历史教师的职业素养应包括以下几个方面。

1、具备良好的职业道德

所谓职业道德，就是指从事一定职业的人们在职业生活中所应遵循的道德规范以及与之相适应的道德观念、职业情操和品质。教师是全面推进素质教育的主力军，是学生增长知识和思想进步的导师，教师职业道德素质直接关系到亿万青少年的健康成长。国家教委颁布的《中小学教师职业道德规范》要求教师依法执教，爱岗敬业，热爱学生，严谨治学，团结协作，尊重家长，廉洁从教，为人师表。我们认为，中学历史教师是人类灵魂的工程师，担负着培养下一代的光荣职责。尽管不同的历史时代和社会制度对教师的要求有所不同，但忠诚教育事业，为人师表，率先垂范，为社会培养合格的人才，是对教师岗位的共同要求，在社会主义制度的条件下尤其如此。一名优秀的历史教师，首先必须是一个爱国主义者。历史上许多革命家、民族英杰都得益于青少年时代教师的教诲。爱国主义传统是中华民族的珍贵历史遗产，是我们国家兴旺发达的巨大原动力。历史教师应当弘扬民族正气，振奋民族精神，同时要热爱教育工作，热爱历史学科。人类全部的知识归纳在一起就是历史学，历史学科内容丰富、生动有趣。要把教育工作作为一项终生为之奋斗的事业，而不是把它作为谋生的职业。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己的职业中体会出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。另外，关心、爱护、尊重全体学生，关注每一个学生的成长，作为教师必须重视且要努力践行。爱是教育的灵魂，是教育的原动力，是照亮学生心灵的点点灯光。英国哲学家罗素说得好，在教师缺乏爱心的地方，无论是品行还是智力都不会得到良好的或自由的发展；而这种爱实质上是将孩子作为目的‘感觉’构成的。爱使师生双方彼此敞开心扉，在教师与学生之间建立起一种相互依存、相互协调的情感纽带，使学生的精神格外亢奋和充实，它使教学由单一的认知方面进入全面的心灵对话成为可能，因而教育爱在教学中具有极为重要的意义。

2、拥有扎实的知识基础

教师的知识结构可以概括为以下方面：一是本体性知识，也就是我们常说的学科知识，即教师对所教科目的理解与掌握；二是条件性知识，指教师所具有的心理学与教育学的知识；三是实践知识，指教师所具有的课堂情境知识及与之相关的知识，或更具体地说，是教师教学经验的积累。

教师是通过系统的知识技能传授和智力开发来完成培养人才的任务的，“术业有专攻”是做一个教师的基本条件。因此，在本学科方面具有精深的专业造诣应成为教师知识结构的核心。为此，教师必须牢固地掌握本专业的基础理论、基础知识以及相应的技能，熟悉本专业的历史和现状，了解最新的科研成果和发展趋势，懂得本专业的学习方法和研究方法。教师还要了解推动本学科发展的历史因素和现实因素，把握该学科对社会、对人类发展的价值以及在人类生活实践中的多种表现形态。此外，教师还要具备一定的同本专业相邻的学科知识，以便适应学科分化与综合的需要。只有掌握了一定的相邻学科的知识，才能从学科交叉、学科对比与学科渗透等方面对学生进行启发和教育，从系统理论的高度来驾驭教学内容，有效地促进学生认知水平的提高。要想成为一名合格的教师，还需要掌握教育教学的各种技能，需要学习教育学、心理学、教材教法等教育科学的理论知识。教育科学理论知识可以帮助教师“既知教之所由兴，又知教之所由废”，掌握教育教学的规律与技巧，提高教学的质量和效率。教师应重视反思，善于总结自己的教学经验，并在实践中不断提高自己的专业素养。

作为历史教师而言，这里的知识基础是指雄厚的历史专业素养及扎实的教学基本功。历史教师专业素养的厚薄，直接影响着历史教学质量的高低。历史是一门博大精深的学科，它一方面纵贯人类社会发展的各个阶段，另一方面又涉及政治、经济、外交、军事、科技、文化、艺术等人类社会生活的各个层面，是一门综合性较强的学科。历史知识多样性的特点，决定了历史教师唯有使自己的专业素养趋向厚实，才能更好地传道、授业、解惑。

苏轼的诗句范文第4篇

刘邦把项羽他们赶到了乌江，范增早已猜到了这种局面，临死之前暗中安排了几百船筏接应项羽。

而虞翠却被刘邦抓住。

“项王，我们快走吧。”

“虞姬呢？”

“报告项王，主母被刘邦大军抓住了。”

“你们走，我去救她。”

“不，要死一起死。”龙目说道。

“好，兄弟们，走，去救你们的嫂子。”

“冲啊！”

项羽部下战将：龙目、英布、季布等都是可以以一当十的人物，但面对几十万的大军时，也是不行的。

项羽杀出重围，夺回了虞翠，却被重兵包围。

尽管项羽神勇，依然被暗箭射中。

虞拉着项羽，说：“你快走，不要管我了，你是成就大业的人啊。”

说完一剑刺入了自己的心脏。

“再告诉你一个事情，其实我的真名叫做虞翠。”

