好读书不求甚解

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇好读书不求甚解范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

好读书不求甚解范文第1篇

      一段时间行走在古希腊的历史殿堂。从荷马史诗的英雄传统到雅典三贤的理性荣光，一路走来，总是好读书不求甚解。在东方传统之上寻找西方的文化源泉，是一种出于自觉的观照和对比。从一统到多元，单向求解和盲目崇拜的习惯遭遇挑战，仔细想想，一百多年以前，我们曾经遭遇过同样的困境，一种封建与现代的碰撞。

      在一个遥远的城邦，诞生了狭隘的公民社会，基于虔诚和正义，联合了软弱的人，形成了秩序和理性。关注于灵魂，关注于德性，在对不朽的追溯中确立了人的地位。我不能读懂其中的逻辑关联和理论论证，但在字里行间，却可以发现一个个赤诚的心灵，无论他们是出于科学的理性，还是宗教的热忱，都通过一种行动在努力维系着城邦的繁荣。

      德性，永远是城邦的柱石。在肉体与灵魂之间，哲人追寻着远离城市喧嚣和肉体欲望的生活之梦，努力实现一种灵魂的转向。在一个科学技术发达的时代，早已不屑谈及灵魂，但在所谓的唯心与迷信背后，更多的是诉诸于灵魂而对最高的善的追求，落脚点依然是人，一群需要通过教化发现真善美的人。

      千年以后的回眸，发现我们始终面对的是同样的问题，一直在求解。

好读书不求甚解范文第2篇

一个星期六的早上，吃完早餐，我回到房间，就抓起我最喜爱的历史故事书《资治通鉴》，全神贯注地阅读起来。在书中，我穿越时空，与秦始皇一起称霸天下，和刘邦一道南征北战，跟刘关张三兄弟闯荡江湖……我完全沉浸在那书的海洋里了。

“都十二点了，快来吃饭啦。”妈妈的喊声把我从历史的星空拉回到了现实，看书少说也有几个小时了吧，我都没有感觉到疲劳、厌烦和饥饿。我“嗯”了一声，头也没抬，就把妈妈的话从左耳朵进去，右耳朵出来交给了妈妈，又沉醉在《资治通鉴》的故事中。

“快吃饭呀，都放凉了！”“知道了，马上就来。”好书一定带有磁力，一接触它注意力就全被吸引去了，时间仿佛不存在了。可是，快乐的时候，时间是会飞的，而我却没有明白这个道理，继续为朝代的更替而叹息，为忠臣的悲剧而愤恨……忽然觉得背后刮来一阵凉风，脚步声逼近了。我一回头，哎呀，糟糕！只见母亲大人怒气冲冲地走来：“为什么叫了几遍还不吃饭？”情况不妙，挑之夭夭。

洗完手，去餐桌端起碗，顾不上加菜，就又飞回了书房，抢回先前损失的时间，刨一口饭，眼睛不离书本。饭最终没有吃完，变得冰凉，然而这本故事书却看完了！

看一本书哪值得夸耀？从一年级自己独立阅读看书开始，我已看过名著《西游记》、《三国演义》、《水浒传》以及《福尔摩斯探案集》、《海底两万里》、《名人传》等书，沈石溪的十几本动物小说和历史系列故事书《史记》等更是读过多遍。除了文学作品，天文地理、生物电脑、汽车兵器我都有兴趣。我有一个习惯，每天晚上睡觉前最少半小时时间雷打不动是看书，真是书香伴我眠。

好读书不求甚解范文第3篇

但是最近我吃完两帖“十全大补汤”，气喘居然很有改善，连已经服用五六年的药都停了。我问医生，怎么这些最普通的树皮草根，对我好像有奇效。

那医生居然回答：“八成碰巧里面有你需要的东西，只怪你平常太偏食了。”

我立刻抗议说：“我平常吃得非常小心，不吃肥肉，不吃糖，甚至不吃淀粉，而且很少上馆子，吃得这么健康，怎可能缺什么呢？”

