三字经儿歌
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇三字经儿歌范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
三字经儿歌范文第1篇
关键词：幼儿 诵读 口语表达能力
在我们五千年的悠久文化中，经典古诗词是一颗璀璨的明珠。它不仅映射着中国文化的文学之美，而且蕴含着中华民族的胸怀、风骨、智慧、情趣。国学大师南怀瑾曾经说过：“经典古诗词能使孩子们渐渐懂得“人伦之道”的“做人”道理，懂得“生存之道”的“生活”艺术，懂得人生进入“文学”化的境界。”让孩子们从小接触古书经典，受到传统民族文化的熏陶，增强民族自信心和自豪感是十分必要的。通过我园开展经典诵读两年多时间的教研，我认为可以从以下三大方面来进行：
一、选择适宜的古典文学内容
古典文学内容浩瀚广阔，包罗万象，但不是所有的都适合幼儿，要发展幼儿口语表达能力，必须设法为幼儿创造一个轻松愉快的环境，使幼儿心情舒畅，有话想说，有话可说，有话敢说，有话会说。首先，无论幼儿的表达水平怎样，教师都应抱着积极、鼓励的态度，增强幼儿说的信心和勇气。尤其是对少言寡语的幼儿，更应给予关心和帮助。同时应丰富幼儿的生活，为幼儿创造说话的机会和条件。要真正让古典文学精华渗入幼儿心灵，传递中华民族气息，内容选择是十分重要的，遵循循序渐进和难易适度原则，我们首先确定各年龄段的内容：
1.适合幼儿年龄特点：小班幼儿年龄小，理解能力差，因此我们选择生动有趣的儿歌童谣为研究内容，中班幼儿选择古诗词诵读为研究内容，古诗文内容难易差别较大，教授时我们主要选择语义浅显、用字自然、感染力强的古诗，如《小儿垂钓》《江雪》等，幼儿可以理解接受，学习兴趣自然会浓厚。大班幼儿的理解力、记忆力较强，选择三字经诵读为研究内容。
2.含有丰富的教育性：教育性是选择内容的重要要素，如小班的儿歌童谣《好娃娃》《摘星》，中班的古诗《悯农》《游子吟》等作品，潜移默化滋润陶冶了幼儿的心灵，深得幼儿的喜爱。大班幼儿认知理解能力更强，三字经中蕴含许多人文故事，教师利用形象的解释，把难懂语言化为浅显的道理教给幼儿，动情描述，栩栩如生，抓住幼儿注意，帮助他们了解意义。通过三字经的诵读学习，使幼儿在快乐愉悦中得到更多生活启迪和为人做事启蒙道理。
3.贴近幼儿的生活：使幼儿在生活中学会发现所学知识与现实生活的密切联系。如何既满足幼儿的需要和兴趣，又能让他们全身心地投入，并理解其中的内容，在内容的选择上一定要贴近幼儿的生活，满足孩子的需要。如大一班在开展主题活动“我会玩”时，教师选择了三字经中人的七情一段“曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱”重点让孩子们了解人与生俱来的七种感情，学会在生活中控制自己的情绪。通过表情图，心情树，快乐包旅行记、心情速递等游戏让幼儿在快乐轻松的环境中，学习三字经，培养幼儿健康的心理。大班结合幼儿即将上小学之际，选择三字经中“头悬梁 锥刺股 彼不教 自勤苦”一段，培养幼儿勤奋好学的学习习惯。幼儿通过理解古时候有作为的人家境贫寒还不忘学习的小故事，深深的懂得了努力学习的重要性。因此，对幼儿三字经的教育不是让孩子们机械地诵读规定的内容，而是要培养幼儿健康的心理，让幼儿在感受三字经的同时表达自己的情感，让他们发现三字经与生活是密不可分的，这对孩子的一生将会非常重要。
二、探索有效的教学方法
1.利用多媒体辅助教学
