好诗句

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好诗句范文第1篇

题诗后

唐・贾岛

二 句 三 年 得，一 吟 双 泪 流。

知 音 如 不 赏，归 卧 故 山 秋。

全球每年的鸡毛产量可达数亿吨，而且还在逐年增加。大量的鸡毛被当成垃圾处理掉了。因此，科学家正在另想办法来利用鸡毛。美国科学家发现这些讨人嫌的鸡毛有了新的用途，他们开发了一种新的技术提取鸡毛纤维，用于制造纸张、塑料和布料。

一、造鸡毛纤维纸

利用鸡毛纤维来取代纸制品中的部分木浆成分，在空气过滤和装饰性纸制品中已开始应用。据测定，木浆混合原料生产的空气滤纸可以做到只有5微米厚，比木浆纤维的宽度要小。因此，鸡毛纤维的空洞更小，可以将空气中更多的植物花粉和孢子过滤掉。此外，用鸡毛纸还可制成尿布，其重量比普通尿布轻两成，但吸附能力却大一倍。

二、造鸡毛衣服

鸡毛纤维的主要成分是角质蛋白，用化学方法处理过的鸡毛纤维织出的布不易磨损，且结构蓬松，做出的衣服夏天透气，冬天保暖。曾经在美国上演的奥地利著名音乐家莫扎特的代表作歌剧《魔笛》的全部戏服都是用鸡毛织出的布制成。此外，鸡毛是天然物质，用它做衣服大大减少了由石油提炼的化学纤维在衣服中的使用量，鸡毛布做出的衣服从环保角度讲，是对环境无污染的产品。

三、造环保电路板

美国特拉华大学的材料学家、化学工程师理查德・乌尔正计划用废弃的鸡毛制作品质更好的电脑。最近他打算每年从一家食品公司购进数万吨鸡毛，把它们制成高速集成电路板。由于鸡毛薄板比传统的电路板密度低，硬度高，而且更结实，因而能够做成重量更轻的便携式电脑。

四、造新型防弹衣

鸡毛还被用于制作一种“刀枪不入”的防弹衣。在英国，乡间的猎人有了新的发现：他们穿行在森林中时，常常用步枪打野生的雉鸡，而让他们感到不可思议的是，这些“神”看到那些明明被枪弹直接击中的雉鸡，竟然经常大摇大摆地从他们的眼皮底下扬长飞走，留下的只是抖落下的几根鸡毛。雷丁大学的科研人员听到这一趣闻后立即产生了浓厚的兴趣。他们从雉鸡饲养场借来了数只雉鸡进行研究，很快就有了惊人的发现：雉鸡翼毛的翼脊结构独特，非常柔韧而富有弹力。雷丁大学的科研人员立即意识到潜在的科研用途――新一代防弹衣。

五、造农用塑料薄膜

科学家测试了由鸡毛制成的农用塑料薄膜。这些鸡毛薄膜在废弃后变成了植物可吸收的氮肥，肥沃了土壤。由于鸡毛是天然物质，这些农用塑料薄膜在使用后自然溶解在土壤里，大大改善了传统塑料薄膜对土地的污染。

【作者名片】

贾岛（779年～843年），字浪（阆）仙，又名瘦岛，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。贾岛的诗在晚唐形成流派，影响很大。

【难点注释】

1.题诗后：写在另一首诗之后。

2.得：此处指想出来。

3.吟：读，诵。

4.知音：很了解自己思想感情的好朋友。

5.赏：称赞，欣赏。

【同步翻译】

两句诗苦苦琢磨了三年，品读时禁不住双泪长流。

好友如果不欣赏这些诗，我将隐迹故山度过残年。

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这首五绝，可以说是贾岛一生做人、写诗、执著追求完美境界的真实写照。从诗的前两句，我们可以看出诗人对作诗的严谨态度，一个字，一行诗，都是作者两三年智慧和才华的结晶，自己品读诗句时都不禁双泪长流，一是被诗的意境所感动；二是可见作者苦吟作诗的酸楚、艰辛。诗的后两句则写出了作者不创作出如果连自己的知音都不赏识诗作，那就只有隐居故山，再也不作诗了。表现了诗人对艺术劳动的执著、刻苦，更说明好诗佳句得来不易。

