顾城一代人

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顾城一代人范文第1篇

因此，如何使借用“它山之石”，却不会“跑味”、“窜味”，则是每个古典舞人应该思考和积极实践。故而，本文将以优秀的双人舞《萋萋长亭》为例，分析古典舞双人舞在编导上如何通过舞蹈的节奏、基本动律，双人舞的配合以及人物形象，使舞蹈贯注了古典舞独特的意蕴，而演员如何通过舞蹈动作的完成，细节的戏剧表演以及内心情感的外露，使整个节目韵味悠长，并得以使中国古典舞的双人舞在参考、借鉴其他优秀舞种的艺术成果的同时，传承、延续中国古典舞的艺术传统。

关键词：古典舞;双人舞;《萋萋・长亭》

中图分类号：J723.2 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2014）11-0149-01

一、从舞蹈作品角度看《萋萋长亭》双人舞

《萋萋长亭》取中国古典诗词中“长亭送晚”的意韵，例如《古诗十九首》中就有类似的“青青河畔草，绵绵思远道。上马加餐饭，下马长相忆”的诗句，民国李叔同也有“长亭外，古道边，芳草碧连天”的歌词。编导梁群、刘琦是对中国古典舞有着深刻理解的编导，他们以华彦钧的传世之作《二泉映月》作为感情基奠，同时还借用了芭蕾舞双人舞、现代舞双人舞的一些编排技巧和技法，表现了一对男女在送别时，依依不舍，相互挽留，哀而不伤，幽而不怨。

作品的结构可分为A-B-A结构，第一部分主要是男女主人公的送别，以及女子对男子的惜别之情，结束于两人回望过去双宿双栖的时光，第二部分主要是男女回望过去双宿双栖的时光，第三部分则是回到现实，兰舟催发，男女执手“相看泪眼”，女子忽然转身看向男子离别的方向，在结尾“别”的当口，女演员以突发转体前倾的定势结束，心之所向仍是“难别”长亭那边的“他”……

二、从表演的角度看《萋萋长亭》

《萋萋长亭》的两位演员山与汪洌都是北京舞蹈学院古典舞系的优秀毕业生，因此作品分别荣获“荷花奖”表演金奖和表演铜奖。面对一个如此情感纯粹而内心活动丰富，同时人物形象抽象的作品，两位竟然不落“概念化”、“面具式”的窠臼，使舞蹈的情感真实动人，不仅需要扎实的舞蹈功底，同时还需要有大量的舞台艺术实践的积累和较高的艺术文化修养。

就《萋萋长亭》而言，表演的难度在于作品情节简单，在情感基调统一的情况下，表现出人物内心细致丰富，一叹三咏的状态，这要求演员表演“入境”，从细节入手，以情带气，以气导形，以形显韵，使舞蹈从演员内心深处外化于形态之上。

三、从《萋萋长亭》到对古典意韵的当代传承的思考

对演员而言，要求自身的表演“入境”，即是演员进入作品描述的那个舞台氛围，舞台情景，真实贴切的表现那一情景、氛围下人物的性格、情感状态。在动作形态表演上从细节入手，以情带气，以气导形，以形显韵，使舞蹈从演员内心深处外化于形态之上。要做到这一点需要演员自身具备良好的专业水平，其中包括两个方面，一是对古典舞动作技巧掌握娴熟且得心应手。在具体表演中，演员是难以顾及到自己的动作还是不是标准的中国古典舞动作，要对作品中的音乐的缓急顿挫，剧目中表演的难点，如呼吸、动作技巧等方面的掌握应达到得心应手的地步。二是演员要深刻理解角色及角色背后所蕴含的中国古典精神，或者说演员并非呈现编导意图的工具，演员自身对角色的理解，对中国古典精神的理解，往往更附予角色独特而层次丰富的艺术内涵。在舞蹈表演中于细节出发，例如呼吸、节奏、动作的连接、造型等，体现人物情感的变化，才可能在表演具体的人物角色的基础上，表达中国古典精神。

四、结论

顾城一代人范文第2篇

关键词：古代文学；教学改革；人文演绎

随着网络、智能手机等获取各种知识的途径在各级各类学校中被大力推广，许多传统教学模式收到冲击，高等院校的古代文学教学改革也势在必行。在众多古代文学新颖的教学方式方法中，人文演绎教学法是颇受师生喜爱，值得提倡和推广的一种教学方法。

人文演绎法是指古代文学教学过程中，教学主体发生变化，学生为主，教师为辅。在教师的引导下，学生利用所学专业知识和技能，充分发挥想象，创设与教学内容配合的场景，将课程所包含的人文知识和思想等内容，通过情景演绎的方式，生动、灵活地展现在学生面前，以激发学生学习的积极主动性，提高教学质量的教学方法。这种方法重在强化人文底蕴，是以往情境教学的深化。

