一门三父子

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇一门三父子范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

一门三父子范文第1篇

河南周口关帝庙石坊：

上联：做好人行好事

下联：说好话读好书

乾隆题正阳门关帝庙：

上联：作镇统元居五岳之长

下联：资生合撰妙万物而神

关帝庙戏台：

上联：匹马斩颜良河北英雄丧胆

下联：单刀会鲁肃江南文武寒心

杭州西湖三潭印月：

上联：明月自来去 绕廓荷花三十里

下联：空潭无古今 拂城扬柳一千株

杭州西湖秋月：

上联：佳景四时，最好秋光何况月

下联：静观万物，欲平天下有如湖

浙江普陀山：

上联：兰若即清，竹林亦静

下联：诸天不老，大地皆春

眉山三苏祠：

上联：萃父子兄弟于一门，八家唐宋占三席

下联：悟骈散诗词之特征，千变纵横识共源

黄鹤楼太白亭：

上联：揽胜我长吟，碧落此时吹玉笛

下联：学仙人渐老，白头何处觅金丹

成都武侯祠：

上联：心悬八阵图，初对策，再出师，共仰神明传将略

下联：目击三分鼎，东连吴，北拒魏，常怀谨慎励臣躬

武当山：紫霄宫：

上联：跣足云为履 游三界 踏破真空 佛号西方无量

下联：披发天作冠 荫九州 覆冒实境 道称北极至尊

山西五台山：

上联：有福方登圣贤地

下联：无缘难入解脱门

江西南昌滕王阁：()

上联：兴废总关情，看落霞孤鹜，秋水长天，幸此地湖山无恙

下联：古今才一瞬，问江上才人，阁中帝子，比当年风景何如

眉山三苏祠：

上联：拜堂堂父子，三君文章与北宋争传，中原雄视无他手

下联：看滚滚江流，一代人物是西川特出，山水英奇在此眉

普陀山：普济寺：

上联：大慈悲能布福田 曰雨而雨 曰旸而旸 祝率土 丰穰长使众生蒙利乐

下联：循善信愿登觉岸 说法非法 说相非相 学普门 功德只凭一念起修行

九华山化城寺大雄宝殿：

上联：九华山十八罗汉来五台 大小二乘三心一静六根圆满四大皆空

下联：七巧板三四拼图造百画 万千一把五颜六色十窍九通双优在手

江西玉笥山：

上联：汉武大帝威仪南巡，恰逢上苍降玉笥，这座玉山从此留美名

下联：闲人雅士简朴畅游，正值大地复葱茏，此方净土因圣透灵气

眉山三苏祠：

一门三父子范文第2篇

我和朋友随着南来北往的游客相携跨进了三苏祠。进入祠内，迎面是两棵高大的银杏，巍巍然站立在殿门的两旁，冠盖相接，千枝万叶，遮天蔽日，宛若两把巨伞，据传为清代所植。

银杏冠盖之下，绿荫掩映之中，由数十盆奇姿异态的盆景镶边的通道直达殿堂正门。“一门父子三词客，千古文章四大家”的楹联灿然夺目。跨进门去，就好像走访苏府，拜谒文豪似的，令人顿有超脱时代、回溯往古之感。端庄的殿宇，改建于明洪武元年，几经修葺，宛然新建，檐角欲飞，画栋雕梁，耀人眼目。这殿堂内，原有三苏父子三尊高大的彩色塑像，维妙维肖，栩栩如生。可惜在“”时期被毁掉了，谁不叹为恨事？且喜胜地逢春，很快就要为三苏重塑金身了。眼下，殿内虽无三杰塑像，但匾对颇多，皆富诗情画意。巨型木刻珍品如清代眉州直牧冯会所作的《三苏图》，明代仇英所作的《东坡笠屐图》，形象逼真，耐人寻味。还有很多当代名家的诗画，丰富多彩，使人流连。殿前两旁的东西厢房，也陈列着大量元、明、清以及当代的名人字画。殿堂对面是东西两座碑亭，东亭内存有苏祠立祠记祀碑，西亭内存有难得一睹的东坡手迹石碑。古今过客，于此拓字者不胜其数。