细品这首诗，我们会情不自禁地想起“推敲”的故事。“推敲”说的就是贾岛这种执著的精神，对我们的成长大有益处。

【填空学诗】

国破家亡鬓总皤，一囊诗（ ）作头陀。

好诗句范文第2篇

轻拨小窗看春*，漏入人间一斜阳。

童话的缺憾不在于它太美，而在于它必要走进一个更为纷繁而且严酷的世界，那时只怕它太娇嫩。

在所有童话的结尾处，让我们这样理解吧：上帝为锤炼生命，将布设下一个内残酷的谜语。

在以后的年月里，还将有很多我料想不到的事发生，我仍旧有时候默念着“上帝保佑”而陷入茫然。

但是有一天我认识了神，他有一个更为具体的名字——精神。

在科学的迷茫之处，在命运的混沌之点，人唯有乞灵于自己的精神。

不管我们信仰什么，都是我们自己的精神的描述和引导。

如今来想，有神无神并不值得争论，但在命运的混沌之点，人自然会忽略着科学，向虚冥之中寄托一份虔敬的祈盼。

正如迄今人类最美好的向往也都没有实际的验证，但那向往并不因此消灭。

好诗句范文第3篇

照计而行、紧紧相连、三部曲、眉目、惶惑、绣像本、照方炮制

不知好歹、打摆子、接续不断、城门紧闭、日夜不绝、高车大马

安分守己、消消停停、愁吃愁穿、兵荒马乱、自有办法、消灾避难

灾消难满、诸事大吉、头疼脑热、屈指算计、添食换水、病病歪歪

2、四世同堂读书笔记摘抄好句及感悟赏析：

（1）沉默有时候是最保险的。

赏析：俗话说沉默是金，就是告诉我们要多思考，少说话，多听听别人的观点，认真总结和分析，否则一张口可能就会说错，那么带来的判断和结果可能是难以挽回的。

（2）人要是没那么点劲儿，跟整天低着头拣食的鸡有什么分别呢？

赏析：作者用低头啄食地上食物的鸡来比喻没有奋斗精神的人，这句话告诉我们要立志，要有挑战精神，为了理想努力奋斗，才不枉一生。

（3）一朵花，长在树上，才有它的美丽；拿到人的手里就算完了。北平城也是这样，它顶美，可是若被敌人占据了，它便是被折下来的花！

好诗句范文第4篇

1、哦，原来世界上竟还有一个赫胥黎坐在书房里那么想，而且想得那么新鲜？一口气读下去，“物竞”“天择”也出来了，苏格拉第、柏拉图也出来了，斯多葛也出来了。学堂里又设立了一个阅报处，《时务报》不待言，还有《译学汇编》，那书面上的张廉卿一流的四个字，就蓝得很可爱。

2、别人倒还不打紧，第一个着急的是我的母亲，叮嘱我不要再出去。但我还是照常走，并且说明，王金发是不来打死我们的，他虽然绿林大学出身，而杀人却不很轻易。况且我拿的是校款，这一点他还能明白的，不过说说罢了。

3、初进去当然只能做三班生，卧室里是一桌一凳一床，床板只有两块。头二班学生就不同了，二桌二凳或三凳一床，床板多至三块。不但上讲堂时挟着一堆厚而且大的洋书，气昂昂地走着，决非只有一本“泼赖妈”和四本《左传》的三班生所敢正视；便是空着手，也一定将肘弯撑开，象一只螃蟹，低一班的在后面总不能走出他之前。这一种螃蟹式的名公巨卿，现在都阔别得很久了，前四五年，竟在教育部的破脚躺椅上，发现了这姿势，然而这位老爷却并非雷电学堂出身的，可见螃蟹态度，在中国也颇普遍。

4、孩子们所盼望的，过年过节之外，大概要数迎神赛会的时候了。但我家的所在很偏僻，待到赛会的行列经过时，一定已在下午，仪仗之类，也减而又减，所剩的极其寥寥。往往伸着颈子等候多时，却只见十几个人抬着一个金脸或蓝脸红脸的神像匆匆地跑过去。于是，完了。

5、迎神赛会这一天出巡的神，如果是掌握生杀之权的，--不，这生杀之权四个字不大妥，凡是神，在中国仿佛都有些随意杀人的权柄似的，倒不如说是职掌人民的生死大事的罢，就如城隍和东岳大帝之类。那么，他的卤簿中间就另有一群特别的脚色：鬼卒、鬼王，还有活无常。

6、应用的物件已经搬完，家中由忙乱转成静肃了。朝阳照着西墙，天气很清朗。母亲、工人、长妈妈即阿长，都无法营救，只默默地静候着我读熟，而且背出来。在百静中，我似乎头里要伸出许多铁钳，将什么“生于太荒”之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。