这里的人文侧重指古代文学中所包含的传统文化，包括精神层面、理念层面、制度层面、民俗层面等人文知识。同时，人文也包括技能层面方面的文化，尤其指“分析概括能力”“文学创作能力”“写字能力”“说话能力”“团队合作能力”等与古代文学教学中传统文化知识能很好地结合在一起的实践技能，是人文演绎法的重要内容和教育目的。

一、人文演绎教学法的特点

（一）“人文精神”的体现

在越来越重视传统文化的今天，古代经典作品是我国文化史上最有生命力的瑰宝，其中所体现的“人文精神”不仅是人的价值和人生意义的追求，而且也是中华民族长效的民族素质滋养剂。对古代文学作品进行人文演绎的过程，其实也是对中国独特的思维方式和民族精神的肯定与传承。

（二）各种技能的综合实践性

古代文学的人文演绎主要是通过学生对古代文学作品的作者、人物、情节等进行各种形式的演绎，融合课堂知识提炼、课后文献查阅、文学写作、汉字书写、口语表达、团队合作等能力训练，并将古代传统文化等贯穿其中，是古代文学专业的一项综合性实践，有利于改变古代文学课程实践性较弱的不足。

（三）理论知识教育与文化素质教育的结合性

当代90后大学生大多是在网络飞速发展、家长层层呵护中的环境中长大。网络可以方便快速地获取各种知识，但同时是知识掌握牢固性的衰退；被严密保护的独生子女虽生活在蜜罐子里，但抗压能力较弱，面对一些挫折常常会迷茫、不知所措，甚至产生轻生的念头。人文演绎教学法是在专业知识学习的基础上，以文学文本和人文精神为依托，结合当代人的精神危机，将理论知识、人文传统和个体人的生存发展相结合，将古代文学的文本学习和学生人文素养的提升以及价值观和价值形态的学习相结合，实现古代文学的“以文化人”目的。

二、人文演绎教学法

（一）人文演绎教学法模式

古代文学的人文演绎法主要分课前、课中和课后三个环节。

课前环节主要是教师确定人文演绎内容后学生根据教师课堂所讲内容提炼相关人文知识点，并通过图书和网络查阅文献资料，充实人文内涵，之后设计情节，编写剧本。编写剧本时，结合古代文学所涉及的文化知识和剧本情节进行古诗词创作、写字训练等，其中，文化历史背景和社会意识形态的变化对于文学作品的影响也是需要考虑的因素。剧本修改编定之后需要分派角色进行排演，以保证现场顺利演绎。

课中环节主要是学生在课堂上配合道具、背景以及音乐等，要求学生尽量表现出了人物的灵魂与精神。通过自身的表演将剧本情节展现，现场感染每位同学，使大家都得到相关人文文化的熏陶。学生演绎结束后，教师应作适当点评，突出重点，升华主题。

课后环节则是学生自觉主动替提升自己。需要参加人文演绎的学生结合自己的现场表现，找出自己在不同方面的优缺点（有条件的可以录制现场演绎视频，课后提供给学生），想好改进对策，抓住机会，克服不足，不断提升个人综合能力。

（二）人文演绎教学法注意事项

人文演绎应该每一位学生都能参与其中，但考虑到实际的人文演绎工作和效果，需要提前分组，按组分配演绎任务。另外，在课前准备中，古代文学教师应当融入其中，帮助学生确定演绎角度，加强人文知识、人的价值形态的穿插和融合，提升演绎内容的文化深度，避免进行闹剧式或恶搞式演绎。如演绎魏晋南北朝的文学作品，除了表现那个时代的文学特点、历史背景之外，还需展示乱世之下人们不同生存方式的选择；而唐代文学，结合当前人们面临各种压力所产生的迷茫、焦躁、压抑等情绪，演绎时则可重点展示盛唐人的自信、昂扬和对理想的热情等，帮助当代人从古人那里得到启示，及时调整、转换情绪。

但需要注意的是，教师不需要过多干预，演绎的方式、情节设施等完全由学生确定。在剧本编写方面教师可利用多种方式，如电话、QQ、微信等，和学生多做交流，帮助学生融入相应的人文氛围之中，从知识层面、道德思想层面得到感染和提升，进而使学生更加明确自己的努力方向和人生选择。