没想到那医生又笑道：“就因为你平常吃得太标准，好像一个把教科书背得滚瓜烂熟，却从来不看课外书籍的好学生，除了课本以外，连最简单、最普通的东西都不知道。结果，树皮草根里正好有你从来都不碰，身体却需要的‘微量元素’，就一下子把身体调养好了。”

我举前面这个例子，是要告诉你，如果只读课本，虽然能应付考试，但是长久下来，却会“错失”一些东西。

很简单！你想想，在学校固然有课本，难道你进入社会之后还有课本吗？那时候就要看你平常“摄取”，够不够丰富和全面了。

你一天到晚忙于功课和练小提琴，过去很少看电视，但是最近我发现你吃完晚饭，总要花好长一段时间粘在电视前面。

记得有一天，我问你电视那么好看吗？

你说不见得，但是因为同学都看，在学校里会聊到，如果不看就不能进入情况、不能跟人打成一片，久了，会变成边缘人，所以就算不喜欢，也得看。

我也听一位政治人物说他除了看报、看专业的书籍，每隔一段时间都要去书店逛逛，看看畅销书，也看看别人在读什么。他说一本书畅销，没什么稀奇，但是如果畅销很久，或同类的书都好卖，就一定有它的社会原因，从政的人不能不知道。相反的，如果自以为是地说“我绝不看那种书”，非但不表示清高，还可能显示跟时代脱了节。

由此可知，看课外书籍跟你看电视一样，能够帮助你感受时代的脉动。

看课外书还有个好处，就是你能以轻松的心情去享受。

相信你一定有这样的经验――

学期开始，新书发下来，每一页都带着油墨香，加上里面可能有漂亮的插图，使那些书看来活像小说和故事集。但是一正式上课，那可爱的课本就变得可怕了。

为什么？

因为你有了得失心，开始以现实和功利的眼光去看那些书。

读课外书籍则没这种负担，你既然因为喜欢而买它，就会以欣喜的态度去阅读；没有人规定什么时候非读完不可，于是你可以随时拿起、随时放下；你也不必为考试而去背，甚至不必全都搞懂。但正因此，你达到了陶渊明“好读书不求甚解，每有会意，欣然忘食”的境界。闲适的心情，使你更能跟古人神交。而在那些课外读物中学到的东西，又常常是别人不知道的。于是有一天你跟人家比赛，势均力敌之际，可能就靠那“多出的一点点”而获胜。

好读书不求甚解范文第4篇

学习知识本身就是一个探索的过程，从探索中找到入口，体味“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的乐趣，然后再将这种乐趣运用到生活之中。“实践是检验真理的唯一标准”，学习的起点和终点其实只有一个目的———把理论转化为实践，让知识从武装头脑转化到服务生活。我国著名学者谢觉哉曾说：“学与行本来是有联系的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库”。鲁迅先生在《读书杂谈》中也说过：“看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察，倘只看书，便变成书橱。”我国进行新课程改革也有些年头了，虽然有了一定的成绩，但还是存在着有部分学生的学习思维还没有实质性改变的不足，其中很多都是好读书不求甚解，或仅仅只限于对知识的获取，这些学生在学习的过程中有意无意的变成了这样的书橱。

比如在进行思想品德课教学时，学生本身对这门学科就存在认识性错误，认为学政治就是“抄书”，与生活毫无相干，甚至有些学生认为，思想品德离我们的生活太远了，理解起来太难了。就拿九年级思想品德的内容来说，我国现阶段的政治制度、经济制度是九年级政治的重点内容，如果仅从理论来说，对于初中学生理解起来确实存在难度，但如果能在老师讲解之后多去关注生活，其实就会发现这些都与我们的生活息息相关且更容易理解。