7、这捧着饭菜的一幕，就是“送无常”。因为他是使者，所以民间凡有一个人死掉之后，就得用酒饭恭送他。至于不给他吃，那是赛会时候的开玩笑，实际上并不然。但是，和无常开玩笑，是大家都有此意的，因为他爽直，爱发议论，有人情，--要寻真实的朋友，倒还是他妥当。

8、这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝彩，--呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。

9、后面有几个人笑起来了。他接着便讲述解剖学在日本发达的历史，那些大大小小的书，便是从最初到现今关于这一门学问的著作。起初有几本是线装的；还有翻刻中国译本的，他们的翻译和研究新的医学，并不比中国早。

10、我却并没有他们那么高兴。开船以后，水路中的风景，盒子里的点心，以及到了东关的五猖会的热闹，对于我似乎都没有什么大意思。

11、将走的前几天，他叫我到他家里去，交给我一张照相，后面写着两个字道：“惜别”，还说希望将我的也送他。但我这时适值没有照相了；他便叮嘱我将来照了寄给他，并且时时通信告诉他此后的状况。

12、东京也无非是这样。上野的樱花烂熳的时节，望去确也象绯红的轻云，但花下也缺不了成群结队的“清国留学生”的速成班，头顶上盘着大辫子，顶得学生制帽的顶上高高耸起，形成一座富士山。也有解散辫子，盘得平的，除下帽来，油光可鉴，宛如小姑娘的发髻一般，还要将脖子扭几扭。实在标致极了。

13、这是闰土的父亲所传授的方法，我却不大能用。明明见它们进去了，拉了绳，跑去一看，却什么都没有，费了半天力，捉住的不过三四只。闰土的父亲是小半天便能捕获几十只，装在叉袋里叫着撞着的。我曾经问他得失的缘由，他只静静地笑道：你太性急，来不及等它走到中间去。

14、不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。

15、毕业，自然大家都盼望的，但一到毕业，却又有些爽然若失。爬了几次桅，不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿洞，就能掘出金、银、铜、铁、锡来么？实在连自己也茫无把握，没有做《工欲善其事必先利其器论》的那么容易。爬上天空二十丈和钻下地面二十丈，结果还是一无所能，学问是“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”了。所余的还只有一条路：到外国去。

16、这是一个高大身材，长头发，眼球白多黑少的人，看人总象在渺视。他蹲在席子上，我发言大抵就反对；我早觉得奇怪，注意着他的了，到这时才打听别人：说这话的是谁呢，有那么冷？认识的人告诉我说：他叫范爱农，是徐伯荪的学生。

17、油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。

18、可爱的是桅杆。但并非如“东邻”的“支那通”所说，因为它“挺然翘然”，又是什么的象征。乃是因为它高，乌鸦喜鹊，都只能停在它的半途的木盘上。人如果爬到顶，便可以近看狮子山，远眺莫愁湖，--但究竟是否真可以眺得那么远，我现在可委实有点记不清楚了。而且不危险，下面张着网，即使跌下来，也不过如一条小鱼落在网子里；况且自从张网以后，听说也还没有人曾经跌下来。

19、便将这事告知了藤野先生；有几个和我熟识的同学也很不平，一同去诘责干事托辞检查的无礼，并且要求他们将检查的结果，发表出来。终于这流言消灭了，干事却又竭力运动，要收回那一封匿名信去。结末是我便将这托尔斯泰式的信退还了他们。

20、夜间独坐在会馆里，十分悲凉，又疑心这消息并不确，但无端又觉得这是极其可靠的，虽然并无证据。一点法子都没有，只做了四首诗，后来曾在一种日报上发表，现在是将要忘记完了。只记得一首里的六句，起首四句是：“把酒论天下，先生小酒人，大圜犹酩酊，微醉合沉沦。”中间忘掉两句，末了是“旧朋云散尽，余亦等轻尘。”

21、因为东关离城远，大清早大家就起来。昨夜预定好的三道明瓦窗的大船，已经泊在河埠头，船椅、饭菜、茶炊、点心盒子，都在陆续搬下去了。我笑着跳着，催他们要搬得快。忽然，工人的脸色很谨肃了，我知道有些蹊跷，四面一看，父亲就站在我背后。

好诗句范文第5篇

1、边文礼见袁奉高，失次序。奉高曰：“昔尧聘许由，面无怍色。先生何为颠倒衣裳？”文礼答曰：“明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳。”

2、徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

3、孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。

（来源：文章屋网 ）