三、人文演绎教学法的作用

（一）提升学生学习兴趣，提高教学效果

将古代文学中的理论知识、历史人文和当代文化结合，摆脱古代文学和学生生活环境的距离感，促使学生真正将古代文学知识和当代社会结合在一起，并且，在情与景的交融中，在声情并茂的演绎中，在和人文故事和形象的交流对话中，学生的传统文化知识不断地积累和巩固。同时，由于人文演绎法有别于传统的理论讲授方式，其中有许多学生喜闻乐见的艺术文化形式，会给学生留下深刻印象，激发了学生学习的兴趣，也能留下深刻的印象，进而带动学生思维方式的深化，能有效提高教学效果。

（二）提高学生的专业技能

人文演绎法注重学生专业实践能力的提升，学生从资料搜集到进行文本改编，并最终落实于表演。在这个过程中，学生集体合作，分工明确，从进行所学知识和文献资料的分析、概括和提炼，并按要求手写剧本，现场演绎并应对各种突况。经过一系列训练，学生的分析概括能力、文学创作能力、口语表达能力、汉字书写能力等专业能力以及团队合作能力、临场应变能力等综合能力都可以得到提升。

（三）开拓学生的创新能力

人文素质教育是高等院校大学生素质发展目标之一，而随着社会生产和生活方式的转变，人文教育被看成是一种挖掘人潜能的教育。同时“创新能力”是也是高等教育人才培养目标之一。古代文学的人文演绎，在促使W生深入了解人文知识的同时，更能通过人文演绎的前期准备工作，尤其是改编和表演环节，能在很大程度上刺激学生的创新思维，开拓眼界，进而提升学生的创新能力。

（四）有助于大学生身心健康成长

中国古代文学作品的人文演绎，可以将学生带入文学作品所营造的优美的艺术境界中去，增强其身临其境之感，激发、强化个人对古代文学发展史和文学作品的感悟能力和审美能力，进一步形成对古代文学和文化的理性认识。而古代文学中古人在不同形势下对于理想和现实、家和国、个人价值和社会价值等关系的处理，可以为学生提供丰富的参考模式，帮助学生遇到问题迷茫时擦亮眼睛，做出准确地人生选择。另外，人文演绎还可以利用中国传统文化的深层教育，弘扬传统文化，让其在当代大学生身上得以延续，保证了中华民族传统文化和传统美德的历史传承。因为作为社会上最富有朝气、创造性和生命力的群体，传统文化的继承和发展离不开大学生的积极参与。

总之，在我国高校教育改革，尤其是新建院校越来越重视学生的动手实践能力的今天，古代文学教学也应重视学生相关专业技能的提升。在此背景下，人文演绎教学法无疑是一个很好的选择。它同时对于弘扬中国传统文化、潜移默化地影响学生的人生价值理念和人生价值形态的选择发挥着重要的作用。

参考文献：

[1]姚红，崔霞.中国古代文学课程教学方法探讨[J].浙江师范大学学报（社会科学版），2011，36（1）：104-107.

顾城一代人范文第3篇

文/温思修

疲劳不是病，但可能会要人命。据英国某杂志报道，慢性疲劳是困扰很多人的问题，调查发现，每5人中，就有1人会不时感到疲劳，每10人中，就有1人会经常感到疲惫。研究者指出，容易疲劳也可能是一些危险疾病的信号，比如心脏病、甲状腺疾病等。

如果经常感到疲惫、身体虚弱、喘不过来气，脚踝、双脚以及脖子里的静脉血管感到肿胀，吃得过饱或运动后胸部有疼痛感，很可能是患上了心脏病，这是由于持续性的心搏过速会造成心脏功能变差造成的。它会导致心脏跳动无力，尤其是对左心室伤害更大，会影响心脏正常输送血液的功能。英国心脏病慈善组织医疗顾问罗伯特・霍尔指出，“心脏肌肉不能正常工作时，身体循环中的氧气就会减少，这样就会导致身体出现疲劳。”

卫生部中日友好医院心血管病中心主任兼心脏内科主任王勇指出，如果经常出现下列现象，也应提高警惕，及时去医院检查，如运动或上楼梯时，发生呼吸困难；睡觉时突然呼吸困难，坐起时又有好转；下肢浮肿，尿量减少；没感冒却不停咳嗽、痰多、心慌、憋气；失眠、疲乏、食欲减退；血压下降，心率加快，面色苍白，皮肤湿冷，烦躁不安等。

如果确诊是由心脏病引发的疲劳，除了积极治疗外，生活中应保持室内环境安静、空气新鲜；为了减轻胃肠道负担，以易消化、清淡的半流质或软食为主，并少食多餐。严格按医嘱服药，不得随便改变药物的用法和用量，特别在服用利尿剂和地高辛时更应如此，以免发生不良后果。