举个例子来说，当我讲到“关于中学生如何树立正确消费观”的时候，很多同学认为这是自己的事，和国家的经济政策有什么关系呢？比如国家的调息政策，有些时候银行的利息几年也不会有大的调整，今年一年就连续调整了四次，目的是什么呢？其实这与我们的消费有着密切的联系。因为国家希望通过调息来调整我们的消费路线，从而达到稳定国家经济秩序的目的。可想而知，这些是不是需要我们去了解呢？如果我们只是学了课本内容，却不能把它加以运用，国家需要我们刺激消费的时候，我们却拼命的存取，需要我们紧缩消费的时候我们却拼命花钱，那我们都做了什么呢，显然是与国家对我们的要求背道而驰。再比如当讲到“数学概率”的时候，概率本身在生活中就有极强的运用性，学生学到这部分的时候，就应该多留意生活中的概率，可以在看到别人迷恋彩票的时候，帮他算算到底天上那块馅饼会不会掉到自己头上；可以在看到双胞胎的时候算一算这样的几率到底有多大。但很多学生还是忙于获取知识，就成了鲁迅讲的两脚书橱，所获取的东西仅仅只限于在谈论的时候说起来看过或读过听过，没能实际运用到生活中去指导生活。如果把这些平时我们不太去细心体味的事情用科学的方法找到确切的证据，你就会发现生活原来如此的充满乐趣。

现在有很多学生都存在着厌学情绪，虽然他们也知道“知识就是力量”，虽然父母老师总是苦口婆心、望眼欲穿的希望他们能拿起书本认真学习，但最大的问题在于，他们已经失去了学习的欲望，学习对有些学生来说真的可以用痛不欲生来形容。失去学习的兴趣，其中很大的问题就是不能在生活中做一个细心的观察者，牛顿会对一个落地的苹果产生兴趣，可想而知他在获取知识后绝不是机械的谈论知识，而是可以从点滴入手去分析知识的来源，从而把知识运用到生活的点滴之中，体味知识带给他的快乐，这就是能成大事者的魅力所在。

总之，学习知识不能仅停留在“我知道”这一阶段，更不能只是为了考试而学。自古成大事的人，总是把知识看成是生活的一部分，而不是考试用的一种简单工具。从现在部分学生学习知识的过程中，我深刻的感觉到他们对学习知识的误解，触动这一问题也是旨在触动他们的思想，让他们能更加清晰的认识到这样的问题，从而用更大的热情投入到看似枯燥的学习中去，灵活运用知识丰富生活，指导生活，成为一个生活的感悟者！

好读书不求甚解范文第5篇

全日制中学语文教学大纲中指出：“中学语文教学，必须以为指导，教学生学好课文和必要的语文知识，进行严格的语文基本训练，使学生热爱祖国语言，能正确理解和应用祖国语言文字，具有现代语文的阅读能力，写作能力和听说能力……。”由此可知，所谓语文能力，包括读、讲、听、写四个方面的能力。这早已为广大语文工作者所公认。可是在日常教学实践中，对读与说的能力培养与训练却不同程度地被削弱了。教师的教书成为讲书；学生的读书成为听书。这就不同程度地妨碍了中学生语文能力的全面发展与提高，这就不能不说是我们中学语文教学中薄弱的一环。长此以往，怎么能把学生培养成大纲中规定的“能正确理解和应用祖国语言文字的合格毕业生呢？

造成这种状况的原因之一，是人们认为“中考”“高考”又不考读书和讲话，不如平时多做点笔练有用得多，因而学生训练中读得少，讲得更少。笔者从事语文教学近30年，直到最近七八年才真正体会到削弱口语教学，实在是语文教学中的一大损失、一大失职。

从1987年开始，我接触了职高语文教学，所教班级都是和第三产业有关专业如：商业营销、旅游服务、医护等专业。学生毕业后，如果“口语”能力差，将难以胜任岗位工作。基于此，我着意抓了读与说的教学与训练。