大殿后是启贤堂、木假山堂、洛美堂，鳞次栉比，堂廊相接。启贤堂前，有三株并立的珍贵的金银桂树，黄的如金，白的如银，花团锦簇，缀满枝头，金风徐徐，飘来浓香四溢，游人都禁不住合掌叫绝。这是后人为追念三苏父子的文章“天香云外”而专门培植的。邻近那棵并蒂丹荔，已有三百多岁了，依然亭亭如盖。这株并蒂丹荔沿于东坡三十三岁离家时，与其亲友手植荔树送别待归的故事。东坡曾为诗云：“故人送我东来时，手栽荔子待我归，荔子已丹吾发白，犹作江南未归客。”而今古祠复苏，丹荔仍秀，东坡先生该回来了！思念着东坡先生，步入启贤堂内，堂内存有东坡先生的书法影印手迹和珍贵碑文的拓本。东坡先生的书法实在是气魄雄奇，出入百家，自成一派。人们见了，不能不情思飞动，浮想联翩。来往游客，或诵“赤壁”之赋，或歌“大江东去”之词，纷纷沉醉于一代文豪翰墨馨香之中。

启贤堂的背后是木假山堂。这是清代康熙四年(1665年)本于苏氏故宅的木假山而设置的。原老泉家中蓄有木假山三峰，并撰写了《木假山记》和诗。因老泉珍爱此山，父子三人于宋仁宗嘉v四年十月离家赴京城开封做官时，将木假山运至京城所居的南园庭前。当时著名诗人梅圣俞因爱此山而有韵赞；后来陆游等人也多有木假山的题咏。我站在木假山堂前，诵诗读文，观山看景，品赏那三峰突起，峭然挺拔，直刺苍穹的态势，顿使我神思飘逸，无限感怀。

木假山堂的右前方是云屿楼，始建于清光绪三年。因有三分水，二分竹，故文有“岛居”之称。此楼面临大池，万竿绿竹掩护。前有石砌雕栏围成的无水方池，置有奇花异草的盆景，游人到此，甚觉别有天地，兴致为之猛增。尤其在云屿楼头，凭栏眺望，峨眉之姿，古祠之丽，远景近景，尽在一览之中。俯瞰那抱月亭前一汪澄碧的池水，映着天光，白茫茫的，真像一幅巨大的白练。

西去数十步是披风榭，这是清光绪二十四年仿南宋时期眉州城内环湖中的披风榭重建。爱国诗人陆游有词云：“故乡归来要有日，安得春江变酒从公倾！”足见对坡仰慕之忱。而今披风榭后虽无春江，但却有赛过春江的一块数亩方塘，名日瑞莲池。登临披风榭，坐定飞来椅，只觉得阵阵凉风拂面，股股馨香扑鼻。抬眼望去，好一片绿的海洋！莲花刚刚开过，剩下一池莲叶、莲蓬。池水是绿的，莲叶、莲蓬也是绿的，绿得那么深，绿得那么美，连池上的天空、云朵也染上蔚然深秀的色彩。我，简直醉了！尤其是那座落在半池之中的构思精巧、古色古香的飞檐尖顶亭子。由长廊连接东西，变成一个通道，时时有游人经过，或坐于亭上观景，亭子和游人都好像浮在绿海上。纵在冬春季节。满池荷莲隐匿后，这池上的景致也够使人动情的：亭子、长廊、朱栏、游人，通通倒映水中，但遇一阵风过，池面一时闪动，水中倒影顿时会变得更多、更可观了。东坡有诗云：“乱我须与眉，变为百东坡。”据说这亭子即据此诗而造，名曰“百坡亭”。但我想，后人建造百坡亭，恐有更为深远的意义。即激励后辈儿孙追赶和超越坡，在文学艺术上有更大的建树。三苏故地，物华天宝，不该只出一个东坡，应该出十个、百个东坡。