美妙流动的画面有利于幼儿对古诗词的内容感知，结合图片、文字、音乐等许多措施进行教学，可以直观生动的表现出内容，化抽象为具体形象，特别是利用多媒体教育手段，用VCD进行教学，声形并茂，把美好情景展示给幼儿，给他们美的感受，这样幼儿更能理解掌握。教师据幼儿的知识经验来确定谈话的主题幼儿的知识经验越多，谈话的内容便越丰富。这样既有利于培养幼儿的观察力、概括力、记忆力，又发展了幼儿的口语表达能力。
2.与艺术表现相结合
古诗词、三字经与绘画相结合，声音、画面、音乐相互交融、相辅相承，使幼儿获得情感经验、审美能力提高，如在组织幼儿学习古诗《江南春绝句》时，教师先把诗词朗诵给幼儿，“迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯”让幼儿想象，孩子们马上争先恐后说出：我看到柳树下飞过燕子，春风吹过花儿香等，感受想象后再欣赏美好春光景色画面，在音乐旋律中学习欣赏诗词、跟诵、朗读，把古诗配上音乐和幼儿一起演唱、最后在课余时间画一画。学习古诗妙趣横生，不仅诗歌的情感、意义自然被幼儿接受理解，还大大提高了幼儿的艺术表现力。中班的幼儿每人都有一本小小的图画本，将所学到的古诗画出来。
3.融入游戏表演
游戏是孩子的天性，游戏表演可以有效调动幼儿各种感觉进行学习。在小班“儿歌童谣”的学习中，幼儿戴上头饰，拿上道具做游戏、表演儿歌童谣，幼儿学得更投入。如在学习儿歌童谣《不倒翁》时，幼儿模仿不倒翁东倒西歪的样子，可爱极了，在区角游戏中为幼儿提供表演的舞台，让幼儿自由地表演儿歌童谣，古诗，看《唐诗三百首》等，游戏表演增强了幼儿对儿歌童谣、古诗的理解喜爱，营造出学习的快乐氛围。在中班的古诗学习中，老师们还将古诗自编成歌曲让幼儿唱出来，提高了幼儿学习古诗的兴趣。
三、发展幼儿多方面能力
三字经儿歌范文第2篇
一、利用电子白板，激发幼儿的语言兴趣
人与人之间最直接的沟通方式就是语言，可见语言在人类文明发展中起到的作用是重要。幼儿时期，幼儿语言还没有发育完全，但是这个阶段是语言形成的最关键时期，这一年龄阶段的幼儿，基本已经进入幼儿园学习生活，这就需要进行幼儿早期教育的相关学校，重视幼儿语言能力开发。随着科技的发展，教育技术不断融入教学中，其中电子白板就是我们常见的教学媒体，电子白板的应用，可以为课堂不断增强内容的丰富感，配备清晰标准发音的语言效果，映衬场景的背景音乐，让幼儿在课堂上有种身临其境的感觉，从视觉和听觉上用新奇的方式，吸引幼儿注意力，达到激发幼儿语言兴趣的目的。
二、有效培养幼儿的语言能力
在幼儿园设计教育课程的时候，要注意幼儿年龄心理特征，了解幼儿心里真正喜欢的行为方式，“投其所好”地选择相关的教育教学方式。电子白板的交互式语言环境的营造，可以满足这一教育方式的要求。
在课堂活动中，可以通过一些语言材料赏析，朗诵类的内容，提高幼儿语言表达能力，利用电子白板播放儿童的诗歌、儿歌，应用讲故事的教课软件，增强语言感悟能力，提高语言美的表达能力。在有声音乐的陪衬下，朗诵过程中，电子白板形成的画面，做到画面与文字融合到声音中。利用电子白板，激发学习兴趣，营造教学环境，增强教学效果，促进幼儿语言能力的形成。电子白板是激发幼儿学习兴趣重要手段之一。
语言能力的培养，一定要有一个良好的语言环境，让幼儿有想说的欲望，喜欢表达自己的内心想法，勇敢地将内心的情感表达出来。让幼儿有表达话语的机会，通过自己的说得到别人的肯定，鼓励幼儿大胆说出心里想表达的话。这一过程的培养少不了家庭教育的参与，因为每一个家庭的环境不同，幼儿本身都存在成长个性差异，所以针对这样的情况，要制订符合个别幼儿特点的培训教学方案。电子白板课件，可以让幼儿用眼睛看到，教室以外的真实画面，耳朵听到真实的情境声音。在语言能力教学中，合理运用电子白板授课，辅助语言知识教学，可以使学生感觉生活中最真实的画面，营造出一个动态的语言环境。