一、关于读的方面

在教学产践中我看到，凡是读的能力较强的学生，写的能力及理解能力较强。作文语句流畅，病句少，用词丰富，左右逢源；反之，读的能力差的，作文时磕磕碰碰，词汇贫乏。看到问题不等于解决问题。要进行读的教学和训练，必须有通盘的计划。我针对高中生对读书兴趣不大、认识不足的情况，首先提高思想认识，讲“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，讲“读书破万卷，下笔如有神”，讲古今中外凡有大成就者，皆得益“读万卷书，行万里路”见多识广。李白之所以成为伟大诗人，“他五岁诵六甲，十岁观百家，十五观奇书”；陶渊明一生“好读书”。在提高认识后，提出读书要求，目标并教给方法。

读书，要求读懂，会用，读得快。

所谓读懂就是了解文章的内在脉络，外在的结构形式，把握文章的中心。会用，就是要记得住，讲得出，用得活，“使其皆若出于吾口”（朱熹《读书之要》），融汇贯通，为我所有。所谓读快，快速，多读，巧读。至于读书方式方法很多，如朗读、诵读、默读、精读、略读、泛读、速读、接读、轮读、齐读。根据时间、场合、文章体裁、篇幅长短、教学要求的不同而采用不同的方式方法。不同的方式方法又有不同的要求。如有声的要求清楚流畅，感情准确。为了记忆多用默读，诗歌和抒情散文又多用朗读。

特别要说的是，精读与泛读两者不可偏废。我们的语文教学中均强调精读与熟读。如要求学生读课文时搞批注，勾划、圈点、抄录等。而对于略读、泛读习惯的培养没有引起应有的重视，甚至对于古人“好读书不求甚解”一目十行的有益经验，不屑一顾。大家知道，当今是知识爆炸的时代，科技文化发展日新月异，要想跟上时代的步伐，为社会多作贡献，就得多读书。因此，培养学生略读、泛读、速读能力是十分必要的。忽视了这一点，“教育面向世界，面向未来，面向现代化”就是不可能的。我要求学生每天用半小时到45分钟阅读报纸不少于四份16版，多的达八份32版（校园报栏），有的只要求学生浏览标题就行了。由于读书是思想活动过程，要求学生读书时高度集中，全身心投入，这也是提高读书质量和速度的保证。

二、关于说的方面

学外语必须十分重视口语，学汉语亦然，大纲早就把说的能力看成语文能力的一个方面，而实际仍落实不够，不是没有通盘计划就是缺少具体的考察评估要求。

我从87年接触职高班语文教学，首先对学生进行口语重要性的教育。克服“一生下来就呀呀学语，那有不会说话”的思想。认识到要说得好，还必须加以认真刻苦训练。针对中学生实际情况，初中一年级学生大多能积极举手发言，有啥说啥，态度自然。初中二三年级主动要求发言的渐少，到高中则更少。我讲了口语使用频率高、范围广，从国家最高领导到普通市民，从闹市到遥远的小山村，从中到外，从古及今那里少得说话交流。口述速度每分钟150字以上，而手写每分钟只30字左右，前者是后者的五倍。中国历来强调辩才的培养，纵横家便是，《口才与讲演》是现代培养这种才能的一种杂志。美国从60年代起有三百所大学开办“说话系”专门研究说的学问。书面语离不开修辞，鲁迅先生说“在修辞学中，口语修辞是源，书面修辞是流”。提高对口语的认识后，再提出训练的目的要求。

首先让学生准备讲话稿在班上讲，但讲时不能照稿念。要求有条理，说清事实，生动具体。再进一步要求在声调、口吻、节奏、修辞方面有点讲究，以下是笔者教学中行之有效的具体做法：

1.天天讲。每天上课时先用三五分钟由一二名同学讲，或甲讲乙评。

2.班会作专题发言。在小组讨论的基础上推出代表发言。

3.组织班级故事会、演讲会，全由个人事先准备。

4.在平时测验或期中考试专门有40或50分考题为口试，采用抽签方式选题。（要求学生主动读书自学，把课文按进度提前读完，留出充裕时间。一般每册语文教材只要12至14周便可学完，余下时间安排口试。）

5.争取参加社会上各种演讲比赛，接受社会检验，每年1-2次。