百坡亭西端池畔，有座近年来新造的碑亭，虽是新造，但却具有古建筑的特色：所辟两门如亭，檐绕龙凤浮雕，朱栏和窗棂着色讲究，两副楹联：“木假山堂怀旧柏，瑞莲池畔读遗碑”“亭上雄文凿青石，槛前修竹忆南屏”，十分醒目，令人触景生情。亭内有珍贵的马卷碑、柳州碑等，石碑林立，碑文甚美，真书、行书、草书兼备。往来游客，深受感发，往往奋袖出臂，挥指描摹，迷恋其间，良久不去。

一门三父子范文第3篇

【横批】孙夫人祠

上联：毕竟阿兄生负汉。

下联：可怜之子死依刘。

【横批】夷齐祠

上联：几根傲骨头，撑拼天地。

下联：两个饿肚皮，包罗古今。

【横批】李白祠

上联：我辈到此惟饮酒。

下联：先生在上莫吟诗。

【横批】周瑜祠

上联：大帝君臣同骨肉。

下联：小乔夫婿是英雄。

【横批】苏轼祠

上联：一门父子三词客。

下联：千古文章家。

【横批】唐寅祠

上联：身后是非，盲女村翁多乱说。

下联：眼前热闹，解元才子几文钱。

【横批】赵氏宗祠

上联：以忠孝仁恕传家，无大盛亦无大衰，先世之贻谋远矣。

下联：于困苦艰难行善，有厚德必有厚福，后人之继述勉旃。

【横批】天后宫

上联：补天娲神，行地母神，大哉乾，至哉坤，千古两般神女。

下联：治水禹圣，济川后圣，河之清，海之晏，九州一样圣功。

【横批】岳飞庙

一门三父子范文第4篇

一、积累语言文字，把握文本内容

语文课程是一门学生学习如何运用语言文字的实践性课程。学习语言文字的第一步，应该在于对具体语言材料的积累、感悟上，把握文本的内容。薛老师进行了如下安排：

师：读完《哪吒闹海》这一个故事，我们可以用几句话把它清清楚楚地说出来，这叫概述。不管多么复杂的一件事，都可以用三句话概述。哪三句话呢？第一句：哪吒为何闹海？第二句：如何闹海？第三句话：闹了又如何？请你根据这三个问题，概述一下这个故事。（生练习概述）

师：谁有这个本事？

生：东海龙王父子称霸一方、兴风作浪，哪吒决心治一治他们。（师插话：第一句。）他来到海边，一摆浑天绫，搅得水晶宫都摇晃起来；（师插话：这里用分号，继续。）他一扔乾坤圈，一下子就把夜叉给砸死了；（师插话：还是用分号，继续。）他一抖浑天绫，就将三太子逼出了原形。（师插话：这里用句号。这是第二句。）从此，老百姓又过上了太平日子。（师插话：这是第三句。）

：谁还有本事说得不一样？

生：哪吒决心治一治胡作非为的东海龙王，（师插话：是父子。）哪吒决心治一治胡作非为的东海龙王父子。（师插话：第一句简洁明了。）便带着乾坤圈和浑天绫来到大海边，他就是那么轻轻一摆、一扔、一抖，便打死了夜叉和龙王的三太子。（师插话：了不起！将“三闹”用三个“一”概括，的确有本事！这是第二句。）从此，东海龙王再也不敢胡作非为，老百姓又过上了太平日子。（师插话：第三句。）

师：有个小建议，两次用到了“胡作非为”，重复了，可以换一个词语。

生：从此，东海龙王再也不敢兴风作浪了。

师：这样就完美了！

师：这三句话，为何闹？是原因；如何闹？是经过；闹了又如何？是结果。把原因、经过、结果说清楚，就把这个故事说得清清楚楚了。

目前，不少语文课仍然是穿新鞋走老路，分析、理解、体验式课堂教学仍占据主流。这样的课堂，学生自己思考、发现得少，对文本语言及语言策略的学习更少。其实，学生都能读懂教材大致内容，老师可以多考虑如何引导学生学习语言表达。薛老师通过示范，让学生明白了童话主要内容的语言结构，掌握了抓住“原因、经过、结果”三要素完成内容的概述策略。对学生今后的语言文字运用有明显的帮助。学生在阅读实践中学会话语构建，提高学生语言文字运用水平，实现了真正的语文教学。