三、有效利用电子白板提高教学质量
幼儿这一时期的日常生活实践经验积累得少，但是幼儿时期的主要特点就是想象力非常丰富。所以电子白板课件的利用，可以在学习时由某个情景或事物的图片，或者动画，或者视频，等等，激发学生想象，将知识形象化，让幼儿通过可以看到的画面和听得到的声音，感受真实的课件环境。把一切培养能力的内容，变成有声的故事、寓言故事、儿歌、动画片、微电影等多种形式。
例如在人教版培养幼儿语言能力的课程中，教师在设计教课方案的时候，充分利用了电子白板，掌握这个阶段幼儿喜欢的儿歌形式，播放《三字经》儿歌，教师设计节拍动作，并制作成简单易懂的小动画，将动画人物设定为幼儿喜欢的小动物，让幼儿和老师一起看，电子白板课件呈现出各种动作，配合《三字经》的儿歌，通过这样的方式，让幼儿参与进来，在蹦蹦跳跳的过程中，跟着老师一起重复说《三字经》儿歌内容，让幼儿在轻松愉悦的课堂气氛中，强化语言教学效果。
三字经儿歌范文第3篇
前几天上网时在帖子上读到这样一段话：“我工作两年了，第一年教二年级，今年教一年级。其他还好，但是就是写话不知道怎么教。经常就先让学生观察，然后自己总结，再让孩子们写，把写的好拿出来读，有时我会找几个作文书上的范文读读。对接受比较好的孩子还好，但那些接受慢的就不知道该怎么写，搞的我也没办法教。请指教！多谢！”也许，我这个历经新课改后已是第三次教一年级的“老教师”，过于迷恋薛瑞萍老师《心平气和的一年级》，猛读后想切切实实做些什么。也许，我想拉近飞翔与写作的距离，带着孩子飞腾于云海之上。不管出发点是什么，我还是想跟帖说一说我的写话教学。
一、“兴趣是最好的老师”
“兴趣是最好的老师”永远不是一句空话，如果语文老师能把这句话真真切切地用于语文写作，那你的作文就会出彩。因为有了兴趣，学生才会有学写话的热情，有了热情才会有学写的渴望，这种渴望才会在我们上写话时变成一股强大的动力让学生充分享受“写”的诱人之处。我做事讲求“第一效应”，从学生上我的第一节语文课开始，就注重学生兴趣的培养，注重幼小的衔接，做到生动活泼，尽量找来色彩鲜艳的图画，让学生尽情描述画面，讲述孩子们喜欢的童话故事，让他们扮演角色，亲身体验情感，课上自己手舞足蹈，亲切自然，师生之间拉近了距离。我每天都在黑板上写上一句话，久而久之，学生已对“一句话”习以为常了。随着孩子们要语文能力的不断增长，我设计了“我要写”，让学生在我精心设计的本子上写上想说的话。由于学生对我已非常信任，又是在老师亲手设计的、独一无二的本子上“写话”，学生是“兴趣”加“兴奋”。
二、汝果欲学诗，功夫在诗外
没有语言基础，没有感受，没有积累，“写话训练”犹如纸上谈兵。因此，我首先给学生带来了《365夜儿歌》，这些儿歌不仅内容简短，篇幅短小，而且生动有趣，如：《梦》――花儿的梦是红的，小树的梦是绿的，露珠的梦是圆的，孩子的梦是甜的。《小老鼠送礼》――小老鼠去送礼，求猫不要吃自己，猫笑了，谢谢你，一口抓进嘴巴里。这些有趣而诙谐的儿歌不仅协助我做好了幼小衔接，更重要的是让孩子真真切切地感受到了祖国语言文字的美，大大增强了学习语文的兴趣。继而，我在班上开展古诗诵读活动，创造机会让会背古诗的孩子上台当小老师带读，学生踊跃参加，积极性很高，仅一年级上学期就利用课前两分种背诵唐诗共四十余首。一年级下册《识字2》“小朋友，正年少……”新三字经出现后，我抓住时机，给孩子讲了许多三字经里的故事，学生听得兴趣盎然，自觉地开始背诵《三字经》。为了鼓励学生，我下载了图文结合的《三字经》及歌曲。不仅如此，我鼓励学生多看书，开展“睡前10分钟阅读好习惯”活动，还不定期地开展读书汇报课。“汝果欲学诗，功夫在诗外”，写话教学的诀窍不在于如何教，而是要尊重学生个体在课内外的阅读体验和感受，并使这种习得得以充分地激发。