项羽如遭雷击，沧桑地一笑：翠，羽卒啊，难道是上天要亡我吗？呵呵，你都死了，我独自活着又有什么意识呢？于是项羽拔剑自刎。

“踏踏”，皮鞋的声音响起。

“你竟然拿得起项王戟？”惊讶的声音传来。

揩拭了泪花，灵魂回到了自己的躯壳。虞翠呢喃道：“回来了？不是过了几十年了吗？“

虞翠开始打量身前这个人的样子，他也披着长发，穿着一件深黑色的长衣。

几息时间，自己却经历了如此多的事情，虞翠的脸变得沧桑了许多。

她哽咽道：”老板，这把戟多少钱？“

那人回答道：”这把戟原是项羽兵器虎头盘龙戟，本是无价，但我看它与你有缘，便赠予你了。“

”谢谢。“

苏轼的诗句范文第5篇

一、道德素质

政治教师以其“为人师表”的姿态将自己的理想、人格、情操、责任感及献身精神潜移默化地渗透到教育全过程,直接影响着学生的全面发展,因而政治教师的道德素质是十分重要的。面临知识经济时代的挑战,政治教师的道德素质需提高到新的境界,表现为:

1.有敬业精神,甘为人梯,乐于献身教育。

政治教师的工作是一种创造性的劳动,是一种召唤,是一种献身。政治教师要忠诚社会主义教育事业,要有甘为人梯的崇高境界、自我献身的崇高精神,否则,便无法胜任知识经济时代教书育人的职业。郭沫若同志曾勉励北师大学生说:“教师要有高度的自我牺牲精神,目的不必在使自己登上科学的最高峰,但要使更多的青年登上科学的最高峰。这样的教师自然也登上了教育科学的最高峰。”此外,我认为政治教师的敬业精神不能仅停留在“自我牺牲”意义上的敬业,还应包含政治教师由于热爱自己的职业,看重自己职业的作用,而产生的一种职业自豪感和神圣的使命感,从而为完成其重任而心甘情愿默默地奉献青春和生命的乐业精神。只有这样,政治教师才会在工作中乐于进取,不断发挥自己的主动性、积极性,从而不断产生知识经济所需要的创新能力,知难而进的勇气、自强不息、持之以恒的精神与坚韧不拔的毅力,并以此影响和教育学生。

2.言行一致,以身作则。

教师是学生的楷模,政治教师要想把学生培养成什么样的人,首先自己就应当是这样的人。孔子曾说:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”这深刻地揭示了“身教重于言教”的道理。政治教师不仅要讲得好、教得好,更要做得好,这样才能赢得学生的信任,教书育人工作才能有好的效果。要做到言行一致,以身作则,政治教师就必须从严要求自己。在知识经济时代,知识信息骤增,各门学科都在日新月异地发展,政治教师要跟上时代的步伐,站在时代的前列,就不仅要有爱祖国、爱人民的高尚情操及集体主义精神,还要特别注重在学习上从严要求自己,在勤奋攀登科学知识高峰的道路上不停地前进,不断思考,刻苦钻研,不断更新知识、观念、意识,努力成为终身学习的典范。

二、中学政治教师的科学文化素质

科学文化素质是教师从教的基础。教师既要有精深扎实的专业知识和教育科学理论知识,又要具备广博的文化修养。

专业知识是教师知识结构的核心,是有效履行教师职责的基本条件。教师应掌握所教学科的基础知识、基础原理及其体系,了解这门学科的历史、现状及未来,懂得这门学科的学习和研究方法,这样才能贯穿全局,高屋建瓴地处理教材、传授知识。

科学的教育学、心理学理论能给教师以正确的教育观,使教师掌握教育教学的基本规律、原则和方法,了解学生不同阶段身心发展规律,熟悉学生感知、记忆、注意和思维特点,指导教师科学地工作,提高教育教学效果。

三、较强的教育教学业务工作能力素质

“竭精尽智,精心施教”是教师热爱教学、工作态度负责的体现。教师的教学效果主要依靠教师的业务素质,业务能力是与自己所从事专业工作和相联系的能力的总称。新世纪政治教师要求具备较强的教学能力、表达能力、思想教育和心理健康教育的工作能力、组织管理能力和调研考察能力。

1.教学能力。

教师要大力支持和培养思维活跃、才华横溢具有创新能力行为的学生,不断让学生将所学知识内化。知识内化就是智慧递增。教师要竭精尽智为学生茁壮成长“铺路”与“搭桥”,甘为人梯,千方百计地使开拓型人才脱颖而出,成为社会主义大厦的栋梁之才。

2.表达能力。

思想政治课的教学主要通过语言进行教学。语言表达能力是教师的基本功。

口头表达能力要求吐字清晰,嗓音洪亮,逻辑性强,生动风趣,富有吸引力,把抽象的思想政治课理论课变得生动形象,增强趣味性和教育性。教师在课堂教学中声情并茂,知意交流,让学生感觉漫步其中,逐层观景,心动神移而流连忘返。词已尽,意无穷,下课铃声响起,学生兴犹未尽。

教师的书面表达要有高度的概括性,同时还要具备逻辑性、趣味性和简洁性。

3.教育能力。

中学思想政治课是德育和智育的“化合”,教师要寓德于教、寓德于育。在处理教材和教学活动中,教师要联系各时期各地的学生实际,实事求是地帮助学生解决根本性和方向性的问题,树立科学政治观、世界观、人生观和道德观。

四、创新素质

1.必须具备创新的教育观念。

在素质教育中,政治教师要具备创新素质,必须更新教育思想,转变教育观念,提高自身素质,树立正确的教育观、人才观、质量观,以创新精神去充实和深化中学思想政治教学,这样才能在教学中努力发现和挖掘广大青少年中蕴含的丰富的创新潜能,从而在教学中实现对学生创新能力的培养。

2.创新教学方法。