老人常回顾梦境可防老年痴呆

文/王雅

睡觉时，每个人都会做梦。睡醒后，有人清楚地记得梦境，并喜欢回忆梦境，有的人则什么也记不清楚。其实，从健脑的角度看，老年人经常回顾梦境，可锻炼大脑的记忆功能，有助于预防老年痴呆。

因为，老年人经常让自己的思想处于呆滞状态，很容易加速大脑的退化。睡醒后，回忆一下梦中的情节，可帮助大脑回忆，锻炼大脑的活力及思考力，从而起到健脑功效。

特别是梦到喜欢的事，幸福甜美的事，醒后多加回忆体味，更是一种精神上的极好安慰，有助老人身心健康。

但是，如果对梦的记忆非常模糊，就不要强行回忆，以免起到不良效果，影响情绪。梦到不好的事情，也不宜进行梦境回忆，以免带来负面情绪反应。

此外，老年人在空闲时，拿出照片或纪念物，回忆一下往事的苦乐酸甜，也有助于帮助大脑保持较好的活力。

久病成医――得了肩周炎常打小腰鼓

文/唐义

在山东，尤其是胶东半岛，打小腰鼓是许多女性都热衷的一项传统运动。我身边许多老太太都是靠打小腰鼓治好了肩周炎。我自己坚持了两年，每天打一小时小腰鼓，也告别了这个恼人的病。

3年前的一天，我的右胳膊突然抬不起来了。一位做外科大夫的朋友告诉我，女性高发肩周炎，多是在50岁左右发病，有人称之为“五十肩”。这是一种老年性退化性疾病，属于无菌性炎症，在治疗上没有什么好办法。一定要多加强功能锻炼，否则很容易造成关节粘连。

顾城一代人范文第4篇

莎士比亚说：“诗人和疯子不属于红尘十丈的人间。”人的内心是个挺玄乎的东西，一个人的世界也似乎只存在于自己的内心，心死了，你的世界也就消失了。诗人和作家们，凭着敏感和洞察的心，写出了美丽的诗篇和作品，也正因为这种敏感和洞察使他们容易迷失在理想和现实的结界。难以忍受现实纠缠的痛苦，选择和现实一起毁灭，可是同时也背叛了真正的理想和诗意――生命的美好。

是人太脆弱了，还是我们实在背负了太多，又或是我们都开始轻视生命？无论怎样，这样的一种风气是消极的，不值得提倡的。

在人生旅途上跋涉，难免遭遇寒风冷雨。孔子说，己所不欲，勿施于人，宽容这个世界，更要宽容自己。不能抛弃心中的理想，也不要妄图逃离现实，这也许就是人生的正确位置，让人磨砺和思索中，更加深刻和成熟。获得心中真正的自由和从容，这就是在你心中任谁也破坏不了的诗意。

顾城一代人范文第5篇

三班中学八年级（1）班 郑静茹

指导老师 李泗龙

“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。”这一句话的精髓其实主要可以归纳为两个字：宽容。

那天正是周日，晴空万里，我陪妈妈到医院打点滴。那是一位实习护士，她手法显然很不熟练，握着针的手明显在颤抖，她“吃力”地把针挪到他*的手边，看得出每个动作都小心翼翼，但结果还是误位了。她尴尬地笑笑，第二次又是同样的结果，紧接着扎了一次又一次，都没扎准。看着妈妈因为痛感而微皱的眉，我不禁想抱怨几句，但妈妈却不知为何意味深长地看了我一眼，我只得作罢。那位女护士还在慢动作地继续着，屡屡失败。我心里很是有意见，妈妈一只手握着我的手腕，我隐忍着才没把意见喊出口。终于，针扎中了，年轻的女护士如释重负地松了一口气，有些抱歉，有些释然。

回去的路上，我问妈妈：“为什么不把痛喊出来？换个护士的话，早就扎准了，哪还需要忍受那么多次。”又是那个意味深长的眼神，妈妈说：“如果我提出要换一个护士，就意味着彻底否定了这一个，那么就助长了她的不自信，她给下一个患者扎针，很大几率上还会再度屡屡失败，相反，我宽容了她，便有可能成为一种鼓励，新人嘛，难免会遇到她那样的情况。有时候，对待一些事，哪怕一开始错误就在于别人，宽容也会是最正确的态度。患者一个宽容的眼神可能给予她无限的力量。”听了他*的话，我颇有感触。我又想起刚才妈妈松开握住我手腕的那只手，覆在女护士的手背上，她说：“没事，放轻松，重新来！”好像真的化成了一股无形的力量，下一次，女护士便成功扎准了。