三、创造机会，趣中乐写
小学低年级教材入选的课文贴近少儿生活；生动活泼的儿歌、童谣、美妙动听的童话、寓言，富有节奏的韵文、古诗……极富童趣，给孩子带来美的享受，这些内容，都配有精美的插图，是学生写话的教学资源。充分利用文本挖掘教材资源，根据课文内容延伸，能够培养学生的创新思维和想象能力，有效地进行了写话训练。在教学《家》时，当学生学完前四句时，我引导学生想象续写：还有（）是（）的家。先让学生想一想，再写下来。学生的模仿能力很强，想象力丰富，写了许多：“草原是马儿的家，沙漠是骆驼的家，南极是企鹅的家，大海是鲸鱼的家，乌云是大雨的家，地下是石油的家，天空是星星的家……”
上学期学习《我会拼图》时，孩子们用圆片和半圆拼成了各种各样的图案，然后用一两句话写下来，孩子们写得比较轻松。去年元旦的时候，我买了彩纸剪成花串装饰教室。剪的时候、挂的时候，有的孩子在帮忙，有的孩子就围在周围悄悄地摸呀、耍呀，问东问西，很高兴。在做事情的中间，我和孩子们，孩子之间就有了无拘无束的交流。教室装饰完了，我让他们用一两句话写写教室的变化，孩子们自然而然就完成了。前段时间天气热，孩子们上完体育课回到教室后，都在嚷嚷，好热呀，好热呀。我一边叫他们喝水一边逗他们，我没看出你有多热呀？孩子们就叫：“你看我脱了外套，还脱了毛衣，只穿了一件棉毛衫了。”“你看我的头发都打湿了。”“我都快渴死了，喝了三杯水了。”“她的脸都被晒红了。”然后，我又让他们把刚才说的记下来，一两句，三四句，无心变有心，把自由的说话变成语言的表达，也是水到渠成。阅读课上孩子们在交流《和伙伴在一起真有趣》这个话题时，发现孩子们一说到玩，简直是滔滔不绝。捉迷藏，滑汗冰，顶牛等游戏五花八门。我又顺势叫他们把说的记下来，有说的内容，有表达的需要，自然孩子们也不会觉得有多难。
其实，我的想法很简单，有意识地为孩子创造各种写话机会，抓住他们乐于表达的机会，丰富写话素材，让孩子们在一年级开始接触写话就觉得：有话可说，有话可写，写得轻轻松松，写得高高兴兴。在这样的心境中，慢慢接受老师教给他的写规范、写清楚的方法。
四、赏识评价，良性发展
《语文新课标》指出：“对学生的日常表现，应以鼓励、表扬等积极的评价为主，采取激励性评价，尽量从正面加以引导。” 学生需要体验成就感，他们总希望自己能得到表现，得到认可。于是，我毫不要吝啬赏识与赞许，及时送上 “你有自己独特的想法，真了不起！”“你的表现很出色，老师很欣赏你。”等，在“我要写”上打上“ ”，一颗到五颗不等，写得好的评为“小小作家”“进步之星”“小小书法家”等，恰如其分地评价学生的成功与进步能增加学生学习的动力，进入最佳的学习状态，发挥更大的创造性。每天晨读课上利用10分钟进行写话交流，激励互相欣赏学习，并让孩子在班级读自己的写话，并给评选出的“小小作家”发奖，奖励精美封面，孩子们的兴趣大增，都努力地去写。天长日久，日积月累，孩子们的写话本就变成了一本记载其“成长足迹”的珍藏本。
三字经儿歌范文第4篇
一、教师垂范辐射礼仪教育
师者，学生之楷模也。童稚的幼儿可能不懂得什么是礼仪，但其天性是喜欢模仿，所以幼儿教师的示范作用至关重要。我们在进行礼仪教育时，第一项教育就是早上的问好，要求孩子们要鞠躬问好，刚开始的时候孩子们觉得陌生，不好意思，几乎没有鞠躬的孩子，面对这种情况老师们也觉得有点尴尬。于是我将这个问题提到了年级例会上进行了讨论。大家一致认为，老师是孩子的榜样，可以采取主动先向孩子鞠躬，这样既可以消除孩子们的尴尬心理，还可以起到示范的作用。于是，老师见了孩子们先行鞠躬礼，孩子们也以礼相待，久而久之，绝大多数孩子也能主动鞠躬敬礼了，有些家长也会跟着孩子向老师鞠躬。