二、咀嚼语言文字，探索文本意蕴

叶圣陶先生说：“鉴赏文艺的人如果对于语言文字的意义和情味不很了解，那就如入宝山空手回，结果将一无所得。”语文学习也是如此。培养学生咀嚼语言文字的意识，就能从寻常的字眼中，读出语言文字的意义和情味，感受文章的意蕴。且看《哪吒闹海》的教学片段。

师：你看“举起斧头便砍”，他有没有跟人家说话？有没有跟人家讲道理？

生：没有！

师：拿起斧头便砍，说明夜叉残忍无比，杀人不眨眼，不是好人！举枪便刺，好不好？

生：不好！

师：抡起拳头便打？

生：不好！

师：张口便骂？

生：不好！

师：像这种“什么便什么”的人，都不是好人！（众笑）

咀嚼语言文字，有助于把握语言的准确性。它是对语言文字正确理解和认识的最基本要素。咀嚼语言文字，有助于感受语言的形象性。它既可以提高学生的语言理解能力，再现能力，又可以提高学生的语言感悟能力。薛老师引导学生紧紧抓住虚词“便”字咀嚼，不仅准确把握了“便”字的精髓，而且嚼出了夜叉残忍无比的可恶形象，体会到哪吒为民除害的英雄品质，甚至探究出“便”字丰富的意蕴和独特的表现力――“像这种‘什么便什么’的人，都不是好人”，无形中让学生掌握了这一特殊语言文字运用的规律。

三、重构语言文字，凸显文本魅力

张庆先生这样说过：“语言文字的训练主要途径是将范文的语言内化为自己的语言，让他们在不断的吸纳、不断的倾诉、大量的实践、铢积寸累中，提高语言表达能力和语文素养。”薛老师本课教学的一个最大的亮点就是寓语言文字运用于阅读教学之中。

师：怎样把一个故事讲得精彩呢？老师有一个法宝――把一句话变成三句话。有了这个本事，你就能把故事讲得栩栩如生了。我们一起来练一练吧！先看这一句：“夜叉从水底钻出来，只见一个娃娃在洗澡，举起斧头便砍。”怎么变成三句话呢？

生：（齐读）夜叉从水底钻出来。

师：（板书）只见――

生：只见一个白白胖胖的娃娃在洗澡。

师：“白白胖胖”，多好玩啊！这叫“形象”！夜叉看到后，（板书）就大喝一声――你敢到海里洗澡，看我把你收拾了！

生：你敢在这里洗澡，一定是活得不耐烦了！

师：这句话说得真好！因为哪吒把水晶宫搅得不得安宁，天翻地覆，这不是找死吗？

生：夜叉大喝一声：”哪里来的小娃娃，居然在龙宫前洗澡，你不想活了？还把我们的水晶宫搞得摇晃起来。”

生：夜叉大喝一声，哪里来的小娃娃，竟然敢在水晶宫门前撒野？你活得不耐烦了！

师：大喝一声：“呔！”加一个“呔”字，就有声有色了！

生：夜叉大喝一声：“呔，你个小娃娃，把我们的龙宫搅得天翻地覆，我看你是不想活了！“

师：（板书）哪吒转身一看，只见――

生：哪吒转身一看，只见一个相貌丑陋的怪物，穿着三角裤衩，凶神恶煞地向他冲过来，举起斧头便砍。

师：看看课文中的插图，青面獠牙的一个怪物。哪吒怕不怕？

生：一点儿都不怕！

师：于是，（板书）就笑着说――

生：哪里来的怪物，想要我的命啊，门都没有！

生：哈哈，红毛怪物，你也会说人话？

师：人物一开口，故事就生动啦！现在，将刚才这几句话连贯地讲一讲。

生：夜叉从水底钻出来，只见一个白白胖胖的娃娃在洗澡，便大喝一声：“呔，你这个臭娃娃，居然敢在龙王的地盘上撒野，看我不把你收拾了。”哪吒转身一看，只见一个红毛的怪物凶神恶煞地盯着他，便笑着说：“哈，哈，你想打我？还嫩了点。”夜叉一听便火冒三丈，暴跳如雷，举起斧头便向他砍去。