二、搭建载体渗透礼仪教育
有人说，儿童是伴随着童谣和游戏长大的，儿歌和游戏对孩子性格的形成乃至良好品行的养成举足轻重。因为儿歌是孩子们非常习惯朗诵的，游戏是孩子们最喜欢的活动，通过童谣和游戏潜移默化的熏陶，可以使孩子们逐渐懂得那些该做，哪些不该做，也体会到礼仪在生活中带给我们的快乐。如：《礼貌用语我知道》这首儿歌，让孩子们知道“请”“对不起”“别客气”等礼貌的用语要常用；《学做小客人》让幼儿知道到了别人家做客时应该轻轻敲门，礼物要双手送，在别人家不能吵闹发脾气，不能乱翻别人家的东西等；音乐游戏《坐汽车》知道要给奶奶让座；《你是我的好朋友》通过游戏使用了“你好”“再见”等礼貌用语，让孩子们对这些语言不再陌生，都起到了润物细无声的教育效果。
三、注重鼓励坚持礼仪教育
增强好胜是儿童的天性，乐于表现是孩子们的童真。对孩子们来说最骄傲的莫过于能当个“礼貌花”。为此，我们幼儿园将礼仪教育渗透于一日活动之中，开展了人人争做“礼貌花”活动。每天孩子们轮流担任“小小礼貌花”，负责早晨迎接来园的家长和小朋友，让他们鞠躬敬礼。在活动中，每个孩子争先恐后，以身作则，跃跃欲试，乐此不疲，礼仪意识有了明显增强，自豪感油然而生。
四、营造环境内化礼仪教育
人称说，环境造就人。也就是说，良好的教育环境才能造就出优秀的人才，幼儿教育亦然。由此，我们幼儿园十分注重教育环境的创设。首先，积极营造和谐优美的校园物质环境，尽力做到三季有花，四季常青，设施齐全，安全使用，努力让幼儿园每一处都赏心悦目，都成为教育的场所，都发挥潜在的教育作用。其次，对幼儿园里的人文环境做了精心规划与设计，让幼儿园里的宣传橱窗、幼儿画廊等校园环境的每个细节都无声的、静态地传达着幼儿园的办原理念和文明礼仪知识，让每朵花都绽放芬芳，使每一堵墙都会说话，为幼儿园实施文明礼仪教育提供环境支撑。
五、深化教改助推礼仪教育
三字经儿歌范文第5篇
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
这是《诗经》的第一首诗《关雎》，亦可称之为中华诗教的源流，“乐而不，哀而不伤”的中华审美与情怀，自此而始。
这几句也是我教儿子背诵的第一首古诗的节选。在他两岁半时，我带他到院子里散步，吟诵给他听，一来二去，他就记住了。自然，那时他不理解诗的意思，有一次背“君子好逑”，他跑到阳台抱起了一个皮球。
一年春节回老家，返京时经停长沙，我们去了趟橘子洲。南方早春，已是花开鸟鸣，惠风和畅。我指着橘子洲头的青年男女，告诉儿子：春天来到，鸟儿在河中间的沙洲鸣叫，漂亮的女孩子出来了，年轻的男孩子想和她一起游玩。他似乎一下子明白了三千年前的诗意。
说来惭愧，我从没有刻意教儿子古诗。他已经6岁了，很快就要上小学一年级，能背诵的古诗非常有限，不像一些同龄小朋友，几十首古诗能如绕口令一样背下来，一点磕巴都不打。一次，儿子还在读幼儿园小班时，遇到一个比他大一点的姐姐，两人不知怎么开始比拼才艺了，小姐姐一字不差地把《七律・》背下来，我儿子应对的只是“关关雎鸠，在河之洲”，我听说后，笑言他只会“程咬金的三板斧”。
我教儿子背诵的第二首诗，是汉乐府《长歌行》：“青青园中葵，朝露待日。阳春布德泽，万物生光辉。常恐秋节至，j黄华叶衰。百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。”这首诗除了最后两句是托物起兴，前几句都是平铺直叙，非常好懂。我告诉他，“葵”是一种蔬菜，你也可以看作是院子里的小草，小草上有露水，等太阳出来很快就被晒干了；阳光照在大地上，花草树木才能生长。
这首诗曾是我父亲教给我的，大概在我读小学三年级时。不过父亲教我此诗，更强调的是“少壮不努力，老大徒伤悲”。
我一直认为汉魏时期的诗，质朴自然，非常口语化，具象多而意象少，更适合教给孩子诵读。这一点我和缪哲兄的意见一致。
缪哲在他的《祸枣集》中说：
唐诗重意境、重炼字。少阅历和文字感差的人，很难体会其佳妙。“大漠孤烟直，长河落日圆”，成人能知其妙处的，已不很多。求之于乳臭未干、大字刚识一篓的孩子，又怎么懂呢？又因对仗、平仄的约束，诗意的脉络，在唐诗就很难从字面上披寻，只能以“潜意”求之。
他认为：“诗中有画，画中有诗。照这标准，唐诗可比作文人画；先秦、魏晋的诗，则如连环画与卡通。其中固有意境，但主要还是活泼的、有趣的故事。”“盖时代越早，越少经文人之改进，诗歌即越近于天真，越适合于儿童。”
唐诗比起先秦和汉魏时期的诗，确实更讲究意境，所谓“羚羊挂角，无迹可寻”，但也不尽然。唐诗中还是有一些浅显直白却很优美的诗歌，适合于孩子的心智。譬如几乎每个儿童都能背诵的《咏鹅》：
鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。
白毛浮绿水，红掌拨清波。
这首诗声调铿锵，色彩鲜明，画面感很强。因为是骆宾王七岁时所作，完全是自然景象的描摹，孩子们一读就懂。
当儿子背诵这首诗时，我有时会联想，他何时能读懂骆宾王的《在狱咏蝉》呢？
西陆蝉声唱，南冠客思深。
不堪玄鬓影，来对白头吟。
露重飞难进，风多响易沉。
无人信高洁，谁为表予心。
写作此诗时，骆宾王因为触犯武则天，遭诬而下狱。诗用典巧妙，语多双关，咏物中寄情寓兴，只有经历过人世间苦难与忧患的人才能写出，也只有历经岁月磨砺的人，才能读懂“南冠”“玄鬓”等典故和意象。
可见，同一个诗人的诗，有些适合教孩子读，有些则需要孩子长大后自己去领悟。
【教读古诗，首先着重审美教育】
当然，以汉魏诗教幼童，也有不足之处。汉魏时期的诗比较长，诗中也不乏典故、比兴，小孩未必能理解。当然，汉魏诗中的一些典故和意象，略加解释，小孩也能听懂。如《饮马长城窟行》的最后八句：
客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中有尺素书。
长跪读素书，书中竟何如。上言加餐食，下言长相忆。
这是一种场景的素描，没有太多的言外之意。只要给孩子解释“鲤鱼”是古代的书信，夹在鲤鱼形状的两块木板之间，托人带给收信人，他就明白了。至于“上言加餐食，下言长相忆”，和现代口语没有太大差别。
教孩子汉魏诗也不必全部为其诵读或令其背诵，可以节选讲解，他能记住其中容易理解的句子就行了。如《古诗十九首》中的《西北有高楼》，我只给儿子读前面六句：
西北有高楼，上与浮云齐。
交疏结绮窗，阿阁三重阶。
上有弦歌声，音响一何悲！
在北京天气不错的时候，我带他站在小区里，指着西北角的楼房，讲“西北有高楼，上与浮云齐”。小儿还会指着天空中飘来飘去的白云，说白云变成了汽车或人等形状。一次，幼儿园老师布置作业，让小孩自己画一幅与生活有关的画，我给儿子一张白纸，告诉他“左西右东上北下南”的道理，让他在左上角找到西北方，然后画“西北有高楼，上与浮云齐”，再在其余空白处添上道路、汽车、树木。
对同一首诗，小孩在不同的年龄段所能接受的内涵是不一样的。譬如《关雎》，一开始我只教他前四句。随着年龄的增加，再教他后面几句。大概在儿子读中班时，一次他从幼儿园回来，突然对我说：爸爸，我们班某某（一个文静的女孩）很温柔，是个淑女――看来他理解“淑女”的意思了。