师：一句话讲成三句话！这就叫具体、生动、形象！如果一个故事，把每一句都变成三句话，好听不好听？

生：（齐）好听！

《课标》指出：“善于通过专题学习等方式，沟通课堂内外，沟通听说读写，增加学生语文实践的机会。”将课文中学到的语言材料、语言形式迁移到新的语境中，从而提高学生的语文素养，这是语文教学的根本追求。薛老师提示三处短语：“只见……”“就大喝一声……”“哪吒转身一看，只见……”引导学生想象夜叉的外貌、语言、神态，讲述故事，将一句话变成三句，使故得具体生动起来，使学生的语言变得精彩纷呈。

一门三父子范文第5篇

金山石雕，以木渎金山及其附近出产的金山花岗石为材料，艺人以金山、藏书、枫桥金山石三大产区的细石匠为主，是具有悠久历史的吴中地方特色传统工艺。

走进苏州市金山石雕艺术有限公司（下称“金山石雕公司”），位于苏州木渎的近百亩园区内，第一眼就能望见整齐码放的各类石头，这些就是都是何根金、何建青父子辛苦收集而来的。

这家代表着当代金山石雕工艺水平的公司成立于1997年，由何根金及其子何建青创办，经过近20年的发展，这家公司已经拥有自主矿石开采工场、石材加工和工艺石雕工厂、石雕工程公司等产业链企业。2009年，正式成为“中华老字号”会员单位。从一家小作坊，发展成拥有高级工艺师2名，工艺师20名，专业石匠50多人的现代企业，使金山石雕这一元代就出现的传统工艺的传承和发展，具备了一定的根基。

传承：工匠精神的渊薮

俗话说“一方水土养一方人”，在自给自足的不发达年代，靠山吃山、靠水吃水是天经地义的事。因为有了金山石矿的资源，于是有了以石为业的石匠，有了源远流长的石雕工艺，苏州金山的石雕工艺闻名大江南北。

今年已经77岁的何根金，可以说一辈子都在钻研金山石雕这门手艺。实际上，勤奋好学的何根金在金山石雕上的造诣在他二三十岁时就已经被业界认可。早在1976年时，北京雕塑厂承接了国家下达的为几内亚纪念碑雕塑战士、妇女、儿童等人物的“国礼”任务，何根金被北京雕塑厂选调北上参与创作。

最终，这件作品由作为珍贵礼物赠送给几内亚总统杜尔，作品将非洲人民的形貌精神刻画得栩栩如生，得到了国内外的一致好评。“石雕工艺通过我们的作品走出去，代表了我们国家的传统工艺的最高水平，被世界瞩目，这对于我们匠人来说是非常自豪的。”何根金对《中国经济信息》记者说。

这次北上参与国礼创作的经历，让何根金至今记忆犹新。在接受《中国经济信息》记者采访时说，作为一个青年工匠，这次与北京雕塑厂以及其他地区选派来的优秀工匠一起合作，让他长了很多见识，同时因为他的虚心和勤奋，很多老师傅也对他倾囊相授，这对其后来在金山石雕上的钻研和创新起到了重要的铺垫作用。

像何根金、何建青这样的非物质文化遗产传承人，在旧时被称作“细匠”，他们通过努力，将金山石雕的采料、劈石、左右开弓、冰梅纹、狮子含珠、断柱接柱、石拱桥建筑、摩崖石刻和碑刻等绝技保留了下来。

作为苏州非物质文化遗产，金山石雕不仅有实用价值、技艺传承价值，更有文化艺术价值。特别是在今天现代化建设的征程中，当许多传统手艺开始被现代化浪潮逐渐湮灭的时候，一种“留住技艺，就是留住我们的生活”的紧迫感，在何根金、何建青这样的传承人心中就显得特别强烈。

以前苏州地区从事石雕行业的人员达到数千人，另外还有上千的外来打工者，但关闭了采石宕口，对当地的石料产业意味着永久性的“断粮”。于是，众多小企业倒闭了，许多从业人员也下岗了，政府部门正在积极引导他们转向其他行业，而外来的打工者则多已返乡了。现在能生存下来的都是规模比较大的企业，它们都留有比较充足的库存，或者只能转变经营策略，转从安徽、福建等地买进石料加工。

对此，金山石雕公司早有准备，何建青在接受《中国经济信息》记者采访时透露，公司的库存大概还可以用三年，早在企业成立之初，他们已经开始向外采购石料并尝试用其他材料替代。原料虽然不同，但只要选用得当，苏州香山帮技艺中的石雕技艺依然能很好的传承并源远流长。

筹谋：金山石雕的未来大业

总理在第二届中国质量奖颁奖大会上曾经强调，弘扬工匠精神，永攀质量高峰，打造更多消费者满意的知名品牌，让追求卓越、崇尚质量成为全社会、全民族的价值导向和时代精神。国家对非物质文化遗产越来越重视，这给了我们这些传统技艺领域的“细匠”以很大的鼓舞。

如果说何根金是将金山石雕的工艺兼收并蓄、融会贯通之后实现了石雕工艺的大幅度提升的话，那么何建青则是技艺传承的基础上，在石雕产业的道路上实现了突破。

出生于1963年的何建青，既是苏州市金山石雕艺术有限公司董事长，同时也是苏州市级非物质文化遗产――金山石雕的代表性传承人。迄今为止，何建青已经从事石雕创意制作二十多年，在石雕作品的研究、创意和制作上深得父亲何根金的真传，并且有了不同程度的提高与发展。尤其在继承传统的技术基础上，制作了不少雕刻作品，深受中外客户的好评。资料显示，何建青对城市雕塑制作和装饰工程中为美化城市和优化环境作出的贡献和为工艺美术事业的发展作出了积极努力，也是他能够跻身金山石雕代表性传承人身份的主要原因。

在雕刻这个行当，传统手工技艺主要有画、塑、凿、刻、雕、磨、钻、镂、削、切、接等加工工艺和技巧。众所周知，金山石雕技艺师徒相承，父子相传。做“细匠”的，即从事雕刻类加工的正因为有一套绝技，才被世人刮目相看，才能在2007年跻身苏州非物质文化遗产代表作名录。而何建青的风格特点则是从原来的基础上吸收了南、北石雕流派的精华，结合现代的加工工艺设备，逐渐形成了何氏雕刻的艺术风格特点。

虽然金山石雕的艺术效果令人惊叹，但这却是一门艰苦的技艺，包含着众多的工序，不但需要创作者有较高的审美观和艺术价值观，而且也是一门艰苦的体力活。在追求至臻的雕刻技术修养之外，何建青一直在探索如何让金山石雕技术在现代建筑等场景中得到广泛应用以及如何让企业的规模与日俱增，因为只有如此，才能够让金山石雕这门艺术得到更好地传承。

何建青向《中国经济信息》记者介绍，公司为拓展业务和保证质量，金山石雕艺术公司组建了自己的施工队伍，并且拿下了“园林古建”的建筑资质，可以提供从生产到安装的一条龙服务，在一系列石雕绝技的基础上拥有自己的品牌和核心竞争力。

对于一家专擅并从事金山石雕艺术的公司而言，何建青在企业业务的开拓方面无疑是具有突破意义的，尤其是何建青在企业运营和品牌缔造方面的前瞻性，更是让金山石雕这块儿企业招牌在业内逐渐地被叫响。

通过金山石雕作品的应用和普及来吸引世人的聚焦，另一方面，则通过企业品牌的运营，来推动一个产业的递变。这些，都是何氏父子传承金山石雕遗产的坚持和突破。