至于“窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”这种“凤求凰”的描绘，我这样对儿子解释：假如你喜欢和班上某个女同学在一起玩，总是想着这件事，连觉也睡不好，怎么办？你不能强迫她成为你的好朋友，应该好好和她说话，如果她喜欢你唱歌或者跳舞，你就表演给她看，让她高兴。这就是“琴瑟友之”“钟鼓乐之”。君子是不能横行霸道、强人所难的。这样的道理，六岁的小男孩一说就懂。
在我看来，教孩子读古诗，首先应该着重对其审美的教育，其次是情感教育，最后才是价值观的教育。而通过诵读古诗提高孩子的审美品位，又应首重音韵之美，读起来抑扬顿挫；其次才是具象的美，比如《咏鹅》中的色彩和动感。等孩子大一些，再去领会中国古诗词的意境美以及文字的对仗之美。古诗的形式也应从简到难――先四言，再五言，然后七言。
【古诗词是合适的养料】
对孩子学古诗词乃至传统文化教育，不能回避一个问题：如何看待古代的蒙学教材，比如《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》《声律启蒙》等。
古代蒙学教材的范围很广，有重价值观的，有重文史或自然知识的，有重审美教育的，不能一概而论。不过它们在形式上有个共同点：多是韵文，读起来朗朗上口，易于背诵。
以《三字经》和《弟子规》为例，这两部蒙学教材主要以“做人”的教育为主，即价值观的培养。当然，《三字经》还夹杂着一些人文、历史、数学知识。如果说《三字经》算是一本还过得去的教材，那么《弟子规》则如一些朋友所言，“只是一本粗制滥造的儿童读物”。这本相当于《小学生行为规范》的读本，在古代中国或许还有一些价值，在今天就没有推广的必要了。如何教导孩子做一个具有现代文明人格而又有中华文化特质的人，可资利用的读物和影视作品不少。
我想，一些幼儿园和小学之所以大力推崇《三字经》和《弟子规》，也许一是因为老师不知道继承传统文化究竟要继承哪些，对《三字经》和《弟子规》的内容并没有客观的认识，人家说是经典，学校和幼儿园的主事者也认为是经典；第二个原因，我觉得是在形式上，这两大蒙学读物易于推广，它们是三字韵文，适合小孩背诵。
我儿子所在的幼儿园从中班开始，就让孩子们背《三字经》和《弟子规》，我倒不心会把天真的儿子教成食古不化的小老头，只是觉得有点好笑。因为我看儿子背诵《三字经》和《弟子规》，完全是因为三字韵文念起来很有意思。一次，他边搭玩具边像唱儿歌似的背《三字经》，背到“窦燕山，有义方；教五子，名俱扬”，因为读音接近，他把“五子”念成了“拇指”。我纠正他，然后问：“你知道‘教五子，名俱扬’什么意思吗？”他当然不知道。恰好他的姥爷姓窦，于是我进一步解释：古代有个和你姥爷一样姓窦的老人，养了五个儿子，好好教育后，他们长大了都很厉害。我儿大惊：怎么会有这么多儿子――现在要都市里的孩子理解一家有五兄弟，都很困难呀。
当下传统文化进课堂的呼声很高，我以为：可以不必强调哪些文化来自传统，哪些来自域外。对孩子的价值观教育，现代社会自然有现代社会的标准和方法，一个孩子的道德品行如果出现问题，应该不是传统道德价值观教育不够，而是现代社会最起码的道德教育在他身上出现了问题――不要怪传统，也不要乞灵于传统。
我愿意让儿子读一些古诗词，是因为我认为，既然他生长在这块土地上，说汉语、用汉字，那么对其审美、情怀、心胸的培养，中国古诗词是合适的养料。等他读到小学二年级，多识几个字后，可让他进一步读唐代的五言诗和七言诗，然后在他乐意的时候，给他讲解《声律启蒙》：
云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。两岸晓烟杨柳绿，一园春雨杏花红。两鬓风霜，途次早行之客；一蓑烟雨，溪边晚钓之翁。
